中国文学赏析兰亭集序王羲之.ppt

蘭亭集序 傳聞中的書法遺跡,白繼敏 製作,目 錄,作者：王羲之 人生成就 傳說故事 課文賞析 為文背景 段落大意 文思引導,補 充 （一）中國書法聖地：蘭亭 （二）傳統習俗 （三）對偶修辭 （四）引用 （五）相關選文 參考網站,作者：王羲之,人生成就 傳說故事 袒腹東床 鵝 池 以書換鵝,作者：人生成就,時代背景： 時代：東晉。 家世：他的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。 人生成就： 仕宦：官至右軍將軍、會稽內史，故世稱王右軍、王會稽。 書法：王羲之楷書師法鍾繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等，博採眾長。他的書法被譽為龍跳天門，虎臥鳳闕，給人以靜美之感，恰與鍾繇書形成對比。,書法特色：他的書法圓轉凝重，全然突破了隸書的筆意，被後代尊為書聖。 有名作品：王羲之作品的真跡已難得見，我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書樂毅論、黃庭經、草書十七帖、行書姨母帖、快雪時晴帖、喪亂帖等。 代表作：行楷蘭亭序最具有代表性。,作者：傳說故事,袒腹東床 鵝 池 以書換鵝,圖片來源 http:/learning.sohu.com/20040901/n221838102.shtml,作者：傳說故事 袒腹東床,晉代的大士族郗鑒欲與王氏家族聯姻，就派了門生到王家去擇婿。 王導讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。 門生回去後對郗鑒回報說： 王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都一個個神態矜持。只有一個人在東床上袒胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。 郗鑒聽了，說：這就是我要找的佳婿。後來一打聽，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。,因為這個典故，後來人們就把東床作為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫令坦。 問題思考： 郗鑒何以選中王羲之？ 答： 因為其率真自然的氣度，行為舉止看似未經修飾，卻是毫無心機的真性情，而真誠就是人最難能可貴的。,作者：傳說故事 鵝池,晉書王羲之傳記下了這樣一件事： 性愛鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴。求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。 傳說王羲之在紹興一帶居住時，經常漫步在水鄉澤園，觀察群鵝。一隻又一隻的鵝啊，羽毛整潔美麗，體態雍容華貴。牠們有的浮游，有的高歌，有的嬉戲。他看得入迷，有時竟忘了回家吃飯。,有一天夏天，王羲之驚喜地發現，有隻鵝長得不同尋常，牠的羽毛像雪一樣白，頂冠像寶石一樣紅，尤其是叫聲分外悅耳動聽，他非常喜愛，立即派人到附近去打聽，想把這隻鵝買下來，就是多出一倍錢也在所不惜。經了解，原來鵝的主人是一位白髮蒼蒼的老婆婆，老人家身邊沒有什麼親人，只有這隻白鵝做伴，從未想到要賣牠。,王羲之知道這些情況後，完全體諒老人的心情，表示不買老婆婆的鵝，只想登門看一看。 老婆婆聽說來了貴客，高興極了，想著沒什麼招待，只有這隻引頸高歌的鵝。於是老人就把心愛的白鵝殺了，做了一道美味佳餚，等著招待王羲之。,一會兒，王羲之走進老婆婆的茅屋，當他看到熱情慷慨的老婆婆殺鵝招待他時，目光頓時濕潤了。他為這隻鵝的死感到可惜，更為主人的感情而感動。 他立即派人去集市買來幾把扇子，取出隨身帶的筆墨在扇上揮毫，一一題款落印，晾在老人的桌子上。然後對老婆婆說：老人家，你為我斬殺了心愛的大白鵝，我很是過意不去，請把這幾把扇子拿到市上，賣上幾串錢，算是我對你的補償吧。,王羲之紹興的蘭亭，現在是書法聖地。蘭亭布局，以曲水流觴為中心，四周環繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。 鵝池的左旁，是一座式樣別致的三角形石質碑亭。碑上鐫刻鵝池兩字，氣勢磅震蕩礡。,傳說鵝池兩字出自王羲之、王獻之父子兩人的手筆。當年，王羲之在池邊剛寫完鵝字，忽然聽到聖旨到，便擱筆迎旨。一旁正在練字的兒子王獻之，趁父親離開之際，提筆補上了池字，一碑兩字，父子合璧，成了千古佳話。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,作者：傳說故事 以書換鵝,王羲之聽說山陰有一位道士養了十幾隻好鵝，就特地跑到道觀去欣賞，並且不惜重金，希望道士把鵝賣給他。 但是無論王羲之如何請求，道士就是不肯。後來道士說：若你幫我寫一部道德經，我就把鵝送給你。 王羲之聽了，非常高興，說：這有什麼困難，你為何不早說？立刻進道觀寫字，完成後才歡歡喜喜地趕著這群鵝回家。,課文賞析：為文背景,時間： 永和九年，歲在癸丑，暮春之初。 活動： 會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。 為文動機： 當時與會者共有42人，飲酒賦詩一共寫下了37首詩，後來王羲之將這些詩匯集成冊，並寫了一篇序文，這就是被稱為天下第一行書的蘭亭集序。,脩 禊,圖片來源 http:/gb.cri.cn/3601/2005/08/29/109677673.htm,文徵明 蘭亭雅集圖,脩禊事： 古人於陰曆三月上旬巳日，到水邊洗滌以拔除妖邪。 （禊：潔也。）,因歷史掌故而分置的流杯亭。 故宮禊賞亭。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,課文賞析：段落大意,第一段 第二段 第三段 第四段,（一） 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。 群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次；雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。,第一段大意,大意：描寫蘭亭風光的清麗。 聚會的時間 永和九年（癸丑）。 暮春（脩褉）。 地點 會稽山陰。 與會者 群賢畢至，少長咸集。,蘭亭的流觴曲水和茂林脩竹 。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,（二） 是日也，天朗氣清，惠風和暢；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛；所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。,蘭亭兩字係清康熙手跡，文革期間碑被紅衛兵砸斷，劫後餘生，遂成殘字。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,第二段大意,大意：描寫當時天氣清朗，可以盡享視聽之樂。,蘭亭景區門口的古典標誌，是一顆大型印章。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,（三） 夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。 及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。古人云：死生亦大矣。豈不痛哉！,第三段大意,大意：抒發人生有限的淒清。 層次： 由樂而嘆而悲。 由自然之樂 人生修短隨化之悲。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,（四） 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。,第四段大意,大意：訴說生命雖短暫，但是文學生命卻可以無窮，後人也會與此作產生共鳴。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,文思引導,1.萬物靜觀皆自得，美景橫陳於前，是否能入於眼，感於心，端賴當下主觀的本我，能否在虛靜當中觀照萬物。 設身處地，思考一下，王羲之所感所樂： 視覺的？ 聽覺的？ 心靈的？ 2.回應王羲之之樂，說說你的自然之樂？,補充一：中國書法聖地 紹興蘭亭,被稱為中國書法聖地的蘭亭，位在浙江省紹興縣的西南部，春秋時越王勾踐植蘭於此，漢代時建有驛亭，因而得名，這個古樸典雅的園子雖然不大，卻為中外遊人所矚目。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,據歷史記載，東晉永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽等名流共42人聚會於蘭亭，曲水流觴、飲酒賦詩，共有26人寫下了37首詩，後來王羲之將這些詩匯集成冊，並寫了一篇序文，這就是被稱為天下第一行書的蘭亭集序。 傳說當時王羲之是乘著酒興方酣之際，疾書此序，通篇28行，324字，凡字有重覆者，皆變化不一，精美絕倫， 只可惜這件曠世書法珍品， 到了唐太宗手裡，他愛不釋手， 臨死時竟命人用它來殉葬， 從此後世人便看不到蘭亭集序的真跡了。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,流觴亭,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,流觴亭內部陳設，展出一些歷代書法名家作品。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,右軍祠是及紀念王羲之的祠堂。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,王羲之當時任右將軍、會稽內史，因此人們常稱他為王右軍，祠內以方型迴廊圍繞的墨華池上有墨華亭。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,御碑亭,御碑亭，始建於清康熙年間，八角攅尖頂，重檐翹角。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,御碑正面刻著清康熙帝臨摹所書蘭亭集序。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,碑的反面刻著清乾隆帝所書蘭亭即事詩，祖孫皇帝手跡同處一碑，世所罕見。,御碑亭的精雕石獅。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,蘭亭書法博物館的古硯展。,荷葉青蛙跳池硯。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,每年農歷三月初三這裡都會舉辦中國蘭亭書法節，書壇名家雅集蘭亭，研討書學，潑墨揮毫，流觴賦詩，盛況非凡。,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,連賣場都仿江南水鄉而建，不多見吧！,圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm,補充二：傳統習俗,元宵：元月十五，賞燈吃湯圓。 脩禊：三月三日，臨水宴飲、洗滌不祥。 寒食：約在清明節前一、 二日，禁火寒食。 端午：五月五日。 七夕：七月七日。 中秋：八月十五日。 重陽：九月九日，登高、賞菊、飲酒、敬老。,補充三：對偶修辭,句型上的分類 句中對：同一句上下兩個詞語互相對偶。 例如：清流激湍、游目騁懷。 單句對：上下兩句互相對偶。 例如：崇山峻嶺，茂林脩竹。 群賢畢至，少長咸集。 隔句對： 第一句對第三句，第二句對第四句。 例如：或取諸懷抱，晤言一室之內； 或因寄所託，放浪形骸之外。,補充四：引用,引用： 1.不知老之將至 論語述而：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 2.死生亦大矣 莊子德充符引孔子之言：死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺。 （原是用來形容道的作用。）,補充五：相關選文,曾鞏墨池記（節錄） 義之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！,圖片來源 http:/gb.cri.cn/3601/2005/08/29/109677673.htm,參考網站,華夏文化 http:/gb.cri.cn/3601/2005/08/29/109677673.htm 翰苑點滴 http:/paper.wenweipo.com/2004/12/10/WH0412100004.htm 森情寫意 http:/forestlife.info/slide/s179.htm,