茅盾与现代都市文学.ppt
茅盾简介,原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。1913年考入北京大学预科，1916年毕业后进上海商务印书馆编译所任职。1920年担任小说月报主编，1921年1月与郑振铎等发起成立文学研究会，同年参加中国共产党。第一次国内革命战争时期任国民党中央宣传部秘书，民国日报主编。,幻灭,幻灭中，作者描写了一个抱着美好幻想的参加革命的小资产阶级女性的悲剧。主人公静女士从小在恬静的家庭中长大，把革命也看作是一件诗情画意的事，但现实的社会带给她精神世界的“幻灭”。“幻想破灭”成了她思想弊病。从静女士的生活过程中，我们可以看到小资产阶级知识分子在踏入革命道路前后的思想境界，毫无准备的投入革命，革命动荡中必然就回出现个人主义的悲观幻灭心态。,动摇,动摇反映的是1927年春夏之交，“武汉政府”蜕变之前，湖北一个小县城的风波。主人公方罗兰是革命队伍中思想极不稳定的知识分子典型，在激烈的阶级斗争面前，他表现得软弱动摇，以致让人有机可趁。他对反动势力打击不够，立场也不分明。在对待爱情上也表现出“动摇”的本性。一方面是结发之妻的纯情包围；另一方面是时代女性的性感诱惑。方罗兰是属于即保留着传统道德，同时又呼吸时代新鲜空气的知识分子，在两者的选择中，他永远处在矛盾和动摇中。,胡国光形象分析,动摇中对土豪劣绅胡国光的形象刻画得入木三分：政治上他是个投机革命的老奸巨滑的狐狸，玩弄反革命的手腕，善于伪装保护自己。他会察言观色，见机行事。他笑里藏刀，一旦革命是时机成熟，他就会毫不手软地镇压革命。生活上，在剥削阶级荒淫堕落的本质上，他给自己罩上了一层温和的面纱。他的大度蒙蔽了一大批革命者，使他很快钻进革命堡垒的内部。,追求,追求是描写在大革命失败后，一群小资产阶级知识分子在各自的追求中所遭受的不同悲剧命运。在上海悲观、颓废等是他们流行的通病，然而，不甘黑暗现实的压迫，企图作一次新的挣扎和追求。通过对张曼青的描写揭示教育救国梦的破灭；通过王仲昭揭示爱情至上主义的美梦破灭；通过史循揭示了“失败主义者“的失败；通过章秋柳揭示病态反抗者的悲哀。蚀中的这些主人公，都难以摆脱精神上的枷锁，只能用这种病态的反抗来宣告对黑暗社会的诅咒，他们不是不想有所作为，而是根本找不到前进的方向，所以才在黑暗中盲目地、消极地追求新的出路。,子 夜 a Romance of China in 1930,子夜即夜半子时，黎明前最黑暗的时候；中国现代都市文学的典范；“三个月内重版四次；初版三千部，此后重版各五千部，此在当时，实为少见。”（茅盾）,众说纷纭的评价,肯定者言：子夜要在二十世纪中国文学上留下记录（瞿秋白）；“茅盾的小说子夜是中国现代第一部伟大的作品。”德顾彬 否定者言：“早年写的蚀要比他的子夜好，子夜是主题先行、套路写作的败笔，里面实际上没有一个成功的人物，情节都是公式化的阶级斗争。”葛红兵为二十世纪中国文学写一份悼词 鲁迅的意见：左翼文学的重头作品，但也谈到还不是能够永久存在下去的作品,现代社会的史诗,巴尔扎克式宏大叙事的追求：乡村与都市、工人与资产阶级现代都市全方位景观的展现 现代金融业所代表的经济问题，剖析现代社会与人生的基点 政治的隐喻，茅盾早期小说创作一贯的追求,吴荪甫的形象,1.20世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子：财力、气魄与手腕、识人善用 2.生不逢时，内外交困的处境 3.民族资产阶级还是买办：一种建立在政治基础上的评价 4.理念化的人物设计，概念先行，为特定目的而添改人物行动,分析吴荪甫的形象 吴荪甫是中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象：吴荪甫具有两个方面的性格一、果敢、自信。他的理想是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终实现资本主义。因此，在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢、自信的性格。在与赵伯韬的斗法中，确实显示了他沉着干练、刚愎自用。动摇、悲观。公司的连连失败，沉重的一击之下，他那的动摇、悲观就暴露出来了。当吴荪甫与赵伯韬的斗争中惨败时，他的悲剧命运也达到了高潮。 吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两重性：一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建主义的不满；另一方面对工农运动和革命武装极端恐惧与仇视。一方面对统治阶级的腐败制度与军阀混战的局面不满；另一方面又依靠反动势力镇压工人农民运动。两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中，同时也决定了他命运的必然悲剧结局。民族资产阶级有反帝反封建反官僚军阀政治的可能性，然而由于当时政治和经济上的种种关系，其反革命的一面又随着革命的深入而暴露出来。,颓废色彩,都市与都市文学的两面：power、light与颓废，皆归于追求强有力的刺激。 资产阶级女性与女佣人及工厂女工普遍的“荡”化，欲望的扩张 吴荪甫与赵伯韬与女人关系的异同 颓废色彩与茅盾描写身体时的笔调,都市文学与小资情调,都市文学： 1.当下都市文学的三个关键词（刘川鄂中华读书报） ：市民、身体、官场，当代中国都市文学描绘的是对物质和物质化身体的依附，是对获取物质的捷径官场的依附，它是奴性的。 2.目迷五色的生活场景与失去传统价值依附的现代个性的确立。（王宏图） 3.时尚化的写作，欲望化的表达，叛逆的姿态，冷色的基调，在碎片式的语言中表达凌乱的感情，在先锋的姿态下传达道德的叛逆，在冷漠的语调里描述灵魂下滑的过程，构成了我们都市文学的基本印象。（阎晶晶检察日报）,4.茅盾都市文学（1933年）“消费和享乐是我们的都市文学的主要色调。大多数的人物是有闲阶级的消费者，阔少爷，大学生，以至流浪的知识分子；大多数人活动的场所是咖啡店，电影院，公园；跳舞场的爵士音乐代替了工场中机械的喧闹，霞非路上的彳亍代替了码头上的忙碌。 5.西方都市文学相对的是贵族文学，挑战的是风雅的古典主义；中国都市文学相对的乡土文学。,颓废的背后,1. 隐喻的方式。“通过这种性爱的扭曲来揭示出革命失败的种种原因之一小资产阶级参加革命的动因往往是由于个人的遭际和爱情的不幸。”（丁帆） 2.茅盾的女性观：诗与散文中青年丙在诗一样的表妹“灵之颤动”和散文一样的桂奶奶“肉的享宴”之间徘徊。“男女间的关系应该是诗样的诗意的；永远是空灵，神秘，合乎旋律，无伤风雅。这种细腻缠绵，诗样的感情，本来是女性的特有品。”表妹是象征了未来的。至于桂奶奶，茅盾认为她就是希腊神话中的“Verdandi”，“盛年，活泼，勇敢，直视前途；她是象征了现实的。”,
