1、同志们:在百年奋斗历程中，中国共产党把马克思主义作为魂脉，把中华优秀传统文化作为根脉，始终勇于自我革命，始终敢于刮骨疗毒，确保党永远不变质、不变色、不变味。特别是党的十八大以来，中国共产党不忘初心使命，依靠自身力量正风肃纪反腐，不断清除一切损害党的先进性和纯洁性的有害因素，不断清除一切侵蚀党的健康肌体的病原体，找到了依靠自我革命破解国家治理“哥德巴赫猜想”的正确路径，通过在全面从严治党的伟大实践中的不断丰富和发展，形成了党的自我革命的战略思想。党的二十大报告指出：“经过不懈努力，党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。”这一重要论断阐明了我们党永葆青春活力的秘密武器，也构成了马
2、克思主义同中华优秀传统文化相结合的契合点。中国共产党是马克思主义的忠诚信奉者、实践者，也是中华优秀传统文化的坚定继承者、弘扬者。党的自我革命源于对马克思主义关于无产阶级政党自我革命理论的继承与发展，源于对中华民族优秀传统文化中修身自省优良传统的创造性转化与创新性发展。借此机会，由我为大家作一堂党课报告，与同志们共同探讨党的自我革命与马克思主义、与中华优秀传统文化的内在关联，如何在坚持马克思主义与中华优秀传统文化的有机结合中提高党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，等等，进而深刻理解把握党的自我革命战略思想，具有重要的理论和实践意义。一、自我革命是马克思主义政党的本质属性和内在要求，源
3、于对马克思主义关于无产阶级政党自我革命理论的继承与发展能胜强敌者，先自胜者也。自我革命是对客观事物本身的辩证否定，其目的在于实现自我更新与超越。在经典马克思主义那里，无产阶级革命不是一夜之间发生的政治变革，而是要从人类社会发展规律和无产阶级政党建设规律出发经历长期的历史过渡。这种过渡不仅要为革命创造相应的物质条件，而且无产阶级自身需要进行自我革命。马克思在路易波拿巴的雾月十八日中表明，与资产阶级革命不同，无产阶级革命要“经常自我批判，往往在前进中停下脚步，返回到仿佛已经完成的事情上去，以便重新开始把这些事情再做一遍；它十分无情地嘲笑自己的初次行动的不彻底性、弱点和拙劣它在自己无限宏伟的目标面前
4、再三往后退却，直到形成无路可退的局势为止，那时生活本身会大声喊道：这里是罗陀斯，就在这里跳跃吧！这里有玫瑰花，就在这里跳舞吧！马克思恩格斯在德意志意识形态中指出：“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了实现事业本身，使人们普遍地发生变化是必需的，这种变化只有在实际运动中，在革命中才有可能实现；因此，革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能够推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能胜任重建社会的工作。”马克思主义作为人类解放的共产主义学说，强调的是共产主义只有在社会革命与自我革命相统一的现实运动中实现。中国共产党是马克思
5、主义政党，而马克思主义政党的本质属性就是批判性和革命性。这种批判性和革命性不仅适用于支持致力于实现共产主义的革命运动，而且适用于自我革命。马克思恩格斯起草的共产党宣言明确宣告：共产党人要推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产。共产主义革命就是“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”。为了实现这一使命，共产党人就必须在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界。”过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”马克思主义政党是“为
6、绝大多数人谋利益的运动”的领导力量，代表先进的生产力和生产方式，只有坚持以批判性和革命性的态度，积极主动克服自身存在的不足，在革命实践中不断改造自己、提升自己,才能肩负起引领社会革命的历史重任。也就是说，只有两个“革命”一起抓，把社会性的革命和变迁与个体性的反省和革新统一为真正的共同体自觉运动，人类才有希望实现真正的解放。马克思主义政党在革命中产生，在革命斗争中成长。马克思主义政党的自我革命，就是在政党内部，通过对党内错误倾向进行理论批判，实现政党自我更新和自我超越。自我革命是马克思主义政党与生俱来的政治品质。在自我革命中不断前进，在前进中不断自我革命，是马克思主义政党发展的辩证法，自我批评更
7、是无产阶级政党的显著优势。马克思一再强调无产阶级政党应当经常对自己展开批判，以推动无产阶级革命的发展，警示无产阶级如果“醉心于这样一种运动，即不去利用旧世界自身所具有的一切强大手段来推翻旧世界，却企图躲在社会背后，用私人的办法，在自身的有限的生存条件的范围内实现自身的解救，因此必然是要失败的”。列宁也十分重视无产阶级政党的自我革命：“公开而老实地承认自己的政治错误，这本身就是一个重大的政治行为老实地承认政治错误，一一如果这种错误牵涉到整个党,而且还是曾对群众有影响的党一一那对许多人有极大的政治上的好处。”还说：“共产党人的责任不是隐讳自己运动中的弱点，而是公开地批评这些弱点，以便迅速而彻底地克
8、服它们。这些论述明确阐释了马克思主义政党进行自我革命的必要性和重要性。中国共产党自成立之日起就继承和发展了马克思主义关于自我革命的理论，始终保持自我革命的理论自觉和选择自觉。马克思主义哲学认为，内因具有决定性作用。中国共产党紧扣自身内因这个立足点，着眼于如何永葆先进性和纯洁性、如何永远得到人民群众的拥护和支持、如何实现长期执政等根本性问题，积极推进自我革命。马克思主义中国化时代化，始终保持与时俱进和包容开放的特质，指引着我们党与时俱进、改革创新，内外兼修、革故鼎新，永不停滞、永不僵化。毛泽东一直是“批评与自我批评”最坚定的倡导者和实践者。在党的七大政治报告中，毛泽东首次将“批评与自我批评”作为
9、党的“三大作风”之一（其他两个为理论联系实际、和人民群众紧密联系在一起）明确地提了出来。他说：“自己来批评自己的主观主义、官僚主义和宗派主义，这会不会使我们的党丧失威信呢？我看不会。相反的，会增加党的威信共产党是不怕批评的，因为我们是马克思主义者，真理是在我们方面，工农基本群众是在我们方面。”在长期的革命和建设实践中，一代代中国共产党人把“批评与自我批评”作为“良药”“武器”，定期自省，及时纠偏，在无数关键时刻发挥着重要作用。目前党面临的党内外、国内外的风险挑战更加尖锐复杂，在自我革命中把党建设得更加坚强有力任务更加迫切。党的十八大以来，中国共产党以前所未有的勇气和定力推进党的自我革命，以“得
10、罪千百人、不负十四亿”的使命担当祛病治乱,开辟了百年大党自我革命的新境界。马克思主义关于自我革命的理论充分体现在马克思主义基本立场、基本观点、基本方法的内在意蕴中。自我革命的目的是跳出历史周期率，建设好长期执政的马克思主义政党，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。勇于自我革命成为中国共产党自成立以来就一以贯之的鲜明政治品格，成为党不断发展壮大且长盛不衰的独特密码,成为党始终保持先进性和纯洁性的重要法宝。我们党总是在推动从站起来、富起来到强起来的社会革命的同时，面对伟大成就自豪而不自满，在自我革命中持续锻造、建设自身。只有勇于推动自我革命，建设好我们这个永远
11、打不倒、压不垮的马克思主义政党，才能在应对国内外各种风险挑战的历史进程中，始终成为全国人民的主心骨，始终引领和保障中国特色社会主义伟大事业行稳致远。二、用马克思主义激活中华优秀传统文化，使党的自我革命植根于中华优秀传统文化的沃土中任何在实践创新基础上的理论创新，都是在一定前提和条件下创造出来的。恩格斯在谈到人类创造历史的前提和条件时，指出：“经济的前提和条件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件，甚至那些萦回于人们头脑中的传统，也起着一定的作用。”也就是说，任何一种理论和实践创造，离不开具体的经济基础和政治条件，也不能离开长期的历史和传统文化而获得，必须以具体实际和历史文化的同时在场为前
12、提和条件。对于中国共产党而言，为了回答时代和实践提出的重大问题，必须要“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。过去强调第一个结合，现在有了第二个结合，从一个结合到两个结合，代表着我们党对马克思主义中国化时代化这一重大理论命题的认识深化。在第二个结合中，马克思主义为魂脉，中华优秀传统文化为根脉。必须要把坚守这个魂和根作为理论创新的基础和前提，推动理论创新也是为了更好坚守这个魂和根，此即守正创新之所在。习近平总书记指出：“坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步，坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，以马克思主义为指导对中华5000多年文明宝库
13、进行全面挖掘，用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵，将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义，有效把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，聚变为新的理论优势，不断攀登新的思想高峰。”中国共产党的一切理论与实践活动都是在中国的文化土壤中展开的，而中国的文化土壤，很重要的方面就是中华优秀传统文化。如果脱离了中国的文化土壤，那么，中国共产党就站不住脚，马克思主义在中国就扎不下根。习近平总书记提出的党的自我革命命题，这于党的建设而言是一种战略思想。对于这一战略思想的规律性认识，不仅能在马克思主义政党的本质属性和内在要求和我们党长期执政面临的
14、现实考验中得到深刻把握，而且也能在马克思主义同中华优秀传统文化相结合中得到思想深化。习近平总书记指出：“马克思主义不排斥一切真理，不管它来自何时、来自哪里，只要是真理性认识，都可以作为丰富和发展自己的养分。我们要拓宽理论视野，以海纳百川的开放胸襟学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果，在人类知识的总和中汲取优秀思想文化资源来创新和发展党的理论，形成兼容并蓄、博采众长的理论大格局大气象。”中华传统文化是植根我国农耕社会的思想文化体系，党的自我革命之所以能够从中吸收和借鉴优秀思想理念，就在于我们党用马克思主义激活中华优秀传统文化，提取真理性认识作为中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子，进行创造性转化
15、和创新性发展，进而把它作为丰富和发展马克思主义的养分。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义政党的自我革命战略思想才能根深叶茂。习近平总书记在党的二十大报告中指出：“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。”党的二十大报告并列举隅的十个成语，集中体现了中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质，不仅赋予中国式现代化道路
16、以深厚文化底蕴，而且也为党的自我革命战略思想寻找到了源头活水。一方面，十个成语中前五个，从天下为公、民为邦本和为政以德到革故鼎新和任人唯贤，包含着为政者“治国、平天下”需以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家”为前提之“修身为本”的政治伦理要求，在被赋予新的时代内涵后，可以有效地把马克思主义的政党自我革命命题同中华优秀传统文化贯通起来。礼记有云：“大道之行也，天下为公西汉马融说：“不私，而天下自公。”孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这些格言强调的都是民为邦本，执政者必须要对人民充满感情,做到与人民休戚与共、生死相依。我们党之所以有自我革命的勇气，是因为除了人民、民族和国家利益
17、没有自己的特殊利益。人民就是江山，江山就是人民。人心是最大政治，人民是最大底气。坚持以人民为中心，是我们任何行动的出发点和落脚点。周易有云：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”这里所谓革故鼎新是说变革事物没有比鼎器化生为熟更为显著的了，强调开创新制要效法鼎象端正位次，其宗旨是以济养民命为使命，为百姓带来更好的生活。人民对美好生活的向往，就是我们奋斗的目标。只有在革故鼎新、守正出新中实现自身跨越，才能不断给党和人民事业注入生机活力。守正创新,离不开人才。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”只有立党为公，才能不受任何利益集团、权势团体和特权阶层利益左右，才能从马克思主义政党的性质和根本宗旨出发，
18、聚天下英才而用之，推动社会革命，着力解决群众最关心最直接最现实的利益问题。必须把党的自我革命推向深入，凡是影响党的创造力、凝聚力、战斗力的问题都要及时解决，凡是损害党的先进性和纯洁性的病症都要认真医治，凡是滋生在党的健康肌体上的毒瘤都要坚决祛除。另一方面，十个成语中后五个，从天人合一、自强不息和厚德载物到讲信修睦和亲仁善邻，包含着中华民族对“选贤与能,讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”之“世界大同”的人类理想社会追求，在被赋予新的时代内涵后，可以有效地把马克思主义的政党自我革命命题同中华优秀传统文化融合起来。天人合一是中国传统文化中的
19、一个重要概念，强调宇宙的平衡和秩序守护。老子说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的天人合一是说,按照从道到天地再到人的宇宙秩序，人尊天道崇自然,反映出古代中国人对于人与自然、人与社会、人与自身的关系的一种生活体认或态度。从普遍性来看，中国传统思想中的天人合一说同科学社会主义价值观主张具有高度契合性，这代表着马克思主义与中华传统文化同构的人类社会发展方向。马克思指出：“共产主义，作为完成了的自然主义二人道主义，而作为完成了的人道主义二自然主义，它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体
20、和类之间的斗争的真正解答。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。”中国共产党正是着眼于这一正确的人类社会发展方向，团结带领中国人民，以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的大无畏气概，书写了中华民族历史最恢宏的史诗,推动中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。在新的历史方位上，中华民族比历史上任何时期都更接近、更有信心能力实现伟大复兴，与此同时，我们仍然需要继续回应“世界怎么了，中国怎么办”的世纪性世界大变局之间。应对目前世界之变、时代之变、历史之变对我国带来的发展和安全挑战，我们可以通过回溯中华优秀传统文化，从中汲取精神力量和实践智慧。就中华优秀传统文化而言，如果说革故鼎新是通向成功
21、的不二利器的话，那么与此相关，我们必须要通过厚德载物、讲信修睦和亲仁善邻，推动构建人类命运共同体，为民族复兴提供和平和发展环境，通过自强不息的精神基因，强化忧患意识的精神特质、反躬自省的优良传统，最终以自我超越的鲜明品格化危为机，实现中华民族伟大复兴。孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”孟子说：“不怨胜己者，反求诸己而己矣”。在儒家那里，“反求诸己”是一种自我反省，即“吾日三省吾身”；也是一种道德要求，即“居仁由义”o这意味着每个人作为社会角色，处于各种复杂社会利益关系中，应是意志自主的、道德自主的，需要自身的创造性参与、创造意志、创造自觉等。老子强调战胜自己才能算是真正的强者，说：“知人者智
22、自知者明;胜人者力，自胜者强。”这些格言，无不以忧患意识催生自我警醒，涵养着中华优秀传统文化中的修身、自省、思危、革新精神，延绵传承至今。中华优秀传统文化是中华民族生生不息的文化根脉，其中蕴含的丰富的自省意识，不仅是中华民族思想和智慧的结晶，也是中华文明的精华所在，为中国共产党坚持自我革命提供了丰富的精神养分。例如，以大学中“苟日新，日日新,又日新”为人生格言，就是要求党员干部重视反躬自省，勇于自我批评、勇于以刀刃向内的勇气清除自身问题。在实践中，中国共产党将传统意义上的自省精神与党的自我革命相结合，积极开展整党整风运动，开展主题教育活动，发扬批评与自我批评的优良作风，推动人民监督和自我革命
23、双管齐下，并不断结合新情况新问题，担当建设中华民族现代文明这个新的文化使命，用马克思主义激活中华传统文化富有生命力的优秀因子，推动中华优秀传统文化向现代转型。围绕党的自我革命战略思想，以上从初心使命践行和理想信念追求两个方面，展示了马克思主义同中华优秀传统文化的结合契合和贯通融通。习近平总书记指出：“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党。”这样一种胸怀天下的世界视野，源自中华民族的伟大精神和丰富智慧向马克思主义的深层次注入，赋予党的自我革命这一创新性战略思想以新的文化和理论优势，夯实了全面从严治党实践的理论基础。党的自我革命既继承了优秀传统文化
24、精髓，号召党员严于律己，严以修身，进行自律，又在马克思主义指导思想上实现了对传统修身活动的超越。有比较完善的党内纪律和法规体系，有专门的纪律检查机关，能够严格约束和惩戒党员行为，从而既弥补了传统修身活动中“他律”的不足，也填补了传统修身教育中组织性的缺失。中国共产党在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，始终坚持马克思主义，始终继承和弘扬中华优秀传统文化，在优势互补、结合创新中推进党的自我革命。党的一大对党的自身建设提出严格要求，党的二大党章设立专门章节规定党的纪律，党的七大党章科学总结党在长期奋斗中形成的“三大作风”，党的十三大报告正式提出“从严治党”，党的十四大党章将“从严治党
25、写入总纲。中国特色社会主义进入新时代，习近平总书记在深刻总结党的建设历史经验基础上，创造性提出党的自我革命这一重大政治命题，指出勇于自我革命，从严管党治党,是我们党最鲜明的品格，将全面从严治党作为“四个全面”战略布局的重要组成部分。在党的二十大报告中，习近平总书记将党的自我革命这一“跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案”作为新时代十年的战略性举措、变革性实践、突破性进展、标志性成果之一，对新时代新征程党的自我革命作出新部署、提出新要求,告诫全党必须牢记“全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上”。三、继续坚持马克思主义同中华优秀传统文化相结合，在新时代新征程上推进党的自我革命新时代新征程
26、将全面建成社会主义现代化强国、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴作为党的中心任务。面对这样一项伟大艰巨的社会革命，必须要时刻准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验，“以党的自我革命引领社会革命”。这就要求，我们要继续在马克思主义与中华优秀传统文化的有机结合中打好自我革命的“组合拳”，全面提高党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建构中国共产党“四自能力，体系。这既是马克思主义重要的理论品质，又彰显出中华优秀传统文化的突出特质，成为马克思主义与中华优秀传统文化之间的高度契合点和共振点。(一)强化自我监督和群众监督，增强自我净化能力，永葆共产党人的政治本色自我净化强调“破除”功能，
27、即过滤杂质、清除毒素、割除毒瘤。习近平总书记对自我净化的内涵进行过生动阐释：“要在自我净化上下功夫，通过过滤杂质、清除毒素、割除毒瘤，不断纯洁党的队伍，保证党的肌体健康。古人说：天下不能常治,有弊所当革也；犹人身不能常安，有疾所当治也。治病救人,哪能不吃药，对那些顽症须下点猛药才行，对有病毒扩散风险的肿瘤还得动刀子。”这里引用了南宋何坦西畴常言，把施药动刀看作提高自我净化能力的重要措施。自我净化的主要内容,包括思想净化、组织净化和作风净化。增强党的自我净化能力，根本上要靠党的自我监督和群众监督。要建立健全思想引领机制,以党的理论创新影响党员干部的思维方式、价值观念、情感态度；在思想、组织、纪律
28、制度等方面改进治党举措，建立党组织免疫系统预警机制、排查机制、识别机制、清除机制、反馈机制，确保党拥有健康的新陈代谢能力与强大的自身免疫力；通过制度惩戒机制，不断强化党内显规则的制约和惩戒作用，让作风陋习与腐败行为在显规则面前无处藏身；落实常态化整治机制，推动“八项规定”落地生根，弘扬斗争精神，增强斗争本领，确保作风建设永远在路上。（二）用好批评和自我批评这个锐利武器，增强自我完善能力，塑造共产党人的坚强品格自我完善突出“修补”功能，即不断修复肌体、弥补不足、补齐短板，健全机制。这是中国共产党固本培元、强身健体的有效之道。习近平总书记在谈到以正视问题的勇气和刀刃向内的自觉推进党的自我革命时指
29、出：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。敢于直面问题、勇于修正错误，是我们党的显著特点和优势。列宁说过：公开承认错误，揭露犯错误的原因，分析产生错误的环境，仔细讨论改正错误方法一一这才是一个郑重的党的目标。强大的政党总是在推动社会革命的同时始终坚持真理、修正错误,敢于正视问题、克服缺点，用于刮骨疗毒、去腐生肌。正因为我们党始终坚持这样做，才能够在危难之际绝处逢生、失误之后拨乱反正，成为永远打不倒、压不垮的马克思主义政党。”这里既引用了论语的典故，又引用了列宁的语录，两者相结合，强调以自我完善的自觉，荡涤一切附着在党机体上的肮脏东西，把党建设得更加坚强有力。自我完善就是：
30、完善以党章为根本、以民主集中制为核心的制度体系，实现党内政治生活的制度化、规范化，增强党的创造活力；保障党员主体地位，营造党内民主平等的同志关系,推动批评和自我批评向着常态化趋势发展，使批评和自我批评成为党员干部的党性自觉；正视、高度警觉并切实解决党内在思想、组织、作风、制度、纪律上存在的突出问题，尤其是党的领导弱化虚化淡化问题、形式主义官僚主义享乐主义奢靡之风屡禁不止问题、特权思想特权现象较为严重问题、贪腐问题，要号准脉找准症开准方用准药；推动深入基层调查研究，鼓励积极探索，大胆试验，推动容错纠错工作向精细化转变。（三）坚持与时俱进和自我超越，增强自我革新能力，彰显共产党人的守正创新精神自我
31、革新强调“创新”功能，即不断推进思想、组织、制度等各方面创新，彰显共产党人的守正创新精神，为党和人民取得事业成功提供关键驱动力，确保党始终走在时代前列。习近平总书记指出：“要在自我革新上求突破，深刻把握时代发展大势,坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，勇于推进理论创新、制度创新、文化创新以及各方面创新，通过革故鼎新不断开辟未来。”前文已经表明，革故鼎新最早出自先秦周易，愿意为破旧立新，现在被赋予新时代的改革创新内涵。改革就是要革除弊端、改变旧制，创新就是要在改革基础上实现理论创新、制度创新和体制创新。理论创新是自我革新的关键，是提升变革能力的内在基础，制度创新、体制创新是提升变革能力
32、的外在机理，是理论创新后的实践成果。要始终把强化党的领导作为根本任务，通过法律把党的全面领导体制固定下来，实现制度化、法治化；坚持理论创新，继续推进马克思主义中国化时代化，实现党性教育常态化，用理论清醒指导实践清醒；始终把强化党内监督摆在首要位置，突出党内监督在党和国家各种监督形式中的最基本的、第一位的法律地位，通过党内巡视等手段形成内部监督机制，落实管党治党责任，打造党员党性体检中心，创新开展党组织政治体检，激发党组织和党员新活力。（四）崇尚理论修养和知行合一，增强自我提高能力，全面提升共产党人牢记初心使命和践行责任担当的本领实现自我提高，是推进党的自我革命的落脚点。自我提高突出“学习”功能
33、即通过认知更新，实现眼界开阔，准确把握新形势，有效解决新问题。学习是文明传承之途、人生成长之梯,也是政党巩固之基、国家兴盛之要。习近平总书记指出：“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。全党同志要跟上时代步伐，不能身子进了新时代，思想还停留在过去,看问题、作决策、推工作还是老观念、老套路、老办法，不能做不知有汉，无论魏晋的桃花源中人！”这里的用典出自东晋陶渊明桃花源记，意在提醒我们如果不通过学习进行自我提高，把与时俱进当口号喊而不真正落实到思想和行动上，那么就不仅会跟不上时代、做不好工作，而且会贻误时机、耽误工作。自我提高，要以坚定信念教育为主线,不断提高党员干部的政治境界
34、思想境界和道德境界，端正党员干部正确的权力观、地位观、政绩观；以大兴学习之风为主题，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，坚持理论武装与实践提升相结合；以坚持群众路线为路径，把向人民学习、为人民服务、请人民评判、让人民满意的基本要求变成鲜活的社会实践；以纯洁党的肌体为重点，加大从源头上防治腐败工作力度，健全完善科学的选人用人机制，实现能者上、平者让和庸者下。同志们，勇于自我革命是中国共产党区别于世界上其他政党的显著标志，是中国共产党历经百年而风华正茂，千锤百炼仍朝气蓬勃的重要原因。中国共产党既是自我革命的主体，也是自我革命的对象。“四自能力”体系相互联系，有机统一。自我净化是基础，自我
35、完善是动力，自我革新是关键，自我提高是根本取向。党的自我革命重点是要用制度将政治理想落实到组织纪律中去，用纪律及执行机制约束党员外在行为，在强化政治理想的情感认同中将纪律内化为思想自觉，实现从组织规矩到思想自觉的贯通机制，保障党的自我革命功能行稳致远。勇于自我革命这一过程本身，是我们党对中华优秀传统文化的传承与践行，体现了马克思主义与中华优秀传统文化之间的良性互动。新时代新征程路上，中国共产党以刀刃向内、勇于自我革命的政治勇气，永葆党的先进性和纯洁性，确保党始终成为实现强国建设、民族复兴的坚强领导核心。我就讲这么多，谢谢大家！同志们：习近平总书记指出：“党的领导直接关系中国式现代化的根本方向、
36、前途命运、最终成败。”历史和现实反复证明：要如期实现全面建成社会主义现代化强国的宏伟目标，必须坚持和加强党的全面领导；要如期完成全面建成社会主义现代化强国的艰巨任务，必然要求坚持和加强党的全面领导；要战胜全面建成社会主义现代化强国面临的风险挑战，迫切需要坚持和加强党的全面领导。党的十八大以来，我市现代化建设取得丰硕成果，这些丰硕成果是坚持和加强党的全面领导的鲜活体现和集中反映，是坚持和加强党的全面领导的生动诠释和丰富实践。推进中国式现代化的市域实践，可以进一步丰富坚持和加强党的全面领导的理论与实践。当前，我市正处在全面建设社会主义现代化国家的关键时期，要丰富中国式现代化的市域实践，必须坚持和加
37、强党的全面领导，为推进中国式现代化的市域实践提供坚强的政治保证。下面，我讲几点体会。一、厘清同中国式现代化的市域实践相适应的党的全面领导的思想认识（一）党的领导地位的确立是马克思主义政党本质属性的集中反映。马克思主义政党要求有一个领导核心，有集中和权威的领导，以应对无产阶级斗争和社会主义事业发展的需要。社会主义运动是人民群众自己的运动，但“工人阶级为了在全世界进行艰巨的顽强的斗争以争取彻底解放，是需要权威的”。恩格斯在总结巴黎公社的经验时就曾经指出，巴黎公社“就是由于缺乏集中和权威”而失败。马克思主义经典作家关于坚持和发展党的领导思想深刻揭示了马克思主义政党确立党的领导地位的必要性和重要性，也
38、说明能否形成一个强有力的中央领导集体和领导核心，是马克思主义政党走向成熟并不断发展壮大的关键所在。（二）党的领导是历史发展的必然结果。鸦片战争后，近代中国遭受西方列强侵略，生灵涂炭，民生疾苦，社会凋敝。虽然无数先行者面对内忧外患的局面，以拯救民族危亡为己任，前赴后继进行道路探索和尝试，但都未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运。旧民主主义革命的失败证明，中国革命要成功，必须有先进阶级及其政党领导。中国共产党成立后，中国革命的面貌焕然一新。在中国共产党领导下，中国革命虽然历经风雨，但终能在绝境中逢生，在泥淖中奋起，最终凤凰涅槃，不断从胜利走向胜利。中国共产党领导人民在进行了28年艰苦卓绝的
39、斗争后，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立起新中国，中国共产党也由小到大、由弱变强。可以说，这是历史的选择,是历史发展的必然结果。（三）党的领导是中国人民的集体选择。江山就是人民，人民就是江山。中国共产党是全心全意为人民服务的政党，没有自己的特殊利益。人民立场是中国共产党的根本政治立场。中国共产党从成立开始就坚定不移地贯彻人民立场，并把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己奋斗的初心和使命。中国共产党之所以能够取得新民主主义革命的胜利，成立新中国，建设社会主义，实行改革开放，开创中国特色社会主义伟大事业并成功将之推进到新时代，其根本原因就在于中国共产党始终代表中国最广大人民群众的根本利益
40、始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的奋斗目标和行动取向，始终是中国人民和中华民族的先锋队。中国人民之所以能够扭转近代以来的历史命运，探索出中国式现代化道路，根本在于党的领导。坚持和加强党的全面领导，为中国式现代化的市域实践把准政治方向、领航掌舵。中国式现代化的市域实践有效开展的前提和基础是坚持和加强党的全面领导，确保党在中国式现代化的市域实践中始终成为坚强的领导核心，将坚持和加强党的全面领导贯穿中国式现代化的市域实践的全过程，在党的正确领导之下，立足新时代的发展要求和社会主要矛盾的深刻变化，立足新发展阶段，构建新发展格局，以高质量发展全面提高人民群众的幸福感、获得感，从而为我市
41、走好新时代“赶考”之路、奋力谱写多彩我市社会主义现代化建设新篇章提供最强大的政治和组织保障。二、构建同中国式现代化的市域实践相适应的党的全面领导的领导机制（一）以问题为导向，着力解决党的领导弱化、虚化、淡化、边缘化问题。问题是推动事物发展的动力。要针对中国式现代化的市域实践中党的领导弱化、虚化、淡化、边缘化问题加强党的集中统一领导，要从过去的不够全面、不够集中、不够有力、不够统一的领导，走向全面、高度集中统一、坚强有力、科学有效的领导；要严格要求和教育引导我市各级党员干部在中国式现代化的市域实践中忠诚核心、拥戴核心、维护核心、紧跟核心。（二）不断优化党的政治领导、思想领导、组织领导，确保在我市
42、现代化建设各项工作的全过程中贯彻党的全面领导,把党的全面领导转化为推动我市现代化建设提质增效的工作动力。对涉及“党对重大工作的领导”的工作领域，应注意把握重大工作的层次和范围，规范政策制定、政策执行、政策评估、政策反馈等过程和环节，推动我市现代化建设过程中的重大工作取得扎实成效。对涉及党的领导的一些具体工作领域，应注意准确把握领导对象、领导范围、领导环节、领导程序、领导制度等，严格按照党的领导程序、领导制度等进行领导活动，使党的领导全面走向制度化、规范化、程序化。（三）充分发挥党总揽全局、协调各方、把握方向、制定政策、推进改革的作用。做到总揽不包揽，协调不取代，充分调动各方面的积极性、主动性、
43、创造性。厘清加强党的全面领导与弱化领导责任与自我约束能力，坚持将新时代加强党的全面领导与强化领导责任、提升自我约束能力有机统一起来，将新时代加强党的全面领导与中国式现代化的市域实践的全过程统一起来，确保党总揽全局、协调各方，统筹推进、勇毅前行。三、保持同中国式现代化的市域实践相适应的党的全面领导的政治定力（一）要加强理论学习，夯实理论功底，提高理论素养，为中国式现代化的市域实践在正确的轨道上顺利推进夯实理论根基。我市各级党员干部要加强对马克思主义原著原文的学习，逐字逐句去解读马克思主义，原原本本地读、原原本本地解、原原本本地悟，认真领悟思想的整体内涵和丰富外延；从大处着眼,从思想的概念体系、思
44、想体系、框架结构、价值取向等入手，弄清马克思主义的深厚内涵、精髓要义、内在逻辑与发展规律；深刻理解贯穿其中的立场观点方法，推动马克思主义基本原理与中国式现代化的市域实践紧密结合，推动马克思主义学习真正向纵深推进，做到理论上清醒、政治上坚定，使之成为党员干部不断坚定理想信念的重要助推器。（二）要加强对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，为中国式现代化的市域实践锚定奋斗目标。对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，是中国共产党人精神上的“钙”，是中国共产党人的政治灵魂，是中国共产党人能够经受住各种考验的精神支柱。我市各级党员干部要筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思
45、想之舵，坚定对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持把远大理想和阶段性目标统一起来，结合我市市情，走出一条有别于东部、不同于西部其他地市的特色发展之路，确保我市现代化建设的光明前景，推动我市在新时代取得又一个黄金十年的辉煌成就。（三）要用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，为中国式现代化的市域实践提供科学思想指引和强大精神力量。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，对推进中国式现代化的市域实践具有重要的指导意义。我市各
46、级党员干部要加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习，坚持原原本本学、逐字逐句学、融会贯通学、联系实际学、笃信笃行学,做到学深悟透。通过持之以恒的学习，做到至信而深厚、融通而致用、执着而笃行，在因地制宜、因时而动、顺势而为中把握我市现代化实践的战略主动。（四）要推动知行合一，学而能用。理论一旦掌握群众，就会变成巨大的物质力量。马克思主义只有与实践结合，才能展现出其指导实践、改造社会的伟力；只有与中国式现代化的市域实践充分结合，才能转化为推动中国式现代化的市域实践的重要行动指南。对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念不能只停留在嘴巴上、纸面上，而应该彻底贯穿到中国特色社会主义
47、的伟大实践中去，贯穿到我市现代化建设的丰富实践中去。四、增强同中国式现代化的市域实践相适应的党的全面领导的规矩意识(一)厘清纪律和规矩。纪律和规矩是中国共产党人必须遵循的行为规范。只有纪律严明，规矩严格，才能有效推动党内政治生态风清气正。纪律是有着明文规定的，是党内的“成文法”，是党员干部行为规范，是党员干部的“红线”；通过明文规定中国共产党党员哪些行为可以行使，哪些行为不能够逾越。在纪律规定的范围内，党员干部正确行使自己的党员权力，履行相应的义务，从而推动党员队伍健康发展。而党内规矩有的有明文规定,有的没有。有明文规定的规矩，说明是党员干部不能逾越的红线,党员干部必须在党内规矩规定的范围内进
48、行社会活动，从事一定的社会工作；没有明文规定的规矩，是党内约定俗成的行为规范,已经得到中国共产党一致认可、认同，同样对党员干部具有极强的约束力，党员干部不能逾越这条红线，在进行社会活动、从事一定的社会工作时必须坚守，如果违反或者说践踏、触碰这条红线，将会受到相应的处罚。如果党员干部规矩不能立起来、严起来，很多问题就会慢慢产生出来。要加强对纪律和规矩的认识，纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。（二）遵守党的政治纪律和政治规矩。政治纪律和政治规矩是中国共产党保持正确的政治方向、坚定不移地走一条正确的政治道路的重要价值
49、规范。遵守党的政治纪律，最核心、最重要、最关键的，就是坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本方略，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威；坚定拥护“两个确立”，牢固树立“四个意识”，坚决做到“两个维护”。遵守党的政治纪律和政治规矩,还必须遵守党章、遵守国家法律、遵守党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，确保全党上下拧成一股绳，心往一处想、劲往一处使、力往一处用，切实把“两个确立”转化为在推动中国式现代化的市域实践中履职尽责、开展工作的实际行动。（三）保证纪律的应有作用在中国式现代化的市域实践中得到充分发挥。充分发挥纪律的预防和警示作用。加强对领导干部的纪律教育，增强纪律对党员干部的约束力，让党员干部对纪律有敬畏感，尊重纪律，遵守纪律，不逾越纪律红线。充分发挥纪律的约束和规范作用，以培育党内党外一种健康的、公正的、清正的环境和风气。充分发挥纪律惩戒和纠错作用。对党员干部违反纪律的行为必须予以惩戒，以保证制度的公平公正，从而起到激浊扬清、奖优罚劣的作用。五、完善同中国式现代化的市域实践相适
