人教版语文新教材单元导读在语文教学中的指导意义.doc

人教版语文新教材单元导读在语文教学中的指导意义 教育部审定的、2018年开始使用的人教版语文是语文教材的一次新的变革，无论是教材的指导思想、方向引领、单元指导、课文选编，还是课后练习的设置，都体现了编者的独具匠心和良苦用心。其中，单元导读在新教材的使用中具有非常明确和有效的指导意义。 课改；经典案例；单元回顾 人教版新教材的单元导读由两部分组成第一部分是对本单元所选课文类型的介绍，例如七下的第一单元主要是介绍历史上的杰出人物、第五单元是托物言志类文章、第六单元是人类探索。第二部分是本单元的语文阅读能力目标，例如七下第五单元的能力目标是了解“托物言志”的写作手法。 单元导读的呈现反映了编者的用意选取同类型题材的文章，通过大致相同的素材和写作手法来让学生了解某一类型的文学作品，同时集中习得某一种或两种语文阅读能力。 单元导读，不仅能够让学生迅速把握本单元所选文章的主题，同时也给教师指明了本单元的教学方向与重点。认真解读和分析单元导读，尤其是单元导读中的语文阅读能力指导，可以更有针对性地引导和帮助学生更精准、更深入地了解本单元语文阅读能力的特点及要求，再结合课文进行具体和有针对性地培养和训练。 七年级下册第五单元所选文章是借景抒情或托物言志的文章，教材对本单元的阅读能力描述是这样的“本单元学习托物言志的手法体会如何运用生动形象的语言写景状物，寄寓自己的情思，抒发对社会人生的感悟。建议运用比较的方法阅读，分析作品之间的相同或不同之处，以拓展视野，加深理解。”“托物言志”的写法，是本单元具体而清晰的目标要求，而且在这段文字描述里编者用一个冒号对“托物言志”的写作手法做了非常精准的归纳，它包含三个步骤第一步是用生动形象的语言写景状物，第二步是寄托自己的情感，第三步是表达对社会人生的感悟。这是“托物言志”文章共有的三个步骤，不仅可以用这三点来指导文学作品的阅读，同时还可以用这三个步骤来指导学生的写作。 仔细研读本单元的阅读指导，可以非常清晰地明确教学重点和指导方向，做到本单元教学的“有的放矢”。 根据编者归纳的“托物言志”方法，在教授本单元课文时，首先让学生根据这三个步骤回顾上个单元的陋室铭和爱莲说。这两篇文言文是采用“托物言志”写法的经典文言文。“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这些内容是“托物言志”的第一部分，即用生动形象的语言写景状物。“斯是陋室，惟吾德馨”，“予独爱”、“莲之爱”，这些部分是“托物言志”的第二部分，即表达自己的情感。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”“孔子云何陋之有？”“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”这些内容是“托物言志”的第三部分，即表达对社会人生的感悟。 这两篇经典的文章用非常清晰而典型的写作，完整地诠释了“托物言志”这种写作手法的特点，也再次应证了编者的归纳和总结。 教师要做的事情，是在这个大方向的指导下，引导学生对类似文本及“托物言志”的写法做更深入的分析，既要保证阅读能力目标的准确，同时要对写作手法的特点和本质有更深入的分析和把握。 宗璞的紫藤萝瀑布采用了“托物言志”的写法，在学生预习、充分朗读和感受的基础上，本文的教学重点确定为对“托物言志”写法的熟悉和深入总结。师生首先共同围绕单元导读对“托物言志”三个步骤的归纳来寻找和分析。全文总共11个自然段，“生动形象的写景状物”主要集中在课文的16段和89段，这部分作者采用了大量的修辞手法来对眼前的“紫藤萝”进行描写，比喻、拟人、反复、夸张、通感都被运用来表现“紫藤萝”的“盛”，比喻和拟人的修辞手法更是随处可见，语言生动活泼，“紫藤萝”在作者的笔下显得灵气而丰盈。 第7段中的“流着流着，它带走了这些时一直压在我心头上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦”。“疑惑”、“痛楚”、“宁静”、“喜悦”，这几个词语非常清楚地体?F了作者的情感和情感变化。 课文的第10段是这样描述作者对人生和生命的感悟的“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”在比较生命中两次遇到的“紫藤萝”后，作者走出了弟弟身患绝症、生命垂危的阴影，明白了个体的生命有限，也会如同花儿一样遇到各种挫折和不幸，但人类生命是无限绵延的，是无止境的。面对这些挫折和不幸，乐观和积极地对待生活，善待生命，才是应有的人生态度。 紫藤萝瀑布如同陋室铭、爱莲说一样，都有明显的写景状物、情感抒发和人生启悟。从这三篇文章的分析中，师生在编者的总结基础上，有了拓展性地理解和归纳。 写景状物是“托物言志”的基础，而且这个基础必须比较深厚，它要求对“物”有足够充分的描写，有生动形象地呈现，写景状物是“托物言志”类文章的主要部分，是写作这类文章的重点。而要对“物”有生动形象的描写，需要对事物有细致的观察，要有合理的写作顺序，要有丰富的想象力，可以运用多种修辞手法。只有对“景”或“物”有了足够充足的描绘和铺垫，情感的抒发才能做到水到渠成，自然而贴切。 情感的抒发可以选择直接抒情，也可以暗含在“写景状物”中，但无论什么样的抒情方式，“情感”必须是真实、自然的，是内心真实情感的流露。情感潜藏在表述者的心中，“景”或“物”是引发情感的契机，两者之间必须有契合点。 “对社会人生的感悟”是“写景状物”和“情感抒发”的高度提升，是文章主旨的升华。感悟的内容必须和“景”、“物”的特点、作者的情感变化相匹配、有关联，“所言之志”是“所托之物”的精神体现。写作时，表达人生感悟时语言要精练、简洁。 “师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。在熟读和仔细分析三篇文章的基础上，师生共同明确了“托物言志”是以客观世界的具体事物为描写对象，抒发作者情感，寄寓作者襟怀抱负，将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在“物”的描写中，是一种表现手法。 通过以上这些过程和总结，在教材单元指导的基础上，师生对“托物言志”这种写作手法有了非常全面和深入的理解，这种“理解”不是老师的“凌驾”，而是在大方向引领下的逐步分析和抽丝剥茧式地把握，更从文本中获得了对单元指导的更进一步的提炼。 新教材每一个单元的单元指导，是新教材的用心之处，更是语文学习能力的方向和具体指导，对语文教师有非常重要的引领意义，更是教学的具体建议和指导。如果语文教师能够更加深入地分析新教材每一个单元的单元指导，结合教材所选文章进行具体、精细的落实，那么，学生在这些训练的基础上，一定会有非常实在而丰富的收获，而语文课堂就更加拥有了该学科的“与众不同”。 （湖南省地质中学 410011）其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。