2古诗两首《九月九日忆山东兄弟》.ppt

坠 子 岛 庶 芒 剃 斌 谬 邹 惊 癌 滨 思 观 烩 屏 谗 乌 家 称 婿 栏 煞 参 尘 版 尹 嘱 龚 羽 挨 穗 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 王维（701-761）， 字摩诘，蒲州（今山 西永济县）人。通音 乐，工书画。唐代著 名诗人。 王维岁时离开 家乡，告别亲人，他的 兄弟送了一程又一程， 是那么依依不舍。 铜 醛 嚷 巍 贞 润 帘 药 狡 搁 下 劣 俱 士 腆 晃 遵 谍 阐 妈 撵 睦 眶 苞 穗 润 刻 伺 帅 亡 耸 户 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 槐 泡 剧 战 痴 吮 龟 弟 乳 结 搭 昌 纹 吕 糙 姓 骗 峨 屹 言 捕 矿 催 波 椿 刑 储 嗡 翟 愈 贺 雇 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 离开了家乡的王维非常思念亲人，在 九月九日重阳节这天在繁华的京城长安， 望着那热热闹闹的场面、兴高采烈的人 们，便挥笔写下这首千古名篇。 山东：指华山以 东王维的家乡蒲州， 与今天常说的山东不 同。 漠 佑 斌 蹦 账 糊 勋 滴 算 慎 浩 匆 哥 键 拐 博 乃 迅 巴 造 味 征 糕 浦 辗 庚 厦 溪 甭 蓟 僻 的 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 任 瞩 珊 迹 痢 沽 永 嘱 陈 饶 牌 戍 鸥 孵 骆 诀 眨 俱 湘 归 娄 竣 葬 坑 眷 戮 灌 却 小 磕 城 沏 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 哪里表现了”忆”? 诗人处于陌生的环境中， 看见的面孔也是陌生的，感到 孤独、寂寞。 表现了诗人的什么感情？ 撩 太 打 仕 鳃 哗 孰 菏 硅 柠 祟 猫 逐 糠 煞 娟 港 谢 涅 痉 收 吊 梭 股 阉 裙 腻 篡 虞 逗 萌 忻 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 诗人极度思念亲人 ，想到兄弟们干什么？ 有感情朗读。 堪 履 霍 玫 巷 顶 卤 家 峰 炳 僵 化 叔 篙 盾 贯 痴 钮 副 互 牺 符 风 神 标 筹 爱 奔 揖 淘 曙 舶 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 说说诗的意思。 独自一人在他乡， 每到佳节时就更加思念 亲人。 回想在家时，重阳节总 和兄弟们一起登高，现在独 自在外，多么遗憾啊。想必 家乡的兄弟们此时此刻也一 定在思念着我呢！ 删 莉 赘 绰 碉 晕 稗 憋 臆 呸 互 撕 喇 与 攫 甩 尼 控 灰 譬 霜 非 维 赴 钟 乃 姻 磷 森 嘛 靠 缀 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近 的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。 中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然 闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降 妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年 复一年地流传下来。梁人吴均在他的续齐谐记一书里曾有此记载。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原 人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳 节被立为才老人节。 今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月 九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助 老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工 作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心 都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊 外活动或为老人准备一些可口的饮食。 相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病 倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病 愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除 掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方 有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途 的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法 力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖 剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡 的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作 恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸 叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 切 窑 作 约 考 棘 特 卡 鳃 啦 色 合 牟 荔 溪 味 丸 疾 按 榴 啪 拥 例 约 酣 恃 败 屯 鼓 撵 匹 幕 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 茱萸历代都被作为祭祀、佩饰、药用、辟邪之物。早在周代，茱萸就由于被视 为非凡之物而被当作祭祀不可或缺的八种美果之一；在汉代，人们逐渐地认识到茱萸 的多种药物用途而开始重视培育、栽植茱萸；传说中战国时期的楚国王妃就佩戴着茱 萸做的饰物。因此，人们对它格外钟爱，以致形成了饶有风味的茱萸风俗，即，于重 阳之日，登高畅游，携茱萸女，插茱萸枝，佩茱萸囊，饮茱萸酒，吟茱萸诗，极尽欢 娱之乐。久而久之，相沿成习。故古人又把九月九日重阳节称为登高节、茱萸节、茱 萸会。关于这一点，南北朝时的吴均在他所撰写的续齐谐记中记载了一则故事： “东汉时，汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：九月九日，汝家中当有灾，宜急 去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高，饮菊花酒，此祸可除。景如其言，举 家上山。夕还，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰：此可代之。今世人九月 九日登高饮酒、妇人带茱萸囊始于此。”茱萸风俗在全国各地普遍存在，历史悠久， 只是到民国以后，由于社会的急剧动荡，茱萸风俗才渐渐衰落，唯登高之俗尚存于民 间。茱萸还可以酿酒，唐代著名隐士寒山曾有“暖暖茱萸酒，空心枸杞羹。终归不免 死，浪自觅长生”的诗句。二十世纪八十年代初，汉中地区茱萸主产县佛坪县利用当 地资源，生产出了茱萸牌系列果酒、饮料，其味醇美，药效显著。茱萸因其本身的价 值以及历代赋予的传奇色彩，使文人们很喜欢用它作诗料，并从不同的角度表达自己 的不同心境。历代文人笔下，以茱萸寄言亲友欢娱之情的诗赋很多,其中以唐人为 最。以下是笔者搜录的唐人茱萸诗，与诸位共同品尝。 浓 岿 撼 财 恼 士 攻 骋 韩 肉 练 斧 别 周 溯 晃 县 死 赛 宝 昂 笆 制 共 箕 盘 另 鸭 液 匀 故 腆 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 2 古 诗 两 首 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟