中国古代文学 清代文学(1).ppt

清代文学,（16441840）,清代政治、经济、思想文化状况 几点说明 对清朝的评价应打破汉族正统论，消除民族偏见 清代文字狱 四库全书简介,绪 论,中国古代最大的官修书，中国古代最大的丛书 共收录古籍3503种、79337卷、36000余册,文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁 文宗阁、文汇阁、文澜阁,四库全书,第一部分 清代诗文词,清 初：顺治（1644-1661） 康熙（1662-1722）中叶 约顺治1644康熙四十年1701 清中叶：康熙中叶（约1701） 道光十九年（1839） 近代文学：1840-1919 现代文学：1919-1949 当代文学：1949-现在,第一章 清初之诗,一、顾炎武、黄宗羲、王夫之， 吴嘉纪、屈大均 二、钱谦益、吴伟业 三、王士祯、朱彝尊、 查慎行、赵执信、 施闫章、宋琬,第一节 遗民诗人 “遗民”之含义 广义 狭义 中国历史上的两代“遗民”：宋代、明代 宋代：林景熙、郑思肖、谢翱、谢枋得等 明代：顾炎武、黄宗羲、王夫之、屈大均、吴嘉纪等 “遗民”产生的原因： 一、古人的民族观念：“华夏”、“夷狄”、“禽兽” 二、士人的“君亲”、“君父”观念 金元明（后）金,顾炎武（1613-1682） 原名绛，字忠清，明亡后改名炎武，字宁人，号亭林，复以避仇自署蒋山傭，学者尊称亭林先生，江苏崑山人。 复社（与归庄）昆山（与归庄）抗清，事败，母绝食死，诫之“勿事二姓”明亡，流亡北方辞征召。著述。 著有天下郡国利病书、 日知录、 亭林诗文集等。于乾嘉考证学有典范性之意义。,炎武才高学博，学宗程、朱，笃六经，旁涉国家典制、天文、仪象、兵农之属。晚年精研考证，兼嗜金石。 治学精神谨严笃实，提出贵创（不蹈袭古人）、博证（引据参证）、致用（学问及于当世之务）三种研究考证方法。于乾嘉考证学有典范性之意义。 为文主张经世致用，“文章须有益于天下”（日知录）“诗主性情，不贵奇巧” （日知录）,诗，现存400多首，风格沉雄悲壮。名句： “生无一锥土，常有四海心”（秋雨） “路远不须愁日暮，老年终自望河清”（五十初度） “苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”（又酬傅处士次韵 ）,散文代表作郡县论、生员论、吴同初行状,黄宗羲（16101695），字太冲，号南雷，别号梨洲老人，学者称他为梨洲先生，是我国明末清初的思想家、史学家、教育家。浙江余姚人。,主要著作有明夷待访录、南雷文定、明儒学案、宋元学案等。 代表作为见于明夷待访录的原君、原臣等文。,山居杂咏 锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌。 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？ 廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。 一冬也是堂堂地，岂信人间胜着多。,原 君 后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。 是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然 然则为天下之大害者，君而已矣！,王夫之（16191692），字而农，号薑斋，湖南衡阳人。 明清之际思想家。晚年居衡阳之石船山，学者称船山先生。 学术成就很高，精于经学、史学、文学。善诗文，也会词曲。论诗多独到见解。 著有薑斋诗文集 、黄书、噩梦等三百多卷。晚清合刻为船山遗书。,第二节 钱谦益与虞山诗派 1.钱谦益： （1582-1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟、绛云老人、东涧遗老等，江南常熟人。 “贰臣传” 他是明末清初的文坛盟主，被称为清诗的开山宗匠。,有初学集、有学集、投笔集、金陵秋兴等。 代表作有后秋兴，大型的七律组诗，8首1组，13组，另附有自题诗4首。 受钱谦益的影响，在他的家乡常熟还形成了一个诗歌派别“虞山诗派”。主要成员有冯舒、冯班、钱曾、钱陆灿等人。其中冯班这派的代表人物。他曾师从钱谦益，论诗反对七子、竟陵和严羽沧浪诗话。诗歌创作多抒发亡国悲痛，婉而多讽。,2.吴伟业与“梅村体” 吴伟业（1609-1671）， 字骏公，晚号梅村， 江南太仓人。 “贰臣传” 有梅村家藏稿。,“梅村体” 是清初诗人吴伟业号梅村的七言歌行体诗歌创作 所体现出来的一种 从内容到形式的 稳定的艺术个性。 、从内容上说，它多写故国怆怀和身世荣辱，“可备一代诗史”。 、从形式上说，首先它以叙事为主。它吸取了元白等人的歌行体的写法，重在叙事写人。它往往以人物命运浮沉为线索，叙写实事，映照兴衰。其次，在语言上它吸取了初唐四杰的采藻缤纷和温庭筠、李商隐深情绵邈的风情韵味。再次，情节上，它融合了明代传奇曲折变化的戏剧性，极尽俯仰生姿之能事。,吴伟业的“梅村体” 诗歌创作，将古代叙事诗推向了一个新的高峰，对当时和后来的叙事诗创作起了很大的影响。 代表作有圆圆曲听女道士卞玉京弹琴歌等。 吴兆骞、陈维菘 推崇唐诗 “梅村派”或“娄东派”,圆圆曲 鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。 红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。 电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。 相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。 许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。 家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。 梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。 前身合是采莲人，门前一片横塘水。 横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？ 此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。 熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。,夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。 座客飞觞红日莫，一曲哀弦向谁诉？ 白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。 早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？ 恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。 相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。 可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。 便索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。 若非将士全师胜，争得蛾眉匹马还。 蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。 蜡烛迎来在战场，啼妆满面残红印。,专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。 斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。 传来消息满红乡，乌桕红经十度霜。 都曲妓师怜尚在，浣沙女伴忆同行。 旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。 长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。 当时只受声名累，贵戚名豪尽延致。 一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰支细。 错怨狂风扬落花，无边春色来天地。 尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。 妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。 全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。,君不见馆娃初起鸳鸯宿， 越女如花看不足。 香径尘生鸟自啼， 屧廊人去苔空绿。 换羽移宫万里愁， 珠歌翠舞古梁州。 为君别唱吴宫曲， 汉水东南日夜流。,第三节 王士祯与康熙诗坛,王士祯（禛）（1634-1698）字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城(今桓台)人。生后因避雍正（胤禛）讳，改称士正，乾隆时 ，诏命改称士祯。 继钱谦益之后，成为一代文坛领袖，主持文坛五十年之久，被称为“清代第一诗人”（谭献复堂日记） 所著有带经堂集等。又曾自选其诗为渔洋山人精华录。另有笔记池北偶谈、香祖笔记、渔阳诗话 等多种。 秋柳四首成名作。,关于神韵说： 王士祯论诗宗法唐人，其“神韵说”非他所创，早在六朝时已出现。来源于司空图诗品中的“不著一字，尽得风流”和严羽沧浪诗话的“妙悟”、“兴趣”。 所谓“神韵”包含以下两个方面的含义： 首先是要求诗歌具有含蓄蕴藉、清幽淡远的诗风，“清空”是其作诗的最高境界。要求作诗以“妙悟”为主。 唐代王维和孟浩然的诗是其创作的典范。,王士祯、朱彝尊 “南朱北王” 宋琬、施闰章 “南施北宋” 王士祯、朱彝尊、 宋琬、施闰章、 查慎行、赵执信 “国朝六家”,查慎行： 16511728，字夏重，号初白，浙江海宁人。有敬业堂集。 短篇舟夜书所见： 月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。,其他诗人： 朱彝尊：,赵执信：山东青州人，王士禛甥婿，论诗与王不合，反对神韵说，创作上也力图与之对垒，其注重现实的胆气超过王士禛。 宋琬，山东莱阳人； 施闰章，安徽宣城人。“南施北宋”,二、清初之文古文三大家,1.侯方域（16181654） 字朝宗，河南商丘人。朱作有壮悔堂集10卷。李姬传、马伶传,2.魏禧（16241680）： 字冰叔，一字叔子，江西宁都人。著有魏叔子文集。人物传记文代表作：大铁锥传、邱维屏传。政论散文蔡京论、续朋党论。,3.汪琬（16241690）： 字苕文，号钝庵、尧峰、玉遮山樵。江苏长洲人。擅写碑传，“公卿志状皆得琬文为重”。 周忠介公遗事。,三、清初词坛,阳羡派代表人物：陈维崧 16251682年，字其年，号迦陵，江苏宜兴人。 有迦陵词（湖海楼词）、湖海楼诗文词全集。 作词1800多首，为古今词人之冠。他词学苏、辛，词风豪放，常以豪情抒悲愤。 其他词人还有：万树、蒋景祁、史唯园、陈维岳等。,浙西派代表人物：朱彝尊,16291709年，字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，浙江秀水（今嘉兴）人。 有曝书亭集，并选辑宋金元诸家此为词综。,浙西词派，是清初的一个重要词派。开创者是朱彝尊。他论词宗法南宋，以姜夔、张炎为圭臬，以清空骚雅为尚，认为作词的最高标准是张炎在词源中所说的“清空”的境界。 浙西词派在他的影响下，标举 清空醇雅的风格，蕴藉空灵，音律和谐。但他重在字句声律上下功夫，限制了创造的天地，也给浙西派带来堆填弄巧的风气。,浙西词派,朱彝尊 卖花声·雨花台,衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。 秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭阑。燕子斜阳来又去，如此江山！,桂殿秋,思往事，渡江干。 青蛾低映越山看。 共眠一舸听秋雨， 小簟轻衾各自寒。,二、纳兰性德纳兰 16551685，字容若，号楞伽山人，大学士纳兰明珠长子，满州正黄旗人。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成） 之讳，改名性德。,22岁中进士，官至一等侍卫，深受康熙皇帝的宠信。随皇帝南巡北狩，游历四方， 奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩 赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。,西山风光,在名师的指导下，主持编纂了一部1792卷的儒学汇编通 志堂经解，又把搜读经史过程 中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集渌水亭杂识， 其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现 出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。,纳兰性德史迹陈列馆,但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍従生活，无心功名 利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰 出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为侧帽集，后更名为 饮水词，再后有人将两部词集增遗补缺，共 342首，编辑一处，名为纳兰 词。,北京纳兰性德博物馆,纳兰性德词的内容： 1.幽思情恋与伤逝悼亡之作。 前者似晏几道，但很少涉及秦楼楚馆，而主要是贵族男女的爱情生活苦闷。具有深沉的美。 蝶恋花 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔长如玦。 若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。 唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。,2.羁旅凄凉与离愁别恨之作。 喜文而从武，常随帝外出，多羁旅之苦。,常相思 山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。,今古山河无定据， 画角声中， 牧马频来去。 满目凄凉谁可语？ 西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数， 铁马金戈， 青冢黄昏路。 一往情深深几许？ 深山夕照深秋雨。,3.抒怀吊古与酬朋赠友之作。,蝶 恋 花,纳兰性德词的艺术风格： 极善于抒写愁情。 风格缠绵凄恻，近似南唐二主。 小令超凡出众，长调格调不凡。 语言自然流畅，善用白描手法。,