二章个人与社会ppt课件.ppt

1,第二章 个人与社会,主讲 许晓晖,2,第一节 人的属性和社会本质,讨论： 说说人究竟有哪些属性？ 人的社会本质特征是什么？,3,第二节 社会,一、社会的概念 、马克思 具体的社会是指处于特定区域和时期、享有共同文化并以物质生产活动为基础的人类生活的共同体。 2、 王思斌 社会指的是有一定联系、相互依存的人们组成的超乎个人的有机的整体，它是人们社会生活的体系。,4,3.教材的定义P72,社会是人类的生活共同体，一个特定的社会都是处于特定时空领域内的、享有共同文化、以物质生产活动为基础前提并相互联系的有机整体。,5,二、社会的特征,P73 1、多样性、复杂性、变动性。 2、它是有文化、有组织的系统。 3、社会是人类共同生活的最大社会群体。 4、具体社会有明确的区域界限，存在于一定空间范围之内。 5、是连续性和非连续性的统一。 6、社会主体的人从事一定的生产活动。 7、具有一套自我调节的机制。,6,三、社会的主要功能,1、整合的功能。 2、交流的功能。 3、导向的功能。 4、继承和发展的功能。,7,四、 社会的类型,(一)从文化角度对社会的区分 “无文字社会”或曰“文字前社会”与有文字社会。,8,(二) 罗伯逊等人按生存的方式对社会的区分,1、狩猎与采集的社会。 2、畜牧的社会。 3、园艺社会（初民社会）。 4、农业社会 ,亦称“前工业社会”。 5、工业社会，亦称现代社会。,9,(三) 后工业社会,20世纪80年 自动化 信息技术,10,(四)马克思对社会的区分,原始社会、 奴隶社会、 封建社会、 资本主义社会、 共产主义社会（社会主义为其初级阶段）,11,(五)从社会组织形式上区分,德国社会学家腾尼斯1887 年提出的“礼俗社会”和“法理社会”。 “礼俗社会”也称“共同体”或公社。 特征：规模小、分工与角色分化较少，家庭为社会的核心单元，占统治地位的是个人的或具有感情色彩的初级关系，人的行为主要受习俗和传统的约束，社会具有很强的同质性。,12,法理社会指现代工业社会。 特征：规模大、复杂的分工与角色分化，经济、政治、职业等社会组织取代家庭的核心地位，非个人的，不具感情色彩的次级关系居统治地位。对个人主义的崇拜取代了对群体的忠诚，传统关系和价值观念削弱，人们的行为主要受正式规章、法律制约。,13,五、 社会构成要素,（一）以杨心恒和宗力为代表的社会三要素观点 自然环境 人口 文化,14,（二）孙本文的四要素观点,以气候和地形为代表的地理要素，它系“社会成立的基础”； 以人口数量和质量为代表的生物的要素； 以社会态度等为代表的心理的要素，因为“社会成立的重要条件，是个人与个人间的行为，而个人与个人间的行为的情况，须视各个人的心理特质及当时环境的状况而定” 以文化物质和模式代表的文化要素。,15,六、社会关系,社会关系是人们在社会交往中形成的以生产关系为基础的各种联系和关系的总称。 (一)基本的社会关系 马克思：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的辩证统一关系。,16,(二)具体的社会关系,1、从结成社会关系的主体划分有： 个人与个人的关系，它是全部社会关系的起点，是社会中最简单、最基本的关系； 个人与群体之间的关系，如一位员工与公司的关系； 群体与群体的关系，它更集中地体现了社会关系的基本倾向； 社会现象之间的关系，如下岗职工再就业问题与社会治安之间的关系。,17,2、从社会关系存在的形态上划分,可分为静态社会关系与动态社会关系。前者指社会关系的构成模式，如家庭结构、阶级阶层结构、职业结构等。后者指社会关系的相互作用模式，也称社会互动，主要形式有暗示、模仿、顺应、同化、交换、合作、竞争、冲突、强制等。,18,3、从交往的密切程度上划分,可以分为初级关系与次级关系，亦称首属关系与次属关系。 前者往往是最原始和最早出现的关系，家庭中的关系是最典型的初级社会关系，邻里关系也具有初级社会关系的特征。这类关系中的人们通过语言和行为直接发生面对面的频繁、密切的交往，因而也是相互最了解、最有影响的关系。次级社会关系则与此相反，它是以事缘为基础的社会关系，如同事关系、师生关系、上下级关系等。,19,七、社会运行的类型,良性运行与协调发展：理想状态 中性运行与模糊发展：常态 恶性运行与畸形发展：病态,20,构建社会主义和谐社会是现阶段乃至今后相当长时期的中心任务. 党的十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社会”这一命题，并把它作为现代化建设的重要目标。,八、和谐社会,21,我们所要构建的社会主义和谐社会，应该是: 民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 结合国家现状说说哪些方面需要努力？,22,思考题,社会的定义 社会的主要特征 社会的构成要素（杨心恒和宗力三要素观点） 社会运行的类型 前工业社会和现代工业社会的主要特征 如何构建和谐社会,23,1、离开社会环境的人会是什么 样的呢？ 从狼孩、安娜和依萨贝尔的故事 想起 2、人类的基本生存能力、社会情感、 社会适应力等其它本领都是从哪里 来的呢？,24,第三节 社会化,一、社会化研究 （一）社会化研究的演进 社会化一词进入社会学已有近100年的历史。 有论述的学者： 德国社会学家G·齐美尔 美国社会学家T·帕森斯 美国著名社会学家、社会心理学创始人EA罗斯 等,25,（二）社会学研究社会化的三种角度,文化的角度 个性发展的角度 社会结构的角度,26,1、文化的角度,社会化被看作文化延续和传递的过程，社会化是知识社会文化的内化。这种研究角度受文化人类学的影响，属于社会学的文化学派。 奥格本认为人的社会化过程就是接受时代积累的文化遗产，保持社会文化的传递和社会生活的延续。,27,2、个性发展的角度,社会化被视为人的个性形成和发展的过程，社会人就是经由社会化过程而形成的有个性的人。 美国社会学家C库利 、米德等,28,3、社会结构的角度,重视人与社会关系中的社会方面，认为社会化就是要使人具有社会性。 美国社会学家T.帕森斯认为，生活没有必要把人性陶冶得完全符合自己的要求，而只须使人们知道社会对不同角色的具体要求就可以了。他认为角色学习过程即社会化过程。 在这个过程中，个人逐渐了解自己在群体或社会结构中的地位，领悟并遵从群体和社会对这一地位的角色期待，并学会如何顺利地完成角色义务，其功能在于维持和发展社会结构。,29,二、社会化的定义,1、社会化就是指作为个体的生物人成长为社会人，并逐步适应社会生活的过程，经由这一过程，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以形成和完善（郑杭生） 2、社会化就是指一个个体，通过学习群体文化，学习承担社会角色，把自己一体化到群体中去的基本过程。（南开教材P60）,30,3.教材的定义P95,社会化是使一个人学习社会的文化、增加自己的社会性、由生物人转变为社会人的过程。通过这一过程，个人形成个性和自我、内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活。 社会化首先是一个过程 人的社会化过程也是人的知识化过程 在人社会化的内涵中还包括人的现代性。,31,三、人的社会化的必要性,（一）从个人角度分析 1、社会化是个人得以适应社会、参与社会生活，在社会环境中独立生存的必要前提。 2、继续社会化是个人适应社会变迁所必经的途径。,32,（二）从社会角度分析,社会化是人类社会运行及人类文化不断延续和发展的前提条件。 具体表现在以下三个方面： 1、没有经过社会化的人也就没有社会。没有那些具备与社会发展水平相适应的知识、能力和素质的人，社会就不能维持其正常的运行。 2、没有社会化，社会及其文化就不能保持其一致性，共同的社会目标也就无法实现。社会成员在文化上的一致性是确保社会的稳定和正常秩序的一个重要因素。 3、没有社会化，社会文化就不能世代延续和发展下去。,33,四、社会化的基本内容,（一）本教材的观点 1、学习社会生活的基本技能 2、学习谋生的基本手段 3、学习社会行为规范 4、明确生活目标 5、培养社会角色 6、促进个性形成和发展,34,五、社会化的必要条件,（一）个人生物基础条件（人的社会化的可能性） 1、人类有超越本能的能力。 2、人类有较长的依赖生活期。 3、人有较强的学习能力。 4、人有语言能力。 5、人有情绪智商。,35,（二）外界社会环境条件（社会化的实施机构）,指影响和作用于个体的思想观念、心理特征和行为方式的全部社会因素。 主要包括： 家庭.例:家庭对性别社会化的影响 学校. 工作单位. 同龄群体. 大众传播媒介等. 回答,36,家庭对性别社会化的影响,37,家庭是性别社会化最初的起跑点。由于长久以来对于不同性别的小孩子，父母的教养方式有所差异，也深刻且长远的影响到了性别社会化的结果。我们根据教养的范畴作了以下的分类。,38,生活行为上：,39,知识、技能培养上：,40,生涯与职业选择上：,41,结论：,家庭对于每个人的性别社会化影响真的都非常深远，现代社会虽然已在渐渐改变，朝着不以以前的性别刻板印象来教导小孩子，却还是难以脱离一些长久以来就存在于社会各个角落的性别传统。而更由于家庭是所有人社会化的根源，更显得格外重要，未来如果想要改善由于性别社会化所带来的两性不平等的话，必定是要从家庭做起才是治根治本的办法。,42,六、社会化的过程,以年龄划分社会化的过程社会化的阶段。·埃里克森的八阶段划分方法 根据艾里克森（1963）的观点，人格发展的每个阶段是由“认同危机”（identity crisis）来定义的。一个稳定的自我源自对这些认同危机的积极解决，在现代社会中，这也囊括了人们对生活的许多基本关怀。,43,1.信任与不信任（婴儿期）：婴儿的需要如得到充分满足，就会产生信任，即产生世界是安全的感觉。 2.自主与怀疑（儿童早期）自主（独立的感觉意识），它是儿童运动机能和大脑智能发展的结果。如果父母认识到他们的小孩需要做他们力所能及的事，就让他们去做，这样儿童就会感到，他们能控制自己的肌肉、他们的冲动、他们的自我以及周围的环境。另一方面，儿童有时会感到怀疑，甚至害羞。,44,3.主动与内疚（学龄前）：儿童进入这一时期时，他们已能控制自己的身体。在这个阶段，无论孩子是获得了主动首创性还是内疚感，都依赖于父母对儿童自发活动的反应。 4.勤奋与自卑感（学龄期）：这个阶段包括整个小学阶段。在这个阶段，儿童知道东西是由什么做成的，它们是怎样运作的。如果成年人鼓励儿童努力去制作、构筑某些实际的动东西，允许他们完成其计划，对他们所做的结果提出表扬，就会加强儿童的勤奋感。,45,5.认同与角色混淆（青少年期）：儿童进入青春期的时候，他们的身体起了变化。亲少年看待世界和思考问题有了新的方法。他们的角色除了儿童时期的女儿、儿子、朋友、学生等外，又加进男友、女友、运动员、学者及许多其他的角色。这些新角色必须平缓地与原来的角色结合成新的角色集，以促进强烈的自我认同。在这之前的早些阶段，如果他们已形成了较强的信任感、自主感、主动性和勤奋感，进入青春期后，他们就比那些没有形成这些感觉意识的人有更好的机会获得强烈的自我认同感，避免角色混淆。,46,6.亲密与孤独（青年时期或成年早期）：这个阶段包括求爱和建立家庭。艾氏所说的亲密，即指一个人在无须虑及自我身份丧失的情况下去爱一个人和关心另一个人的能力。 7.代际关怀与自我沉浸（中年期）：中年期的人已有了丰富的人生阅历，他们的关怀开始超出自己的家庭，更加关心未来一代的成长，关心未来一代将要生活于其中的社会状况。艾里克森把这种关怀称为“代际关怀”。 8.完美与绝望（老年期）：在这个最后阶段，个人的主要活动接近尾声，他们已有了更多的时间来思考。完美的感觉来自一个人对他或她的一生的满足。而另一个极端则是，如果一个人认为自己的过去失去了；一系列机会，或者走错了路，那么就会陷入绝望之中。,47,七、以宏观角度划分社会化的阶段,基本社会化 继续社会化 重复社会化 三个相互联系的阶段,48,（一）基本社会化,儿童和青少年社会化，即个人早期的基本社会化，是我们把一个人从出生到第一次正式职业的获得称为个人社会化的第一个阶段。这个阶段我们称之为基本社会化，简称“初社会化”。 指个人学习基本的生活知识和技能，掌握基本的社会规范，了解基本的社会关系网，并能在实际生活中比较成功地扮演最基本的社会角色和从事最基本的社会活动的过程。,49,(一)基本社会化,包括少儿期社会化和青少年期社会化两个阶段。 少儿期指从出生到15岁(0-12;12-15)； 青年期从少儿期结束到30岁. 青年社会化是个人在掌握基本生活技能和社会文化的基础上，开始独立参与社会生活，逐步适应社会生活的过程。 。,50,（二）续社会化,个人在基本社会化的基础上为了适应社会的进一步发展，如熟练运用基本生活技，自觉遵守社会行为规范，逐渐调整社会关系；同时不断学习新知识、技能，学习并掌握担当新的社会角色，建立新的社会关系，这个过程是继续社会化。继续社会化作为社会学的一个特定范畴，主要是指具有社会成员资格的成年人，不断学习社会文化以适应社会环境和社会角色变化的过程。包括中年期和老年期社会化。中年期一般是指一个人从跨出青年期到55岁左右。,51,（三）复社会化,老年人的社会化同中年人的继续社会化有很大的不同，其中最根本的不同就是老年人的社会化是重新社会化，这种社会化不是象中年人的继续社会化那样是在基本社会化的基础上为了适应社会新的环境和知识更新的状况以及社会结构的变迁，老年人的社会化应该看作是第二次社会化，我们把这种社会化叫做是“复社会化”。,52,第四节 关于社会化的理论,一、查尔斯·库利“镜中我” 二、乔治·赫伯特·米德的“自我” 三、西格蒙德·弗洛伊德“无意识” 四、让·皮亚杰的“认知发展”,53,库利“镜中我”: 自我作为一种社会产物，它的出现有三个阶段: 首先，我们察觉到我们在他人面前的行为方式；其次，我们领悟了别人对我们行为的判断；第三，基于对他人反应的理解，我们评价我们的行为。 简单地说，我们根据想象别人对我们自己行为及外表的感觉来理解自我。例如，如果一个对我们很重要的人赞成我们的行为，我们也许也会赞成我们自己所做的这个行为。这样，由于我们对自我的认识，可以说是对他人是如何想象我们自己的反映，因此库利就称这种自我为“镜中我”。库利相信，自我在初级群体中得到了充分的发展，家庭就是这样一个最重要的群体。在家庭中，孩子对他们父母的意见抱有“同感”，由此而形成自我意识。通过注意父母的手势与话语，孩子们开始认识到父母对他们期望什么、父母如何评价他们的行为，父母对他们的意见是什么。有了这些知识和认知后，孩子就试图形成一种父母所期望的自我。,54,米德将自我分为两个部分：“主我（I）”与“客我（me）”。“主我”包括每个人自发的、独一无二的、“自然”特征，如在每个正常婴儿和儿童那里都有的无约束的冲动和动力。“客我”是自我的社会部分对社会要求的内化和对那些要求的个人意识。“主我”首先发展起来。由于婴儿必须首先领会社会对他们的期待，因此“客我”要经过很长时间才得以出现。米德认为自我的发展包含主我与客我之间的一系列连续交流，在这种交流过程中，主我不断地对变化着的客我做出反应。 从米德的观点看，客我在社会化过程中经历了三个极不相同的阶段，有三种形式：模仿、嬉戏与群体游戏。,55,弗洛伊德认为，人的人格分为三个部分：本我、自我和超我。超我大致相当于米德的“客我”，即对从社会中习得的“应该如何”和“必须如何”的内化。这就是对人格的审查、意识和社会监控。本我包含无意识记忆和生理的、心理的冲动，尤其是性冲动。对本我的强调是弗洛伊德理论的一个重要标志。自我在超我和本我之间扮演着一个中介角色，大多数情况下处于无意识状态。按照弗洛伊德的说法，如果一个人要达到心理健康，人格的这三个部分，必须终其一生都是和谐的。,56,皮亚杰认为学习是一个积极的过程。为了学习，儿童必须吸收知识并加以消化。皮亚杰相信，儿童智力发展要经过下列几个阶段: （1）感觉运动阶段： （2）前操作阶段： （3）具体操作阶段： （4）形式操作阶段：,57,第五节 转型社会中的社会化问题,一、社会化问题 （一）早期社会化的困境 （二）社会失范 （三）代差问题 （四）网络的冲击 （五）社会化榜样的明星化和世俗化 （六）反社会化 就上述某一方面问题讨论与分析,58,二、如何看待社会化和个人自由,因为我们生于斯长于斯的文化背景如此影响我们的行为，所以看起来我们好像被剥夺了任何个性或自由意志。我们看来可能仅仅被压进社会已经为我们准备好的、预先调整好的石膏模子里。有些社会学家确实倾向于如此描述社会化，好像情况就是如此；但是这种观点根本上是错误的。从出生到死亡，我们一直参与与他人的互动，这个事实肯定是制约我们人格（Personality）、我们坚持的价值、我们参与的行为。然而在社会化中，也是我们真正个性和自由的起源。在社会化过程中，我们每一个人发展起自我身份意识、独立思想和行动的能力。,59,社会化与个人自由,我们很容易用学习语言的例子来说明这一观点。作为儿童，我们都不发明我们学习的语言，我们都受语言用法的固定规则的强制。然而，理解语言也是使我们的自我意识和创造性成为可能的基本因素之一。没有语言，我们不会成为自我意识的存在者。掌握语言对人类生活的符号的丰富性是必要的，对意识到独特的个人特质和我们在实践上支配环境也是必要的。,