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    高考写作成功的必由之路东莞.ppt

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    高考写作成功的必由之路东莞.ppt

    高考写作成功的 必由之路 2012.3 东莞,作文备考的总原则 据题发挥,写作,用文字表达思维。思维是内核,文字是外形。 * 高考写作有三项基本特征,决定着备考的总体方向。 *,高考写作题目的基本特征,1“读、写”综合,“写”为主“读”为辅。 审题,用意于启发,不在限制; 跑题,责任在选材,不在审题; 选材,写熟悉素材,真情实感。,不跑题的根本保证 写熟悉的素材,表达真情实感,2用时间最长,社会影响面最大,分值最高。 精出时间,保证60分钟以上时间; 排除干扰,自主按题目要求写作; 备考目标,突破55分的分数界线。,获高分的根本保证 写熟悉的素材,表达真情实感,3主观性最强,没有设答案,只有评分标准。 写出新意,打动阅卷老师; 新意的基石正是“守旧”; 完整地理解“考试大纲”。,全国考试大纲设定写作评分的“发展等级”标准:深刻、丰富、有文采、有创新。 *,识,学,才,新,3主观性最强,没有设答案,只有评分标准。 完整地理解“考试说明”; 写出新意,打动阅卷老师; 新意的基石正是“守旧”。,打动人的根本保证 写熟悉的素材,表达真情实感,写好考场作文的关键是自主; 所谓自主,就是写“自己”。,高考写作备考的总体方向,写作的传统规律告诉我们,作文必须有生活气息,有真情实感,哪怕只是“一枝一叶”,也需要鲜活的绿色,而这“鲜活的绿色”,只有成长在自己熟悉生活的“一盆土”中。 *,作文备考的主要方向是认识、感悟熟悉的生活。比喻为“一枝一叶一盆土”。这需要改变应试教育形成的“就题选材”的被动做法;坚决回归写作传统:把作文题放入熟悉的生活中表现。 *,高考作文成功的必由之路,写熟悉的生活,表达真情实感,最熟悉的,不管多平凡,总是最亲切的,亲切就可能产生出最好的作品来。 * 老舍,面向着积水潭,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐地坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里。 * 老舍想北平,1. 写熟悉的生活是完全可能的,高考作文题目必然具有开阔性、普适性和贯通性,实质是没有命题,或者说,历年高考作文实质是同一道题目。 *,思维定式,广泛地存在于各个领域, 思维定式,说到根本就是一种蒙昧; 突破思维定式,便是一片崭新天地, 突破思维定式,便是人类一次飞跃。,2. 写熟悉的生活要求思维突破,各类作文题目,都不足以限制思想解放的头脑,都允许多向思维,但是同学们的某种思维定式,往往封闭着写作的另一扇门。 ,同学写作的思维定式,主要存在于选材和立意两个方面。突破单向思维定式,开启思维的两扇大门,就可以写熟悉的生活,表达真情实感。,据题发挥 高考作文题目提供写作思维的原点。给标题和给话题作文是给出一个原点,作为写作依据;给材料作文则给出一种生活场景,其中包含若干原点,供考生选择。 考场作文要由原点出发,在生活的广阔空间中,发挥展示思维,向外辐射。一般而言,思维距离原点越近,越容易符合题意,越不容易写出新意;思维距离原点越远,越容易写出新意,越不容易符合题意。考生只有做好充分准备,写熟悉的素材,表达真情实感,才能写出既高度符合题意,又特别具有新意的优秀作文。 *,表达与交流中要鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达,尽可能减少对写作的束缚,为学生提供广阔的写作空间。 * 高中语文课程标准,用“作文思维观”突破“作文常识观”,用“感悟生活法”更新“死背素材法”,用“务实创造论”取代“空想创造论”,2011年广东卷 阅读下面的文字,根据要求作文。,大千世界,“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心,可以是事物的根本 * 请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800个字(含标点符号)。 *,源于历史,通向未来,回到原点,题目简析 简而言之,“原点”就是起点。根据题目的提示,回到原点,可以理解为追本溯源,追根究底,抓住核心或重新开始等等。回到原点,一切都豁然开朗,一切都来得及。作为一个外来词汇,“回到原点,重新开始”,如果回到英语的“原点”,可能是“ Get back to the starting point and start all over again.”所谓“原点”,实际上是一个数学概念,它的特征是体积无限小,质量无限大,密度无限大,时空曲率无限大。*,放眼宇宙,在140亿年前的某一刻,“原点”发生了改变,变得不再是奇点,而是产生了时间和空间的结构,在这个结构上,宇宙开始创生。物理学家们形象地称之为“大爆炸”。原点和它的虚无崩溃了,宇宙在虚无中创生,“无中生有”了。 *,回到地球,亚细亚洲的大地原点在中国新疆乌鲁木齐市附近的昌吉地区。中华人民共和国的大地原点在陕西泾阳县永乐镇石际寺村。广州城市原点地标在广州人民公园南广场的圆形中心广场圆心处。看看世界,两个人、两个政党、两个民族、两个国家,彼此曾争斗,你死我活,势不两立 ,那么让我们回到原点吧?回到原点就是进步的开始,一段历史结束就是另一个新的原点,一段新的历程的开始。一个人几十年的生命,一个国家几千年的历史,都要经历许多个原点的。 *,进入社会,原点是一部新加坡电视剧,播出后,使马来西亚的旅游一度火爆。回到原点又是一部讲述下乡教书娃故事的电影。原点小说网里有许多好看的小说。孙燕姿、蔡健雅的歌里唱着“我们曾经过那么多考验,最后还是回到了原点”。原点飞轮海是台湾一部畅销的摄影集。其中永不完结的,摇滚乐章,摇滚是汪东城的原点;纶语,炎亚纶的原点是自己不服输的毅力;王子的流浪,辰亦儒的原点是在温哥华的求学时光;我的旅程My Journey,吴尊人生事业的原点是亲爱的家人。重庆人大唱红歌,也是希望回到革命传统的原点,为现实中国注入信念的力量。 *,谈谈情感,怀念站在原点的那个人,慢慢接受现实,也许会经历多年的心灵啃噬,然而也在这样的痛苦中逐步成长。不喜欢现在的一切,希望能回到快乐的原点,忘掉烦恼的过去,可以吗?考生踏进高考试场,也是人生的一个终点或另一个原点,高中生活随着这一场高考结束,我们或开创出进入高校的原点,或面对走向社会的原点,或复读,回到熟悉又全新的原点无论站在哪个原点,都承载着个人的理想和祖国的希望。题目要求“联系生活体验与认识”,那么,写你熟悉的生活,表达你的真情实感吧! *,回到原点 头顶灰白的天空,翻过尘土飞扬的马路,我终于可以停下脚步,驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道,只要再迈一步,我便回到我人生的“原点”那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情,予我人生第一课的老巷。 *,例文,踏着青石板路,我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶,某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上,享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过,老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子,发出“喵”的一声后,打了个滚又沉沉睡去。我知道,这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。 *,趟栊门后,原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线,我看见满头白霜的老爷爷正躺在摇椅上看报。忽然,一个小皮球“嘭”地一声打在摇椅上,紧接着一个大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁,揪着爷爷的衣角:“爷,球球!”老人摘下眼镜,笑着起身,把孩子揽入怀抱,细声细语地说:“哦,球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊在这儿!”一阵铜铃般的笑声传入我耳中。我仿佛看见早已过世的爷爷,他也曾这么抱着我。是的,在我人生刚开启的那几年,这条老巷承载着来自亲人的无数关怀,西关人特有的温情。 *,满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视觉膜,也敲打着我心。可是,忽然地,一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景,周遭平和的氛围是何等的不相符。这时,我方惊醒:早在十一年前,这条老巷便已列入拆迁范围,也就是说:我人生的“原点”将要被城市抹去了。 *,眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不得,拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方,也是培育我温和性格的地方,更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草,一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了上百广州老街坊的根!可是,这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点,文化的原点与高速发展的经济,与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。 *,这夜,我又梦见了久违的老巷 不同的是,这次我回到人生的“原点”时,红红的“拆”字竟然不见了踪影。 *,回到原点 电影让子弹飞让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾,张麻子历经腥风血雨又重上马鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄不是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈洒脱。 * 回到原点,重返本真,重拾你的真性情。,例文,难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。”的确,生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜,是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同抹去。 *,生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,而是以淡定而真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高山 * 每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客,本是机上空姐绽放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸,很规范却很敷衍。 *,我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽不完美亦叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。 *,于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代,多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死,不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。 *,原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈。 * 在一个浮躁的社会里,我们满足于“枝枝叶叶外不寻”,但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标,重获人性的庄严,才有“民德归厚”的一天。 * 回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高? *,2011年江苏卷 作文,不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处事不可平庸,因此要有原则,有鉴识,有坚守。 * 请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于800字的文章。 * 要求:立意自定;角度自选;不必面面俱到;除诗歌外,文体自选。 *,形成,拒绝,平庸,题目简析 “拒绝平庸”是作文标题。题中材料作了提示:第一句说明“平庸”与“平凡”对于人生的差异;第二句先就“为人”的角度,从反面谈“拒绝平庸”的伟大意义,后就“处事”的角度,从正面谈“拒绝平庸”的先决条件。 *,题目的四个要求,给考生充分的自主性。“拒绝平庸”是人类的共识,是人之为人应有的良知,也是维系和谐社会健康发展的必要条件。作文可以从正面弘扬“拒绝平庸”的灿烂成果,也可以从反面思考“拒绝平庸”的艰苦卓绝,也可以身处平庸、甘于平庸做出对“拒绝平庸”的纠结思辨。作文要求健康积极,要求真情实感,也要求对自己的表达负责。设若处在一片“拒绝平庸”的高调声中,那么,反对这种“虚假”的高调,也不失为一份独到的“拒绝平庸”。 *,“拒绝平庸”当然还有更广阔的思辨空间。一般而言,我们就生活在“平庸”的环境中,不然的话,拒绝平庸也就没有了价值和光彩。在平庸中拒绝平庸,平庸也就会拒绝平庸者。再说,平庸与否都是相对而言的,平庸与平凡也只有一步之遥,“水至清则无鱼,人至察则无朋”,完全的拒绝平庸,可能吗? *,拒绝平庸 在我眼中,先生是个不平凡的人,他活在世俗中,却是个有境界的人。 * 先生姓姚,教的是语文,在城里颇有名气。杏坛几十载,先生早已退休了。 *,例文,闲来无事,先生应几个亲友的请求,开了个小小作文辅导班,本来先生只打算收几个学生的,可不知谁走了风声,这个好友那个亲戚,一来便是一打。先生推辞不得,像退休前一样忙活。我常住先生家,便问先生:“您不累?”先生苦笑:“怎么不累啊?这么多人。”转而又一笑,“罢了,罢了,再为这些孩子烧烧我这老蜡烛吧!”我哈哈大笑,心中感到丝丝温暖,本来可以钓鱼、麻将的先生,不甘于碌碌无为的生活,用心在准备每一份材料。我脱口而出:“先生好伟大啊!”先生也笑了:“去去去,少拍马屁。” *,先生除了这个累人的事,小日子过得还是挺潇洒的。先生没有家财万贯,这个辅导班也是一概不收钱的,只有在拗不过学生家长时才勉强收下几斤水果。 * 先生没别的嗜好,只好几口小酒。每餐一杯,绝无例外。记得在餐桌上吃饭时,先生看着酒杯里仅余的一小口,若有所思地说:“哎呀,就剩一小口了。喝还是不喝,这是个问题。”随即先生又摆摆手:“罢了罢了,喝!”我转而想说将来我孝敬您,又见先生喃喃自语道:“想下顿喝这顿的,日子才有盼头嘛!”我大笑不止。 *,先生突然若有所思,对我说:“昨天作文里有句话很有意思,猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽。”我点点头,说是引用来的。先生神秘道:“我有更好的版本!”我大奇,等待他的下文。先生却不说话,举起空空如也的酒杯又甩出一滴来,摇头晃脑地说:“猫吃鱼,狗吃肉,小老头喝茅台酒。” *,我俩一齐大笑。先生活得自在,活出了自己的风 采。 * 有次我给先生捶背,笑问:“舒服吧?”先生长舒一口气,哼道:“捶得其所,快哉快哉!”我见他提到古文,便灵机一动,考他一番:“小生问,世间欺我谤我恶我骗我贱我,如何处治乎?”先生毫不停滞,对答如流:“老叟答曰,只要忍他让他由他耐他敬他,不要理他,再待几年,你且看他。”我追问先生:“你活得如此潇洒,拒绝平庸有何妙法?” *,先生举起两指,道:“两个字,罢了” 先生至今仍那样幸福地活着,他的境界让周围的人艳羡。在平凡中守住心的不凡,一切凡尘平庸都不会进入先生心中。 * 行文至此,罢了,拒绝平庸 老爸爱唱李宗盛的凡人歌,但他也爱那一句“每个人,都拥有一个梦,平凡而不平庸”。 * 单位里一年一度的年终歌唱大赛就快开始了。一等奖是电脑,二等奖是洗衣机,三等奖是电磁炉。去年,老爸凭借庞龙的你是我的玫瑰赢取了三等奖,在组合如云的众多选手中,他可是唯一的单独参赛的选手呢! *,例文,每年的这个时候,都是家里人耳朵遭罪的时候。为了参赛,他会去音像店挑上半天,最后哼着在店里还未熟悉的曲子满载而归。“爸,我的电脑配置太落后了,你给我赢台新的呗。”他一边扭动着摇晃着随乐而摆的身子,一面自信地冲着我喊“噢凯”,是单位内部的活动,我们亲属不得观战。 *,这天晚上,约摸着一两点,才听见门被吱哑打开的声音,又轰隆撞上了墙,他几乎是破门而入了。跟跟跄跄,跌跌撞撞。以往的这种情形只发生在家里有重大喜事的时候。我欣喜着跑出来,就想瞅瞅战利品。这一次,只看见了不知名的洗发水。“借酒浇愁”那不会像是老爸干出来的事儿啊,我这样想。这一次,真的不同了。不同于以往玫瑰般的红晕,他在自己的黑暗空间里摸索,只找寻来的方向。 *,“你怎么这般输不起,你说话啊。你女儿我考试失败也没跟你一样,你哪配做我的父亲。”我拿出的不知从哪儿来的气概,几乎是拽着他的衣领,恶狠狠的。对着我的,就是一张沉浸在酒坛里泡发了不知多久面目可憎的酒鬼的脸。此时,我的心里对他充满鄙夷。“你振作,你吱声啊”。我哭喊着,歇斯底里。 *,“你让你爸歇着吧,他喝多了。不是他真的争强好胜,输不起。之所以会这样,都不是因为你吗?你一定是不记得了。你小时候看见同座的小伙伴都有爸爸的轿车接送,常会当着你爸爸的面数落他,怨他怎么给不了你要的生活。最后你说了一句,你什么都给不了我,你没用。”妈噙着泪说道。我惊愕。 *,“那时候你还小,什么都不懂。可你老爸记着呢。之后,凡是单位里或其他地方有什么比赛,他总是争着参加,尽力参加获取名次。他要让你为他骄傲,傻孩子。” * 我懂了。可是,爸,一个爱孩子胜过一切的人怎么平庸?你最伟大。 *,2011年江西卷 阅读下列材料,按要求作文。,孟子曰:“君子有三乐父母俱存,兄弟无故(灾患),一乐也;仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(孟子·尽心下) * 孟子认为君子有三乐,其实这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择三乐中一乐作文。 * 要求:1、写议论文或记叙文;2、题目自拟; 3、不少于700字;4、不得抄袭、不得套作。 *,不知三乐,享有三乐,君子三乐,题目简析 题目要求选择孟子提出的“三乐中一乐作文”,这就为作文确定了三个备选话题。“一乐”的话题范围是家庭亲情,“二乐”的话题范围是事业抱负,“三乐”的话题范围是教育成才。对于考生,三个方面都并不陌生,同学们身心健康成长,无时不在感知和享受这“人生三乐”吧?“三乐”中间再任选其一,“三乐”还都可以转化为许多相关话题,谈“乐”之因,“乐”之果,“乐”之事,“乐”之情,“乐”之有,“乐”之,无,“乐”之无中生有,“乐”之有中变无。“三乐”中任何一“乐”都不会是空洞的,都因具体内容充实而享其“乐”的。这个作文题目,和“假如记忆可以移植”“诚信”“心灵的选择”“感情亲疏与对事物的认知”“忘记与铭记”“明星代言”“兽首回归”“我说90后”“有句话常挂在嘴边”全都贯通。这就为考生写熟悉的生活,表达真情实感提供了充分自由的空 间。 *,或问:如果我对“三乐”都没有体会怎么办?退一步,例如,我自小父母双亡,在应试教育的环境中,我没有以天下为己任的胸怀抱负,也感受不到老师“得天下英才而教育之”的豪迈与欣慰,怎么办?题目说得好:“这(三乐)也应当成为我们今天崇尚的人生之乐”。应该成为,却缺失了,我们不应该为自己、为同学、为社会,表达真切的感受、沉重的反思和强烈的渴盼吗?唯如此才“仰不愧于天,俯不怍于人”,才不辜负亲情和师情。 *,礼义廉耻,国之四维 有位化学博士写了篇论文,研究怎么快速检测牛奶中三聚氰胺含量,投到国外杂志。审稿的编辑答复:这有什么用? * 是啊,在审稿的编辑看来,牛奶和三聚氰胺,八竿子打不着,风牛马不相及啊! * 这正应了那句俗话:“好人根本不知道坏人有多坏。”谁能想到奸商竟然如此丧尽天良呢? *,例文,三聚氰胺事情刚刚暴露的时候,记得曾有奸商辩解:“法无禁止即可为,国家哪部法律禁止了往牛奶里添加三聚氰胺?” * 于是不少民众一齐炮轰国家药品食品监督管理局没有预见:“你们干嘛不明文禁止?” * 国家食品药品监督管理局满脸委屈:“我们还没有明文禁止往牛奶里加屎加尿呢?难道你也想加吗?有害物质千万种,我们禁止得尽吗?” *,曾几何时,“不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫”还是促进经济繁荣的澎湃动力。八一大桥桥头的白猫黑猫,甚至一度成为我们江西解放思想的标志,成为我们南昌的骄傲。谁承想,该口号如今却成了不少奸商“不择手段”制售假冒伪劣谋取黑心利润的借口,成了不少官员“不择手段”贪污腐化捞钱捞权的借口,成了不少学者“不择手段”抄袭作弊谋取职称名望的借口。 *,香港媒体东方日报甚至因此发出“中华民族到了最缺德时候”的呐喊,在网上引起强烈共鸣。该文认为,以名利为衡量一事一物的取舍标准的世俗之风,击穿了社会伦理操守的底线,渐渐地将这个社会推向邪路。 * 于是,不少妇孺皆知的常识一再进入各种红头文件:禁止官员贪污公款;禁止企业暴力抗税;禁止把上访者当成精神病;禁止醉酒驾车;禁止城管打人;禁止妇产科医生猥亵妇女;禁止教师强奸学生。 *,生活在这样的时代,真是人人自危,个个焦虑:到哪里去找真正安全的食物?到哪里去寻找可以信赖的朋友?到哪里去寻找公平公正的法院?到哪里去寻找可以仰仗的官员?就连县委书记都在叫屈:“我们是最最弱势的群体!”普通人能从哪里得到内心的快乐? 在我看来,大国崛起,不仅需要经济繁荣,更离不开伦理道德。 *,礼义廉耻,国之四维。 请每一个希望自己幸福、希望社会和谐、希望中华复兴的炎黄子孙,都牢记礼义廉耻,都遵从孔孟教导:仰不愧于天,俯不怍于人,堂堂正正,光明磊落。 如是,则民幸福可盼,灵魂安乐可期。 *,迷失在iPad2时代的快乐 iPad2是什么?它是最新款苹果手机。然而,iPad2绝不仅是一款手机。 * 在郑州某高一男生的眼里,它还象征着最大的快乐。为了享受iPad2带来的快乐,他不惜以两万元的价格,卖掉了自己的肾。 * 为iPad2疯狂的远不止这个男孩。日前,在天涯社区,竟然有16岁的女生声称愿意出卖自己的初夜,索要的价格,竟然就是一部iPad2。 *,例文,不得不佩服苹果公司的首席执行官乔布斯的能耐。他不仅把濒临倒闭的苹果公司带出泥潭,而且将苹果的产品上升到了流行文化的高度,令无数时尚男女为之痴迷,为之疯癫,并为此趋之若鹜。似乎谁拥有iPad2,谁赶上了对生活品质、流行趋向、先进技术、乃至文化追求的大潮,谁就有真正享受到了生活的快乐。 * 问题是:当iPad3、iPad4乃至iPadN的时候,时尚男女又该出卖什么来换取呢?新潮电子产品不断升级换代,有到头的那一天吗? *,在潮流裹挟下的时尚男女竟如此迷失,实在叫人心痛。 * 战国时期的孟子,对快乐的定义是:“父母俱存,兄弟无故。”增广贤文也说:“黄金非为贵,平安值钱多。”足可见千百年来,人们一直认为,全家人和睦安康,平安生活,就是一个家庭的福祉。至于钱财物质官阶地位等身外之物,真的与快乐没有太大关联。 *,请大家想想看:汲汲于金钱利禄,有啥意思?家有良田千亩,每天只吃三餐;纵有高楼万栋,睡觉只需三尺。汲汲于功名地位,有啥意思?红楼梦早就说绝了:“古今将相今何在?荒冢一堆草没了”。汲汲于声色犬马,那就更没意思啦,把自己退化成动物了! * 但现在麻烦的是,有许多人总是因为贪婪,想得到更多的东西,结果把已有的快乐幸福都弄丢了。郑州男生卖肾后,身体健康可有保障?天涯女生若果真卖身,会不会因此堕入深渊? *,人这一辈子可短暂呢?套用小沈阳的话说:“眼睛一闭,一睁,一天就过去了,眼睛一闭,不睁,这一辈子就这么过去了。” * 哪里有后悔药可买?一失足成千古恨,再回首已是百年身。 * 但愿大家都能远离纷扰,挡住诱惑,好好经营家庭幸福。 *,相关思维启发·1980年全国卷 仔细阅读下面这篇短文,联系自己的实际情况,写一篇读后感。,画蛋 达·芬奇(14521519)是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家。他从小爱好绘画,父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨,拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品,而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个,足足画了十几天,老师见他有些不耐烦了,对他说:不要以为画蛋容易,要知道,一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的;即使是同一个蛋,只要变换一下角度去看,形状也就不同了。比方说,把,头抬高一点看,或者把眼睛放低一点看,这个蛋的椭圆轮廓就会有差异。所以,要在画纸上把它完美地表现出来,非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说:反复地练习画蛋,就是严格训练用眼睛细致地观察形象,用手准确地描绘形象;做到手眼一致,不论画什么就都得心应手了。后来芬奇用心学习素描,经过长期的艰苦的艺术实践,终于画出许多不朽的名画,成为一代宗师。 *,读画蛋有感 人说“名师出高徒”,这话实是不假。依我看,这原因有二:其一是师之教有方;其二是徒之学不怠。离开了这两条,既称不上“名师”,也出不了“高徒”。名画家弗罗基奥手下出了一代宗师达芬奇,便是很好一例。 *,例文,当芬奇投师于弗罗基奥时,弗罗基奥没有首先教他创作作品,却要他画蛋。这是佛与凡人不同之处。十几天只是画蛋,芬奇自然是不耐烦了,这时,那位名画家才告诉他画蛋的意义所在:他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方,才使芬奇得以日后有成。,我也曾有过一位“有方”的老师,不过她不是什么有名的人物,只是一个大我几岁的女孩子。几年前,我请她教我拉小提琴,她先问我做事有无耐心,我不明白她的意思,自然是回答“有”。开始学习了。她先给我做了做示范,看着她那娴熟的表演我真羡慕。可轮到我时,她却让我练习拉空弦。几天过去了,她给我的任务还是如此。她告诉我,拉空弦是基础,只有练到运弓自如了,才可拉曲子。现在想想,她这话实在有理。是的,她不是什么“名家”,却也是个会做老师的人。 *,然而,我并没有成功,又拉了几天空弦,我听到的总是那单调的“拉拉”的声音。哪有一点儿我为之陶醉的乐曲呢?我一烦之下,一弓挑断了琴弦,发誓再不学了,于是我的提琴只好休息了。由此我想到,师固然要有方,更重要的是徒要不怠。芬奇的成功,关键的一点就在这里。佛罗基奥讲清道理之后,芬奇便刻苦练习,用心学习,正是经过长期艰苦的艺术实践,他终于创作出许多不朽的作品。而我的失败,恰恰也在这里。这时我方感到,怕艰苦,在困难面前懈怠,终究是要失败 的。 *,不仅学习艺术是这样,文化知识的学习也是如此,要从一点一滴的细微之处学起,只有打好基础方可学出成绩。 * 我喜欢写作,真羡慕那些作家,而我的老师却要我天天记札记,把所见所闻的小事都记下来,当时我不明白老师的意思,只是坚持了。现在,当我一本本地翻看那一摞札记时,方悟出了老师的用意:她是让我积累材料,感悟生活,从基础做起,一点点地提高啊!所以,我在写作上的进步虽然它微小是老师教之有方的结果,同时也是自己没有懈怠的成果。 *,芬奇画蛋直至学画成功和我的失败进步都说明不仅教者要有方,学者更应不怠,两方面因素结合起来,有什么知识学不会,有什么事情做不好呢? *,关注平凡小事,感悟大事细节。 素材具有活力,全凭思想激活。,谢谢各位 北京 王大绩,

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