《陋室铭》课件 (2).ppt

,陋室铭,刘禹锡,甘肃省临夏县韩集初级中学 朱殿忠,2014年12月,看一看,唱一唱,本文选自全唐文，作者刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,作家作品简介,你知道吗,铭:是古代刻在器物上用来警戒自己 或者称述功德的文字，后来成为一种文 体。这种文体一般都是用韵的。,名人的“座右铭”：,伟大的无产阶级导师马克思的座右铭思考一切。,中国当代著名数学家华罗庚的座右铭见面少叙 寒暄话，多把艺术谈几声。,中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭 三军可夺帅，匹夫不可夺志。,晒晒你的座右铭,古代被称为诗豪的诗人谁？,考考你：,作者简介：,刘禹锡（772842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有刘宾客集。,德馨(xn) 苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒(hón rú) 西蜀(sh) 何陋(lòu) 调素琴(tiáo),辩一辩,山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”,读一读,有仙则名： 有龙则灵：,著名 灵异,斯是陋室： 惟吾德馨：,映入,长到,苔痕上阶绿： 草色入帘青：,德馨：品德高尚,惟：只是,议一议,这,谈笑有鸿儒： 往来无白丁：,无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：,指合奏乐器的声音。,案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累,有学问的人 没什么学问的人,可以调素琴， 阅金经：,调弄，这里是弹奏的意思 用泥金书写的佛经,扰乱,何陋之有？,是有何陋的倒装句， 意思是：有什么简陋的呢？,特殊句式：,译一译,译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。,(2)苔痕上阶绿，草色入帘青：,(1)斯是陋室，惟吾德馨。,译：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到简陋了),(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,译：没有合奏乐器的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。,(3)可以调素琴，阅金经。,译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。,讲一讲,1、作者怎么样引出陋室的？ 山 水 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？,比喻起兴,山 仙 水 龙 陋室 德馨(中心),事生活闲适,人交友高雅,景环境优美,陋室不陋,3、在作者看来，陋室真的简陋吗？,4、从哪些方面看得出来？,5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？,作者在本文提到他们有何作用？,自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。,6、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？,前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。,托物言志,8、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,7、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？,安贫乐道，高洁伟岸,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,（君子之德）,反诘点题,陋室铭,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,交友高雅（不俗人）,小结课文,设喻引题,背一背,山不在高， 有仙则名；,陋室铭 刘禹锡,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室， 惟吾德馨。 苔痕上阶绿， 草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,孔子云：何陋之有？,练一练,1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况，陪衬比喻。,作业： 背诵课文。,再见！,