认知社會化理论.ppt

認知社會化理論,皮亞傑 Piaget 柯爾伯格 Kohlberg 季理根 Gilligan,皮亞傑,兒童道德判斷的轉變與其認知成長及社會關係的變化有關。 兒童會發展出內在正義（immanent justice）的概念，即是相信不道德的行為一定會導致懲罰，因為這是犯規的自然後果。,p246,皮亞傑,當同儕團體的活動與合作增加而成人的約束減少時，兒童會成為更自律、合作、與有道德的人。 （反映社會關係的影響）,p247,皮亞傑,道德發展階段： 約束的道德 合作的道德 他律的 自律的 客觀判斷 主觀判斷 贖罪式懲罰 互惠式懲罰 衡平,p244,皮亞傑,道德發展最後階段的判斷： 認知到所有個體在各種情境中就倫理準則而言，所應得的權利與需求,Kohlberg 道德發展,Kohlberg 針對 72 位 10, 13, 16 歲男孩提供十個道德兩難困境(代表人性需求與他人福祉的衝突) ，根據其道德推理歸納三個道德層級六個階段的發展。,p248,Kohlberg 道德發展,第一階段 避罰服從（避免負面的結果） 第二階段 相對功利（想要得到後續回饋） 第三階段 尋求認可（做別人認為對的事） 第四階段 順從法規（遵守社會規則） 第五階段 社群合約（相信情有可原的情況） 第六階段 普同原則（超越法律的正義原則）,p250,Kohlberg 道德發展假設的驗證,假設：道德發展有順序性、普世性 驗證：各文化有相似發展序列 原始部落除外 成人未必進入層級三 社經地位較高者發展較超前 道德判斷與智力有高相關 道德判斷與道德行為的相關不確定,p253,Kohlberg 道德發展,後設認知：對自身認知歷程的洞察 道德後設認知：對自身道德的知識或了解 道德後設認知與道德推理及道德行為有正 相關 較會覺察到自己道德推理不一致之處 較能辨識行為背後的道德層面,p254,Kohlberg 道德發展,道德推理判斷的發展影響因素： 觀點取代能力 智力及抽象思維 生理成熟 父母對待子女態度 家庭整體環境,p255,Kohlberg 道德發展 評論,判斷個體屬哪個階段有困難 (同一個 人可能在不同情境有不同階段的反應) 無法以層級預測道德行為 對女性的偏見,p255,Gilligan：道德推理的性別差異,Gilligan認為，女性在看待道德議題 時，重視的是對他人的關懷及感受(人 際網絡或關懷取向)，不同於男性偏向 強調公正、維護權利(公正取向)。 此一差異反映社會化經驗的不同。,Gilligan：道德推理的性別差異,Gilligan 提出了修正的三個層級： 層級一：關注於自我及存活 層級二：關注於對他人的責任與照顧 層級三：關注於相互依存的自我與他人 評論：1.男女性皆使用關懷的及守法的道德取向 2.在最高層次的道德發展上能夠強調男 女性的特性,p257,利社會行為,造福、幫助、鼓舞他人的行為 良好的道德推理是利社會行 為的必要條件,p258,利社會行為,影響青少年從事利社會行為的可能原因有： 青春期狀態 觀點取替 道德推理 同理心 人格 家庭關係 同儕關係 學校教育 文化與民族的薰陶,p259,家庭與道德學習,家庭社會化的研究指出，家庭（父母）在青少年道德發展歷程上的重要性。其因素包括： 父母的溫暖度、接納與信任程度 親子互動頻率高低與強度 訓誡類型 父母的角色模範 青少年獨立的機會,p260,宗教信仰的世代傳遞,宗教信仰與實踐的世代傳遞是受父母的 意願所促成的，因為家庭關係中，會創 造出一種氣氛，助長（有時也會抑制） 青少年吸收父母的價值觀。尤其是父母 親信仰一致的宗教時，青少年通常會跟 父母參與一樣的宗教活動。,p264,道德發展的社會影響,社會增強 同儕與參照團體 電視 道德教育,社會增強,社會學習理論認為，價值與規則的內化是透過認同與模仿而達成的。兒童觀察到某一參照成人楷模因為依據社會規範的行為而獲得讚美，進而模仿之。 概念：認同 觀察 模仿 增強 內化,p265,同儕與參照團體,同儕可能增強偏差價值觀 也能鼓勵利社會行為,p266,同儕影響力漸增 父母疏忽、排斥時，影響力更大 青少年參與之各種正式/非正式組織都有 其影響力 文化環境的影響 幫派次文化,電視對價值觀的影響,傳媒價值觀中，有數項和父母教養子女的 價值觀背道而馳： 在內容中披著愛這層假皮的肉慾描寫 太多的暴力、殺戮 不成熟的理想化、偶像化 突顯物質、實利的重要 推銷即時享樂主義 媒體本身營利，故賺錢是最重要的,p269,道德教育,教師的適當角色不是對個人道德勸說，也不是詳細的定義價值觀，而是要藉由鼓勵對真實生命議題的自由探討、參與及思考，進而激發學生個人道德判斷的發展。,p271,道德教育,採用道德兩難情境激發道德推理 思考 價值澄清法 價值澄清歷程,p273,