河南湿封十中2018_2019学年高二历史10月月考试题201810300157.wps

开封市第十中学 2018201920182019 学年度上学期月考 高二文科历史试卷 考试时间：60 分钟 试题满分：100分 一、单项选择题（共 30 题，每题 2 分，共 60分） 1“管仲指出 一国而两君， 一国不可理(治理)也”“；孔子主张 君君臣臣”“；孟子认为 天无 二日，民无二王”“；荀子也提出 无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时 A流派众多，文化活跃 B君主专制，国家统一 C政治失序，礼崩乐坏 D阶层固化，等级森严 2十八世纪的西方有句谚语：“The laziest (最懒惰的)government is the best government”， 下列先秦时期思想流派的观点与其不谋而合的是 A以德治国的文化人学派 B劳苦大众的行动帮会 C全面归服自然的隐士派 D专制君主的参谋集团 3吕思勉先生在中国政治史中写道：“小康之世，所以向乱世发展，是有其深刻的原因 的。世运只能向前进，要想改革，只能顺其前进的趋势而加以指导。先秦诸子中，只有最 ”看得出社会前进的趋势。 文中省略部分的思想流派应该是 A儒家 B道家 C墨家 D法家 4礼记·曲礼认为父仇不共戴天，为父祖复仇被视为孝义之举。汉代董仲舒在春秋决狱案 “例中对子误伤父的结论是： 臣愚以春秋之义君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父， ”不当坐。“”魏律规定： 贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之。 这表明汉魏时期 的法律呈现出 A宗法家族的特色 B以儒入法的特色 C同态复仇的特色 D严刑峻法的特色 5宋史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。宋朝以后就不同了，一是数量大增，元史 收入了一百八十七个，明史则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、 ”节、烈 的典型。造成这种变化的主要原因是：（ ） A“、 三纲五常”思想的提出 B、儒学是诸子百家中的蔚然大宗 C、理学强化了纲常伦理观念 D、儒家思想开始成为中国社会的正统思想 6清初有人指出：夏商周以后，逐渐变成了一个功利世界，所有的礼乐刑政、制度、理财用 人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切 “”合实际。在此人看来，朱熹提出 存天理，灭人欲 A有利于约束统治者的行为 B压制了人正常的物质需求 C否定了社会的发展和进步 D强调了君主专制的合理性 7南宋有相当多的通俗教育读本，如劝孝文劝学文劝农文谕俗文等，劝导民众 遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。据此可知，南宋时期 A理学形成完整的思想体系 B政府注重提高民众素养 C理学走向世俗化、社会化 D理学压抑了人性的发展 8“宋代以后，以 孝义治家”“的义门大量出现，如浙江浦江县 义门郑氏”，历经宋元明三代 “”传颂不息，在明代更被朱元璋赐以 江南第一家 的美称。义门的大量出现可印证 - 1 - A江南门第观念较为盛行 B世家大族操控着地方政局 C儒家伦理受到社会重视 D宗族组织受商品经济冲击 9“自秦汉至明清，各家思想皆视 道”“为现象背后的本真，将 得道”当作终极的追求目标。 “宋儒主张 道”乃天地间最高的力量，是人们必须遵从的真理。明清时期的少数思想家不满宋 “儒脱离人生的 道”论，强调“”道 寓于人的生活之中：“百姓日用即道”。这表明明清时期 的少数思想家 A反对盲目相信孔子 B强调人的个性自由 C肯定人的正当私欲 D倡导经世致用学问 10“东方网曾载文评价明清之际一位思想家说：历史证明，维新派的 兴民权”，孙中山的三 民主义，无不受到口口 思想的影响。即使在当代中国，口 口的思想对天下观与法治观、 社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。文中口口口中的内容应该是 A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之 11某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代发明与发现的题，他很难确定其 中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择 A“”、 司南 最早出现于春秋时期 B“”、 蔡侯纸 是中国古代最早的纸 C、九章算术约成书于东汉 D、活字印刷书籍的出现始于元朝 12在郭守敬的建议下，元世祖派了 14位天文学家，在国内 27个地点进行天文观测，其观测 结果为编制授时历提供了科学的数据。由此推断 A国家扶持促进了古代科技的发展 B中国古代政府历来重视天文学发展 C劳动人民是推动科技发展的动力 D专制统治的强化阻碍了科技的发展 13青蒿入药，在马王堆三号汉墓的帛书五十二病方、神农本草经、补遗雷公炮制便览、 本草纲目等典籍都有记载。屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药 青蒿素和双氢青蒿素并成为 2015 年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明 A中国的中医得到了世界认可 B中国医学一直重视总结实践经验 C古代医药典籍对科研有启示 D中国医学极重视理论概括和抽象 14雕版墨印本汉西域诸国图为北京图书馆之馆藏文物，反映了汉代西域诸国分布以及交 通路线。全图标注地名七十多处，形象地表示了天山、葱岭、北山、南山、石山和积石山及其 名称，并清晰地绘出了中国通往西域的两条路线，该图对研究西域地理沿革有一定的参考价值。 对该图表述正确的是 A是西汉时期已经发明造纸术的佐证 B该图绘制技术是中西文化交流的结果 C是西汉政权有效管辖西域的历史依据 D应该是根据更为古老的文献翻印而成 15内藤湖南在概括的唐宋时代观中认为：“文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术 方面，则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，通俗艺术较盛，品味较古的音乐 ”下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。 这种文化现象出现的原因是 A经济高度发达，审美情趣高雅 B国家高度统一，民族融合加强 C商品经济发展，市民阶层扩大 D社会道德败坏，文化低级庸俗 - 2 - 16京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔、四平调等，1790年为庆祝乾隆帝 80 大寿， 徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京 剧艺术得以迅速提高的主要原因是 A博采众长，兼收并蓄 B文武兼修，角色齐全 C贴近生活，联系百姓 D政策鼓励，题材广泛 17中国古代的文学形式经历了由唐诗到宋词，由元曲到明清小说的演化过程，这一过程体现 了我国古代文学发展的趋势是：（ ） A、贵族化 B、文人化 C、通俗化、平民化 D、政治化 18在近代，中国传统文化的忧患意识、变易观念、华夷之辨、民本思想等精神传统，通过现 “代诠释获得了新的生命，转换为近代救亡意识、 变法”自强 思潮、革命观念以及近代民 族主义、民主主义等。这主要表明 A西方思想影响着中国文化进程 B政治变革丰富了传统文化的内涵 C民族危机推动中国文化的转型 D传统文化是近代革命的指导思想 19下表是对 1850 年至 1899年中国翻译西方著作的统计。作为史料，它可印证当时中国 类别 数量 比重 自然科学与应用技术 399 704% 社会科学与史地哲等 113 199% A社会科学有较高学术水平 B近代化水平处于较浅层面 C科学技术尚未应用于社会 D资产阶级主导了社会变革 20林则徐在上奏英人非不可制应严谕将英船新到烟土查明全缴片中指出，英国以船坚炮 利而称强，至口内则运棹不灵，一遇水浅沙胶，万难转动，若至岸上，更无能为，其强可以制， 其富不足夸。这折射出 A先进的中国人对战争形势的清醒认识 B国人不畏强敌敢于斗争的精神 C国人对世界的认识有一个渐进的过程 D英国难以快速对中国发动战争 21梁启超在 1901“年发表的中国积弱溯源论中认为，中国积弱的根源是国人 不知国家 与天下之差别”“不知国家与朝廷之界限”“不知国家与国民之关系”。梁启超分析中国积弱的 根源，其目的在于 A唤起国人现代国家意识 B表达政治改革的紧迫性 C动员国民参加民主革命 D为推翻满清作思想准备 22“徐中约在中国的奋斗一书中指出：采用共和体制而带来的政治面貌，并不足以 革新国家；还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子， ”“”鼓吹在国民生活的哲学基础方面，进行一场激烈变革。 材料中所指的 激烈变革 A推翻了两千多年的封建帝制 B促进了国人思想的空前解放 C标志着新民主主义革命开端 D为中国革命开辟了正确道路 - 3 - 231938年 10月，毛泽指出没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。离开中国 特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。按照中国的特点去应用它，成为全 ”党亟待了解并亟待解决的问题。 毛泽东在此强调的是 A马克思主义要与中国革命实践相结合 B少谈些抽象的主义多研究些具体的问题 C马克思主义的应用比基本原理更重要 D多研究马克思主义产生的具体历史条件 24“”世界近代史上第一个自然科学的学术组织 自然秘密协会 于 1560 年在意大利那不勒斯 创立。 1601 年，意大利创立的罗马林琴学院，拥有 32 名院士，包括物理学家伽利略。促使 这一现象出现的主要因素是 A教会由研究神学转向研究科学 B文艺复兴带来的社会文化氛围 C意大利保留了丰富的古典文化 D禁锢人们思想的神学已被推翻 25英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他是一个 ”富有的世俗君主。 由此可见宗教改革的本质是 A、反教皇的宗教斗争 B、反世俗君主的民主革命 C、反宗教的民族革命 D、反封建的政治斗争 26“有学者在评论卢梭思想时指出， 卢梭的学说不但批判了现存的社会结构，而且批判了一 切社会组织卢梭思想的盛行使那种通过感情冲动和纸上谈兵的方法解决社会问题和政治 ”问题的倾向大大增加。 该学者认为卢梭的思想 A推动中央集权民族国家形成 B兼具理性主义和浪漫主义 C使人们彻底抛弃了理性精神 D揭示了启蒙运动思想真谛 272015“”年国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调： 大道至简，有权不可任性。 中 央财经大学金融学院教授郭田勇对此解读说：权力属于公共财产，是人民赋予的，必须在严格 的监管约朿下运用，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想主张与之最为相似的是 A天赋人权 B三权分立 C自由平等 D社会契约 28“对某部著作的出版，赫胥黎评价说： 它对于当时科学家，好象黑暗中的一道电光。 不但如此，它还有一个极大用处，那就是使我们脱离了一个进退两难的处境：你不愿承认上帝 创造世界的假设，可是你又能提出什么学说，让任何小心慎思的人都能接受呢？ ”该著作的 出版 A使科学发展开始摆脱神学束缚 B奠定了近代物理学发展的基础 C继承与发展了伽利略力学成就 D动摇了上帝造物说的传统观念 29在下列自然科学成就中，影响远远超越其学科范围，扩展到社会和经济思想领域，并对中 国近代民主思想产生了重要影响的是 A、经典力学 B、进化论 C、相对论 D、量子论 30下列文献中宣传马克思主义的是 A孔子改制考 B文学改良刍议 C庶民的胜利 D资政新篇 - 4 - 二、材料解析（40分） 31(20分) 阅读下列材料，回答问题。 材料一：难道农民的儿子生来颈上带着圈而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？一切享 有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由 人。 伏尔泰语录 要防止滥用权力，必须以权力制约权力，形成一种联合政体，其各项利权既协调配合，又相互 制约的。 孟德斯鸠 社会秩序乃是为其它一切权利提供了基础的一项神圣的权利。然而这项权利绝不是出于自然， 而是建立在约定之上的。 卢梭 材料二：伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好 事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族 ”重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。 孟德斯鸠认为国家权力应当分属，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和 法院。 “”卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持 主权在民 的原则，国家最高权力属于人民。 （1）简要列举材料一中三位启蒙思想家的重要政治思想主张。（6 分） （2）材料二中三人关于国家政体方面的主张各是什么？（5 分）举一例说明，在以后美国资 产阶级革命中如何具体实践？（2 分） 。 （3）综合上述材料，启蒙运动的核心是什么？（2 分）你如何评价启蒙运动？（5 分） 32.(20分)阅读下列材料。 材料一 中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及中国欲自强，则莫如学习 外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。 江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函 材料二 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成， 在变官制。 梁启超变法通议 材料三 “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从 黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道 ”德上、艺术上、思想上一切黑暗。 新青年罪案之答辩书 （1）材料一作者提出的核心主张是什么？该主张代表了中国哪一学派的观点？（4 分） （2）材料二中的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现其“变官制”的政治理想，该 派别提出怎样的政治主张？（4 分） （3“”）材料三的 两位先生 是指什么？依据材料三和教材知识，概括新文化运动的具体内容。 （7 分） （4）据上述材料，中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？其特点是什么？（5 分） - 5 - - 6 - 高二文科历史参考答案 CCDBC ACCCB CACDC ACCBC ABABD BDDBC 31【答案】 （1） 伏尔泰：天赋人权：权利平等、言论自由等。 孟德斯鸠：分权与制衡（三权分立）。 卢梭：社会契约论；人民主权。 （2） 伏尔泰：君主立宪制 孟德斯鸠：君主立宪制 卢梭：民主共和制 实践：例如：美国宪法之内清楚地把行政、司法、立法分开，而且让它们互相制衡。 （3）理性 评价：对整个思想：:启蒙思想家有利的批判了封建专制制度以及精神支柱天主教会，描 绘了未来 “理性王国 ”的蓝图 ，为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论 上的准备 。 对法国：对法国封建制度进行了深刻揭露，为即将到来的法国大革命作了充分的 思想准备。 对欧美：启蒙运动还陆续传播到世界其他地区，启迪了人们的思想，动摇着封建 统治。.动摇了封建统治的思想基础，推动了资本主义的发展，促进了社会的进 步。 对亚洲：启迪思想家们的许多著作也逐渐被介绍到中国和日本等亚洲国家，激励 着那里的仁人志士为改造旧社会而斗争 32【答案】 (1)“中体西用”， 洋务派； (2) 资产阶级维新派；主张在中国设议院，兴民权，实行君主立宪制； (3) 民主和科学； 内容：提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信. 提倡新道德,反对旧道德. 提倡新文学,反对旧文学. (4)历程：由器物文明向制度文明再向思想文明转变。 特点：由表及里、由浅入深。 - 7 -