道士塔3ppt课件.ppt
道士塔,一座神秘的宝藏， 尘封在西域的风沙中,当时的乐樽和尚，怔怔地站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。,公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，像有千佛跃动。,敦煌莫高窟 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 天水麦积山石窟,中国四大石窟,甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上的千佛洞,敦煌莫高窟 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上，又称千佛洞。莫高窟是世界上最大、内容最丰富和使用时间最长的佛教艺术宝库。自前秦建元二年（公元366年）开窟造像，历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等时期、千余年从未停止。现保存下来的石窟492个，壁画面积达4.5万平方米，彩塑2400余身。,莫高窟简介,莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。,莫高窟第332窟,第159窟（中唐） 菩萨,第45窟（盛唐）天王,莫高窟第285窟，就连地上的土砖，也是刻有莲花图案,莫高窟壁画，空白位是被盗粘走的壁画,敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。,艺术的瑰宝-敦煌壁画,文殊坐狮特写,彩塑：如来佛,彩 绘,莫高窟壁画,飞天,飞天的梦想是何等的强烈！,孔雀,敦煌壁画反弹琵琶,1900年道士王圆箓发现藏经洞，内藏写经、文书等文物4万多件。 1907年英国的斯坦因掠走写本、文书24箱，绘、绣佛画5箱。 1908年，法国人伯希和带走写本、印本、经卷、文书、绢画等6000卷，并拍摄莫高窟照片376桢。 1912年，日本人吉川小一郎带走写经400卷。 1914年，英籍匈牙利人、斯坦因带走经书570余件。 19141915年，俄国人奥登堡测绘了400多 个 窟的 平面图，还拍摄了 不少照片，在已经 搬空的写本的 藏经洞从事挖掘，结果获得 大批资料，虽是碎片，但总数在一万件以上。 迄今为止，这批珍贵的文献共被十三个国家所拥有。,回顾历史,就在这时，欧美的学者，汉学家，考古家，冒险家，却不远万里，风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意变卖掉自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。,法国人伯希和,日本人吉川小一郎,美国 兰登 华尔纳,中国的国宝 陈列在大英博物馆!,余秋雨：一九四六年生，浙江余姚人。当代艺术理论家、文化史学者、散文家。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作,是目前全球华人社会中影响最大的作家.,余秋雨主要作品,今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的缩微胶卷，叹息一声，走到放大机前。,阅读课文， 给每节内容拟一个标题：,提 示： 可以摘录原文中的句子； 可以创新，自行设计。,参考示例一（摘录原文）： 第一部分：一个古老民族的伤口 在滴血。 第二部分：一片惨白。 第三部分：中国的荣耀与耻辱。 第四部分：敦煌在中国。,参考示例二（自行设计）： 第一部分：千古之罪谁当诛 第二部分：愚昧对文明的修葺 第三部分：野蛮对文明的拯救 第四部分：此恨绵绵无绝期,王圆箓,我是谁？,快速阅读全文，思考王圆箓的身份、以及他对莫高窟做了什么？,千古罪人王圆箓,历史的偶然一个错误， 造就敦煌学的“开洞”鼻祖。,我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是在那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。,悲剧中错步上前的 小丑-王圆篆,（外貌、衣着、神态、行为）,这段话从哪些方面描写人物形象?,形容王道士： 土布棉衣地位低。 目光呆滞愚蠢。 畏畏缩缩胆小。 憨厚老实厚道，无知之意。 达观对不如意的 事看得开（指洞里还不是太白不过分要求），讽刺其愚昧。 爽快舒适痛快，指他对有人与自己崇拜的唐僧有相同的崇拜而高兴，心甘情愿出卖文物的愉快心情，讽刺他的愚昧。,王圆箓原是湖北麻城的农民，早年因家乡闹饥荒，逃往他乡谋生，在肃州当过兵，退任后做了道士，最后辗转到了敦煌。成为莫高窟的主持。,他把洞窟中的壁画刷白了；,他把经卷随意送给官员,他毁掉雕像,塑天师灵官像;,他以极低的价格出卖经卷,他发现了藏经洞,身份,行为,今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物院买取微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前,作者对王圆箓怀有何种感情呢？,他这么做带来了什么的后果？,王圆箓为什么会犯下如此滔天大罪？,为什么他会成为一个罪人？,是那个时代随处可见的一个中国平民,愚昧,贪利,无知,憨厚,达观,认真,虔诚,变了味的美德,王道士是如何对待敦煌文物的？除了王道士外，文中还写了什么人？那些人又是做什么的？作者对他们（包括王道士）的感情又是怎样的？,王道士：粉刷壁画、砸碎雕像、廉卖经卷（愚昧无知） 痛恨、无奈,中国官员：在官场上送来送去，没装木箱，席子乱捆（腐败无能） 愤恨无奈根本原因,外 国 人：不远万里，风餐露宿，变卖家当（狡诈欺骗的本质） 讽刺、批判、谴责,文章思路,莫高窟,道士塔,王圆箓,文物流失,揭示主题,一个巨大的民族悲剧,14,56,领起,破坏壁画,损坏雕塑,作者走进洞窟的感受,710,11,1224,发现文献,劫掠文物的经过,2528,作者对官僚腐败的愤怒,主体,结尾,2831,中国专家学术研究的巨大成就,中国专家内心积存的莫大屈辱与憎恨,也许王道士作一个普通人，他是幸运的。但当他成为敦煌守护者时，那便不同了：巨大的文化落差，使这一切都走了形。所有看起来还算良好的品行，都变成了肆意作恶的帮凶。,王道士只是这一出悲剧中错步上前的小丑！,这是一个巨大的悲剧， 对敦煌是， 对中华民族是， 对王道士同样是。 可是，是谁铸就了这一悲剧？,探寻悲剧之源,腐败政府,外国强盗,（1）这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。,明确：敦煌文物被帝国主义掠夺，不能仅看成是文物流失，这反映了当时统治阶级的腐败无能，国土主权尚难保全，对文化遗产更无暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，珍贵文物横遭劫难，泱泱大国衰微破败可见一般。从这个意义上说具有强烈的讽刺意味，因为敦煌的无价之宝被斯坦因之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走王道士不懂得文物的价值更不明了何为爱国主义，他对宗教的虔诚使固有的愚昧衍生为痴呆和狠琐，况且，王道士正是那个时代统治阶级造就的怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的“机遇”，说“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑” 。,品味语言,2）第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。,明确：反语。“认真”本不是坏事，这里作者用“认真”来讽刺王道士的无知和固执。,3）他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。,明确：反语。这个“基本前提”指的是外国学者所得来的学术成就，是建立在对中国人民的欺诈、掠夺，对中国文化遗产无情地剥夺的基础上的。“极”字表达了作者的一种愤怒之情。放在这里能够强调感情色彩。,(4) 偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！,明确：正话反说。虽然作者觉得与其让文物在无知的官员手中流转，在流转中遗失，还不如为它找一个安全的住所。但这并不意味着作者不爱惜这些文物，恰恰相反，这正表现了他的爱惜和无奈。,（5）中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过王道士的圆寂塔前。,明确：“没有太大激动”，是因为在中国学者心中，敦煌是中国的，所以面对这一言论时，心里很平静。“默默地”，是因为敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言的心痛，他们的心情是压抑的。,(6)作者为何连喊“恨”？ 学者为什么比 我“恨”得 还狠？,一个民族土地被侵占、人民被奴役固然可怕，但是，可以通过抗争解决，但文化的流失，古老文明的沉沦，是最大的悲剧，因为这标志着这个民族精神的委靡，甚至灭亡。 深 思：我们应该做些什么？,恨+实干=成绩 世界公认 不忘耻辱，保护、研究文物,一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。 只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。,作 业： 以“决不能让民族悲剧重演”为话题，写一篇随笔，不少于300字。,
