第五册有余数除法.doc

第五册有余数除法第五册有余数除法教学内容：有余数的除法。 教学要求：1、 使学生知道余数的意义，会计算有余数的除法式题。2、 培养学生的问题意识、策略意识和自主学习。教学过程；一、导入1、 看谁能很快说出（ ）里最大能填几？（ ）×56 （ ）×320 5×（ ）38（ ）×422 6×（ ）34 7×（ ）242、 游戏“猜猜看”激发孩子探索新知。出示情境图：几十个按红、黄、蓝顺序排列的彩球。师；老师不看屏幕，同学们告诉我几号球，我就能说出它是什么颜色，不信，谁来考考老师？生：老师为什么能很快猜出彩球的颜色呢？二、新课1、 设疑请同学们笔算题卡上的3道除法式题6÷3= 7÷3= 11÷3=学生提问：7÷3=、11÷3=该用哪句口诀，该怎样计算？2、 解疑（1） 摆一摆师：同学们动手分一分，7÷3、11÷3的结果是多少？剩下的为什么不再分呢/今天分的这两道与以前分的有什么不同？平常我们分东西，有时候正好分完，有时候不能正好分完。剩下的又不够再分。剩下的不够分的数就叫余数，今天我们一起来学习“有余数的除法”（ 出示课题）（2） 说一说师：刚才我们通过分知道7÷3的结果，那么笔算3 7 ，商是几，竖式该怎样列，余数该写在哪儿，请同学们同桌议一议，也可以动手试着做一做。师生共同解决问题： 3 7 商是几，为什么商是2，你是怎么想的？7的下面应该是几，为什么？“6”表示什么？余数是几？你是怎么算出来？“1”表示什么/横式中的得数该怎样写？教师指导：先写商，接着用6个点表示还剩，最后写余数“1”。读作；六余一师：有余数除法的笔算与整除除法的笔算有什么不同的地方？（3） 做一做请同学们笔算题卡中的式题把一位同学的式题用投影仪展示，并说一说是怎么想的，全班集体讲评。3、 创设情景，提出问题（1） 请同学们观察7÷3、11÷3的余数与除数，你发现了什么？7÷3=21 11÷3=322 33 7 3 116 91 2（2） 学生提出问题：余数为什么要比除数小？余数比除数大行吗？余数和除数可不可以一样大呢？等等4、 突破难点 解决问题（1） 情景图：分四次苹果，列出除法算式第一次：有15个苹果，每4个分一盘，可以分几盘？还剩几个？师：剩下的3个还够分一盘吗？为什么？那么“3”就是什么数？（余数）列出除法算式15÷4=33第二次：有16个苹果，每4个分一盘，可以分几盘？还剩几个？分3盘时，问；剩下4个是余数吗？为什么？师：可见剩下的数都是余数吗？为什么？（不是）那么，剩下怎样的数才叫余数呢？列出除法算式：16÷4=4第三次：有17个苹果，每4个分一盘，可以分几盘？还剩几个/师：老师分了3盘，还剩下5个就不再往下分了，你们认为这样分恰当吗？列出除法算式：17÷4=41师；通过分苹果我们列出了3道除法算式，从中你明白了什么？学生思索、讨论，得出结论：剩下不能再分的数才叫余数。计算有余数的除法，余数要比除数小。（2） 小游戏小朋友想一想，在一道有余数的除法算式中，如果除数是6，余数有可能是几？如果除数是8，余数有可能是几？5、 笔练请学生笔算38÷5，并说说是怎样算的？小结；计算有余数的除法算式，要想几和除数的积最接近被除数而且小于被除数，商就是几。计算有余数的除法，余数要比除数小。三、练习1、 基本练习（1） 直接说出下面各题的商。4 21 6 26 5 17 9 80 7 40（2） 给做对的小动物戴花49÷6=81 36÷7=48 43÷5=838 4 86 49 7 36 5 4348 28 40唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。1 8 32、 变式练习（1） 游戏“猜猜看”师：现在你们知道老师为什么能很快猜出猜球颜色吗？生：这些彩球是按红、黄、蓝3种颜色为一组排列。还运用了今天学的“有余数的除法”进行计算。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。学生试着猜猜看，学生提出问题，课后思考 大的数该怎样猜？ 彩球颜色增加了，同学们会猜吗？宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。第 5 页