二十世纪西方文学理论.ppt

二十世纪西方文学理论,主讲：曹顺庆 赵毅衡 傅其林 助教：杨一铎,主要参考书,1、教材： 伊格尔顿：二十世纪西方文学理论（又译文学理论导论当代西方文学理论），伍晓明译，北京大学出版社2007年版； Terry Eagleton， Literary Theory: An Introduction，Foreign Language Teaching and Research Press & Blackwell Publishers,2004.,Terry Eagleton(1941-),(2008),2、参考书目： 胡经之、王岳川、李衍柱主编：西方文艺理论名著教程，北京大学出版社1998年版； 朱立元主编：当代西方文艺理论，华东师范大学出版社1999年版； 张首映：西方二十世纪文论史，北京大学出版社1999年版； 英拉曼.塞尔登编：文学批评理论从柏拉图到现在，北京大学出版社2000年版。,导论 二十世纪西方文论背景与基本特征,一、背景,1、社会背景：世界大战、消费社会、地球村,一战,二战,超市,地球村,2、哲学人文思潮：现象学、心理学、语言学、人类学、后现代哲学,3、文艺潮流：现实主义、现代主义、后现代主义、大众文化,二、基本特征,1、20世纪以前西方文论的发展及其基本特征 （1）古希腊罗马文论：柏拉图、亚里士多德 （2）中世纪文论：神学文论 （3）近代文论：浪漫主义文论、现实主义文论,2、20世纪文论的基本特征 （1）两大主潮：科学主义与人本主义 （2）两次转移：作品中心与读者中心 （3）两个转向：非理性转向与语言论转向,三 、20世纪西方文论的主要流派,从总体上讲，二十世纪西方文论可以分为两个大的时期，即现代主义主义时期和后现代主义时期，现代主义时期主要从十九世纪末期到二十世纪六七十年代，后现代主义时期主要从二十世纪六七十年代至今。主要流派有俄国形式主义、新批评、西方马克思主义、现象学、结构主义、后结构主义、女性主义、后殖民主义、新历史主义等。,导言：文学是什么？,“There have been various attempts to define literature.” P1（“有过各式各样定义文学的尝试。”第1页）,一、浪漫主义定义：文学是虚构意义上的想象性写作（imaginative writing）,(1) 文学的概念演变：戏剧、悼词、诗学、书信、箴言、哲学等。,（2）事实与虚构，历史真实与艺术真实区别的缺陷 小说（novel） 新闻报道（News report）,思考：,“If literature is creativeor imaginativewriting,does this imply that history, philosophy and natural science are uncreative and unimaginative?” P2 （“如果文学是创造性的或想象性的作品，这是否就意味着，历史、哲学与自然科学就是非创造性的和非想象性的作品呢？”第2页),新历史主义已经表明，历史、哲学等也是一种符号文本。即文本化的历史和历史化的文本的有效统一。,二、俄国形式主义定义：文学是以特殊方式使用的语言,（1）基本观点：关注文学性(literariness)，认为文学是一种写作方式，代表一种“对普通语言所施加的有组织的暴力”（an organized violence committed on ordinary speech ），文学改变和强化普通语言，系统地偏离日常语言。（细读英文：第2页第2段）,（2）主要代表： 斯克洛夫斯基（又译什克洛夫斯基， Shklovsky ） 雅各布逊（Jakobson） 布里克（Brik） 图尼雅诺夫（Tynyanov） 艾钦包姆（Eichenbaum） 托马舍夫斯基（Tomashevsky）,Viktor Borisovich Shklovsky (1893-1984),（3）主要特征 第一、以实践的科学的精神把注意转移到文学作品本身的物质实在之上，认为文学是一种特殊的语言组织，它有自己的特定规律、结构和手段（devices）。（细读英文：第2页第3段） 手段：指声音、意象、节奏、句法、音步、韵脚、叙述技巧等。,Pushkins Eugene Onegin, Osip Brik once airily remarked, would have been written even if Pushkin had not lived.p3 奥西普·布里克曾戏言，即使没有普希金这个人，尤金·奥涅金也还是会被写出来的。,第二、强调将语言学，尤其是形式语言学应用于文学研究，颠倒内容与形式的关系。 堂.吉诃德 畜牧场（http:/www.george-orwell.org/Animal_Farm/index.html）,1945,George Orwell （1903-1950）,第三、形式的陌生化（defamiliarizing）是文学的本质。文学语言是普通语言的变形，是日常语言的强化、凝聚、扭曲、缩短、拉长、颠倒。（细读英文：第3页第3段） 斯克洛夫斯基：作为手法的艺术（1917）,陌生化理论的问题： a.语言标准与偏离标准的问题。 b.所有写作都可以被读作是陌生化的。,第四、文学是一种自我指涉的语言，即一种谈论自己的语言。 文学是“非实用的”话语。,思考问题：伊格尔顿是如何批评这种自我指涉语言的文学观的？,三、价值论定义：文学是人们出于某种理由而赋予高度价值的任何一种作品,第一、文学根本就没有什么本质。 第二、抛弃文学的客观性。 第三、文学价值判断是可变的。,如何阐释文学经典？ “所谓的文学经典以及民族文学的无可怀疑的伟大传统，却不得不被认为是一个由特定人群出于特定理由而在某一时代形成的一种建构。”（第11页）（“But it does mean that the so-called literary canon,the unquestioned great traditionof the national literature,has to be recognized as a construct, fashioned by particular people for particular reasons at a certain time.”p10）,这种文学定义的困惑：导致文学的消亡,四、文学是意识形态的语言创造,第一、我们总是从自己的关切出发来解释文学作品的，一切文学作品都被阅读它们的社会所改写。,第二、一切描述性陈述都活动在一个经常是隐而不显的价值范畴网络之中，没有这些范畴，人们彼此之间就确实会根本无话可说。,第三、文学是意识形态的语言创造。 a.意识形态：定义复杂多样，伊格尔顿在意识形态一书中列举了16种定义。,给我们的事实陈述提供原则和基础的那个在很大程度上是隐藏着的价值观念结构是所谓意识形态的一部分，我用意识形态大致指我们所说的和所信的东西与我们居于其中的那个社会的权利结构和权利关系相联系的种种方式。（The largely concealed structure of values which informs and underlies our factual statements is part of what is meant by ideology, by ideology I mean,roughly, the ways in which what we say and believe connects with the power-structure and power-relations of society we live in.p13）,b.理查兹（Richards,1893-1979）：实用批评(Practical Criticism,1929)的“细读法”,隐去作者的诗歌阅读实验，后来发展成为“实用批评”。,“诗歌阅读实验”： EASTER THERE was rapture of spring in the morning When we told our love in the wood, For you were the spring in my heart, dear lad, And I vowed that my life was good. But there's winter of war in the evening, And lowering clouds overhead, There's wailing of wind in the chimney nook, And I vow that my life lies dead. For the sun may shine on the meadow lands, And the dog-rose bloom in the lanes, But I've only weeds in my garden, lad, Wild weeds that are rank with the rains. One solace there is for me, sweet but faint, As it floats on the wind of the years, A whisper that spring is the last true thing, And that triumph is born of tears. It comes from a garden of other days, And an echoing voice that cries, “Behold I am alive for evermore, And in Me shall the dead arise.“,Poet,Richards experiment,实用批评的意识形态：学生与理查兹的文化背景：中产阶级、白人、英国人,注意：在后来新版序言中理查兹承认文学研究的意识形态性，并宣称与伯明翰大学的汤普森、威廉斯一起是属于左派的，共同建立伯明翰当代文化研究中心。,c. 文学是主客观的统一，表现出意识形态的权力结构。 “如果把文学看作一个客观的、描述性的范畴是不行的，那么把文学说成只是人们随心所欲地想要称为文学的东西也是不行的。因为这类价值判断完全没有任何随心所欲之处：它们根植于更深层的种种信念结构之中，而这些结构就像帝国大厦一样的不可撼动。第15页。（If it will not do to see literature as an objective,descriptive category, neither will it do to say that literature is just what people whimsically choose to call literature. For there is nothing at all whimsical about such kind of value judgement :they have their roots in deeper structure of belief which are as apparently unshakeable as the Empire State buliding. P14）,第一章 英国文学的兴起,一、18世纪到19世纪前期英国文学发展,1、18世纪英国文学 第一、文学意味着社会中被赋予价值的全部作品：诗，以及哲学、历史、随笔和书信。,第二、衡量文学的标准完全取决意识形态：体现某一社会阶级的种种价值和“趣味”的作品具有文学资格。,第三、艺术的关键概念是理性、自然、秩序和合宜得体。 菲尔丁（Henri Fielding，1707-1754）强调天才、人道、学问、经验，提出写人物要合情合理，所谓“性格的协调”：,汤姆.琼斯：“我们写人性”（伍蠡甫，1979，第513） “你是上天的恩赐，没有你的帮助，我们逆着自然的川流挣扎是徒劳无功的。你撒下优良的种子，艺术加以培育，使臻完美。请你发善心，携着我的手，领我走过自然的曲折迂回的迷宫。”（论天才，第521页）,第四、文学获得新的重要性，形成一整套的意识形态机构（制度）：期刊、咖啡馆、阐明社会和美学问题的专论、布道、古典作品翻译、行为举止与道德指南等，文学制度开始形成。 细读第15页第2段,Between 1670 and 1685 coffee-houses multiplied in London, and attained some degree of political importance from the volume of talk, which they caused. ：,English Coffee House,17th century,2、浪漫主义时期的英国文学 第一、文学的想象性和虚构性定义。 雪莱：诗卫（Defense of Poetry,1821） 西德尼(1554-1586)：诗辩（Apology for Poetry）,第二、虚构性文学观念与意识形态 a.想象性创造成为资本主义意识形态的批判，文学作品本身开始被视为神秘的有机统一体，变成一种政治力量。 细读第17页第2段,b.浪漫主义艺术自律的观念是一种商品观念，浪漫主义艺术家不过是一个渺小的商品生产者。,第三、现代美学诞生的意识形态分析 伊格尔顿：审美意识形态（1990） 关键概念：审美经验、艺术品的独特性、创造性写作、象征,细读第19页第2段思考：象征的特征是什么？它的意识形态意义是什么？,定义： A symbol is something - such as an object, picture, written word, a sound, a piece of music, or particular mark - that represents (or stands for) something else by association, resemblance, or convention, especially a material object used to represent something invisible. Symbols indicate (or serve as a sign for) and represent ideas, concepts, or other abstractions.,文学象征： The literary symbol, whether a work or one of its parts, is clearly an embodiment. As the spirit or vital principal occupies our bodies and shines out, so thought and feeling occupy the form, shape, or body that we call symbol. With the symbol or something like it in mind, Shakespeare's Theseus in A Midsummer-Night's Dream, considering madmen and poets, speaks of “shaping fantasies, that apprehend more than cool reason ever comprehends.” William York Tindall, The Literary Symbol, Columbia University Press, 1955.p.10.,二、19世纪后期至20世纪初期英国文学,To speak of literature and ideology as two separate phenomena which can be interrelated is ,as I hope to have shown, in one sense quite unnecessary. Literature,in the meaning of the word we have inherited,is an ideology.（p19） 我希望我已证明，从某种意义上说，大可不必把文学和意识形态作为两个可以被相互联系起来的独立现象来谈论。文学，就我们所继承的这一个词的含义来说，就是一种意识形态。（第21页）,1、宗教特征及文学代宗教 （1）宗教是一种意识形态控制方式，主要依靠意象、象征、习惯、仪式和神话；它是情绪和经验的；提供社会的“黏合剂”;是一种安抚力量。,（2）戈登（George Gordon，1881-1942）：英国文学的三种作用：拯救灵魂、治疗国家、愉悦和教导。,2.英国文学成为一个学科：政治与道德意识形态 （1）马修.阿诺德（Matthew Arnold）：英国文学成为一个学科，使中产阶级希腊化，维护统治阶级，并有效控制和同化工人阶级。 “如果你不抛给群众几本小说，他们也许就会相应地给你扔上几枚炸弹。”（第24页）,Matthew Arnold （1822-1888）,（2）英国文学成为意识形态的原因 第一、文学的普遍价值可以为政治上的偏执与意识形态的极端提供一剂有力的解药。 细读第22页第1段,第二、文学主要依赖情感和经验发挥作用，适合宗教留下的意识形态任务。,第三、英国文学就是现代的道德意识形态，是穷人的古典文学。,3、英国文学兴起的性别分析： （1）女性意识形态观念“软化”“人化”； 细读第24页第2段 剑桥第一位英国文学教授考奇爵士 （Sir Arthur Quiller Couch）,1863-1944,（2）英国文学研究的男性因素：帝国主义 纽博尔特（Henry Newbolt）：英国的英文教育（1921）,1862-1938,（3）第一次世界大战标志着英国文学研究在牛津和剑桥的最后胜利。 牛津大学第一位英国文学教授雷利（Walter Raleigh，1861-1922）：文学教育 战争英雄,思考：伊格尔顿在这里应用了何种批评理论？是如何应用的？,三、20世纪剑桥批评家的新批评,（一）利维斯主义批评 利维斯（Frank Raymond Leavis ，1895-1978）,1、英国文学成为最核心的学科。 （1）主要课程设计者背景发生嬗变：反对战争、新学科知识的训练（历史学、心理学、道德科学） 细读第26页第2段。,（2）20年代到30年代对英国文学认识的急剧变化：英国文学不仅是一门值得研究的学科，而且是最富于教化作用的事业，是社会形成的精神本质，也是一个人所能想象的最重要的生活道路。,2、利维斯派批评：细察（Scrutiny）杂志1932年由利维斯等人创立（1953年）。该杂志成员大胆勾勒英国文学的地图，把文学研究与文明本身的精神探索结合起来，文学研究有必要面向社会和政治问题。,第一、经济共产主义：细察不仅是一份杂志，而且是一场道德和文化的改革运动的中心：它的拥护者将走入中小学和大学去开展战役，通过文学研究培养一种丰富的、复杂的、成熟的、有辨别力的、道德上严肃的反应，这种反应将有助于在一个廉价小说、使人异化的劳动、陈词滥调的广告和导致庸俗的大众传媒所构成的机械化了的社会中幸存。,第二、细察计划的激进方案与保守，不改变社会。,第三、阶级身份：中产阶级与精英主义。 细读第31页第2段。,第四、有机社会理想与文学：“文学在某种意义上本身就是一个有机社会：它之所以重要是因为它已经就是一个完整的社会意识形态。” “根本的英文性”(essential Englishness) 细读第32页第2段。,（二）艾略特的文学批评理论 艾略特（Thomas Stearns Eliot，1888-1965）,1922,1、英国世俗化：个人主义、粗俗、枯燥无味。,2、文学传统：传统与个人才能（原文），个人屈就伟大的文学传统，一种神秘的绝对权威的力量。 细读34页第2段。,第三、非理想主义文学思想：诗以经验、无意识地影响读者：集体无意识、原型、神话宗教意识形态与法西斯主义 荒原,第四、追求文学的自发的生命（Life）创造本质，打破语言的陈腐。 劳伦斯对情感、个性、自我的拒绝。,四、英国新批评与美国新批评,（一）利维斯批评与美国新批评的桥梁：理查兹 1、实用批评与细读 实用批评：是一种文学批评方法，摒弃辞藻华丽的纯文学空话，并且完全不惮于分解作品；但是它也假定将注意集中于从其文化和历史的语境中孤立出来的诗或散文作品，你就可以判断文学的“伟大性”和“中心性”。,细读（close reading）：像实用批评一样，它意味着详尽的分析性解释，从而为唯美主义的闲言碎语提供了可贵的解毒剂，关注“书页上的文字”，而不是对于产生和环绕文本的语境加以注意。 细读第38页第2段,2.注重心理学批评，认为文学是一种重建社会秩序的自觉的意识形态。 （1）诗的功能：为“是什么”“为什么”提供虚假答案：作为表情语言或者虚假陈述的诗。 细读第39页第2段 （2）作为社会问题解决方式的诗。,（二）美国新批评 1、新批评概述 “新批评”这个词在二十世纪西方文论中第一次是美国文论家乔·艾·斯宾岗（Joel Elias Spingarn）于1911年出版的新批评（The New Criticism）一书中提出的。斯宾岗的“新批评”指的是克罗齐美学。作为一种英美文学批评流派的“新批评”一词，源于美国文艺批评家兰色姆1941年出版的新批评一书 。,主要成员： 英国新批评： 艾略特、 理查兹（新批评的鼻祖，燕卜荪的老师）、 利维斯、 恩普森（燕卜荪） 美国新批评： 兰色姆（布鲁克斯、塔特、沃伦的老师）、 威姆塞特、 布鲁克斯、 塔特、 比尔兹利、 布莱克默、 韦勒克，沃伦等。,2、美国新批评的主要观点 第一、诗作为一个自我封闭的客体而存在，在其独特的本性中神秘地完整无缺，“连贯一致”“整合”是主调。,兰色姆：“本体论批评”（1934） “诗歌作为一种话语的根本特征是本体性的。”（兰色姆：新批评，第192页） 诗歌创作满足两个条件：意义和格律，一首诗包括四个因素：确定意义、不确定意义、确定的声律结构或格律，与格律无关的声律特点。,布鲁克斯论福克纳作品。,第二、切断诗与作者和读者双方的联系，认为意义直接镌刻在文学文本的语言之中。这导致美国新批评与理查兹批评的区别。 “伟人文学理论” 细读第41页第3段 第42页。,威姆塞特、比尔兹利： “意图谬论”（Intentional fallacy ） “感受谬论”（Affective fallacy）,第三、注重细读，分析作品的张力、悖论、朦胧（含混、暧昧、复义）、反讽等，把诗变为崇拜偶像，把诗歌物质化，成为纯粹非理性主义批评，反技术而沦为技术专制主义。,第四、注重诗歌样式为范式，文学被转变为诗，诗歌最与历史绝缘，敏感性可以自由活动。,3、美国新批评的专业化以及意识形态 （1）专业化：40、50年代北美文学研究专业化。原因：方便的教学方法；自由主义知识分子理想。,（2）意识形态：自由民主主义，诗歌是美国南方农业、奴隶社会的有机社会的怀旧，是理性功利主义社会的一个避风港。,（三）新批评的超越者：恩普森（燕卜荪） 1、主要代表理论著作：七种类型的暧昧等。,2、基本观点： 第一、诗是一种普通语言，文学作品绝不是一个密不透光的封闭客体而存在的，而是开放的：理解作品必然包括对于文字被社会地使用于其中的总体语境把握，这种语境始终都可能是不确定的。 细读44页第3段,第二、关键词“暧昧”（含混）：意义语境不可穷尽，读者反应促进暧昧。,第三、恩普森的诗学是自由主义、社会的、民主的。,3、理论困境 共通感与意识形态压抑的悖论。 田园诗理想,第二章 现象学、诠释学、接受理论,一、现象学 （一）现象学哲学及其意识形态 1、胡塞尔的现象学哲学的基本观点,Edmund Husserl (1859-1938),（1）现象学是关于纯粹现象的科学 意向性：客体与思想行为彼此依存 悬置：把陈规置于“括号”之中 现象学还原：把外在世界完全还原为我们的意识内容。 细读第47页第2段、第48页第1段,（2）类型的抽象：在偶然性中寻觅普遍本质，在对象的变化中寻找对象的不变成分。,（3）科学的科学：现象学的革命性意义，它把自己当作一门关于人类意识的科学，被设想为心灵本身的“深层结构”。,2、胡塞尔现象学与利维斯主义的比较 （1)转向直观，包含非理性主义； （2）直观中见普遍，一个是类型，一个是生命/生活； （3）存在和意义密切相关，主客体融合。,3、现象学的意识形态：是唯心主义的，它确立了人类主体的中心地位，重温经典的资产阶级意识形态的旧梦。,（二）现象学文学批评 1、日内瓦批评学派(Geneva School)：在20世纪40年代和50年代非常活跃，主要批评家有比利时的乔治普莱（Georges Poulet）、瑞士的斯塔罗宾斯基（Starobinski）、卢塞（Rousset）、斯太格（Emil Staiger）、法国的理查（Jean-Pierre Richard）、美国的米勒（JHillis Miller）。,2、现象学文学批评的基本特征 第一、它把现象学方法运用于文学作品。对文本进行内在的阅读，抛弃文学作品中的实际历史语境和作者、创作条件、读者，关心文本中的作者心灵的深层结构。文本本还原为为作者意识的纯粹体现。 细读第51页第3段,普莱的意识批评。阅读现象学,第二、现象学批评力求达到完全的客观和中立，批评是对文本的消极接受，是对文本的种种精神本质的纯粹的转录。,第三、语言观：文学作品的语言是内在意义的表达，意义先于语言，语言是次要的活动。,（三）评价： 1、意义是被语言生产出来的。 2、现象学批评牺牲了人类历史本身。,二、诠释学 （一）海德格尔的诠释学现象学 1、存在主义哲学思想 第一、此在与世界：人在世界中存在。,Martin Heidegger(1889-1976) in the woods,第二、此在与历史性：理解是有成见的，我总是一个已被抛到我自己之前的存在。,第三、此在与语言：人在语言中存在，语言就是人生在其中活动的层面，是语言首先把世界带入存在。,第四、从此在到存在本身：神秘大地与法西斯主义。,2、艺术理论 （1）艺术是真理的澄明：实践性和神秘性，“一把损坏了的锤子比一把没有损坏的锤子更是一把锤子”。 细读第56页第1段,艺术作品的本源对凡高农夫的鞋的阐释。,凡高农夫的鞋A Pair of Shoes (1886),“从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬梆梆、沉甸甸的破旧农鞋里，聚积着寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垅上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色降临，这双鞋底孤零零地在田野小径上踽踽独行。在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显耀着大地对成熟的谷物的宁静的馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬冥。这双鞋浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的颤栗。” 海德格尔,（2）文学解释：我们必须向作品被动地开放自己，是自己屈从于文本那神秘的不可穷尽的存在，让自己接受它的质问：奴性。,（3）历史性问题：强调时间，忽视了历史。,（二）美国诠释学家赫希（Hirsch 赫斯）的文学阐释理论 1、解释的有效性：受胡塞尔影响，文学作品的意义是永远确定的，它与作者写作时心中所有的或所意指的任何“内心客体”同一。,Eric Donald Hirsch(1928-),Hirsch's Tests of Interpretations' Validity: “To establish a reading as probable it is first necessary to show . . . that it is possible. This is the criterion of legitimacy: the reading must be permissible within the public norms of the langue Saussure's term for the language as a system in which the text was composed. The second criterion is that of correspondence: the reading must account for each linguistic component in the text. Whenever a reading arbitrarily ignores linguistic components or inadequately accounts for them, the reading may be presumed improbable. The third criterion is that of generic appropriateness: if the text follows the conventions of the scientific essay, for example, it is inappropriate to construe the kind of allusive meaning found in casual conversation. When these three preliminary criteria have been satisfied, there remains a fourth criterion which gives significance to all the rest, the criterion of plausibility or coherence. The three preliminary norms usually permit several readings, and this is by definition the case when a text is problematical. Faced with alternatives, the interpreter chooses the reading which best meets the criterion of coherence“,2、文学作品的意义和意思（会解）的区分：意义是作者创作时赋予的意义，意思是读者阅读时获得的意味。意思在历史中变化，意义却经久不变；作者放进某种意义，读者则决定种种意思。,第一、文学的意义是绝对的和永恒的，因为意义是作者所意欲的东西，是意识的固定的活动的产物。,第二、写作时存在种种意义类型和内在文类，支配着作者的意义。,3、评价： 第一、赫希为作者辩护，体现了对权威主义的维护，为私人财产辩护。 第二、区别意义和意思有一定合理性，但是截然区别是不可能的。 第三、对抗诠释学的相对主义。,（三）伽达默尔（伽答默尔）的解释学,Hans-Georg Gadamer（1900-2002）,1、基本观点 第一、一切理解都是生产性的，理解总是在实现文本中新的可能性。 视域融合：现在只有经过过去才能理解，与过去形成有生命的连续。当我们自己的种种历史意义和假定的视域与作品置身于其中的视域相融合时，理解就发生了。 细读第62页第2段,第二、理解的历史性：文学作品是传统的一个组成部分，创造性的偏见是积极的而不是消极的。,2、意识形态分析 第一、艺术基本上只意味着崇高的日耳曼传统的经典，传统掌握着一个我们必须服从的权威。,诠释的循环：把一篇文本的每一个成分都纳入一个完美的整体：种种个别特征在整个上下文中才可理解，而整个上下文则必须通过个别特征才可理解。,第二、对话的理解只是权势者对无权势者的独白。,三、接受理论 （一）基本观点 （1）背景：作者作品读者,（2）读者的重要性：没有读者的积极参与，就没有任何文学作品。,（3）文本特征：空隙、不定点、图式化（纲要） 英伽登：文学的艺术作品四层次说 细读第66页第2段、第67页第2段,（二）康斯坦茨接受美学学派 1、伊瑟尔的阅读活动理论 伊瑟尔（Wolfgang Iser, 1926 -2007):德国美学家、文学批评家、接受美学创始人。,第一、文学代码的遵循和突破，文学阅读的意义是深刻的自我意识。,第二、自由人本主义意识形态及其悖论。,第三、封闭文本理论与多元主义,第四、伊瑟尔和巴特的比较：现实主义和现代主义作品对象的差异；德国理性主义和法国享乐主义（色情学）。 细读第71页第3段，第72页第1段,2、尧斯的文学史理论 Hans Robert Jauss (19211997),文学史对文学理论的挑战：将读者分析推到了批评视野的前台，读者期待视野是最重要的概念 。,（三）萨特的接受的历史研究 让·保罗·萨特（Jean Paul Sartre，1905一1980）,1、接受是作品自身的一个构成层面，作品包含着隐含读者，消费是生产本身的一部分。,2、文学为谁写作？,（四）费什的读者反应论 Stanley Eugene Fish（1938）,1、不是关注作品的客观结构，而是去体验作品对你做了什么。 读者中的文学,2、诉诸于共有的解释策略：解释共同体 细读第74页第3段,Interpretive communities,The interpretation of a text is dependent upon each reader's own subjective experience in one or more communities, each of which is defined as a 'community' by a distinct epistemology.,3、文学、文学批评是文学制度决定的，突破文学制度的解释和社会价值标准。 细读第77页第2段,第三章 结构主义与符号学,一、结构主义和符号学的基本理论,（一）弗莱批评的解剖的全部文学类型的总体化系统理论 Herman Northrop Frye （1912-1991）,1、文学依据客观规律活动，批评本身则可以通过系统阐述这些规律而获得系统性。 第一、文学规律就是模式、原型、神话和文类，一切文学作品都是依据这些规律结构起来的。全部文学都可以从根本上归结为四种叙事范畴：喜剧的、传奇的、悲剧的和反讽的，分别相当于春夏秋冬四个神话。,第二、文学模式理论：神话、传奇、悲剧、喜剧、反讽，形成完整系统，文学从神话转到反讽然后回到神话。当代：反讽 神话 细读第79页第2段,2、文学是自律的词语结构，是文本之间的封闭性生态循环，脱离了文学历史之外的历史。,3、弗莱的文学观是现代都市以前的自然的乌托邦追忆，表现了中产阶级的价值观念。,（二）结构主义 1、基本观点： 第一、强调结构因素的关系，平行关系、对立关系、倒转关系、对等关系等，关系产生意义。,父子故事的结构主义分析： 第82页第3段,第二、关注形式，注重挖掘深层结构，对文化价值不关注。,2、结构主义主要代表 （1）索绪