专题三北魏孝文帝改革.ppt
北魏孝文帝改革,专题三,一、智者的选择,改革的必要性,可能性,目的,冯太后与孝文帝改变社会落后现状、学习先进 汉文化的坚定态度。,1.北魏的崛起与统一黄河流域，结束了十六国分裂割据 局面； 2.民族大融合趋势的出现； 3.北魏经济文化相对落后，中原比较先进； 4.鲜卑贵族早期统治激化了民族矛盾、阶级矛盾和统治 集团内部矛盾，社会动荡，人民起义不断，北魏统治 面临危机，必须做出抉择。,缓和社会矛盾，改变鲜卑族落后状态。,二、孝文帝改革的内容,（以迁都洛阳为界，分为两个时期。）,1. 均田制 目的：保证政府的财政收入，缓和社会矛盾。 前提：政府掌握大批无主荒地。 内容：国家把控制的土地分配给农民，农民向 政府交租，并承担一定的徭役和兵役。 评价：性质：均田制是封建国家土地所有制， 并未触动封建地主利益。 作用：,2. 整顿吏治 原因： 内容：官吏任期考核制；俸禄制。 评价： 3. 推行“三长制” 4. 迁都洛阳 原因： 目的：推动改革的深化，加强对黄河流域的统治。 过程： 意义：洛阳再次成为北方的政治经济中心；保证了 孝文帝改革的深入，促进了胡汉民族融合。,5. 革除旧俗 措施： 穿汉服，改汉姓，说汉语，与汉人通婚； 废鲜卑旧制，改行汉人的典章制度。 意义：,三、北方经济的恢复,改革的结果及原因： 改革的评价： 性质：北方少数民族学习汉族经济政治制度和 文化的一场封建化改革 。 影响：推动了北魏社会的封建化；洛阳繁盛， 成为国际性商业城市；推动了北方经济 的恢复与发展；加快了民族交流与融合; 为隋唐时期国家重新统一奠定了基础 。,有人认为：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。” 试评述这种史学观点。,这种观点是根本错误的。 评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势、促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能某一少数民族的“衰亡”论道。 基于这样的认识，北魏孝文帝的改革，加强了北方民族大融合，拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中，这是历史的进步。因此，孝文帝改革应该充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。,特点和认识：,特点： 前期冯太后主持，重点是创建新制度；后期孝文帝主持，侧重实行汉化政策、移风易俗，促进民族大融合。 认识： 1）先进必然战胜落后； 2）民族融合与孝文帝改革互为因果关系； 3）改革必须符合历史发展的潮流。,25 东 汉 220,220 魏 蜀吴 280,265 西 晋 317,十六国 前秦一度统一,317东晋420,386北魏分裂581,420宋齐梁陈589,581 隋 朝 618,北 朝,北魏 386-534,东魏534-550,西魏535-557,北齐550-577,北周557-581,宋刘裕 420-479,齐萧道成 479-502,梁萧衍 502-557,陈陈霸先 557-589,南 朝,南 北 对 峙,孝文帝改革,南 朝,北 朝,“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”: 在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵,并任意纵马践踏。,民族歧视和压迫的政策导致民族矛盾激化,“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。” 谢灵运,拓跋贵族盘剥导致阶级矛盾激化并引发起义,北魏文成帝皇后 文明皇后冯太后,魏孝文帝五岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。 通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。,发展：均田制开始实行于北魏时期，隋唐时 进一步发展，唐朝中后期逐渐瓦解。 核心内容：政府将国家控制的荒地授给农民, 农民向政府交纳租税,并承担徭役 和兵役,主要土地只准使用不准买 卖。 意义：均田制使农民拥有少量土地，有利于抑 制土地兼并，调动了农民生产积极性; 有利于社会稳定;也有利于国家征收赋 税和征发徭役。,北魏均田制,农 民,宗 主,北魏政府,邻长里长党长 农 民,北魏政府,州、郡,“宗主督护制”到“三长制”,民族融合 是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。,从经济角度讲： 民族融合就是少数民族由游牧经济转向 农耕经济的过程。 从文化风俗角度讲： 民族融合就是少数民族汉化的过程。 从整体社会发展角度讲： 民族融合就是少数民族封建化的过程。,1、下列各项为北魏孝文帝改革奠定基础的是 北魏统一北方 民族融合 先进文化的吸引 民族矛盾尖锐 A、 B、 C、 D、,2、孝文帝改革的阻力主要来自于 A、北方各族的上层人物 B、鲜卑贵族 C、地主阶级的守旧势力 D、汉族地主阶级,训练设计,3、孝文帝改革措施中具有开创性的是 A、整顿吏治 B、迁都 C、汉化政策 D、颁布均田令,4、北魏孝文帝颁布均田令是为 A、接受汉族先进文化 B、促进北方民族融合 C、保证政府的财政收入 D、恢复和发展经济,、北魏孝文帝改革中为进行其它方面的改革提供了一个比较有利的政治局面的是 、均田制 B、宗主督护制 C、三长制 D、整顿吏治 、北魏孝文帝迁都洛阳的主要目的是 、学习汉族的先进制度 B、加强对黄河流域的统治 C、避免北方少数民族的进攻 D、减少变法的阻力,、北魏孝文帝主动推行汉化政策的实质是 、适应农耕文化的需要 B、提高少数民族的素质 C、缓和与汉族地主的冲突 D、抵御北方游牧民族侵扰 、下列关于孝文帝改革作用的表述不正确的是 、加速北方各族封建化的进程 B、促进了黄河流域的统一 C、促进了北方民族的大融合 D、使北方经济得到了恢复与发展,9阅读下列材料： 材料一 (太和)十有八年十二月革衣服之制。十有九年诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。诏迁洛之民死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。九月庚午，六宫及文武尽迁洛阳。十有二月甲子，引见群臣于光极堂，班赐冠服(即按官位高低不同赐给汉宫服装)。 引自魏书·高帝纪下 材料二 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣自代(按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带)来者，姓或重复，皆改之。” 引自资治通鉴,请回答： (1)据材料，概括孝文帝促使鲜卑“汉化”的主要措施。 (2)分析孝文帝采取这些措施的主观动机和客观效果。,迁都洛阳；改姓氏，用汉姓；禁胡服，穿汉服；说汉话；消除鲜卑族和汉族的隔阂。,主观动机是想缓和民族矛盾，巩固统治。 客观上对当时经济发展、推动各民族的融合作出了贡献。,北魏孝文帝改革有哪些方面？有何作用和意义？,政治制度上的吏治、禄制改革：整肃了秩序，遏制了贪污，加速了拓跋鲜卑的封建化进程，相对缓和了当时的阶级矛盾和民族矛盾； 经济上的均田制改革：保证了政府的财政收入和劳役需要，一定程度上限制了土地兼并，有利于调动农民的生产积极性，有利于促进北方经济的恢复发展； 文化习俗上包括语言、服饰、姓氏、婚俗等方面的改革：促进了北方少数民族的封建化，加速了以汉族为主体的各民族的大融合。,【探究延伸】,你如何评价魏孝文帝的迁都？,这是必要之举，也是成功之举。北魏孝文帝迁都，保证了孝文帝改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展；进一步巩固了对中原的统治。,有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。试结合所学的相关内容，简要谈谈你对孝文帝改革及其本人的认识。,孝文帝顺应时代潮流，积极、主动、彻底地进行了一系列改革，通过迁都洛阳、改行汉制、移风易俗等措施，使鲜卑族发生了根本性的变化：社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化。 有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。,当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。 从历史的进程来看，孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，为中国多民族共同发展的历史做出了贡献。,
