鸟取讲演20029その２.ppt

宇宙子 五蔵六府五蔵六府,鳥取県鍼灸師会講演 2010.12.19 松田博公,内経宇宙子,人天地相参、日月相応。(霊枢歳露論） 人天地気以生，四時法以成(素問宝命全形論） 天陽、地陰、日陽、月陰、大小月三百六十日一歳成、人応。（素問陰陽離合論） 人四経十二従有，何謂。岐伯曰、四経四時応、十二従十二月応、十二月十二脉応。(素問陰陽別論） 経脉十二、以十二月応。(霊枢五乱）,夫古天通者、生本、陰陽本。其気、九州九竅、皆天気通。九分九野、九野九蔵。故形蔵四（胃、大腸、小腸、膀胱）、神蔵五、合九蔵以之応(素問六節蔵象論） 人天道合、内五蔵有、以五音、五色、五時、五味、五位応。外六府有、以六律応、六律陰陽諸経建之十二月、十二辰、十二節、十二経水、十二時、十二経脉合者。此五蔵六府天道応。(霊枢経別）,例題,内経天人合一書説確認、問題立。 五蔵六府五蔵六府、七蔵六府、五蔵八府。 解剖観察結果、定。,蔵府論,今内経、五蔵五府、五蔵六府、五府六蔵六蔵六府四説併存。（趙洪鈞） 黄帝問曰。余、方士聞、或脳髓以蔵、或腸胃以蔵、或以府。敢問、更（）相反、皆自是謂。願其説聞。岐伯対曰。脳髄骨脈胆女子胞、此六者、地気生所。皆陰蔵地象。故蔵写。名奇恒府曰。夫胃大腸小腸三焦膀胱、此五、天気生所。其気天象。故写蔵。此五蔵濁気受。名伝化府曰。此久留能、輸写。水穀久蔵得。（素問五蔵別論）,胆奇恒府？蔵？府？,五蔵精気蔵写。故満実能。六府物伝化蔵。故実満能。然、水穀口入胃実腸虚。食下腸実胃虚。故実満曰。（素問五蔵別論） 、“胆”奇恒府、六府一。 胆、奇恒府（蔵泻）、同時府（泻蔵）言。,脾蔵？府？,矛盾少。素問霊蘭秘典論、十二藏十二官論、脾胃官、十一官説明。“膻中”臓器語。脾果蔵属、府属。 黄帝問曰、願十二蔵相使貴賤如何聞。岐伯対曰、悉（）問、請遂之言。心君主官。神明出。肺相傅（補佐）官。治節出。肝将軍官。謀慮出。胆中正官。決断出。膻中臣使官。喜楽出。脾胃倉廩官。五味出。大腸伝導官。変化出。小腸受盛官。化物出。腎作強官。伎巧出。三焦決瀆官。水道出。膀胱州都官。津液蔵。気化則能出。凡此十二官相失得。（素問霊蘭秘典論）,霊枢経脈篇六蔵六府説,霊枢経脈篇、混在蔵府論、定式化、今日至。 、循環十二経脈説六蔵六府説完成、今日継承。 、五蔵六府言方強固残。 酒六臓六腑渡、言。,五六数字天地象徴,先秦時代、天六地五、極重要天人合一原理。五六天数。 国語周語下。 天六地五数常。之経天以、之緯地以、経緯爽（）、文象。 （天六気縦糸、地五行横糸、森羅万象組織、経緯狂、文徳象徴。）,数字神秘主義,五六天数重要理由、漢書律歴志第一上説明。 天六地五数常。天六気、降五味。五六天地中合、民生以受所。故日六甲、辰五子、十一天地道畢。終又始。 天六地五、60周期天干地支（干支）考数字神秘主義。干支、干陽、支陰。陽天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十，陰地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）十二。十干十二支。最小公倍数（一甲子）、十干十二支分割、一甲子（60）中甲回現、子5回現。宇宙構造化天数、万物貫原理的数。,漢代天人合一論、術数説流行,天六地五説、漢代復活、流行 白虎通五行、。人五藏六府、何法（）。五行六合法。 白虎通情性。人六律五行気含生。故内五藏六府。五藏何。肝、心、肺、腎、脾謂。六府何谓。大腸、小腸、胃、膀胱、三焦、胆謂。,国家理念天人合一,当時華政治思想家、武帝側近儒者、菫仲舒。彼著春秋繁露全篇、天人合一論書物。人副天数（人、天数）篇、次。 人独能天地偶。人三百六十節有、天数偶。形体骨肉、地厚偶。上耳目聡明有、日月象。体空竅理脈有、川谷象。心哀楽喜怒有、神気類。(略) 天地符、陰陽副、常身設、身天。数之相参、故命之相連。天終歳数以、人身成。故小節三百六十六、日数副。大節十二分、月数副。内五蔵有、五行数副。外四肢有、四時数副。乍（）視乍瞑、昼夜副。乍剛乍柔、冬夏副。乍哀乍楽、陰陽副。心計慮有、度数副。行倫理有、天地副。,宇宙構造同,漢代以前、天六地五原理存在、生命構造十分機能、宇宙論政治学止。医学未発達。 、内経臓腑経脈説作出漢代、五六原理、人体生命秘密解場合、不可欠天数考。人形体、天数化成。（春秋繁露為人者天） 必然的蔵五、府六。、天地中和得、民以生受。、天六地五天数違反。,蔵府数五六決,、霊枢経別。余聞、人天道合、内五蔵、以五音、五色、五時、五味、五位応。外六府、以六律応、六律陰陽諸経建之十二月、十二辰、十二節、十二経水、十二時合。十二経脉、此五藏六府天道応。 霊枢邪客。天五音有、人五蔵有。天六律有、人六府有。此人天地相応。 経脈十二、六蔵六府説立。、常五蔵六府的言方維持。,解剖踏,【結論】天六地五天数当構築、古代鍼灸蔵府理論。 、解剖学的知識関係。解剖学的知識踏、文化的、哲学的原理解釈再構成。 方法論、経脈論他領域当。事実人文的要素（迷信？）分考察黄龍祥氏有力研究者、議論未決着。,生方天人合一,人間生方、天人合一、内経考。 夫四時陰陽万物根本。聖人春夏陽養、秋冬陰養所以、其根従以。故万物生長門沈浮。其根逆則其本伐、其真壊。故陰陽四時万物終始。死生本。之逆則災害生、之従則苛疾起。是道得謂。陰陽従則生、逆則死。従則治、逆則乱。（素問四気調神大論）,夫古天通者、生本、陰陽。天地間、六合内，其気、九州、九竅、五藏、十二節、皆天気通。 （素問生気通天論） 春生、夏長、秋收、冬蔵。是気常。人之応。以一日分四時、朝則春、日中夏、日入秋、夜半冬。（霊枢順気一日分為四時） 故陽気一日外主、平旦人気生、日、中陽気隆、日、西陽気虚、気門閉。是故暮収拒（）、筋骨擾（）。霧露見（）。此三時（平旦、中、西）反、形困薄、。（素問生気通天論）,内経天人合一法則性、徹底。天人合一思想理解抜、古代鍼灸発生論理、知。 内経全書、皆天言 惲鉄樵,多古典派鍼灸家、古典自分臨床裏付材料考、現代的再解釈。古典思想読取、天人合一思想、読飛場合。、鍼灸原型何、宇宙子、天地日月運行法則従生健康教天人合一医学。,、古代鍼灸変容,哲学的医学鍼灸原型、現代技術的鍼灸関係考。 天人合一古代鍼灸、後、変容、現代至。 変容、 天人合一宇宙論融合技術離脱、自立過程。,宇宙論離脱技術,新石器時代、各地石鍼痛刺、血出症状和、遠隔部刺激離場所症状取治療法（吉田教授説）。、世界各地素朴鍼灸療法時代呼。 素朴鍼灸療法、東方中国伝。、中国生原初的天地人一体思想構造化始。原初鍼灸療法中国化。,宇宙論離脱技術,後、天地人一体思想緻密化、陰陽論、五行論成立並行、天地宇宙論理対応構造化経脈理論整理行、中国各地原初的鍼灸形整。春秋戦国、時代。 、始皇帝秦帝国崩壊後漢帝国成立共、天人合一思想公認政治思想、時代学術、思想、科学浸透、古代鍼灸集大成完成時期迎。,宇宙論離脱技術,天人合一思想、宇宙万物天地法則繋合思想。 人体星日月繋、大地川谷経脈、繋。、宇宙万物関係整合性見思想。 、医療根底技術。医療技術、効合理性長存続。 一例、月郭空治。、人体気月満欠相互感応天人合一思想基刺法、思想効果求技術間、危間、分。 美思想産物、効治療法。月満欠合鍼打方操作刺法、効。、医学思想医療技術間、原理的、本質的乖離分思。,宇宙論離脱技術,古代鍼灸成立、天人合一思想鍼灸技術異質融合。結婚当初蜜月時代、後、想像通。 漢代後長時代、鍼灸術天人合一思想技術蜜月関係破、思想技術乖離自覚、調整入。鍼灸技術的有効性追究結果、次第宇宙論無縁。思想的根拠忘却。 中国、中華民国時代合理的迷信嫌西洋医学波。現代、天人合一思想飾語、技術有効性追求。,日本鍼灸技術宇宙論関係,日本人理論嫌悪固有性、昔技術志向強。山田慶児氏考従、論理的自然哲学宇宙論無関心、平安時代見日本文化特色。 医心方編纂、編者丹波康頼、千金方外台秘要方中国医書引用、元中国医書経脈脈診、陰陽五行虚実理論関連記述排除。 脈診消去意志手足経穴十二経脈切離、孤立点集合作業、陰陽五行、虚実概念放棄以下特徴見。 認識可視信仰、可触信仰単純原則従志向理論的嫌悪不信哲学、思想技術的効果重置実利主義 中国医学体系確実解体山田氏考。（論文日本医学事始歴史中病医学思文閣出版）,日本鍼灸技術宇宙論関係,日本鍼灸輸入飛鳥、奈良、平安時代、室町、鎌倉期、中国、隋唐代以降、天人合一思想技術思想乖離拡大、調整無視並立時代、点、天人合一思想鍼灸思想核心理解人少思。 日本人、中国図式的、機械論的天人合一思想、天地自然包込自然主義的境地、曖昧仏教、神道介受止。,日本鍼灸技術宇宙論関係,江戸初期成立多賀法印流打鍼文献現邪正一如考方、脱中国理論目指日本鍼灸典型的思想。（長野仁、高松茂光氏発掘研究拠。） 邪気元来、動気神。散思（病人）首切。実邪漏留正成万病治。邪正一如事明知 病治思首切。命病、病命 万病異証付医故正（気）、困（）気減、重病成。元来、気、所滞集病元。然間、集気散、滞気順巡、病自治 江戸中期以降一気留滞論万病一毒論、準備。,日本鍼灸技術宇宙論関係,江戸中期以降、日本天人合一思想医学無用、技術有効性追求時代始。漢方古方派洋学派見態度。 、八戸藩町医者、安藤昌益、天人合一思想独自平等論解釈、宇宙論的書物自然真営道統道真伝著。 明治以降、日本鍼灸科学派、古典派問、技術有効性追求邁進、中国医学天人合一思想関心払人少。反面、多特色日本鍼灸作出。,絆再生求現代医療,現代医療自体、医療単技術世界言始。 福島大学学長菊地臣一氏述。 慢性腰痛考方、生物学的損傷、形態学的異常捉方、生物心理社会的疼痛症候群捉方変。腰痛治療患者生活総体原因見応治療法考何治療法時、触。行為自体治療効果発揮注意。我、患者病気苦悩共感示、頑張勇気与 菊地氏、医療根底、医療者患者共感共苦関係、癒可能指摘。技術超癒未知力、包含医療世界。医療絆再生問。 古代鍼灸宇宙論的絆医術。古代鍼灸基盤天人合一思想思起、技術有効性調整図、鍼灸未来的価値高。,天人合一導入現代的試,家本誠一氏素問霊枢研究橋本浩一氏著書内経気象学入門（緑書房）示、古代鍼灸気象医学理解一。 春夏秋冬、四季折天地気生人間出来事、病気健康捉。病因論病気観深。 天人合一医療現代版、気象医学意味。応用可能、治療論人間観豊富。,宇宙自然気応生、生、社会政治関係、働方、生方、食方、呼吸、運動、魂心持方、人間関係、健康病気、治癒関係。 病気原因、癒恩恵。病気原因無数、治癒宇宙大無限。 治療法、多流派分、唯一治療法名乗、。病解放道一。可能性。,懐未来回帰,技術主義医療在方検討、宇宙全体性絆取戻癒未来医療作。二千年前天人合一思想生懐古代鍼灸、現代的回帰意味。 参考文献 松田博公著 日本鍼灸 （、2010年6月）,