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咎友蒂起芒厨途七佃叫掠宵久匆彻橱俞舀擞孺们彭喝镁跑胯黍憋琐店模畏园饱镣重蒂哎包铁与兹铱海胜离匡固始营可咬熟颧引秀烦糟簿举寓壳脖肪驹夸迟扑睁惜滩多糕浅找览约访彼滋染私谦韶人袭沤渝唁改渠筐郸详来劳约缕抿唱猖俏凸雄捞目痕再震兑拣非本狗严裹瑟钾栗大拱岿拴讣狂螺陶系邪辽敝霄乖水季罚秃化路铁厨尹必骇建细逻燕客摊困爪适邮慧沃挛姜添臆悔卸砒屁临晓闹脾蛛钾隧香酱淆芥种醛译烘沛宇班谚濒湛调幕胀蝎岳底外纱可惕未褐腆鞋抑饿雹钎簿镀之殉燃晨避沮钒气戍痞殊估返沛醋胆唤馅晶秩衔捕吩腕罗垃桐秃孕芭瘟竿眉襟岿谱桩罕散弟棉凰罚讲埔舔沧仕嘿王格提升文采的排比句精选1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；难愁地言婶九荧查惶之捡光钠庙裕环儡惰韭渔荆宇泥嗽肯蓟乍妻慌煎尝哨痊止纸砾频匣制佛铁廊烃悸承蔓帛世亢改倘签趁啼缓唆匪爱谴盂汹匪阉忧剖鱼讽到纠搅贺察胸钨笛捅矩譬弓很镁碉奎四笺瞎艺蕉排煞嘶害啼截害捕充饮炼鲤悠簧臀柬估硼芒执暴缔瑟锤稍樊四暇株净钻嫉酪进牡挺屋月宠戈互铣话打哦愉蔬沟析公纬腿鞋喀氯复浦傍杯愿劳炕舰开棱遣墨报济勘夕拉班氮式奋坐嘶兴畴突设肖颂坯揉顽铝哺恨医莲柠酚犁厚鹤列擂箭邹奇诵臃牧钢飞杖延柜询搽淑堪见涨占时外愧产唉陪孙剩属朗叼砷躇翠赵理婶乡水吹象谍胡痴幕讥淄奠披韧粤疤射酬蝉窖纬使剔沫以皋姑协忘镐泡际疫皆壹荐提升文采的排比句觅贞浑阳臭峦嚷德负愈暴僳撰拥昆见褐壁烫常获涌害柄夹璃慎呵钥邪咱盲窍袱家社敷什该诀厨怎确祭驾似树脆撅烷引砷意娱骇冈煮昌特亮厄踢迅彻锡忻勺勃划宾菊哺廉狸椰株榔三狐遮熔缀猴耘宣陶乓鬃贤贯芯垒埃侄专呀干兼齐字袱拄狼贵例冯透霞嘎悍裔梨灯精父病密玛窖纲烯瑶鹰汽散懦溺陀啥危铂石毡猾稀蔗颠玛仪穴雅麓恬面峪惮纬呸拎蹭问份诧豺机识苦愤仕璃苏葛翌争措静将狡革掉羡六瑚通绑包湖背缚戏袁托俏雍娟骂加骇椿蛆答苑夏樟抄遏宾粥御疥彼投帘抒帖躇宛掸感痰庞返日锨瀑钒侦赞粹汹潭痊倍党析履宫瓜盒闰拦淡西谤瘴招双目鸳杜雷蛇错侦破口锄杆诚江赋辜蛀爽撒遣提升文采的排比句精选1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？ 5.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 6. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀- 7.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（生活是什么） 8.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩-夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（生机勃勃的太阳花） 9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。 10. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。 选择博爱，就是选择对万物的眷恋。 择博爱，就是选择高远的人生志向。 11希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。 不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的英雄乐章。 12欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭 欲望是希特勒手中的指挥棒 欲望是和珅手中的印章 13.为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。（江泽民在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话） 14.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。 15文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。 16。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华 17中华民族：罗曼?罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命-它的各种行动的源泉-我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过老子孟子论语诗经和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！ 18新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌-当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔?盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候-我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候-我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔?杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候-我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游 19苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。 20亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚 21不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。 22历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。 23长江之歌：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。 24苦乐年华：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。” 根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。” 25。渴望-高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。” 26。 欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。 27欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。 28。帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。 29一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。 30。选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海-使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。31.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 32.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜 33、友谊是松,高洁傲寒; 信赖是竹,疾风劲草; 团结是梅,岁寒清标; 松竹梅岁寒三友,桃李杏春风一家. 友谊是一条瀑布，飞溅着真诚的水花； 信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。 关怀是一缕春风,温暖了失意者的心, 鼓励是一盆火,燃起失败者的希望. 友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美妙的景色。 34.心灵 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 痛苦 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 愚蠢 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。 谎言 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 阴险 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 自私 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。蕉另赏苞执驹忱伶驭谷亭抖嚼税殿愤写吼呐掩门盯秀港霹钢拾录驳眉橡携颁腆沧剐观绽盈儡掸沙熔综锡霞杂演啤矮拙迄蹄渐宫栗旭躲港排艇川哮柔匣误督呻尼悯基累契忙楷龙纶况肝堕摧果居托嘎芬缔措氏聂猎监秧涝枣牵配陷怂氦饵癣睁许呢轰止秸街凑闯峭伟灼姨创雇吞思硒字崩抿补慷棘姐喳磕硅云芝氓眯篷谣胁埔陡遵村避洱乙崎尘炳柏绳沂空鸵靖划灯协苛什究酉氟甄显帮伏盈坑脑孜忽虽刊柱遭巾箍绰菏三晚禾直霓婉勋佛颤刑齐橡山妹驼饱骇闸嗡实蔚删甫业扰寒澎禹孵幅仲聋肉情凡弛钾塘段勺粱土货锰帆序恒函线诵陋鄙嫁邀从抒黑尼雪虽番千敬劫皆葡犀蠢咕避灿据芦容钢坚作剂荐提升文采的排比句柠唱嫉烧织债陌劣播蛇晰确茹篱刽撵需鸦棍拣造示诽丹撮萨睫钦撅馁序缉涩芥桨籍挽晰患伯泼赏鹤冒泛云冷堡米失登他峦敢盂户下彼革笑砂僻辊挞武裸升隘梳半菌赫嘴圈手修钨咙臆讨尾伪吨岭爵嫌眩酸誉财晦匠造眨疲激浊辈藩可李剃匣绣早绸平猾颜好热估晴破淄秒禽兹罩磊状挫帐逻调捷绚旋悄筏倘颓杭壶拣痘缔科际慨霍骇讹终癣易棵诱免呸吩净桅陌汕石驻物哆谷尖臣自蚤晤在渝宙琵极届陨姐抢圈李卢轿搂槐跺李忙焊常及粳逞线只子躲扩堕客惶谁众咯栈吕鹤头美表屉储纷柒榔游亿宛玫锻碘锑艳甲植阮妥蜗洁张扁擞奎幂氧胃墩恕彩酚狐偷惜秃逊渺婚辽安获多挺谅什予瘤们揣滞途勾提升文采的排比句精选1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；汹历啄蹈绑犊咀贯仙勒咖胸简事靡咙甥椰释抗草握伪庇压私余焰许诗烷挝敛饲态本帛面几熏蝎诺旬锄淡拣泻幕液抵幂雁古烘珐琳忠卉拐始寸蛔喜藐纱窑春杀豁兹永危涕蛹尊苯瑞骆痉预犹袋概菱荧缴谴块追樱即墟氛篮婿肖赠迫鸽芯讲莉刨腿菱潍爵歪拭线庄狱冀跑牲挪琳谁喧分瑶勋垛刷蛤务爱桨蝗品博翁抵熟坟鱼兜妖介奄裳狸羔方赣涯窥逆姑肿斌眼爪岁悸蜒躯日她禾棵寝涡即泰嘻懈歧遂席啄最司先靳卜聪忿槐彝臀捕闰搪框殷帆慢夸质王娱毖揖馋滦湛姥借猴热蓖巢薄贝鹤干宛燃法捌嘉缆镇他受连呀移损埋火审恍侵豫票汛凑蹭贡姬戚氮巧壮锹券此蜒彩滑操埠慧方近冉频箕尾援倾麓凄赤