安徽省安庆市五校联盟2018_2019学年高一语文下学期期中试题20190502016.wps

五校联盟 2018-20192018-2019 学年度第二学期期中考试 高一语文试卷 （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 “”让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁 ，这是以人为核心的新型城镇化建设的要 求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新， 但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城 镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”， 一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、 公 共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习 俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相 互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主 要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡 村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广 泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其 永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创 造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施 与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的 入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感 和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感 与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一 种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传 统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的 乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教 育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。 （摘编自陆邵明留住乡愁 - 1 - 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （3 分） A“新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下 乡 ”痛 。B乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存 下来。C在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一 种方式。D活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的 配套设施。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ （3分） A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。 B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。 C文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。 D认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ （3分） A如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。 B如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。 C为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。 D能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15分） 阅读下面的文字，完成 4 46 6 题。 扳着指头数到十 芦芙荭 那一年，刚过完年，爹就让娘收拾东西，说是要回单位上班。 其实也没啥好收拾的，几件洗净的旧衣裤，再就是过年的时候娘熬更守夜给爹做的新布 鞋。 爹爱吸烟，娘就把切碎的旱烟装了一小布袋放进包里。娘还将自家熬的红薯糖用刀背敲 了一块，用纸包了，塞进包里。 爹在一个很远很远的地方工作。爹说那地方狐狸白天都敢偷鸡呢！ 我和娘把爹送到路边。爹像忽然记起什么似的，从衣袋里掏出一块零钱，说，坎上的瓦 匠昨天又犯了病，抽空去看一下。爹说话时手指又在我的鼻子上刮了一下。我问：“爹，你 - 2 - 几时回来？”爹笑笑说：“个把月吧。” 爹一走，我便问娘，个把月是多长时间。娘说，个把月就是一个月，就是三个十天。 那时，我还没念书，扳着指头刚好能数到十。 第二天，我随娘一块去看瓦匠。我们家的老房子漏雨，娘看瓦匠时就说了烧点瓦翻盖房 子的事。回来时，我偷偷将瓦匠和好的泥包了一疙瘩。娘还是看见了，娘说，快给瓦匠送去， 那泥是做 瓦用的。 我说：“”我也是有用处的。我每天用泥捏一只小狗，捏够三个十了，爹不就回来了！ 娘就笑了，没再逼我将泥给瓦匠送去。 当天晚上，我便用泥捏了一只小狗丑丑的小狗，我把它放在了屋檐下的鸡圈顶上。 开始时，我每天捏一只。过了几天，我便有些急了。我知道爹每次回家，总会带些好吃 的给我。娘也会做好吃的给爹吃。于是，趁娘不注意时，隔个一天两天偷偷多捏一只放进去。 过了一 段时间，我问娘：“爹怎么还不回来呢？我的小狗都够三个十了。” “”娘说： 哪能呢？我们家的鸡一天一个蛋，才一个十零九个呢！ 日子过得很慢。我在焦急的等待中，终于盼回了爹。 娘急忙从箱底摸出几个鸡蛋去做饭。我便从鸡圈顶上搬来那些小狗，十只一堆，放了五 “”堆零三只。我说： 爹，你这次走的时间真长，我捏的小狗都五个十零三只呢！ “”你肯定多捏了， 爹边说边去掏他带回的包，“我是每天攒半个馒头。看看，正好三 ”个十零四个半边，三十四天！ “娘在灶间听了我和爹的对话，也插话说： 石柱，你是不是动了娘收的鸡蛋？我就觉着 ”不对劲，数来数去怎么就差一个呢？ 爹就嘿嘿地笑了，娘也笑了。 那个鸡蛋是我偷偷拿的，我把它打碎，装进一节竹筒烧着吃了。 4.下面对文章的理解或分析，不正确的一项是（ （3 分） A. 文章标题“扳着指头数到十”，借富于形象感的语言，向读者传递了儿童时期的“”我 对远行的亲人的热切思念。 B. “个把月就是一个月，就是三个十天”，娘用儿子能够理解的语言说出，就是希望儿 子能够明白事理分担思念之苦。 C. 在文中，“我”的三次“偷偷”的作为，透露出年幼时“我”的幼稚与率真，也显示 - 3 - “”出其时的 我 的淘气、调皮的一面。 D. 文章用朴实纯真的文字，勾勒了“我”一家人朴实纯真的内心世界，再现了一种洋溢 着和美、宁静与温馨的家庭生活。 5.文章主要写“”我 一家人在“”我 小时候的一些事情，其间还插入了一段与瓦匠相关的叙 述。从情节安排和主题表现角度，简要说明这段叙述的作用。(6 分) 6.文章中前后两次写娘“笑了”：一次是娘听完我不想送还泥的理由时，“娘就笑了，没再 逼我将泥给瓦匠送去”；另一次是我和爹对话时娘插进来问了我一句话后，“爹就嘿嘿地笑 了，娘也笑了”。联系上下文，简要解释这两次“笑了”在文中的具体含义。（6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 79 题 材料一 中国诗词大会的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目朗读者，又以浩大的 声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天，对于每一个离开了 学生时代的人而言，“朗读”似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本， 键盘语音代替 了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的 过去。这大概是朗读者对于观众产生原始魅力的原因之一。 事实上，朗读者用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和 温情。它 更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人， 一颦一笑都显得 真诚 ， 也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题这一点，见字如面 的主持人真应该好好学习。也正是有 了一 段简短却 恰到好处 的交 流， 带动 了观众的 情绪 ，才 使得 接下 来的朗读 自然 而然 ，真 情流 露。 朗 读者 的野心明显不 在说 故事 和煽情， 它更 想传递的 是价 值观 、是 社会 中日 渐缺 失的 温情 和责 任感 。 和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，朗读者选的人、想 讲 述的故事，其实把“我”藏起来了一些。更多强调了“爱”和各种“责任”。 诗文的选择，可以反映朗读者高高树起的一面大旗-文学。制片人董卿在接受采 访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀， 在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学， 正在和 我们渐行渐远。 然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教 育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国 名 - 4 - 著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮对于他们而言，文学让他们在过去 找到 了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。朗读者很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学 梦”，并将之化为了节目自身的魅力。 在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。 在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老 年 们则被刻意忽略了。朗读者等节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相 当有意 义。 朗 读者所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现 父母乃至爷爷奶奶，对这档 节目赞不绝口。 （摘自新京报2017 年 2 月 23 日） 材料二 在娱乐致死的年代 ， 见字 如面 朗读 者 等一 批批“高而不冷”的综艺界清流涌现， 文化类节目真 的回暖了吗？ 年初的中国诗词大会口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的朗读者又来了。 而更早播出的同类节目见字如面，由之前中国成语大会的制作团队操刀，也获得了很好 的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目给人最直接的刺 激，大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子，想要听老戏骨们层次丰富、 情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。 “”朗读者是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲 背后的故事 ，再加上朗读 本身，看上去内容就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。 不过，除开那些煽情过度的部分，朗读者里有些背后故事是用自身经历的方式去“言传 身 教”，加上 阅读 文本 本身 的大 众性 ，更 容易引起 观众 的共 鸣。 朗 读者 第 一个 引起 高度共鸣的朗读者是 翻译 界 大神许渊冲。人民 日报 微博 安利 了一 个许 先生 的 朗读 者 片段 ， 转发两万多 条。 纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底，但在浮躁的时代里，朗读者创 造了一种表达方式，把观众拉回到文字上。朗读是美的，更美的是字句下面那些真挚的悲欢 和 浪漫，那才是永不过时的价值。这两档节目不就证明了吗？ “”（摘自 中青在线 2017 年 3 月 9 日报道） 材料三 当日，上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队，高峰排队时长超过 9 个小时。这 是央视综艺节目朗读者设置的一个环节，旨在让朗读走进每个人的生活。朗读亭里有 一套专业的录 - 5 -