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    阿房宫赋ppt.ppt

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    阿房宫赋ppt.ppt

    杜牧,阿房宫赋,学习目标,1.疏通文意,掌握“使、爱、取、怜、族、之、焉、而”等重要实虚词的含义及词类活用、特殊句式等文言基础知识。,2.揣摩重点句子 ,品味赋文的特点。(感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张等特点),3.了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。,关于赋的特点,文心雕龙·诠赋说:“赋者,铺也;铺采摛(ch,铺陈)文,体物写志也。”“体物写志”指赋的内容;“铺采摛文”指赋的形貌。,赋在艺术表现上必然注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助长短错落的句子,灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。,1.六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。,“六王”为何会“毕”?“四海”为何能“一”? 多大规模的阿房宫竟让蜀山秃了?要耗多少人力物力?需经多少艰难险阻才能运到咸阳? 战争的残酷、帝王生活的奢靡,语言的“张力”大,十二字,犹如飘风惊雷,忽然而至,斩钉截铁,具有力敌千钧、涵盖全文的气势。,战争,阿房宫,想象空间大,2、苏教版“ 高低冥迷,不知东西”和北京版及 人版教“高低冥迷,不知西东”,你觉得那种写法好?为什么?,长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹? 高低冥迷,不知西东。,高低冥迷,不知东西。,押韵,北京版,比喻 形象 对偶 句式整齐 拟人 将无生命之之物写活了 夸张 极言桥梁的婉 曲、复道的壮美 动静相宜 互相映衬 ,3、“长桥卧波,未云何龙? 复道行空,不霁何虹?” 这句话使用了哪些表现手法?,4、“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?” 作者选用疑问句想表达怎样的语气?,惊讶,宏大的气势,5、在第3段议论中,作者如大声疾呼,把赋“铺张扬厉”的特点发挥到了极致,大声朗读这一部分,再次感受赋的特点。 思考:用“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”收束了秦王朝的历史命运,用意何在?,涵天负地的14个字,如一道闪电,击毁了宏大的、瑰丽的、奢靡的阿房宫,产生了极大的震撼“后人”的文学效果。,“一篇无数壮丽,只以四字了之。”哪四个字?,戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!,由“焦土”二字你想到了什么样的场景?,结合文本,思考:为什么小结中“后人”二字要加引号?,陈胜、吴广振臂一呼 刘邦一举攻占函谷关 项羽的一把大火,“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”,思考:这句话除了在内容上有惊人的收束上文和开启下文的作用,在表达方式上有什么特点?,记叙,“可怜焦土”,议论抒情,全文的结构也如是。有了1、2段292字铺叙,3、4段222字议论抒情水到渠成。,完美结合,1、“ 高低冥迷,不知东西”和“高低冥迷,不知西东”,你觉得那种写法好?,2、“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹”, 使用了哪些手法?,3、“ 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”,十二字有何魅力?,4、“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”,音韵美,表现手法多样,语言的张力大,叙述议论抒情完美结合,杜牧此赋的语言会呼吸会呐喊,会静会动,有生命感。,赋文特点:铺采摛文,体物写志。,杜郎才俊,走近杜牧,思考:第3段的排比句在强调什么? 使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。,使负栋之柱,多于行道之树木;架梁之椽,多于水中之鱼虾;钉头磷磷,多于原野之闲草;瓦缝参差,多于田间之犁隙;直栏横槛,多于山林之小径,管弦呕哑,多于暮春之鸟语。,若是强调“多”,请看下面文字。,这不是更显得多吗?这样改写好不好?为什么?,这个排比句都是围绕着一个对象来组织的,请概括出这个对象。,使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。,百姓生活。 作者为什么唯独选中这个对象来组织排比句? 突出了秦建阿房宫对百姓造成的灾难。 秦与六国灭亡的原因:,“不爱其人”,使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?,文采飞扬的阿房宫赋 杜牧是个有着很强的忧患意识的知识分子。,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,忧患意识是中国知识分子的优秀传统。,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,杜甫,范仲淹,鲁迅,“生于忧患,死于安乐”,孟子,二十三岁,我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两字是“吃人”!,坦率的勇气,居安思危 总结前人的教训,高贵的心灵,理性的情怀,清洁的精神,提醒后人 推动社会的发展,忧患意识,陈衡哲先生,“历史不是叫人哭的,也不是叫人笑的,乃是叫人明白的。”,若“不爱其人”, 历史会重蹈“焦土”之覆辙!,“天下第一赋”,文采,思想,

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