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    第3讲中国传统文化主流思想的演变与科技文化成就.ppt

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    第3讲中国传统文化主流思想的演变与科技文化成就.ppt

    第3讲 中国传统文化主流思想的演变与 科技文化成就,1围绕一个核心:中国传统儒学思想的演变历程。 2抓住三个重点:“百家争鸣”的形成与影响;儒家思想的发展演变;古代重大的科技发明与文艺成就。 3感悟现实意义:在全球史观、文明史观的视角下,看待儒家文明的世界影响,探讨当今人类文明的交流与发展。坚持与时俱进,理论创新,注重思想自由,倡导文化多样化成为当前我国文化建设的重要内容。,仁 礼法并用 无为而治 中央集权 非攻 天人感应 理 客观唯心主义 格物致知 致良知 君主专制 工商皆本 明清小说 小篆 风俗画 元杂剧,考点一 春秋战国时期的百家争鸣,命题角度 从不同角度考查诸子百家的主张 (2013·江苏单科,21)(2012·山东文综,9)(2012·北京文综,37) 【知识链接】,(1)治国思想上,有“人治”、“法治”和“无为而治”之分。 (2)人性论上,有“性恶论”与“性善论”之分。 (3)人与自然关系上,有“敬畏自然”、“顺应自然”和“制天命”。 (4)人生态度上,有积极入世和“逍遥”避世之分。,【对点突破】 (2013·山东青岛一模)孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都 ( )。 A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B认为自然是不可以认识的 C认为自然界的存在不以人的意志为转移 D表现出人对自然及其规律的尊崇 解析 从题干中“四时行焉,百物生焉”“道法自然”等信息可知,儒家、道家和法家都看到了自然界的运行有其规律,所以D项正确。 答案 D,考点二 汉代儒学与宋明理学,命题角度1 董仲舒思想的形成及历史影响 (2013·福建文综,14)(2013·重庆文综,1)(2012·天津文综,12) 【知识链接】,(1)形成:以儒学为基础,以阴阳五行为框架,吸收法家、道家,兼采诸子百家,形成具有神秘色彩的新儒学体系。 (2)历史影响:适应了大一统专制政治需要,加强了中央集权,奠定了中国封建统治思想的基本格局,具有思想专制和封建教化的作用。,【对点突破1】 (2013·广东汕头二模)据学者考证,汉代已可种植反季节蔬菜,但当时有人认为这种做法违反自然节律,会导致灾异。这种看法的理论基础是 ( )。 A勤俭节约 B天人感应 C重农抑商 D格物致知 解析 汉代反季节蔬菜的出现,有人认为是灾异,是上天对人类的惩罚,所以B项符合题意。 答案 B,命题角度2 理学与心学的基本主张及影响 (2013·课标全国,25)(2013·福建文综,16)(2013·广东文综,14)(2012·课标全国,27)(2012·海南单科,6) 【知识链接】,理学认为“理”或“天理”是自然万物和人类社会的根本法则,使儒学走向政治哲学化,强调“格物致知”;陆王心学是对理学的发展,把“理”从“天理”发展为人的“良知”,把“天理”内化为人的品质。,【对点突破2】 (2013·广东汕头模拟)某思想家曾作诗咏中秋:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥情辉,赏心何必中秋节。”该思想家是 ( )。 A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明 解析 注意题干关键词“吾心”“赏心”,作者认为明月、山河等一切都在心中,可知是心学的思想,故选D项。 答案 D,考点三 明清之际的儒家思想,命题角度1 全面认识李贽的“异端”思想 (2013·山东文综,16)(2012·浙江文综,38)(2011·天津文综,3) 【知识链接】,随着明清社会制度的衰落和新的经济因素的出现,产生了李贽对孔子和儒家经典的抨击,对“道统”论的反驳,表现了反对封建权威、反教条、反传统的精神。,【对点突破1】 (2013·苏锡常镇徐连六市调研)李贽曾评论先秦诸家:“申(不害)、韩(非)何如人也?彼等原与儒家分而为六。既分为六,则各自成家;各自成家,则各各有一定之学术,各各有必至之事功。举而措之,如印印泥,走作一点不得也。”对此理解不正确的是 ( )。 A李贽认为诸家之间曾是平等的 B李贽认为诸家都曾发挥贡献 C李贽放弃传统儒学的价值取向 D李贽否定了儒家的独尊地位 解析 李贽属于地主阶级的儒学思想家,对待传统儒学的态度是抨击,而非放弃,所以C项明显错误。 答案 C,命题角度2 黄宗羲的思想主张及历史影响 (2012·广东文综,14)(2011·课标全国,26) 【知识链接】,从“民本”立场抨击君主专制,提倡“工商皆本”,堪称是中国思想启蒙第一人。他的政治理想主要集中在明夷待访录一书中,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。,【对点突破2】 (2013·广东茂名一模)黄宗羲在一首诗歌中感叹:“近来学人少,谁何识真伪。括帖上下文,原无真实义。推之入理窟,涂车可略地。有明三百年,人物多憔悴。”该诗歌主要抨击明朝 ( )。 A君主专制加强 B八股取士的科举制度 C理学的空疏学风 D土地兼并现象 解析 解答抓住材料关键信息“原无真实义”。“括帖上下文”说的正是八股取士的科举制度,结合所学科举制在明清时期消极作用,即可推断出选B项。 答案 B,命题角度3 对明清时期早期民主启蒙思想的评价 (2011·山东文综,27) 【知识链接】,(1)性质:带有反封建的民主色彩,未超出封建儒家思想的范畴。 (2)没有形成完整的思想体系,未能对理想社会提出政治构想,也没形成强大的社会思潮并转化为反封建的资产阶级民主革命。 (3)对近代民主革命的兴起甚至现代文明的发展都起到了启迪作用。,【对点突破3】 (2013·徐州、宿迁三模)张载曾庄严宣告“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是 ( )。 A强调社会责任感 B提倡知行合一 C构建新儒学体系 D重建伦理秩序 解析 从“为生民立命”“天下兴亡、匹夫有责”等可以看出,张载和顾炎武都主张强调人的社会责任感。此题选择A项。 答案 A,考点四 古代的科技与文学艺术,命题角度1 古代科技的发明与传播 (2013·课标全国,40)(2013·北京文综,16)(2013·重庆文综,3)(2011·浙江文综,38) 【知识链接】,中国古代科技以造纸术、指南针、活字印刷术、火药为主要代表,强调实用技术,服务于传统农业和日常生活。其西传促进了欧洲社会的转型,阿拉伯人充当了中西方文明的桥梁。,【对点突破1】 (2013·安徽高考模拟)培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以至没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指 ( )。 A推动了欧洲工业革命的发展 B奠定了中国古代文明古国的地位 C促进了欧洲社会制度的转型 D打破了世界各地彼此隔绝的状态 解析 题目强调三大发明“改变了整个世界”,由此排除B项;D项仅仅是指南针的影响,排除;工业革命与三大发明没有直接关联,排除A项。故选C项。 答案 C,命题角度2 古代书法的演变与绘画特色 (2013·四川文综,1)(2013·江苏单科,2)(2012·福建文综,13)(2012·安徽文综,12) 【知识链接】,(1)演变:书法经历了甲骨文、金文小篆隶书楷书、草书、行书的发展历程,体现了由繁到简,逐步规范化的趋势。 (2)绘画特色:宋代绘画逐渐由纯粹的艺术品向商品发展,适应了商品经济发展和市民生活的需要,绘画日趋风俗化、平民化。,【对点突破2】 (2013·广东汕头期末调研)下图说明 ( )。 A三教合流成为社会潮流 B中外文明碰撞冲突不断加剧 C艺术作品日益世俗化 D外来文明与中国传统文化相融合,解析 本题考查中国古代绘画的艺术特色。“此画以释迦降生为中心,画中诸神、鬼皆着唐代服装”,反映了唐代中外文化的交流与整合,故D正确。图中没有反映道教的内容,A错误;C为宋代以后的现象;B的表述不符合唐代史实。 答案 D,防范一 对基本历史概念理解不到位 1孔子的“仁”不属于政治范畴 提示:“仁”就是“爱人”,是一种发自内心的对他人的关怀和爱护,是中国儒家学派道德规范的最高原则,是孔子思想体系的理论核心。 2韩非子“法治”的实质是“人治” 提示:韩非子主张“法治”,维护君主的最高权威,实质是严刑峻法下的“人治”。,防范二 对主干知识的认识存在误区 明清之际的进步思想没有成为社会主流思想 提示:明清之际的资本主义萌芽比较脆弱,使进步思想的发展缺乏强有力的物质基础。高度强化的专制主义中央集权和根深蒂固的传统文化,使早期民主思想没有形成完整的体系,也难以传播。,防范三 对不同历史事件的内在关系梳理不清 社会存在决定社会意识,文化折射时代 提示:不同时期的文学和艺术形式具有不同特色,这是特定历史环境的产物。如汉赋、唐诗在很大程度上是汉唐大一统、社会经济繁荣在思想文化上的体现;宋词、元曲、明清小说反映了城市商品经济发展和市民阶层精神文化生活的需要。,【对点训练1】 (2013·浙江五校联考)李泽厚在中国古代思想史论中说,“孔子释礼为仁,把这种外在的礼仪改造为文化心理结构,使之成为人的族类自觉即自我意识,使人意识到他的个体的位置、价值和意义,就存在于与他人的一般交往之中即现实世间生活之中;在这种日常现实世间生活的人群关系之中,便可以达到社会理想的实现、个体人格的完成、心灵的满足或安慰。”据此对儒家思想分析正确的有 ( )。 “礼”与“仁”两者相辅相成,要把外在形式的“礼”内化为人的精神自觉 注重政治与人事,对鬼神持敬而远之的态度 教导人不仅要具有独善其身的自我修养,还要兼济天下,有社会责任感 其主张贯穿讲求实际功利精神 A B C D,解析 讲求实际功利精神应是墨家思想主张,排除,结合所学知识,符合题意。故选择C项。 答案 C,【对点训练2】 (2013·广东佛山调研)明清时期的思想家提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的基本原则。造成两者差别的根本原因是 ( )。 A中国缺乏西方的民主法治传播 B中国资产阶级的软弱性与妥协性 C中国文化专制政策的压制 D中国资本主义经济处于萌芽状态,解析 明清时期随着商品经济发展,资本主义萌芽的产生,思想家们提出了反对君主专制的主张,但资本主义萌芽受到封建制度的压制而发展缓慢,也就使得这些思想家的思想未形成系统的理论体系,更提不出新的社会方案;而同一时期的欧洲,资本主义经济发展迅速,资产阶级力量强大,所以他们能提出改造社会的具体方案。 答案 D,【对点训练3】 明代冯梦龙编著的小说卖油郎独占花魁,叙述了临安城内小商贩卖油郎朱重与王美娘相爱,历尽坎坷终成眷属的故事。这个故事体现出明清小说关注世俗现实生活的风格,该故事和其文风的出现,主要是因为 ( )。 A商品经济的发展 B西方民主思想的影响 C包办婚姻逐渐废除 D政府鼓励商业活动 解析 本题主要考查小说与时代变迁的关系。小说是商品经济发展、城市生活丰富、市民阶级壮大的产物。解答本题还要注意阶段特征。B项与明代不符,它发生于19世纪六七十年代后。在明代,包办婚姻正盛行,经济上实行重农抑商策。 答案 A,【高考典例】 (2013·江苏单科,21)(12分)家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料,回答问题。 材料一 有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!” 论语·学而,材料二 约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。 何兹全中国文化六讲·训约十四条,材料三 宣圣谕。圣谕曰:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。 明虎墩崔氏族谱·族约,(1)据材料一,指出仁的根本是什么?结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。(3分) (2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。(3分) (3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。(3分) (4)综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。(3分),1按分值作答,详略得当,要点全面。 2答题注意寻找突破口,紧抓题眼、关键词、提示语。 3答题不拘泥于教材,联系社会现实;立足材料,提取有效信息。 4卷面书写规范,简洁明了,序号化,段落化。,阅卷心得,考卷实录,现场点评,(1)根本:孝悌。政治主张:为政以德(以德治民或德治);实施仁政。 (2)主要内容:家庭和睦;宗族团结;乡里和谐。 (3)态度:尊崇儒家伦理。做法:统治者提倡;民众遵守。 (4)积极作用:维系家庭家族和睦;维护政治、社会稳定;传承民族道德,影响思想文化发展。,规范答案,

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