三年级下册语文素材-经典国学诵读十三_人教新课标.doc

三年级经典国学诵读十三课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。   （一）与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。 经典国学再现“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。天时不如地利，地利不如人和。黄金未为贵，安乐值钱多。为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池。隐恶扬善，执其两端。既坠釜甑，反顾何益？已覆之水，收之实难。我是小助手利：有利。和：和睦。隐：隐瞒。坠：掉落。我是小翻译有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。黄金不能算作是最珍贵的东西，只有平安快乐的人生才是最有意义、最有价值的。经常做好事让人快乐，做坏事罪责难逃。小羊跪着吃奶以报答母亲的恩情，小乌鸦有对老乌鸦反哺的情义。孝顺的人生的孩子也孝顺，悖逆父母的人生的孩子也是逆子。不相信就看屋檐流下的水，一点一滴都流在以前的坑里。隐藏别人的坏处，宣扬别人的好处。过与不及两端的意见他都掌握。瓦罐已经掉在地上打碎了，再回头看还有什么意义呢?已经泼在地上的水，想要收起来实在太难。考考你的智慧1.“天时不如地利，地利不如人和。”这句话出自（ ）A.论语 B.孟子 C.春秋2.“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”从这句话中你明白了什么呢？3.“已覆之水，收之实难。”这句话让你受到什么启发呢？弘扬传统文化 覆水难收泼出去的水是无法收回的。商朝末年的姜太公学识渊博，用兵如神，有一套自己的治国之道。但是，他早年的时候曾在商朝当过官，因为不满纣王的残暴统治，弃官而走。后来，在朝歌当屠夫以宰牛为生，而且还在孟津开过饭店。年过七十还一事无成，隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。当时，姜太公整天钓鱼，家里的生计发生了问题。他本来就没有什么积蓄，还成天光钓鱼不干活，可气坏了他的妻子马氏。马氏跟了他大半辈子，从来没有吃饱过饭，以前还期望他受重用，跟着他享受荣华富贵。没想到到现在还没有一点儿出息，现在还只知道钓鱼。于是，马氏说要离开他。姜太公一再劝说她别这样做，毕竟是共度大半辈子的人了，并说有朝一日他必定会得到周氏的赏识，到时候就有马氏享受不尽的荣华富贵。但马氏看着他满头白发，认为他在说空话骗她，无论如何不相信，离开了。后来，姜太公帮助周武王灭掉了商朝，建立西周王朝。这时，姜太公在全国享有很高的声望，连当时的天子都非常尊敬他。马氏见他现在又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求他原谅，想与他恢复夫妻关系。姜太公把一壶水倒在地上，对马氏说：“你如果能把水全部收起来，我就和你复合。”马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。看着马氏可怜的样子，姜太公叹了一口气说：“你已离我而去，就不能再回到原来的样子了。这好比现在倒在地上的水，一旦倒出去，就没有办法收回啊！”  （二）经典国学再现见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。用心计较般般错，退步思量事事宽。道路各别，养家一般。从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了屋。谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。我是小助手闲：平常。思量：考虑。足：满足。粟：大米。我是小翻译看别人做觉得很容易，真学起来就感觉很难，不要把容易得到的东西，看得很平常。用心算计别人反而时时出错，退一步考虑事情，路子就会宽很多。每个人所选择的道路不一样，但目的都是养家糊口。由俭朴到奢侈很容易，由奢侈到俭朴很难知心的话说给知心的人来听，不是知心的人就不要和他谈。即使点石成金，人的欲望还是没有办法满足。整天吃香喝辣，卖了房子也无法满足。谁不喜欢自己的后代有出息，谁不喜欢家里藏有大量的粮米，可是“仁、义、礼、智、信”这五行中并不包括这些。考考你的智慧1.“点石化为金，人心犹未足。”这句话中含有的一个成语是： 。2. “用心计较般般错，退步思量事事宽。”这句话告诉我们什么道理？3. “谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。”这句中的“五行”指什么？弘扬传统文化 节俭的李沆俭朴是中华民族的优良传统，有这一优良传统的人值得我们敬佩。李沆为宰相时，在封邱内建起了一所住宅，厅前只够一匹马转圈。有人说它太狭窄了，李沆笑着说：“住宅要传给子孙，这个厅做为宰相厅堂的确太狭窄了，但做太祝奉礼之堂就宽了。”早在李沆做参知政事为谏官时，一次，真宗皇帝有急事派人召他进宫，使者在酒店找到了他。进到宫里，皇帝问李沆从哪儿来的，他老老实实说是从酒店来的。皇上说： “你是有声望的谏官，怎么到酒店里去饮酒？”李沆说：“我家里没有器皿和菜肴、果品，客人来了，所以到酒店里请客人饮酒。”一个品行高尚的人，要时时刻刻节俭朴素，若一味追求豪华奢侈，势必成为道德低下的人，被社会所唾弃。 参考答案 （一）1.B 2.我们应该孝顺父母。 3.做出的事情无法挽回。   （二）1.点石成金 2.不要算计他人，做事的时候我们可以退一步，这样我们能想到的办法可能更多更好。 3.仁、义、礼、智、信。第 4 页