古代文学史二北师大精品课程55.ppt
第十七节 南宋前期文学（二）,一、南宋前期的诗人 1、陈与义,陈与义（10901138），字去非，号简斋，洛阳人。徽宗政和三年登太学上舍甲科，授开德府教授，后历任太学博士、著作佐郎等职，不久，谪监陈留酒税。北宋亡，奔徙于河南、湖北等地，绍兴元年召至临安，历任中书舍人、侍读、礼部侍郎、翰林学士、参知政事等职，有简斋集。,陈与义的诗作以北宋灭亡为界分前后两期。其前期诗多咏物、酬唱之作，诗风平淡明快，极少用典，在工整流丽中有意运用平实散朴的语言。靖康之变后他开始转而学习杜甫，写下了大量逃亡诗。如其名作伤春。,伤春,此诗既写了时局的动荡和统治者的狼狈，也写了臣子的悲哀。把个人的遭遇和国家的命运融合在一起，感时伤事，愤慨国事，陈与义成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。,陈与义的诗风与江西诗派有一些相同的时代特征。吕本中及当时其他诗人论诗，均未将其归入江西诗派；严羽沧浪诗话中列有“陈简斋体”，称其“亦江西诗派而小异”；至方洄把他拉入江西诗派，并列“三宗”之一。,2、吕本中,吕本中（10841145），字居仁，学者称东莱先生，开封人。北宋时他因党籍之累，只作过主簿之类的小官，又任枢密院编修。南渡后，于绍兴六年入朝为起居舍人，中书舍人等职，后因与赵鼎等人反对秦桧与金人议和而遭弹劾免官，有东莱先生诗集。,吕本中年轻时就深受江西诗派的影响，并列江西诗社宗派图。在理论上，他提出所谓“活法说”，揭示了艺术创作中规律性与创造性之间的辩证关系，纠正了江西诗派愈趋狭隘的创作道路，对后来杨万里、叶燮等的诗论有较大影响。,吕本中的诗内容也较多面：北宋末年，写了一些反映社会动荡、政治黑暗的诗歌，如闻南寇已平欢快之甚；靖康之变中，写下了城中纪事、兵乱后自嬉杂诗二十九首等；在此后的逃难生活中，他又写了一些逃亡诗，但缺少国难诗的力度和深度。,3、其他诗人,南宋前期还有几位写过相当优秀的逃难诗、爱国诗的诗人。如曾几和王庭珪都写过一些相当优秀的逃难诗；刘子翚的汴京纪事组诗，也是记录靖康之变的痛定思痛之作。诗论家张戒，著岁寒堂诗话。,二、南宋前期的词人 1、张元干,张元干（10911170？），字仲宗，号真隐山人，又号芦川居士，福建永福人。徽宗政和年间入仕，后获罪出京。南渡后复官，因不满时政，挂冠而去。后又因作贺新郎词，再遭秦桧迫害，被削去官籍。有芦川归来集。,张元干能诗能文，推崇杜甫、韩愈，诗风近于江西，文章受苏黄影响。靖康之变后，写了不少关心时局、表达抗金热情的诗作，但其词更为引人注目。,张元干能够冲破词传统内容的束缚，首先将民族危亡的重大时代题材和为国献身的爱国精神写入词中。如其石州慢·己酉吴兴舟中作塑造了颇具英风豪气的志士形象。,贺新郎·送胡邦衡待制谪新州,上片从时局写到自己的悲哀，引出送别；下片从写秋景引出自己的豪放誓言。,这首送别词，从大的政治形势出发，对因反对议和而遭贬的胡铨深表同情，对国家和民族命运深表忧虑，同时也表达了两人共同的爱国志向。此词使北宋以来的豪放词风与全新的时代内容紧密结合，对以辛弃疾为代表的爱国词派产生直接影响。,2、朱敦儒,朱敦儒（10811159），字希真，号岩壑，河南人。善诗文，北宋时以清高自许，未曾入仕；靖康中朝廷召为学官，不受。南宋时，于绍兴五年赐进士出身，官至兵部郎中、两浙东路提典刑狱。诗文集已佚，仅有词集樵歌传世。,朱敦儒词的内容和风格随其生活遭遇而变化。早期词多写自己的诗酒风流生活，如其鹧鸪天（我是清都山水郎），刻画自己不受束缚、追求自由的性格，既有东坡的旷达，更有柳永的放浪，颇有点名士的疏狂派头。,靖康之变后，他用词记述了自己南逃的经历，如其相见欢以深沉低回的情调抒写自己的亡国之痛，词风一变。,晚年退隐之后，转而用词歌咏隐逸生活，如其好事近·渔父明显表达了一种浮生如梦、闲旷自乐的情怀，是对苏轼旷达词风的一种继承。,朱词除风格多样外，大量使用通俗语言也是其特色之一，如其感皇恩词之上片，在清浅词语的背后，隐藏着躲避世事的心理，这正是南渡后部分士大夫既不满现状，又无力抗争的消极情绪的反映。 朱敦儒的后期词对南宋中后期隐逸题材的词作有较大的影响。,南渡时期其他爱国词人还有向子諲、岳飞、叶梦得、王以宁、赵鼎等，还有以抒写个人生活和思想感情为主的女词人朱淑真。,3、张孝祥,张孝祥（11321169），字安国，号于湖居士，和州乌江人。高宗绍兴二十四年进士及第第一名。因上疏为岳飞辩冤，为秦桧所忌恨。入仕后任秘书省正字等低级职位。后任中书舍人、建康留守、知静州、潭州等，颇有政绩。离职退居芜湖。有于湖居士文集。,张孝祥的诗文对南宋王朝黑暗腐败的政治多有揭露和批判，表现坚决抗金、收复失地的爱国精神，而其最有成就的是词。现存词二百二十余首，词集为于湖词。绍兴末年，金人再度南侵，张孝祥首先在诗词中表现爱国主题，如名作六洲歌头。,六洲歌头,上片集中写南宋边防一片荒芜，介绍宋金双方严峻的对峙局面。下片写爱国者壮志难酬的悲愤，统治者的投降求和和百姓渴望和平的愿望,此词概括了绍兴和议后的社会现状，对南宋王朝不修边备、屈辱求和表示了极大的愤慨，揭示了朝廷中主战与主和的矛盾，表达了渴望北定中原，收复失地的强烈愿望和急切心情。,隆兴和议后，张孝祥表达爱国激情的词逐渐减少，又受理学影响，故词中常流露一种超旷、豁达的人生态度，词风也由慷慨激昂变为清旷超迈，如念奴娇·过洞庭表达了作者对冰清玉洁的理想人格和理想世界的向往与追求。,张孝祥才华横溢，激情澎湃，气雄语壮，声律宏迈，其豪放及清旷词风均近于东坡，故其词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派之先河，是苏、辛之间一个承上启下的重要过渡人物，在词史上占有重要地位。,
