2019年高考作文素材合集.doc

e8d49f40031576547fb05a97dae0ad95.pdf1.关于“坚守”阅读下面文字，根据要求作文。 80后作家群已跌入出版低谷，据一项调查显示：2004年国产青春文学巅峰时期，80后作家群人数接近三四百人，而目前，活跃于一线的80后作家人数只有十余人。对此现象，中信出版社副社长臧永清说：“青小年写作，需要多一点纯粹，少一点上也。然而在书商的利诱下，为了更扬名赚钱，相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹，开始刻意迎合某些口味，以致完全丧失了个性。” 请以“坚守与迎合”为话题，自拟题目，自选题目，写一篇文章。 一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。坚守，在不同人身上成就了不同的故事。 司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成史记传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条 一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量。在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合。迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事。却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度。 昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼。他不就是没有“守”得住做人之道吗?历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃。潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂 一个守字，竟也能贯穿古今。其实，这个守字，蕴存在万事万物之中。太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气，等着金秋的吹来。我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗? 不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰。“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰。 坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废。一个永远不变的道理：坚守本心，固守灵魂! 3.人心 人们想成就事业的条件，最重要的就是人心。人心所向，众志成城，具有这种凝聚力，事业必然会成功。成也人心，败也人心；得也人心，失也人心。一切的成败得失，只在人心!人心齐，泰山移! 适用范围团结认清自己4.借得梨蕊三分白梨蕊一分白。 昔时，陶渊明采菊于东篱之下，悠然望南边群山，逍遥自在。日出而作，日落而息，泼墨于青山绿水间。七弦之琴，虽不善弹，却怡然自乐。 官场黑暗，奸臣当道，何以为五斗米折腰。不如抛了功名，抛了利禄，闲散自得，观花开花落，望云卷云舒，种五柳，听闲音，如此人生，夫复何求? 一分白，是闲适之心，是野鹤之情，是观天地万物变幻却心情不变。 梨蕊二分自。 “呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”青莲居士举杯酣饮，邀明月而歌。五花马，不如换作美酒，学旧时平王，举酒嘱客。 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”逝者如斯，漫漫人生路，又有几时可以如此洒脱，该行乐时须行乐。安能为事权贵而摧眉，让自己不得开心颜。为何让自己困在金碧辉煌的宫阙，锁住自己一生的逍遥? 凭着自己一腔豪情，用月光绣出半个盛唐。秉着那份不与世同污的纯白心灵，放纵于名川大山，且行且歌。 二分白，是那份洒脱，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情。 梨蕊三分白。 生于富贵家，不做富贵花。容若泛舟于西湖之下，兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利，却让清朝的诗词在他笔下兴盛。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代，他如一朵出淤泥而不染的莲，洁白地绽放。不为自己的出身而骄傲，不为自己的才情而自满，笑说古今之事。 坚持自己的道义，濯清涟而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人，依旧与诸君同乐，谈古今之词。 三分白，是那份自我坚持，是那颗不因外物而变色的眼，是那颗不为名利而迷失的心。 借得梨蕊三分白，让自己傲然于世，不悔此生。 简评 这篇文章的特色和亮点便是它的文学性，集中地体现在立意和语言的表达上。文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的“偷来梨蕊三分白”，既切合下文三个层次的行文，又让人感觉超凡脱俗，实属难得。语言充满浓郁的古典味，巧妙化用诗词，读起来朗朗上口，充满一种音律美。 5.自尊的价值星星没有因为自我的渺小而哭泣，因为它知道自己也能给黑暗的天空带来一丝光明；溪流没有因为自我的平凡而停滞，因为它知道自己也能为自然添上一丝活力：蜗牛没有因为自我的缓慢而放弃，因为它知道自己也能走向成功。 这就是自尊，它是一种对自我的鼓励与坚信，而自尊的价值便是对人性的尊重。 自尊的价值在于对人格尊严的捍卫。美国前任国务卿赖斯小时候在商店买帽子时，由于自己是黑人而受到店员的不公正待遇，但母亲一句“不公正不是你的错，要改变地位，就要做得比别人更好”。正是由于母亲的这句话，赖斯怀着这种不卑不亢的信念，再未因自己的肤色和地位自卑过。自尊就如人生中的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使赖斯变得高尚。自尊如一道坚不可摧的防护网，维护着人格尊严。 自尊的价值在于成为推动个体前进的动力。英国物理学家布拉格小时候由于家境贫寒，只能穿着父亲过大的旧鞋上学，同学们的冷嘲热讽无疑给他的心灵留下了巨大的创伤，但自尊心强的他将这一切都化为努力学习的无限动力。他穿着一双自卑的鞋，却迈着自信的步伐，是自己的鼓励与自尊让他踏入物理界的光辉殿堂。自尊如一台转化机，将不幸和自卑化为自身前进的动力。 自尊的价值不仅仅在于维护个人的尊严，更在于维护民族的平等。罗莎帕克以不屈的自尊心与白人辩斗，是她用个人尊严的维护换来了美国如今各肤色人民的平等。自尊的价值不仅关系到个人，更关系到民族的尊严。 自尊的价值，是黑姑娘莫妮克从不自卑，勇敢面对世人，成为第82届奥斯卡最佳女配角：是罗斯福面对对手对自身缺陷的抨击所表现出的不屈；更是格林尼亚出于对自尊的维护才完成的一次巨大的蜕变，终于让人们对他的看法发生巨变。 自尊的价值，不仅是对自我的尊重，更是对自我人生价值的肯定，它是人性高贵的光芒，让我们化作流萤在今晚的夜空勇敢地展现自己，让人生的星空变得更加绚丽多彩。 6万紫千红总是春个性是一个人拾金不昧的品质，见义勇为的精神，是坚持不懈的意志，不拘小节的胸怀，是另类的创新古往今来，不论是外国还是本国，多少名人并不美丽却流芳百世。又有多少人自称自己英俊潇洒，风流倜傥，到头来却被历史遗忘。名言警句 1.时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性，了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代。 汪国真 2.一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。 柏杨 3.每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。 罗曼罗兰 4.一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。 歌德 5.也许个性中，没有比坚定的决心更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服千重障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜 罗斯福 6.任尔东西南北风，我自岿然不动。 郑燮 7.我无法反抗墙，只有反抗的愿望。 舒婷 8.创新是聪明的摹仿；诚实是高明的欺骗；独特是高超的剽窃。 张远冰 素材分类 “狂”是充满自信的个性展现汤晏 素材解读 人要勇于挑战自己，更要以实际行动证明自己。人是要有点“狂”的个性精神的，这“狂”是一种表达，一种才气的表达，更是一种自信的表现，是成功的不可缺少的一种个性品质。 适用范围勇于挑战自信超越目标天才的要素坚持真理 素材解读 个性充满了力量，它不仅表现在个人的行动上，也表现在语言表达上。个性语言充满了幽默机智，不仅表现一个人的修养、学识，而且彰显了个人的人格魅力甚至维护着民族的尊严。 适用范围文化智慧人格魅力语言的力量尊严气节 素材解读 当一个人的个性与民族气节联系在一起的时候，当一个人为了民族气节而彰显个性的时候，这个人就伟大了，就值得我们尊敬。我们需要这样的个性。 适用范围个性彰显个性与气节个性与美德个性与崇高 由“韩寒现象”引发对个性的思考宋世安 十七岁的高中生韩寒有一支颇具灵气的笔，他先后在两届全国“新概念”作文大赛上获一二等奖，其文笔引起不少名作家的欣赏，而且接连出版的处女作长篇三重门和散文集零下一度受到广大读者的欢迎，好评如潮。但正是这样一位“文学神童”，竟因为学习偏科，被勒令留级重读，最后他自己索性申请休学，以专心写作。 对于韩寒，众说纷纭。但韩寒不过是一个勇敢地举着靶子的人而已。韩寒的“个性张扬”，显然带着自身的勇气和信念，所以在冷不防地接到冷矢时，仍能够处之泰然，并以其鲜明的对抗态度，表明自己的立场和执著的追求。 “个性张扬”也得有一个限度，不能以张扬个性为名而故意标新立异，刻意地捏造花样，甚至凌驾集体、群众利益之上，凌驾法律之上，而应该以追求美好的人生为目标，且在不断的美好追求中完善自己的个性。 素材解读 我们要保持自己的个性，但张扬个性要有一个限度，要自我作认真的审视，拒绝浮躁，努力发现自己个性中积极实用的东西，以期待自己的潜能得到最大的发挥，创造最大的人生价值和社会价值。 适用范围张扬个性价值潜能追求自我批评审视自我 范文示例 要求：当前，出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年，越来越多地受到社会的关注。有人对他们赞扬嘉许，有人对他们表示担忧，也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春不管怎样，“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任。请你联系个人或社会实际，以“我说90后”为话题，写一篇文章。文体不限(诗歌除外)，600字左右。 我说九零后小时候曾经流行过养蚕，在校门口拐角的角落处。几个小贩提着一笼子幼虫和嫩叶，兜售着一个个破蛹成蝶的理想。我缠着母亲买了十来只，搁在家里养着。我是多么想看到它们破蛹的双翼，可惜顽皮的我怎么懂得养蚕的艰辛。不久，它们都死在那丝丝白绫的绞杀下。母亲说：“你们这些孩子，也只是闹着玩儿。”那一晚，我失眠了，想着那破蛹的双翼。 长大后，我喜欢把自己，把同龄人比作幼蚕。我们这群90后，哪一个不是怀揣着破蛹而飞的秘密，哪一个没有梦过自己那双轻灵的羽翼?我们都有一颗想飞的心，却不知如何锻造坚强的双翼。 我想到韩寒，他带着自身的勇气和信念，在冷不防地接到冷矢时，仍能够处之泰然，并以其鲜明的对抗态度，表明自己的立场和执著的追求。 梅兰芳的天分并不出色，曾经被人讥评“祖师爷没给你饭吃!”但其祖父待人仁厚，处处助人，梅兰芳的老师吴先生也受过其祖父在世时的无私帮助，结果梅兰芳便成了他涌泉相报的对象。为此，梅兰芳曾深有感触地说：“我能够有这一点成就，还是靠了先祖一生疏财仗义，忠厚待人。吴先生对我的一番热忱，就是因为他和先祖的感情好，追念故人，才对我另眼看待。” 记得我们都听过一个讲座，嘉宾列尽中国海域遍插的他国国旗，阐尽他国船舰如何在我们海域内横来直往。那时候我们无不义愤填膺。那是身为一个中国人，一个肩负上辈开国艰辛的90后的愤慨。记得在场的好多人悄悄握紧拳头，默默咬住牙关，我的心里也翻腾着如潮的感动。我们有一腔热血，却不懂投向何方。 我们是矛盾的一代，我们背后是黑暗，前方是光明。我们肩负中华大地的希望，怀着一个个破蛹成蝶的梦，我们90后，需要踏上一条泥泞的路，去检验自己脚印的坚实。我相信，浴血而归，已成蝶。 范文讲析 作文写出了90后的真实思考。都有自己的梦，有着自己的理想，有着飞的欲望。有着一腔爱国情。然而，现实却让他们不知飞向何方，一腔爱国之情如何抒发。他们迷惘，他们矛盾。这也是文章的深刻之处。 7历史人物素材考场热用苏轼(会挽雕弓如满月) 综观近几年高考优秀作文，会发现一个很有研究意义的现象，那就是虽然面对不同的高考试题，各地的考生却一同把目光投向历史上那些震撼我们、激励我们的“经典人物”“经典素材”李白、苏轼、项羽、屈原、司马迁、王昭君、杜甫、李清照 经典素材 1.题西林壁：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 2.赠刘景文：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。” 3.蝶恋花：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草?” 4.水调歌头：“但愿人长久，千里共婵娟。” 5.念奴娇赤壁怀古：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 6.一门父子三词客，千古文章四大家。 考场热用 是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听，江声”，写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容，他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈? 四川考生那阵风吹过 项羽(力拔山兮气盖世) 经典素材 1.李清照绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 2.杜牧题乌江亭：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知?” 3.王安石乌江亭：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。” 4.毛泽东人民解放军占领南京：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。” 5.蒲松龄：“有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 6.威震江东，历一代兴亡，自有光辉标吏册；歌传垓下，定千秋功罪，莫将成败论英雄。 考场热用 当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，当斜阳下汉家的小儿稚嫩地传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你而去的乌鸦，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈地死去，因为有诚信，为你殉葬。 于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下! 河北考生题乌江亭 起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃?他更承受不了虞姬沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万，称霸成阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行。霸王啊，你可知西楚早已失尽民心!” 是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息 河南考生英雄 司马迁(著成信史照尘寰) 经典素材 1.报任安书：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 2.报任安书：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 3.刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。 4.鲁迅：史家之绝唱，无韵之离骚。 考场热用 泪已尽，心已碎，本以为你引刀自决：身已残，心已钝，本以为你引药自戕；朋友弃，亲人离，本以为你悲赴黄泉。而你却活下来，坚强如山，意志如铁，在那个信奉“士可杀不可辱”的时代，在那个推崇“名节重似命”的时代。 文王拘而演周易，你想起了父亲的临终之嘱；仲尼厄而作春秋，你想起了雄才多磨难；左氏失明而有国语，你想起了百炼成钢：孙子膑脚，兵法修列，你想起花香自苦寒：韩非囚秦而作说难孤愤，你想起了英志尚未竟。 安徽考生月亮的正面和反面 司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后，正是因为有了信念、毅力和追求的支撑，才使他完成了史记这一历史巨著。 湖北考生把握三角形的支撑 王昭君(独留青冢向黄昏) 经典素材 1.杜甫咏怀古迹(其三)：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。” 2.李白王昭君(其一)：“生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。” 3.王安石明妃曲：“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。” 4.“青冢”墓碑：一身归朔漠，数代靖兵戎；若以功名论，几与卫霍同。 5.青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。 考场热用 水仙花般的明眸，玫瑰花般的脸庞，罂粟花般的樱唇，夜色般的黑发，绝色美女昭君将自己定格在了茫茫大漠中，于是杜甫盛赞“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。 安徽考生准确定位，彼岸开花 拨开纷繁的是非，透过你耀眼的光环，我看见你的宁静，你的淡泊，你的坚贞不渝，你的忠于心灵。当华美的叶片都落尽，你白杨一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的选择，确在情理之中。 马蹄扬起细小的沙尘，折射着皎皎月光，折射出一个安宁而美好的未来。 安徽考生昭君出塞 杜甫(天下寒士俱欢颜) 经典素材 1.望岳：“会当凌绝顶，一览众山小。” 2.蜀相：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 3.自京赴奉先县咏怀五百字：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 4.丹青引赠曹将军霸：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。” 5.茅屋为秋风所破歌：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。” 6.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。 考场热用 看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们惊诧于你的轻松。你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心胸何等博大，爱民何等情深!你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。“诗圣”之称，你当之无愧。 四川考生烟随风逝名随史流 “艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长幽邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心被伤了；登楼望远，他的忧思又在心头回旋。一个诗人小小的心胸怎容得下这么沉重的叹息!杜甫若懂得适时而“出”，诗中当更添洒脱吧。 湖北考生钓罢归来不系船 李清照(花自飘零水自流) 经典素材 1.声声慢：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨威戚。” 2.醉花阴：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 3.一剪梅：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。” 4.渔家傲：“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。” 5.大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文章有后主遗风。 考场热用 深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情：需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约；需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。 深阅读之美 读惯了李清照“寻寻觅觅”的婉约，“才下眉头，却上心头”的儿女情长，那么。“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句，是不是如羽调商声转成黄钟大吕般出人意料呢?追本溯源，却是那离乱之世，家国之恨，才使这位柔肠百转的女词人对着滚滚湘江、一弯残月，把浅唱低吟换成仰天长啸。意外吗?不，这种变化是同情理紧密相合的。意外，是飘荡在情理玉颜上的一层薄纱，揭开了它隐隐约约的掩盖，情理便露出了最意味深长的微笑。 河北考生意外花开在情理枝头 高考作文与经典素材对接，可使文章立意高远，尽现其深厚的文化底蕴，尽现其个性的气质才华。正如北大教授钱理群所言：与巨匠大师“进行心灵的交流，精神的对话。你们将触摸集中了人世大智大勇的高贵的头颅，融会了人间大欢喜、大悲悯、大憎恨的博大情怀的颗颗大心。这是燃烧的大海，你不能隔岸观火，你必定要把自己也烧了进去，把你的l心交出来。” 苏轼说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”亦即此理。 杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵：“读书破万卷，下笔如有神。”同学们在积累经典素材时，应深入挖掘其丰富的内涵，调动自己的生活体验，融进自我的主观感受，才能变古老的素材为鲜活的文字，用历史的厚重紧扣时代的脉搏，写出“熔铸古今、学贯中西”的考场佳作。8. 宽容,撑起一片晴空小引我们总认为奋勇还击是一种勇敢和坚强，而宽容是一种软弱，是一种妥协，是一种对他人的纵容。但宽容有时却是一种美德，是一种气度，是一种境界，是协调人际关系的润滑剂。真正的宽容是来自一个人内心的力量。而且，宽容是须掌握分寸的，每个人都有自己的尺度。 苛求和仇恨只能让我们的心灵永远处于黑暗之中，而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。当我们选择了宽容的时候，我们生活的天地便会无限宽广。名言警句 宽则得众。 论语阳货 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能客浅，粹而能容杂。 荀子非相 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。 鲁迅 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。 左传 欲温而和畅，不欲察察而明切也。 晋书 治国之道，在乎猛宽得中。 宋朱熹 宽而栗，严而温。 淮南子 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢? 屠格涅夫 最高贵的复仇是宽容。 雨果 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。 苏霍姆林斯基 一个伟大的人有两颗心：一颗1心流血，一颗心宽容。 纪伯伦 宽容与刻薄相比，我选择宽容，因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。 汪国真 素材点拨 有句老话：有容乃大。恰如大海，正因为它极谦逊地接纳所有江河，才有了天下最壮观的辽阔与豪迈!丘吉尔的宽容让他拥有如大海般的胸襟，为世所称道。 素材点拨 宽容是一种大度，更是一种智慧。宽容的关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以德报怨，与人为善。一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度和懂得舍弃的智慧，古今皆然。例文展示早已自责内疚了。如果此时得到尊重和宽容，那么，便会随之产生无限的动力和高度的责任感。 宽容如水。 通常所说的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大度的人。遇到矛盾时，如水温柔的宽容往往比过激的报复更有效。它能消除彼此的敌视，使人冷静下来，从而看清事情的本来面目，同时，也看清自己。寓言中那匹被咬伤的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?可以说，寓言中的那匹马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。 宽容似火。 更进一层次的宽容是不仅不计较个人的得失，更能用爱与真诚来温暖别人的心灵。心静如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更是可贵，更令人动容。寓言中被咬伤的马安慰因咬伤自己而羞愧不安的马，其体现出的宽容，恰似一团火焰，明亮而温暖，不仅融化了坚冰，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。 宽容是诗。 宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某一事件的处理上，更表现为一种对宇宙广阔的胸襟，对人生如诗般的气度，宽容的涵义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，更是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱，寓言中的马无法达到这种境界，而人类却可以达到。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人啊，请选择宽容吧!这丝毫无损于你的尊严，反而有助于你在漫长的生命之河中穿越平庸。宽容也是一门生活的艺术，具有宽容的思想境界，才能懂得人生的真谛。 当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以宽容本身，也是生活的一门学问。 在人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。底蕴揭示 “宽以待人”，“宽大为怀”，是中国的古训，也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。生活中难免会有磕磕碰碰，无心的指责使人郁郁寡欢，有意的伤害令人刻骨难忘，琐碎的言语使人心生隔阂，鲁莽的举动让人菲薄轻视。你一味忍让只会招来更多的嘲笑与欺凌，侨轻率反击反而不能得到真心的歉意与佩服，因此我们必须学会宽容。茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，便可化解彼此心中的不快，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求别人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，这也是宽容。 要做到“宽容”，必须有平等的观念、开阔的胸襟与全局的眼光。胸襟的豁达取决于一个人对得失成败的看法?如果不计较个人得失，能欣赏别人的成就，我们生活的天地自会无限宽广。对生活固然不能敷衍应付，但也不必对一切事物都求全责备。宽容别人，就是送人一轮明月：宽容自己，就是给自己一束阳光，如此我们的生活自然会多一份明媚和温馨。 当然，“宽容”不等于纵容，应把握好尺度，在适当的范围内恰当地展示“宽容”之心。9爱也会成为绊脚石引言人生总有不如意的时候。有时候，需要人扶；有时候，却需要自己站起来；有时候，不扶，便是最大的搀扶，因为过度的爱心也会成为绊脚石。理论论据 1.爱一个人不要爱到十分，八分就已经足够了。 席慕容 2.我们虽可以靠父母和亲戚的庇护成长，依赖兄弟和好友，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底还是依赖自己。 歌德 3.路要靠自己去走，才能越走越宽。 居里夫人 4.一个人失败的最大原因，就是对自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必败无疑。 富兰克林 素材点拨 人人都有爱心，但爱心也会成为阻挡他人成功的绊脚石，爱尔兰商人布鲁克林的做法是正确的，正是他中断了对故乡索陀曼人的资助，才使索陀曼人发奋图强，使昔日贫困的山乡成了爱沙尼亚著名的“山果之乡”。一个人有了灾难，一个地区有了灾难，一个国家有了灾难，首先应是自救，只有自己才是自己真正的救世主。 适用范围不做寄居蟹适度的爱心 佳作示例 自己扬帆 有这样一个故事：一个小孩在草地上发现了一个蛹，把它带回了家。过了几天，蛹出现了一道裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。小孩于心不忍，拿起剪刀把蛹剪开，帮助蝴蝶破蛹而出。可是这只蝴蝶身体臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来。 孩子固然出于好心，却不知破茧成蝶是一种磨砺与考验，而这个过程必须由弱小的蝴蝶自己来完成。 布鲁克林是爱尔兰著名的商人，多年来，他一直为故乡爱沙尼亚北部的索陀曼人捐款。然而10年来，他为索陀曼人捐献了近2000万美元，索陀曼人依然过着清贫的日子。一天，他在地中海的金兰湾散步。随手抓了一只小海蟹，当地人告诉他：“这是寄居蟹，如果它们能爬回大海，就能长得如盘子般大。然而它们却甘心寄居在岸边的浅水里，满足于每次涨潮带来的一点食物，满足于饥一顿饱一顿的，因此很难长大。”布鲁克林陷入了沉思，他想起了自己多年来一直资助的索陀曼人，顿悟是自己的爱心捐献成了索陀曼人走向富裕的绊脚石。 “靠山山倒，靠人人跑。”在人生路上，难免会遇到许多沟壑，如果只是一味地依靠别人，依靠外界环境，是很难走到成功尽头的。 假如你在夜间开车撞在了路边的树上，受了伤的你会怎么做?许多人会毫不犹豫地选择大声呼救。其实正确的做法是先检查伤口，用清水简单地清洗一下，然后喝点水维持体内水分，平静地躺在那里休息，等待救援，而大声地呼喊则会造成大量失血。当然这是在条件允许的情况下。 遇到困难时，我们首先想到的应是自救，尝试着用自己的力量与智慧逃离困境。我们要学会做自己的救世主。 正如陶行知先生所说，“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算是好汉”。这是我们青年人永远的座右铭。 蝶破蛹而出，靠的是自己，因此它能拥有宽大有力的翅膀，成为美丽的蝴蝶。一个人永远生活在别人的臂膀下是可怜的，只靠别人救济来摆脱人生的困境是可悲的，只有靠自己开拓出人生的疆场，才值得骄傲。 我们都是水手，在人生的海域上，唯有自己扬帆，才能到达成功的彼岸，才能指着身后的惊涛骇浪自豪地说：“怎么样，我靠自己的力量战胜了它们，我是成功的!” 10一个中国学生需要多少本领重庆媒体刊登了一个长篇报道，9岁女孩姗姗(化名)3年换了6个特长班，仍无任何特长、兴趣，向父母写下保证书：“我自愿不学钢琴、电子琴、二胡、舞蹈等课程，还包括绘画、武术，我长大后不怨妈妈、爸爸。” 9岁的孩子，3年6“把式”，家长和孩子应该说都为“特长”作了努力。這固然有“潜能”未被发现的可能。然而，我们难道就不能问一下，一个人没有任何特长是否可能，又有何不可呢? 但這个问题是没有人去问的。人们大概相信“一个人总该有特长”，而且总该在音乐、舞蹈、绘画、武术当中有一样，所以他们既不会设想一个人是否可能无特长，也不会设想特长班的种类是不是已经足够多。 這些所谓的“特长”，其实并非发乎意愿，大多会戛然而止。因为很快，孩子们就只需要“考高分”這个唯一的特长，只是暂时地，大家还要在“学特长”的路上不知不觉或者顺乎大流。对大量的人来说，“特长班”不过是多一个建立在社会焦虑基础上的虚幻的本领培养的经历。 我们這个社会已经习惯认为人应该掌握高强的本领，才可以立于不败之地。高强的本领、多样的本领，這既是个人的基业，也牵连“强国合格的公民”“优秀的中国人”等宏大的概念。它隐隐表明，一个人如果本领不够高强，那么不仅是活该无法获得基本的生存保障，而且有做人不合格、为国增耻的嫌疑。 素材解读 一个正常的社会，本身就是由大多数不具特殊本领的人所组成。這些人不仅将成为社会的主体，而且将成为社会的基石。所谓芸芸众生，无非如此。這就是说，一个人原本即使无特长、无高超本领，也足以获得怡然其乐的生活，足以获得一种普通人的生活快乐和生活意义。 适用范围个性自由发展兴趣爱好欲速不达11别让“常回家看看”闹上法庭素材解读 “常回家看看”不仅是一种责任，更需要感情的基础，而闹上法庭，使得双方站在了对立的立场，对亲情的伤害不可避免。同时，也会导致亲情更加疏远和疏离。即使法院判决子女“常回家看看”，也有如强按牛头吃草。子女回家后，或许也不会给老人好脸色看，倘若言语不合，也可能会产生新的冲突，这样的“常回家看看”还不如没有。当然，这于老人是出于无奈，也因此尤其让人心酸。 适用范围亲情之殇尊老爱幼 树欲静而风不止，子欲养而亲不待12“网速太慢”为何成为新借口等素材解读： 商场是典型的公共场所，设VIP厕所，分明就是给富人和穷人贴上了贵贱等级之分的标签，这种以损害一般顾客的权利来讨好富人的做法，无形是给自己背上了“歧视”的恶名。 适用范围歧视等级尊重权利 “假鸡蛋”为何被踢来踢去 央视记者发现部分公司传授人造假鸡蛋技术，声称每个假鸡蛋成本只要58分钱。一家公司还向暗访的记者演示了造假过程。专家称造假原料基本上是果冻配方，这些公司的目的系骗培训费。记者与多家部门联系举报均称不归其监管。 素材解读 假的就是假的，骗得了一时，骗不了一世。“假鸡蛋”技术培训骗局，不过是跳梁小丑的拙劣表演，兴不起多大风浪。但是出现人为“假监管”的症结很多，导致在一些棘手问题上的相互推诿扯皮。没有与时俱进，缺乏对新形势新问题的研判。唯有加强部门之间的联动配合，消除形同虚设的叫“假监管”，才能避免下一个“假××”的诞生。 适用范围诚信责任利益科学13“黄山门”事件2010年12月12日，由复旦大学10名在校生、4名校友与4名校外人员自发组成的“驴友”团在安徽黄山未开发区域登山探险时迷路，发短信求救后家人报警。13日凌晨，他们在黄山警方营救下脱险，但年仅24岁的黄山市公安局温泉派出所民警张宁海却在搜寻归来途中，为了给一个女学生让路，坠入悬崖，不幸牺牲。 事后，面对记者的追问，可这个女学生，甚至18个学生，一致缄默，不承认这一点。 这样的冷漠，更多的来自于非当事人的其他复旦学生，在12月14日，复旦的“日月光华”BBS上和一些复旦学生的“人人网”网页上，出现了一些令人惊讶的对话。 “要学会控制老人，协调关系，制造舆论，这些事做好了，以后登协就是你的了。”这是登山协会前任会长、复旦“毕业生之星”石翔在事发后一天，给18人中的杜彬写下的语重心长的“教诲”，他们在事情发生后全无半点愧疚，也看不到对张宁海的半点感恩，相反，一个大学里的登山协会主席的位置，让“控制老人”这样的词成为师兄第一时间要向师弟传达的“精神”。(摘自人民日报2010年12月20日) 另悉：来自东方早报的报道称，张宁海的父亲呼吁不要责怪这批大学生。 素材解读 1.社会道德 一位民警在一次营救过程中牺牲了，但这一悲壮却换不来一句最简单的对不起，如是的冷漠，发生在由堪称是社会精英的复旦大学学生的身上，这与“滴水之恩当涌泉相报的公序良俗所难以容忍的。冷漠不该是这批精英们的共同色彩，否则我们的道德水准将会一退再退，无路可走。 2.冷淡折射出的责任缺失 如果冷漠是一块病毒，集体无意识的逃避采访无疑把这块病毒放大再放大，让其具有了彭宇案判决一般的强烈传染性，这或许才是真正令人感到可怕之处，“责任”在这批社会精英的复旦大学生的行为里荡然无存，在他们身上只看到不敢担当，缺乏责任的一面。 3.社会的一面镜子 大学生的言行，是社会的一面镜子。面对他人的生命学生抱持漠然态度，表现出了“爱无能症”，这难道是一种“