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国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,学习国学精神应该,为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。,（北宋）张载,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,“没有爱的教育是死亡的教育， 不能培养爱的教育是失败的教育。”,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,中国文化是和谐型文化,太和殿,中和殿,保和殿,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,名家推荐国学经典,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,名家推荐参考书目（一）,章太炎国学概论· 中华书局 出版日期：2003-1-1 钱穆国学概论商务印书馆 出版日期：2004年08月 刘兆佑 等著 国学导读国学基础文库 中国人民大学出版社 出版日期：2005年11月,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,名家推荐参考书目（二） 钱穆先生推荐：,1978年，香港中文大学新亚书院 设立“钱宾四先生学术文化讲座”， 请钱穆作了系列讲座。在讲演中 钱穆指出有7部书是“中国人所人 人必读的书“论语、 孟子、老子、庄子、 六祖坛经、近思录、 传习录。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,参考书目（三） 梁启超先生推荐,甲、修养应用及思想史关系书类 论语 孟子易经 礼记老子墨子 庄子荀子尹文子 慎子 公孙龙子韩非子管子吕氏春秋淮南子春秋繁露盐铁论 论衡抱朴子列子近思录 (朱熹著，江永注) 朱子所谱·朱子论学要语 (王懋竑著) 明儒学案 (黄宗羲著)宋元学案日知录、亭林文集 顾炎武著 明夷待访录 黄宗羲著思问录 王夫之著颜氏学记 戴望编东原集 戴震著 雕菰楼集 焦循著文史通义 章学诚著大同书 康有为著 国故论衡 章炳麟著 东西文化及其哲学 梁漱冥著中国哲学史大纲上卷 胡适著 先秦政治思想史 梁启超著清代学术概论 梁启超,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,参考书目（三） 梁启超先生推荐,乙、政治史及其他文献学书类 尚书逸周书竹书纪年国语 春秋左氏传战国策 周礼考信录 崔述著资治通鉴续资治通鉴 毕沅著文献通考 续文献通考 皇朝文献通考通志二十略 二十四史廿二史札记 赵翼著圣武记 魏源著国朝先正事略 李元度著读史方舆纪要 顾祖禹著史通 刘知几著 中国历史研究法 梁启超著 丙、韵文书类 诗经 楚辞 文选 乐府诗集郭茂倩编唐百家诗选 王安石选 宋诗钞 吕留良钞西厢记 琵琶记 牡丹亭 桃花扇长生殿,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,主要参考书目（四） 梁启超真正之最低限度要目如下：,四书、易经、书经、诗经、礼记、左传、老子、墨子、庄子、荀子、韩非子、战国策、史记、汉书、后汉书、三国志、资治通鉴(或通鉴纪事本末)、宋元明史纪事本末、楚辞、文选、李太白集、杜工部集、韩昌黎集、柳河东集、白香山集。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,主要参考书目（五） 适之先生推荐最低书目,书目答问、法华经、左传、中国人名大辞典、阿弥陀经、文选、九种纪事本末、坛经、乐府诗集、中国哲学史大纲、宋元学案、全唐诗、老子、明儒学案、宋诗钞、四书、王临川集、宋六十家词、墨子间诂、朱子年谱、元曲选一百种、荀子集注、王文成公全书、宋元戏曲史、韩非子、清代学术概论、缀白裘、淮南鸿烈集解、章实斋年谱、水浒传、周礼、崔东壁遗书、西游记、论衡、新学伪经考、儒林外史、佛遗教经、诗集传、红楼梦,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,参考书目（六） 南怀瑾先生开列国学入门捷径书单,（一）三百千千（三经百家姓千字文千家诗） （二）文字画研究（吕佛庭）御定康熙字典新修康熙字典远东国语词典 （三）幼学琼林古文观止龙文鞭影 （四）增广诗韵合璧古辞源宋元诗评注清诗评注随园诗话 （五）古文辞类纂续古文辞类纂经史百家杂钞 （六）儿童中国文化导读儿童西方文化导读（老古文化公司编辑） （七）古今图书集成 （八）纲鉴易知录,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,主要参考书目（三） 梁启超先生推荐,丁、小学书及文法类书 说文解字注 段玉裁著 说文通训定声 朱骏声著 说文释例 王筠著经传释词 王引之著 古书疑义举例 俞樾著 文通 马建忠著经籍纂诂 阮元著 戊、随意涉览书类 四库全书总目提要世说新语 水经注 郦道元撰，戴震校 文心雕龙 刘勰撰大唐三藏慈恩法师传 慧立撰徐霞客游记 梦溪笔谈 沈括困学纪闻 王应麟撰，阎若璩注 通艺录 程瑶田撰癸巳类稿 俞正燮撰东塾读书记 陈沣撰庸盦笔记 薛福成张太岳集 张居正王心斋先生全书 王艮 ,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,十三经简介：,十三经是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，易、诗、书、礼、春秋谓之“经”，左传、公羊传、谷梁传属于春秋经之“传”，礼记、孝经、论语、孟子均为“记”，尔雅则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，尔雅又次之。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,十三经,十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。在汉代，以易、诗、书、礼、春秋为“五经”，官方颇为重视，立于学官。唐代有“九经”，也立于学官，并用以取士。所谓“九经”包括易、诗、书、周礼、仪礼、礼记和春秋三传。唐文宗开成年间于国子学刻石，所镌内容除“九经”外，又益以论语、尔雅、孝经。五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除孝经、尔雅，收入孟子，孟子首次跻入诸经之列。南宋硕儒朱熹以礼记中的大学、中庸与论语、孟子并列，形成了今天人们所熟知的四书，并为官方所认可，孟子正式成为“经”。至此，儒家的十三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期，镌刻十三经经文于石，阮元又合刻十三经注疏，从此，“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,课外阅读,蔡志忠古典漫画系列（论语老子·庄子禅说·六祖坛经等 ）三联书店 论语故事（日）下村湖人 原著 王进祥译著 论语故事（日）村下湖人 海峡文艺出版社（此书又一版本：论语故事心解下村湖人 线装书局 ） 孔子（日）井上靖 春风文艺出版社 释迦牟尼传（日）武者小路实笃 作家出版社 故道白云（法）一行禅师 中国华侨出版社,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,修身养性知行合一,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,伟大的思想家泰戈尔 “不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石，一味的批评不一定能产生良好的教育效果，而深切的关怀和爱护，使教育成为载歌载舞的水。”,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,卡耐基：,人际关系是成功的最重要的因素。一个人事业的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要靠人际关系、处世技巧。 喜欢别人，又能让别人喜欢，才是世界上最成功的人。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,人和人际关系,做事先做人 天涯任我行,哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件都差不多的年轻人，调查结果如下：,25年后再来看被调查的人 有清晰且长远目标的人：25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标。他们都朝着同一个方向不懈地努力，现在，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，他们当中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。,有清晰但短期目标的人：大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是，那些短期目标不断被达成，生活状态稳步上升，成为各行各业的不可或缺的专业人士。如医生、律师、工程师、高级主管等。,意识所在 能量随来,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,学会 全面 观察,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,社会活动中处理人际关系模式 (美.舒茨),主动包容式：主动与他人交往参与社会活动 被动包容式：期待他人接纳，退缩，孤独 主动支配式：喜欢控制他人，能运用权力 被动支配式：期待他人引导，愿意追随他 主动感情式：对他人友爱，同情，亲密 被动感情式：冷漠，负性情绪重，期待他人,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,有才有德是正品， 有德无才是次品， 无德无才是废品， 有才无德是危险品。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,“全人教育”思潮,小原国芳认为，人类文化由学问、道德、艺术、宗教、身体、生活六个方面构成。 学问真；道德善；艺术美 宗教圣；身体健；生活富,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,英国培根说过： “读史可以使人明智， 读诗可以使人灵秀， 伦理学可以使人庄重， 修辞学可以使人善辩， 逻辑学可以使人敏锐， 凡有所学皆成性格。”,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,孟 子,恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也； 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 仁义礼智，非由外铄我也，我固 有之也。孟子·告子上,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,“一粥一饭，当思来之不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 朱子家训清·朱柏庐,侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非子显学,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,君子之德风， 小人之德草。 草上之风必偃。 论语·颜渊。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,心态决定命运,心态内涵：心理状态、情绪态度 情绪过程误区：事件情绪行为效果 情绪过程实质：事件态度情绪行为效果 态度：观念、情感、价值取向与ABC理论 A (activating event,生活事件） B（belief,观念、信念体系） C（consequence,情绪反应）,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,积极心态的人和消极心态的人,世界由两类人构成 生理上：男人和女人 心理上：积极心态的人和消极心态的人 积极心态：增力、建设性。体现为阳光心态-主动、热情、自信、进取，充满幸福感、效能感、使命感（受教育者：开放、认同、接纳、参与） 消极心态：减力、破坏性。表现为灰暗心态-被动、倦怠、抑郁、亚健康，充满压力感、疲惫感、挫败感（受教育者：封闭、厌倦、抵触、抗拒）,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,谁操纵我们的心态,心有千千结：“困扰人们的不是问题,而是对问题的看法。”（感觉判断与情绪用事等非理性想法和看法，是智慧的误区） 问题情结解：艾里斯理性情绪技术 D（disputing intervention,驳斥处理） E（effect,效果） F（new feeling,新的感觉） ABC理性认知：观念决定感受与心态，改变非理性想法以改变情绪感受和心态； DEF理性疗法：以理性思考取代非理性思考，形成新的情绪模式,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,乐观自信,每个人都有一只看不见的水桶和一把看不见的勺子水桶盛满时使人乐观自信；水桶见底时令人意志消沉。 -（美）拉思克利夫顿博士,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,改变心理图像，营造乐观心态,心理图像：让内在自我形象化、图象化、清晰化 心理图像的意义： “认识你自己！” “改善你自己！” 每一个人都有两个自我：外在自我和内在自我。内在自我决定人的世界；改变内在自我才能改变命运。内心改变才是真改变！ 心理图像技术的实践运用： 美丽的白日梦：改善自我心理图像，想象引导成功 从自卑到自信：“我思故我在！” 我想故我能！你把自己想象成为什么人你就是什么人！,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,图表：教师角色呈现的道德资源,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,科学家、美国航运业巨头、大慈善家、佛门大居士沈家桢博士传奇,沈家桢说：“我曾是航运事业家，但我始终领悟到，如果能在美国人中间传播佛教，使他们的心理和生理都达到新境界，影响力要比做航运大得多。” 在我高中毕业的时候，我已深信不但眼睛是工具，五官四肢，内脏头脑，这整个肉体，事实上没有一件不是工具。换句话说，父母所生的所谓我，只是给我的一套工具。这套工具，生下来的时候，就有好有差，会旧会老，要有病痛，在一刻不停的变，终至于会死亡消灭。楞严经中佛称之为“攀缘心”。而称真真的我为“识精元明”、“能生诸缘”、“元清净体”。但在这第二阶段，我对这文字上解释的真我，都还不够清楚，更不必谈有什么实证了！,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,科学家、美国航运业巨头、大慈善家、佛门大居士沈家桢博士传奇,沈家桢，当代大实业家与科学家，出生于浙江杭州。少年时代，对“谁是使用眼睛的主人？”引发疑情，开始接触佛经求索答案。1937年毕业於上海交通大学电机系，曾任重庆资源委员会规划组副组长，南京国民政府资源委员会中央电工器材总厂工程师，曾代表中国政府赴德筹备电话机制造厂。在上海与友人合组“人人企业公司”。1952年居士率全家迁居美国，以500美元起家成为美国第一位华裔船王，曾在纽约成立“大西洋信贷公司”，任总裁；曾与美国友人合组“特里尼提航运公司”与“奥斯威格航运公司”，通过并购美国海运船务公司而组成MTL航运集团，任高级副总裁。曾任美国轮船公司董事长兼执行总监。曾推动“西煤东运”方案在美国实施。http:/www.xuefo.net,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,沈家桢博士谈五眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼),有一对夫妇，常要争吵，后来他们听到了五眼的说法。有一天他们又开始吵嘴了，看起来那又将是一次像往常一样的争吵，弄得夫妻两人都恼怒非常，气愤颓丧，以致他们可以好几天见面不讲话。正在这当儿，忽然丈夫说：现在我在用我的天眼，呀！你只不过是一具骨架，我为什么要跟一具骨架争吵呢？妻子静默了一会儿，然后放声大笑。丈夫问她：你现在干什么？妻子说：我正在用我的慧眼，你已经消失了。现在没有什么可以恼我了。我很快乐的在空的境界里。然后他们两个都大笑著说：还是让我们都用我们的法眼吧。虽然我们都是假相，但让我们在这个境界中快乐地生活在一起吧。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,经营奇才、美国航运业巨头、大慈善家、佛门大居士沈家桢博士传奇,在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中，有一座小镇叫肯特镇，隶属于纽约州博南郡，这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院，寺院里住着一位92岁高龄的中国老人，伴随晨钟暮鼓，过着粗茶淡饭的生活，他就是在美国企业界叱咤风云半个世纪之久的华人船王沈家桢，这位大企业家已把他所有天文数字的家财捐净。全中国亿万人知道王安、王家廉、杨致远这些美国华人大企业家的名字，却不知道比他们更早取得巨大成就的沈家桢。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,儒家思想： 修已安人 内圣外王 道家思想： 尊道贵德 无为而治 佛家思想： 福慧双修 觉行圆满,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,天人合一 道法自然,有物混成，先天地生。寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。（老子·25章）,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,上德,老子第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为；下德无为而有以为。 上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,老子论德 在老子中分别提到了德、上德、下德、玄德等概念。 说文：德，升也。意指品格与能量升华。 经典文字辩证书：春秋说以人十四心为德。黄帝内经·灵枢：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也，揭示德的生命能量性。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,德的十大内容,1、忠孝心： 2、好善心： 3、慈悲心： 4、平等心： 5、博爱心：,6、教化心： 7、忠恕心： 8、和蔼心： 9、忍耐心： 10、勇猛心。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,心心是佛,我本求心不求佛， 了知三界空无物， 若欲求佛但求心， 只这心心心是佛。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,四攝法,佛家四攝法 1、财施攝； 2、美言攝； 3、同事攝； 4、利行攝。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,佛在灵山莫远求， 灵山只在汝心头， 人人有座灵山塔， 好向灵山塔下修。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,石头和尚十全大补心药方,常服石头和尚十全大补心药方 此方绝妙合天机，不用卢师扁鹊医。 普劝善男并信女，急须对治莫狐疑。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,石头和尚十全大补心药方,大师谕世人曰“凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味妙药，方可成就”。 何名十味： 慈悲心一片 好肚肠一条 温柔半两 道理三分 信行要紧 中直一块 孝顺十分 老实一个 阴骘全用 方便不拘多少,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,十全大补心药方,此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎。 三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。 果能依此服之，无病不瘥。 切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，平地起风波。以上七件，速须戒之。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,十全大补心药方,此前十味，若能全用，可以致上福上寿。成佛作祖。 若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患。 各方俱不用，后悔无所补，虽扁鹊卢医，所谓病在膏肓，亦难疗矣。 纵祷天地，祝神明，悉徒然哉。况此方不误主雇，不费药金，不劳煎煮，何不服之？,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,石头希迁（700790年） 太平洋战争期间，日本人把石头和尚真身搬到日本，至今仍供奉在日本总持寺。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,禅诗两首,真我好清而心扰之， 人心好静而欲牵之， 德性好淳而欲毁之。,手把青秧插满田, 低头便见水中天, 六根清静方为道, 退步原来是向前。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 萧伯纳,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,留言赠言,宁可正而不足， 不可邪而有余 。,不孝父母， 敬神无益 。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,修心七要耳传略释(菩提心的实修窍诀) 加哲无著尊者 著 索达吉堪布 译讲,遇违缘修一初后行二事 二境皆应忍舍命护二事 当学三种难取三主要因 修三无失坏成就三无离 于境修无偏遍且深修习 于厉境恒修不依赖他缘,今当修主要不颠倒是非 不时作时修当坚定而修 以二观察解不好大喜功 不暴躁易怒不喜怒无常 莫追求声誉将此盛五浊 转为菩提道窍诀甘露藏,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,修心七要耳传略释(菩提心的实修窍诀) 加哲无著尊者 著 索达吉堪布 译讲,应修习五力大乘死教言 五力重威仪诸法摄一要 二证取上首恒当依欢喜 能散即圆满恒学三总义 转欲自稳重不应说缺陷 全莫思他过先净重烦恼,断一切果求舍弃有毒食 莫学重义气莫发粗恶语 勿候险阻处莫刺要害处 犏载莫移牛不好强争先 断除诸邪命天莫沦为魔 为乐莫求苦诸瑜伽摄一,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,修 心 八 颂 朗日塘巴 著,愿我以胜如意宝，饶益他众之意乐， 时时刻刻倍珍爱，轮回一切诸有情。 愿我交往何人时，视己较众皆卑下， 诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。 愿我恒常观自心，烦恼妄念初生时， 毁坏自己他众故，立即强行而断除。,愿我目睹恶劣众，造罪遭受剧苦时， 犹如值遇珍宝藏，以难得心爱惜之。 愿我于诸以嫉妒，非理诽谤本人者， 亏损失败自取受，利益胜利奉献他。 愿我于昔曾利益，深切寄以厚望者， 彼纵非理而陷害，亦视其为善知识。 （百度文库、新浪佛学）,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,修 心 八 颂 朗日塘巴 著,愿我直接与间接，利乐敬献诸慈母， 老母有情诸苦厄，自己默默而承受。 愿我所行此一切，不为八法念垢染， 了知诸法皆如幻，解脱贪执之束缚。 此修心八颂乃无量光佛之化身朗日塘巴尊者撰著。萨瓦芒嘎朗。 译于二一年六月一日 http:/fo.sina.com.cn/,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,大圆满前行引导文（索达吉堪布译讲）,心既不能过紧而内收（也不能过松而外散），要做到不松不紧、恰到好处，诸根悠然而住。 如今无论是行善还是造恶，主权都掌握在自己的手中，如颂云：“此身行善即是解脱舟，此身造恶便是轮回锚，此身一切善恶之奴仆。”由往昔积累的福德力，如今获得了具有十八种暇满的人身，如果没有求得殊胜妙法精华，而在追求今生的衣食住行和世间八法中无义虚度枉然耗尽，那么在临终时只能是手抓胸口，追悔莫及，那该是多么令人痛心疾首的事！入行论中说道：“既得此闲暇，若我不修善，自欺莫胜此，亦无过此愚。”（百度文库，新浪佛学）,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,大圆满前行引导文阿底峡尊者讲：,殊胜上师为揭露罪恶， 殊胜窍诀为击中要害， 殊胜助伴为正知正念， 殊胜劝勉为怨魔病苦， 殊胜方便为无有改造。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,大圆满前行引导文,都是为了使大家对照自己、如应受持列举的，不应以此作为看他人过失的窗口，而应作为向内反观、观察自己过失的明镜。并详察细审自己到底是否有这些过失，若有则应正确认识、彻底断除过患、使自心自然趋入真实正道、自己改变自相续。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,大圆满前行引导文（索达吉堪布译讲）,无著菩萨： “昔日感受苦乐如波纹， 已尽无迹切莫追忆之， 若念当思盛衰与离合， 法外何有可依嘛尼瓦？ 未来生计如旱地撒网， 舍弃无法实现之希冀， 若念当思死期无定准， 何有行非法空嘛尼瓦？,暂时琐事如梦中生计， 精勤无义是故当舍弃， 如法食亦以无贪印持， 所作所为无义嘛尼瓦！ 后得调伏三毒分别念， 一切念境未现法身前， 非思不可之时当忆念， 莫纵妄念散乱嘛尼瓦！”,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,华智仁波切：大圆满前行引导文,我们如果随时随地观察自相续而断恶从善，调柔自心，久而久之自相续就会完全变为善业。 从前，扎堪婆罗门经常观察自心，每当生起一次不善的分别念时，他就放置一个黑色石子，每当生起一次善的分别念时就放置一个白色的石子。最初时全部是黑色石子，通过精勤进行对治，去恶从善，到中间时呈现黑白各半，最后已全部成了白色的。 所以我们一切时处应当以正知正念摄持，生起善的对治，力求做到连细微的罪业也不沾染。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,华智仁波切：大圆满前行引导文,到了晚上睡觉的时刻，也不要在无所忆念中平卧沉睡下去，而应当在床上平缓安坐，如前一样观察思维：呀！我白天都做了什么有意义的事，修持了什么善法？如果成办了善事，应当感到欣慰，心生欢喜，并且为了一切众生获得佛的果位而回向。假设造了恶业，就要在心里自我呵责：我这个人实在恶劣，今天已毁了自己。生起追悔之情，诚心诚意忏悔，并发誓：从今以后我绝不再造那样的恶业。 随时随地，我们都不要离开正知正念，对于内外器情的一切显现也不要有根深蒂固的实执，应该在虚无缥缈无实如幻的游舞中修炼自心，使自相续恒常安住在善法和正道之中，令内心调柔。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,华智仁波切：大圆满前行引导文,我们早晨起床时，不要像牛羊从圈里爬起来一样，一跃而起，应当在床上静坐，自心悠然放松，向内反观审察自相续：昨晚作了善梦还是恶梦，如果梦中作恶，也应该心生后悔而诚心忏悔；假设梦到行善，就高高兴兴地将善根回向给众生。心里默默发心：在今天，我要为无边无际的一切众生获得圆满正等觉的果位而尽心尽力奉行善法、竭尽全力断除罪恶。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,华智仁波切：大圆满前行引导文,所以，我们随时随地都要谨小慎微，即使是微乎其微的罪业也要尽心尽力予以杜绝，哪怕是微不足道的善事也要悉心毕力加以成办。如果没有这样从小处着手，那么以每一刹那的恶业也需要在恶趣中住留数劫。 为此，就算是很微小的罪业，我们也绝不能认为就这么一点点无关痛痒而抱着无所谓的轻视态度。寂天菩萨亲口说过：“刹那造罪业，数劫住无间，况无始轮回，积罪失善趣。”贤愚经中也说：“莫想诸罪微，无害而轻视，火星虽微小，能焚如山草。”,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,华智仁波切：大圆满前行引导文,一切善业恶业之中，是黑是白，是轻是重，关键还是要看人的起心动念。 举个例子来说：一棵大树，如果它的根是药性，那么它的树干和树叶肯定是药；如果它的根是毒，那么树叶和树干也必然是毒性，毒性十足的树根绝不可能生长出灵丹妙药的枝叶。 同样，如果带着贪嗔的动机，居心不良，意乐不净，即使表面上所作所为是善业，但实际上只会变成不善业。 假设内心清清净净，纯正无暇，那么纵然从外观看起来好像是在造恶业，但事实上已经成了善举。 功德藏中说：“树根为药芽亦药，根为毒芽何用说，唯随善恶意差别，不随善恶像大小。”（百度文库）,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,阿里巴巴集团主席和首席执行官：马云,看见10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一会儿抓这只兔子，一会儿抓那只兔子，最后可能一只也抓不住。CEO 的主要任务不是寻找机会而是对机会说“NO”。机会太多，只能抓一个。 每次打击，只要你扛过来了，就会变得更加坚强。我又想，通常期望越高，结果失望越大，所以我总是想明天肯定会倒霉，一定会有更倒霉的事情发生，那么明天真的有打击来了，我就不会害怕了。你除了重重地打击我，又能怎样？来吧，我都扛得住。抗打击能力强了，真正的信心也就有了。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,入行论：天天发善愿,愿圣观世音，手出甘露乳， 饱足饿鬼众，永浴恒清凉！ 愿盲见形色，聋者常闻声， 如彼摩耶女，孕妇产无碍！ 愿裸获衣裳，饥者得足食， 渴者得净水，妙味诸甘饮！,愿贫得财富，苦者享安乐！ 愿彼绝望者，振奋意永固！ 愿诸病有情，速脱疾病苦！ 亦愿众生疾，毕意永不生！ 愿畏无所惧，缚者得解脱， 弱者力强壮，心思互饶益！,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,入行论：天天发善愿,愿诸营商贾，处处皆安乐， 所求一切利，无劳悉成办！ 愿诸航行者，成办意所愿， 安抵河海岸，亲友共欢聚！ 愿迷荒郊者，幸遇诸行旅， 无有盗虎惧，无倦顺利行！,愿诸天守护，无路险难处， 老弱无怙者，愚痴颠狂徒！ 愿脱无暇难，具信慈爱慧， 食用悉富饶，时时忆宿命！ 受用愿无尽，犹如虚空藏， 无诤亦无害，自在享天年！,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,入行论：天天发善愿,愿卑寒微士，容光悉焕发， 苦行憔悴者，健朗形庄严！ 愿世诸妇女，悉成男子汉， 寒门晋显贵，慢者转谦逊！ 愿诸有情众，因吾诸福德， 悉断一切恶，常乐福善行！ （入行论百度文库下载）,普愿十方地，无砾无荆棘， 平坦如舒掌，光滑似琉璃！ 愿诸菩萨众，安住闻法眷， 各以妙功德，庄严佛道场！ 愿诸有情众，相续恒听闻， 鸟树虚空明，所出妙法音！,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,恒常念诵愿文 全知无垢光尊者 造,藏音 汉音 刚德吉贝积瓦坛嘉德， 愿我乃至生生世世中， 托瑞云丹敦单土巴效； 获得具足七德之善趣； 吉玛塔德秋当查杰江， 愿我出生立即遇正法， 策因哲贝让旺由巴效； 具有如理修持之自由； 得央喇嘛单巴尼谢江， 愿我能令上师生欢喜， 念当灿德秋拉秀巴效； 日日夜夜之中行正法； 秋垛内呢酿布敦哲得， 愿我悟法后修精华义， 才地哲贝嘉措嘎瓦效； 彼生越过三有之大海； 哲巴丹贝秋饶敦西江， 愿我能为众生传妙法， 因盘哲拉玖阿没巴效； 成办他利无有厌倦心； 拉钦因敦秀瑞没巴益， 愿我能以无偏大事业， 坛嘉先杰桑吉哲巴效。 令诸有情一同成正觉。,( 恒时持诵此六发愿王，福德功德无量等虚空 ),国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,复星集团董事长：郭广昌,修身齐家立业助天下 “修身”：古人常说“吾日三省吾身”。对于企业和个人来说，“修身”就是要通过不断地反省，全面审视自身的优势与不足，客观地评价自我；要通过反复修正，不断提升，最终实现自我完善。 面向未来，整个团队必须保持旺盛的学习激情，具备相当的学习能力，努力建设学习型的组织，进而达到超越自我的更高境界。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,修身齐家立业助天下,“齐家”：古人所谓的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（译：尊敬自己的长辈，进而推广到尊敬别人的长辈；疼爱自己的儿女，进而推广到疼爱别人的儿女）是齐家的精神实质。 “立业”：企业需要立业，个人同样需要立业。复星将企业的发展与员工的前途紧密相连，使企业的发展与客户、股东的利益相一致，为每一位员工、客户、股东提供广阔的发展空间，充分激发全体员工的创业激情与专业才华。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,修身齐家立业助天下,“助天下”：复星的发展离不开社会各界的关爱，要对社会始终保持一种感恩心态。凭借着知识和技术的优势，对已拥有的资源进行利用和整合，创造出更多的价值回报社会。复星将“助天下”作为企业经营的理想目标，通过创造财富贡献于社会，通过创造品牌服务于社会，通过参与公益事业造福于社会。 复星医药奉行感恩文化。以保障企业共同利益和践行社会责任为根本，通过有效机制构建企业与企业管理者、员工、客户以及企业与社会之间的相互回馈，最终实现企业发展成果共享最大化和企业价值最大化。复星感恩文化体现在：企业员工之间的相互感恩；企业和员工之间的双向感恩；企业和员工对社会的感恩。三个方面相互联系、有机结合，体现了复星企业感恩文化的本质。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,海南航空集团董事长：陈峰,计利当计天下之大利 内修中国传统文化，外融西方先进科技 海航总裁陈峰在创业伊始，就提出了“内修中国传统文化精粹、外融西方先进科学技术”的经营管理思想，追求内化于心、固化于制、外化于行、物化于境的境界。决策者躬行倡导，逐渐培育出中西合璧的企业文化。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,计利当计天下之大利,制度是刚性的，有缝隙；人才是个性的，须调教；而企业文化是柔性的，正可以弥合缝隙，教化人心。海航要做百年老店，就要用制度和文化把店面建造结实，让它风雨不侵。 予人玫瑰，手留余香 海航一直坚持“计利当计天下之大利”。什么叫“天下之大利”？一个企业要盈利是一定的，但要把自己的利益与社会的利益有机地结合在一起。“盈利为天下人福祉，取之于社会、回馈于社会。”,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,朱清时院士,中国科技大学校长朱清时院士在大三时被分配到青海做铸造工人。但他不像其他同学那样放弃学习，整天打扑克、喝酒。他依然终日钻研数理化和英语。 六年后，中国科学院要在青海做一个重要的项目，这时朱校长就脱颖而出，开始了他辉煌的事业。很多人可能说他运气好，被分配到缺乏人才的青海，才有这机会。 但是，如果他没有努力学习，也无法抓住这个机遇。所以，做好充分的准备，当机遇来临时，你才能抓住它。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,修心七要耳传略释(菩提心的实修窍诀) 加哲无著尊者 著 索达吉堪布 译讲,当修前行法 思诸法如梦 观心性无生 对治亦自解 道体住普基 坐间修幻化杂修二取舍 彼二乘风息三境毒善根,为促忆念彼诸威仪持颂 取次从自起罪满情器时 恶缘成觉道报应皆归一 修一切大恩迷境观四身 空护为最上四行胜方便 所遇修道用总摄窍诀要,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,张戬坤明心见性,明心见性，千古圣哲究竟之指归也！大学谓之“明明德”，老子谓之“知常曰明”，庄子谓之索“玄珠”而得之，法华谓之“佛之知见”，楞严谓之“本如来藏妙真如性”，大日谓之“如实知自心”，涅槃谓之“无二之性”，华严谓之“如来智慧”（“无一众生而不具有如来智慧”），五祖弘忍谓之“本心”、“本性”（“不识本心，学法无益。”“识自本心，见自本性”），六祖惠能谓之“自性”（“菩提自性”，“万法不离自性”，“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法”），千佛万祖，千经万典，千言万语，总归唯此一心，只此觉性。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,张戬坤明心见性,中国交龙书院院长张戬坤讲：本书是为初发心要明心见性者而汇集的，从最基本的见地开始，诸如：先发菩提大愿，总归凡明处皆心，凡见处皆性，为其直指；再从环中点的机制，阐发主客内外和心、身、世界三道境的存在，以及环中点的突破；从相界面的感受、感应机制，明悟妙心觉性存在的真实性。从破执著了悟一剪二鸡的缘起性空之理，知晓一法才起、万法相随的因缘关系，以及诸法空相的般若实智。从突破极性思维习惯，显出非极性点即全体、全体是点的一相无二之性；从如何念佛，融会贯通心地不二的修法。从大觉自如如而圆顿万法，以坏心识直契当下，终显“觉海性澄圆，圆澄觉元妙”的大自在！,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,张戬坤明心见性,华严经上讲，佛法无人讲，虽慧不能知。佛法理论你研究得再精通，倘若不证悟，没有真实的见地，都是空的。所以，大家要发大心、发菩提大愿，要证悟，就要像黄檗一样，要有超师之志！“见与师齐，减师半德；见过其师，方堪传授”，这是百丈大师的话。不能青出于蓝而胜于蓝，那这个事业就不能长久发展，只能衰败。所以，要发明心见性、续佛慧命、成无上觉道的菩提大愿，才是做真佛子。,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,张戬坤明心见性,永明延寿大师在宗镜录里有两句名言：“既不可取相求悟，亦不可离相思真。”这就叫不即不离，觉性自现！先把这个问题解决了，觉性自然就现着出来了。http:/www.zgjlsy.com/,国学经典中的人生感悟名言名著及名人故事精选,张戬坤明心见性,我们