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    第2课.罢黜百家_独尊儒术导学案.doc

    • 资源ID:2245014       资源大小:32.51KB        全文页数:4页
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    第2课.罢黜百家_独尊儒术导学案.doc

    第2课  “罢黜百家,独尊儒术”导学案 编写人 郑孝科 审核 谢雕 时间2013-07-06 班级 _ 组名 _ 姓名_ 编号_【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实。【重点】董仲舒新儒学思想主张,西汉教育制度的初步建立。【难点】对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。【自主学习】一从“无为”到“有为”1“无为”:秦末战后频繁,社会经济破坏严重。汉初,为了恢复生产和安定人心,统治者吸取_家的_思想,采取与民休息的政策。2“有为”:经过六十多年的_,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强。人民生活安定,社会繁荣,国力日盛,但也潜伏着危机。_的实力日益膨胀,_严重,_为患,都威胁着西汉的稳定。目的:为了加强_,适应_的发展形势,积极有为的政治思想成为时代的需要。二“罢黜百家,独尊儒术”的提出1新儒学的含义:_把诸子百家中的_,_,_家的思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成的思想。2 思想主张:A“罢黜百家,独尊儒术”的含义:董仲舒认为要维护政治的统一,必须实行思想上的统一,他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。 目的:为了加强中央集权的需要。B为了加强_,董仲舒宣扬_.提出_和_学说,认为天使万物的主宰,天子受命于天,所以人民和诸侯要服从天子的统治;如果天子无道,上天便会降灾于他。C为了巩固君权和维护统治秩序,董仲舒提出了_,_,_和_五种为人处事的道德标准,后人归纳为_。3根本目的:加强封建专制统治,巩固国家统一。4实质: 以神学为外衣,实质是思想文化专制。5作用:董仲舒的思想主张,对于扭转内松外驰的局势十分有利,有利有加强中央集权和巩固国家统一。三儒学成为正统 1采取的措施:A思想上:接受董仲舒的“ , ”建议,儒家思想成为当时社会的主流思想。B政治上:汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。定期选出孝子,廉吏到中央任官,儒学成为政府选拔人才、任官授爵的标准。C教育上:(1)规定 为国家的教科书._年,汉武帝正式规定_,_,_,_,_为“五经”,教育为儒家所垄断。(2)在中央兴办 ,大大提高了儒学的地位。(3)在全国各郡县设立 ,初步建立地方教育系统。儒学于各郡县得到推广,在民间开始处于独尊的地位。2影响:此后,儒家思想成为历代统治这推崇的_,逐渐成为两千多年来中国传统文化的_。【问题探究】1. 汉初“无为而治”的目的是什么?为此政府采取什么政策?汉武帝开始实行“有为而治”的国内外原因是什么?2.“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守,臣愚以为,诸不在六艺(六经)之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”   汉书·董仲舒传1)以上材料体现董仲舒什么观点?其观点提出的目的是什么?上述划线部分观点的实质是什么?2) 以上材料反映了当时思想界怎样的发展趋势?原因何在?趋势:3) 试评价以上观点。3.“天子受命于天,天下受命于天子受命之君天意之所与也”。“与天同者,大治。与天异者,大乱。”  春秋繁露“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。” 汉书·董仲舒传上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张?其目的是什么?上述观点体现儒家吸收了哪些学派的思想?如何评价这一思想?4. 有人说董仲舒是儒学大师,也有人说董仲舒是千古罪人,根据我们对董仲舒儒家思想的了解,该怎样评价罢黜百家,独尊儒术?【课堂小结】【巩固练习】1西汉初,统治者尊崇黄老之学的根本原因是(A ) A适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要 B儒家思想已经过时C统治者对黄帝和老子的敬仰 D黄老之学宣扬无为思想2董仲舒提出的“天人感应”和“天人合一”学说 ( C ) 有利于加强君权 包含了儒家的“仁政”思想使儒家带有神学迷信色彩 完全继承了先秦“民贵君轻”的思想A B C D3董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。“时代特色”是指( B )A新儒学的内容更加丰富 B新儒学适应封建统治者的需要C新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念 D新儒学形成了完整严密的体系4董仲舒的新儒学思想中对最高统治者有震慑作用的学说是(C ) A“春秋大一统” B“罢黜百家,独尊儒术”C“天人合一,天人感应” D“仁政”5汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”这里的“儒术”是( C ) A吸收了佛教、道教等思想的儒学       B正统的孔孟学说C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学      D儒家学说与权术6汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 ( B ) A其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B它适应了中央集权和国家统一的需要C它吸收了各派学说,适应了不同阶层的要求 D汉武帝对原先的儒家思想不满7儒学从先秦时期的民间学说到汉代转为官方学说,主要是因为 ( A ) A儒学内部的改造           B统治集团的斗争        C社会环境的变化       D其他学说的衰落8. 有人认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。董仲舒的下列言论中,能够支持这一观点的是( B )A“罢黜百家,独尊儒术” B“屈民而仲君,屈君而伸天”C“薄赋敛,省徭役,以宽民力” D“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”9. 汉武帝采取的哪些措施,对于促使儒家思想居于正统地位起到了直接的作用( D )举贤良对策 重用文学儒者 兴办太学,讲授儒家经典 设立地方郡国学校,广泛传播儒学A B. C. D. 10. 儒学教育官方化和制度化的标志是( B )A.孔子开创私人讲学之风 B. 汉武帝创设太学 C. 隋唐科举制度的创立 D. 明朝八股取士4

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