四川省金堂县九年级语文下册第五单元19鱼我所欲也导学案新人教版201708031141.wps

1919 鱼我所欲也 一、自学导航 学习目标 1、结合注释，掌握重点词语的释义。 2.理解课文内容,“”把握 舍生取义 的主旨； 3.学习本文比喻恰当，对比鲜明, 说理透辟的论证方法。 学习方法 诵读法、自主（合作）探究法、圈点勾画法 二、自主学习 1、初读课文，用自己的话谈谈作者表达的观点？ 2、再读课文，仔细思考你读懂作者的观点了吗，他到底想传达什么思想？ 3、借助工具书，结合注释及文本，了解作者概况及相关作品并掌握注释中的重点词语。 4“、再读课文，边读边勾画、圈点，理清作者写作思路并认真思考 自主训练”“中关于 文 ”本理解 的练习题。 三、自主训练 （一）基础达标 1、文学常识 孟子，名_ 字_ 邹人，思想家、_家，是_家思想的代表 人物，地位仅次于孔子，后世常以“_”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期， 主张行_以统一天下。 2、给下列加点字词注音。 苟得（ gu ） 一箪食（ dn ） 一豆羹（ gng ） 弗（ fú ） 蹴而（ cù ） 不屑（ xiè ） 3、找出下列句子中通假字并加以解释。 （1）鼓患有所不避也 _ _同_ _ （2）不辩礼仪而受之 _同_ _ （3）所识穷乏者得我与 _同_ _ （4）乡为生死而不受 _同_ _ 4、一词多义。 1 （1）向为身死而不受_ 今为宫室之美而为之_ _ （2）所识穷乏者得我与_ 蹴尔而与之_ （3）故不为苟得也_ 所识穷乏者得我与_ （4）故不为苟得也_ 是故所欲有甚于生者_ （5）则凡可以得生者_ 得之则 生_ （6）所欲有甚于生者_ 万钟于我何加焉_ （7）非独贤者有是心也_ 是亦不可以已乎_ （8）呼尔而与之_ 由是则生而有不用也_ （9）舜发于畎亩之中 _ 发于声_ （10）管夷吾举于 士_ 入则无法家拂士_ 5、翻译下列句子。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 乡为生死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 _ 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。 _ 所恶有甚于死者，故患有所不避也 _ 呼尔而与之，行道之人弗受 _ 蹴尔而与之，乞人不屑也。 _ （二）文本理解 1、用自己的话简要概括作者的观点。（答题不得超出方格限定的字数。） 2 2“、谈骨气一文用孟子的 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“来概括 骨气”的 “含义，这些话也是鱼我所欲也中 舍生取义”观的具体阐释。请举两例证明这一观点。（课 内外均可） _ _ _ 3“”、问中与 嗟来之食 的意思相一致的句子是：_ 4、在孟子认为失 其本心的行为的句子是：_ 5、在孟子看来，_情况下， 即使遇到祸患也会挺身而出的. 6“”、体现 性本善 思想的句子是：_ 7、人的本心是指：_ 8、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正 气歌，请概述两个这样的事例。 事例一：_ 事例二：_ 9“”、读 非独贤者有是心也 列举生活中的一个贤者，并写出他具有怎样的心？ _ 四、自主（合作）探究 1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 论点是：“”生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 这个 “论点是由 鱼”“和 熊掌”“的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为 鱼”“与 熊 掌”“是人人皆知的美味，而 熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者，合乎情 “”“”理也符合逻辑。这里运用了类比推理，由此及彼，由浅人深，引出 生 与 义 的论题来， 自然。 2、本文在思想内容上有何进步性、局限性? “鱼我所欲也的论点是 舍生取义”。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各 3 种不义的坏事来。他表扬了那些重义轻生、舍生取义的人；斥责了那些苟且偷生、贪图享受、 为利忘义的人。这种思想显然有它的进步性。当然，孟子在文中阐发了唯心主义的性善说，说 什么羞恶之心人皆有之，这是不合事实的。此类局限，应予剔除。 五、拓展延伸 “舍生取义”实际上是人们在履行正义赋予的责任,梁启超说过:“人生最苦的事,莫苦于 身上背着一种未来的责任。人生到长成,那责任自然压在你的头上,不独是对于一个人如此,就 是对于 家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。尽得大责任,就是大快乐;尽得小责 任,”就得小快乐。尽责任是我们生活的全部内容。 “”请以 责任 为话题, 谈谈对这句话的理解。 六、自主反思 4