内蒙古乌兰察布市集宁区2016_2017学年高一语文下学期期末考试试题东校区201707270213.doc

东校区2016-2017学年第二学期期末考试高一年级语文试题本试卷满分为150分,考试时间为150分钟第I卷 (阅读题 共71分)1、 现代文阅读 （共36分）（1） 论述类文本阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。 在托物言志的咏物传统下，物与特定情感或人格象征逐渐形成了较为紧密的结合。竹经霜不败、枝叶峭劲的自然属性，常被用以比喻不畏艰险、风骨倔傲的人格精神，竹也因此在传统文化中形成了“君子”形象，获得经典化了的象征意义。宋代诗人的咏竹之作很大程度上延续了这一传统。然而，苏轼一些诗歌对竹的游戏性观照，是诗人对竹之诗意的新探索，体现了经典意象在个人化写作中的意义分化。苏轼以游戏性的态度写竹时，以个人化的观照表现竹，探寻竹给人带来的幽默联想，体现出与正面托物言志相异的写作方式，于是竹在诗中的意义有所分化。不过， 虽然苏轼对竹的观照描写有许多私人化因素，但其精神内涵的底线并未被打破。游戏性的写作，只是从各种角度使竹的形象更为亲切、生动、丰富。对与竹相关的私人事件进行征用或影射，构成苏轼游戏性写竹的一个角度。苏轼常在诗中用发生于个人生活中的真实之事作为“典故”，这种“典故”可称为“私典”。宋人作诗以好用典故著称，典故是文化背景相似的士子所共有的知识，可根据学识领会。私典则相反。通常而言，诗人会以“自注”的形式标明来历，交待事实之本，若非如此，旁人则难解其意。苏轼在咏竹诗中用“私典”咏竹，并不以对竹的描写本身为目的，而更看重借物所传递的绵绵情意。不过，知名人物的“私典”会随着文字与事迹的流传而被众人分享，逐渐成为共有的知识，甚至成为后人诗中的典故，成为传承时代记忆的一种方式。苏轼游戏性写竹的另一特殊视角，则利用了从自己的一首诗中发展出的逻辑，将“竹”和“饥”的联想勾联在一起。这首诗如下：可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言，“似高还似痴？”若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤!理解这首诗中苏轼对竹的议论，必须注意写作的具体场景。从逻辑上讲，“食肉”与“赏竹”并非不可兼得，苏轼反复申述二者之间的对立，是因此诗是对“於潜僧绿筠轩”的赋题。僧人戒肉食，因为是在僧寺的背景下咏竹，“可使食无肉，不可使居无竹”的描述才有所根据，句意也得以落实。苏轼借题发挥，将“肉”与“竹”分别对应物质与精神上的不同追求，以此象征俗与雅、痴和高的分别。将“赏竹”与“食肉”并置，实质上弱化了对竹之“不俗”精神的正面推崇，将“赏竹”置于一个颇具世俗趣味的语境之中苏轼流露于此诗中的语气是幽默而轻松的。苏轼另一种游戏性书写，则巧妙利用了“竹”“笋”之间同实异名的关系，在“竹”的意象中看到它与饮食、世俗趣味的联系。当“食笋”成为“爱竹”的原因时，对竹的欣赏就不再是纯粹精神性的追求，甚而成为与“食肉”类似的世俗爱好。与“笋”的联系巧妙赋予了“竹”沟通“雅”“俗”之趣的可能，使“竹”自身产生出与经典象征意味的反差，并由此构成幽默效果。“食无求饱，居无求安”是以道为己任的君子应有的形象，对口腹之欲的追求是与人格修养的自我完善相对立的行为。苏轼由竹及笋的联想似乎“不甚君子”，这既是对自我的调侃，也是对视竹为君子这一传统意义的调侃。苏轼对竹的游戏性观照带有鲜明的个性特点，诗中的“竹”呈现出了与传统相异的形象。（摘编自苏轼对“竹”的游戏性观照，作者姚华）1 下列各项中，“竹”的形象不符合苏轼对“竹”的游戏性观照的一项是（3分）（ ）A自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。（苏轼初到黄州）B今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。（苏轼竹C昔我尝陪醉翁醉，今君但吟诗老诗。清诗咀嚼那得饱，瘦竹潇洒令人饥。试问凤凰饥食竹，何如驽马肥苜蓿。知君忍饥空诵诗，口颊澜翻如布谷。（苏轼戏用晁补之韵）D筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，筼筜谷其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙（竹笋）。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”（苏轼文与可画筼筜谷偃竹记）2下列理解，不符合原文意思的一项是 （3分）（ ）A竹在传统文化中具有“君子”的象征意义，这是因为竹具有经霜不败、枝叶峭劲的自然属性，经常被人们用来比喻不畏艰险、风骨倔傲的人格精神。B苏轼对竹的游戏性观照虽然带有鲜明的个性特点，但是并没有打破竹的精神内涵的底线，反而从各种角度赋予“竹”更为亲切、生动、丰富的形象。C如果没有“於潜僧绿筠轩”这一写作的具体场景，“可使食无肉，不可使居无竹”的描述就会没有根据，“食肉”与“赏竹”在诗中的对立也会令人费解。D苏轼通过“竹”“笋”之间同实异名的关系挖掘出竹与饮食、世俗趣味的联系，赋予“竹”与传统相异的形象，并以此否定了以道为己任的君子。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）A宋代很多诗人写的咏竹诗延续了“竹是君子”的传统意义，而苏轼的一些对竹进行游戏性观照的诗歌则探索了“竹”的新诗意，使“竹”在个人化写作中分化出新意义。B私典是指用在诗中的发生于个人生活中的真实之事，它会随着文字与事迹的流传而被众人分享，逐渐成为共有的知识，乃至成为后人诗中的典故，进而传承时代记忆。C在诗中，苏轼以“肉”对应物质上的追求，象征俗与痴；以“竹”对应精神上的追求，象征雅和高。将“赏竹”与“食肉”并置，实质上弱化了竹的传统象征意义。D不管是将对“竹”和“饥”的联想勾联在一起，还是利用“竹”“笋”之间同实异名的关系，苏轼通过不同的角度对竹进行游戏性观照的诗歌都带有幽默、诙谐的特点。(二) 文学类文本阅读 （本题共3小题，共15分）阅读下面的文字，完成4-6题。 荆轲之死荆轲从秦武阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。 “秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁纳贡，不敢有半点异图。”秦王喜不自禁，俯身来看。地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶“停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少年？三十年。三十年一直都这么演？”“这是历史正剧，当然这么演！”“啧啧啧！”赵团长不停地摆头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！”怎么改？赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。于是买通关系，混骗到了燕王身边。后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。“狗屁！”金科愤怒地说。赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天，忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。赵团长还真想演，但他演得好吗？金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，敢怒敢言，这不，连赵团长他都不给一点面子。赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！”赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来。经过两个月精心排练，新版荆轲刺秦终于隆重上演。首演在县大剧院举行。锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼蒙眬，美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里易水送别图穷匕见荆轲从秦武阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神，低声道：“按老剧本演。”覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。于是继续奔跑，装作剑始终拔不出来的样子。金科瞧出来覃望的意思。荆轲止步，仰天长笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉能好美色贪钱财忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼，我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆。”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练，跟了上去。唱罢，荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得见金科眼中噙满泪水。戏完全演乱套了，赵团长急忙令人将幕布拉上。奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足。为了奖牌，为了两万元奖金，不管怎样，戏还得演，赵团长只得压住满腔怒火上金科家去求他。金科避而不见，让老婆传出话来，荆轲已死！从此以后，金科告别舞台，不再演戏。（选自小小说月刊，有删改）4下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）（ ） A小说运用对比手法刻画人物，金科的形象主要在与赵团长改编剧本、覃望不敢按老剧本演戏这一系列言行的鲜明对比中凸显出来的。B小说中的赵团长认为历史正剧没有商业价值，只有“戏说”“穿越”才能改变剧团现状，这说明他是有文化、但素养不高的艺术工作者。C小说的语言古雅深沉，富有韵律。如“赵团长痛心疾首”“荆轲神形毕肖”中成语的使用，既丰富了人物形象，也增添了文章的文化内涵。D小说中的人物姓名设置颇具匠心，如金科与荆轲，谐音相近，暗示小说中的人物形象与历史正剧中的形象一一对照。5 小说中的金科有哪些性格特点？请简要分析。（6分） 6小说结尾部分写到“荆轲已死”，请结合小说分析作者这样写的意图。（6分） （3） 实用类文本阅读 （本题共3小题，共12分）阅读下面文字，完成7-9题。穿越无言 成为自己专访于丹 文/一盈2008年春节于丹再次亮相百家讲坛，于是关于她的争议再度响起。下面是读者（原创版）对她进行的访问。读者（原创版）：2008年春节，我们又在百家讲坛中看到了你。在不绝于耳的争议声中，为何还要触碰这个敏感地带？于丹：其实我所有的言行都只想做一件事：完成生命态度的传递。就是说在一个喧嚣的、同化力量很强大的人间穿过，我们怎样才可以更坦率更真诚更快乐地做到自我？我坚信每个人在世界上，终其一生的成功不是成为偶像、楷模，而是最终成为自己。每个人都有与生俱来的生命热情，但我觉得多数人完成的是一种生存，一种默然存在，一种物理现象，不在状态。读者（原创版）：何为“状态”？于丹：孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这是三种不同境界。“好之”已经很高了，但我认为它尽管崇高，却未免沉重。我更喜欢第三种，“乐之”，即“enjoy”，不仅可以承担重任，还能够举重若轻，有一种生命的欢欣与轻盈。我们不可能成为超人，但可以完成自身的开发，让自己达到一种最饱满的状态。读者（原创版）：你曾经说，昆曲是种生活方式，李白也是种生活方式。这让我们看到一种对立甚至矛盾的人生状态。于丹：这种矛盾就是我本质的存在。老话说：我们不能决定生命的长度，但可以决定生命的宽度。宽度一直都是我所追求的。我从小是独生女，很孤僻，很小便体会到生命的瘠薄、脆弱、有限。如何才能令它阔大、舒朗、坚强？就是要靠文化的力量，靠心智去建立生命的格局。所以我喜欢的东西，后来会形成矛盾，我在矛盾中去构筑生命的两岸，因为两岸意味着宽度。你只有让河床越来越宽，你生命中的水流量才会越来越大。我喜欢很多种壮气豪迈。比如李白的“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”；比如苏东坡“一点浩然气，千里快哉风”；就连杜甫如此沉静，亦会说“飘飘何所似，天地一沙鸥”。这是何等的胸襟与豪迈啊！古人是以天地为坐标，心是飞翔的，我喜欢那种生命飞扬的感觉。读者（原创版）：那飞扬过后的细腻婉转呢？于丹：的确，我身上其实有不可救药的感伤，这与我不可救药的快乐是一样的东西。是不是又很矛盾？很多人奇怪，我的语言开放明亮，但文字却细致感伤。有这样一个故事：一位国王在林中散步，遇到并爱上一位美好的女子，决定娶她为后。女子也爱国王，但提出一个要求：“请在王宫旁给我搭一个简朴的小屋子，我每天会在里面待一个小时，不许偷看。”国王答应了，于是两人结合了，生活和美、安详、幸福。皇后每天都会到小屋子里待一个小时，无人能知其中乾坤。二十多年过去了，皇后越来越年轻，越来越漂亮。国王渐渐起了疑心，她难道是女巫吗？一天，国王终于忍不住好奇，偷偷跟踪皇后。然而，他惊奇地发现，妻子未施任何法术，她只是坐在圆木凳子上，摘下皇冠，褪下首饰，脱去皇袍，沉静地坐着，脸上是一种宁静的光彩。有时候我想，我们是不是都该有这么一间“小屋”呢？它可能只占你一天时间的124，但当你卸下种种委屈、怨气、虚荣、奢望去梳理心情时，你会很接近内心的真实，会爱自己。读者（原创版）：除了内心的小屋，你也非常强调生活的仪式，认为生活中的某些仪式是一定要从容消费的。于丹：对。以前我会有五花八门的玩法，但现在生活的仪式朴素了很多。有时候晚上，我坐在餐桌旁，面对摊开的一本书，看着客厅里我2岁的女儿与我80多岁的妈妈互相扔球，我老公坐在沙发里抱着笔记本电脑，电视放着有一搭无一搭的节目我的视线会不知不觉穿越层层景观老人、孩子、先生、电视这个时刻，我会感动得热泪盈眶。这就是你所拥有的最好的生活：你的孩子正在成长，你的老人身体无恙，你的爱人在你触手可及的地方其实这就是繁琐的日子啊。不见得说仪式感就是要坐飞机到马尔代夫，和小资朋友躲到天边。中国人说：“小隐隐于野，大隐隐于市。”红尘有爱啊！读者（原创版）：有没有感觉到，你非常喜欢用一个词：穿越。于丹：我很感激你能抓住真正解读我的某些密码。我觉得人一生会有一个一个驿站，但哪里都不是你最终的停留。对我来讲，就是一生的穿越。我可能会在不同的地方去穿越，一步一步，不停留。关键看一个人能够有多少种生命形态去转换，并挑战那些未知。 （选自读者原创版，有删改）7.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A“昆曲”、“李白”在此处是借代，指细腻婉转和壮气豪迈两种生活状态，而这两种生活状态都是于丹所喜欢的。B“多数人完成的是一种生存，一种默然存在，一种物理现象，不在状态”是说我们很多人的生命长期缺乏运动、缺乏相互交流而趋于静止状态。C这篇访谈话题集中，问题清晰，回答深入浅出，形象深刻，阐明了于丹对于人生积极而又相对通脱的看法。D于丹讲王后的故事是想告诉我们：我们应该抽时间来卸下种种委屈、怨气、虚荣、奢望去梳理心情，这样更易接近内心的真实。8,下列对文章内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ）A.“在一个喧嚣的、同化力量很强大的人间穿过，我们怎样才可以更坦率更真诚更快乐地做到自我？”这句话道出了于丹对于社会上那些关于自己的争议的迷惘之情。B.本文以叙代问，平和坚定：如三、五、六个问题，以陈述的语气提出话题，平和而又肯定，引人思索又令人信服。C.一个人要想更好地完成生命的穿越，应该“成为自己”，让自己达到一种最饱满的状态，有一种生命的欢欣和轻盈。D.本文热点引入，自然亲切，由于丹再上百家讲坛引入，自然吸引读者阅读兴趣。9.于丹在这篇访谈中围绕着“成为自己”这一话题，阐述了几个方面的问题？结合文本简要概括。（6分） 二、古代诗文阅读 （35分） （一）文言文阅读（共19分 ） 阅读下面的文言文，完成10-13题。 嵇绍，字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“康诰有言父子罪不相及。嵇绍贤侔注郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴颜亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼宫协情，谥不依本。准谥为过。宜谥曰缪。”事下太常。时虽不从，朝廷惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐、虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽谦顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷当轨物作则垂之于后绍虽虚鄙忝备常伯腰绂冠冕鸣玉殿省岂可操执丝竹以为伶人之事！”若释公服从私宴，所不敢辞也。冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所注。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。” （节选自晋书嵇绍传）注侔：相齐。 行在所：天子所在的地方10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）A. 公匡复社稷/当轨物作则/垂之于后/绍虽虚鄙忝备/常伯腰绂冠冕/鸣玉殿省/岂可操执丝竹/以为伶人之事B. 公匡复社稷/当轨物作/则垂之于后/绍虽虚鄙/忝备常伯/腰绂冠冕鸣玉/殿省岂可操/执丝竹/以为伶人之事C. 公匡复社稷/当轨物作/则垂之于后/绍虽虚鄙忝备/常伯腰绂/冠冕鸣玉/殿省岂可操/执丝竹/以为伶人之事D. 公匡复社稷/当轨物作则/垂之于后/绍虽虚鄙/忝备常伯/腰绂冠冕/鸣玉殿省/岂可操执丝竹/以为伶人之事11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）A. “孤”是古代帝王的自称，也是一方之长的称谓，此处指幼年死去父亲。B. “谥号”是古代君王、诸侯等死后，根据他们的道德品质而给予的一种评判性质的称号。C.“丝竹”，丝指弦乐器，竹指管乐器。汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。也泛指音乐。D. “社稷”是土神和谷神的合称。古代君主祭祀土、谷神以祈求国事太平，后用“社稷”代指国家。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）（ ）A. 嵇绍孝顺母亲，才能出众。嵇绍侍奉母亲非常孝顺，与郤缺一样贤能，山涛向武帝推荐他担任秘书丞，武帝同意了，后来嵇绍升迁任汝阴太守。B. 嵇绍为人正直，刚正不阿。贾谧凭借外戚的身份受宠信，想与嵇绍交往，嵇绍拒而不答；广陵公陈准死后，太常上奏请求给陈准谥号，嵇绍据理反驳。C. 齐王囧劳民伤财，骄傲专横。齐王囧大兴土木，营建宫室，嵇绍上书劝谏，最终没有被采纳；嵇绍向齐王囧咨询政事遇宴会，齐王囧采纳董艾之言让嵇绍操琴为欢。D. 嵇绍忠于君王，英勇无畏。朝廷北征，嵇绍受诏奔赴皇帝所在的地方，王师在荡阴战败，百官及侍卫纷纷溃散，只有嵇绍誓死捍卫皇帝，最终被射死在皇帝身旁。13.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。（5分） （2）及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。（5分） （二）古诗阅读鉴赏(共11分)读下面这首诗，完成14-15题。酬王处士九日见怀之作顾炎武是日惊秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。【注】 顾炎武：明清之际著名学者、诗人。明末，投身反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。14.下列对诗句的理解，不正确的两项是 ( ) （5分）A.是日惊秋老：是无情的日月送来秋天，催人衰老，令人震惊。B.相望各一涯：天各一方，遥相瞩望。C.离怀销浊酒：离别的情怀只能借浊酒来排遣。D.这是一首酬答诗，与一般应酬之作相同，写出了诗人与王处士虽天涯沦落，却肝胆相照的的友情，写得沉着深挚。E 这首诗把深沉的爱国情怀与自己的个人遭遇、眼前的具体情境紧密结合在一起，融为凝练精纯的诗句，形成了沉郁、凝重的风格，接近杜甫的诗风。15.“天地存肝胆，江山阅鬓华”中的“肝胆”和“阅”在这里各是什么意思？这两句诗表达了作者怎样的思想情感？（6分） （三）名篇名句默写（5分）16补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）在永遇乐·京口北固亭怀古中，词人借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是： ： ， ？ （2）李清照在声声慢中说自己愁绪纷茫复杂，仅用一个“愁”如何包括得尽，化多为少，欲说还休，表面上戛然而止，实际上愁情已倾泻无遗的诗句是： ， 。 第II卷 （表达题 共79分）三、语言文字运用（共19分）17.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（3分）（ ）赊店古镇地处中原腹地，为水陆交通要道和九省商品集散地，终日来往于此的客商如过江之鲫，络绎不绝，明清时期此地即成为“南船北马、总集百货”的繁华巨镇。昆虫学家胡经甫在大学任教期间为中国生物学界培养了大批人才，在老一辈的科学家中不乏其门墙桃李，国内许多知名教授皆出自他的门下。曾几何时，他们是形影不离的童年玩伴，一起玩耍的快乐日子如海边的贝壳，数也数不完。三十年过去，往昔的朋友与自己天各一方，再难相聚。将“谣言并非止于智者，而是止于下一个谣言”奉为圭臬的秦火火等人因涉嫌利用网络制造、传播谣言而被依法刑事拘留。尽管中华民族的传统文化绵延数千年，但近年来盲目的“英语崇拜”却让那些珠圆玉润、形象饱满的文字越来越被忽视。相当一部分人对“药驾”的危害性缺乏清晰的认识，对“药驾”不以为意，根本不知道“药驾”的危害性有多大。A. B. C. D.18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）A.济南铁路局开发的“多彩旅游”APP手机客户端有订餐功能，只要提前24小时订餐，不用旅客离开座位，就可以享受到“高铁厨房”的美食。B 夏季是肠道疾病的高发季节，因此，做好饮食卫生工作是我们目前的当务之急。C.汉代设立西域都护府后，中原王朝对西域进行了有效的管辖和治理，使者往来、朝贡、丝路贸易、移民、求法等活动，使中原和西域间政治、经济、军事、文化联系密切。D.大庆石化总公司的老少职工们同台竞赛，年轻职工积极踊跃，老年职工更是不让须眉。19下列交际用语使用不得体的一项是(3分)（ ）A涂鸦之作，不足当先生一哂，如蒙赐正，小子不胜感激!B欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉!C吉日良辰，花好月圆，恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老!D家母古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意!20 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。（6 分） 牛奶，最古老的天然饮料之一，被誉为“白色血液”，对人体的重要性可想而知，牛奶也就成了人们喜欢的食用营养品。 ，每一百克牛奶中含脂肪就在4克以上，这个脂肪含量对那些身体肥胖和血脂较高的人来说，是个不利因素。目前市面上牛奶的添加物也相当多，如高钙牛奶， 。 ，但对于老年人来说，过多饮用牛奶补钙得不偿失，因为牛奶也能促使老年白内障的发生。其原因是牛奶含有5%的乳糖，极易沉积在老年人的眼睛晶状体，并影响其正常代谢，而且蛋白质易发生变性，导致晶状体透明度降低，而诱发老年性白内障，或者加重其病情。21. 仿照下面划线部分的语句，以学过的文言文（比如鸿门宴苏武传张衡传等）的相关内容为表现主体，另写两个句子，要求与画线语句组成排比句。（4分） 蔺相如义正词严，朝廷上怒斥秦王，让和氏壁回归赵国； ， ， ； ， ， ；这些人无论地位高贵还是低贱，都用满腔热血凝聚忠诚之言，谱写出了壮丽的人生篇章。四、作文（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）近日，某大学组织了一项“中学生文学名著阅读情况”的调查。结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学名著。即使读名著，也不为兴趣，而为考试。调查中，一些学生反映：“虽然也想阅读名著，但实在读不下去。名著虽然传承了优秀的民族文化，但离我们时代太远，我还是喜欢反映当下、接地气的作品。”针对以上情况，你有何看法？请综合材料内容，联系实际作文，阐述你的思想与观点。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。 高一语文答案1B（B竹的形象傲雪独立，有传统的象征意义。A把竹和笋相联系，C把竹和饥相联系，D把竹和笋相联系。这三项中竹的形象都是苏轼通过游戏性观照所书写的）2D（“以此否定了以道为己任的君子”说法绝对，原文是说“苏轼由竹及笋的联想似乎不甚君子，这既是对自我的调侃，也是对视竹为君子这一传统意义的调侃”）3 B（范围扩大，原文是说“知名人物的私典会随着文字与事迹的流传而被众人分享”）4 C “小说的语言古雅深沉”有误，小说的语言生动，充满生活气息。5耿直刚烈。如看了赵团长改过的剧本，一抬手将剧本扔出了窗外。坚持原则。如在舞台上坚持按老剧本演，无人配合后悲愤“自尽”。淡泊名利。如对赵团长追逐的奖牌、奖金不放在心上。（每点2分，共6分。）6 从小说的情节上看，舞台上的荆轲已死，演员金科的艺术生涯也就此结束。从人物形象上看，表现了金科对艺术严肃性的坚守，对现实的无奈，抒发了他内心的痛苦之情。从小说的主题上看，批判了艺术媚俗的现象，也提出了传统艺术在当下该如何发展的问题，引人深思。从小说的结构上看，篇末点题，使小说结构完整，主题深化。（每点2分，答出三点满分）【解题思路】作者这样安排的作用可以从小说情节、人物形象的塑造、主题的表现及小说的结构等方面进行分析。“荆轲已死”是双关句，既指舞台上荆轲这一形象死了，又指金科从此结束了自己的演艺生涯。这样的安排更能突出金科这一形象，有助于主题的表达，使小说的结构上更完整。7B 解析：“我们很多人的生命长期缺乏运动、缺乏相互交流而趋于静止状态”错，这句话是说每个人最终没有成为自己，多数人缺少与生俱来的生命热情。8 A 解析：A“道出了于丹对于社会上那些关于自己的争议的迷惘之情”错，于丹的意思是人要有自己的生存状态。9（1）生命的状态；（2）生活的仪式；（3）一生的穿越。（每点2分，共6分。） 10.D解析：根据 “绍虽虚鄙” “忝备常伯” “腰绂冠冕” “鸣玉殿省”等词语特点以及“岂”“以为”等标志性词语即可断出。11. 解析：评判的的依据不只是“道德品质”，还有“生平事迹”等。12. 解析 ：张冠李戴，错在“山涛向武帝推荐他担任秘书丞”应该是“秘书郎”。（）（嵇绍）如像你所说的那样，(他的才能)完全能够担任秘书丞，怎么能(仅仅)担任秘书郎呢。（堪、但、主语（嵇绍）省略各分，句意通顺分，共5分）（） 等到贾谧被处死，嵇绍正在官署，因为他不亲附恶人，被封为弋阳子，又升为散骑常侍。（两个被动句式、以、阿比各分，句意通顺1分，共5分）参考译文：嵇绍，字延祖，是曹魏中散大夫嵇康的儿子。十岁时失去了父亲，奉养母亲孝顺慎重。因为父亲(的缘故)被降罪，闲居在家。山涛主管挑选官员，对武帝说：“康诰中说父子之间的罪过不应相互牵累。嵇绍的贤能与郤缺相齐，应该加以表扬征召，请任命他为秘书郎一职。”皇帝对山涛说：“（嵇绍）如像你所说的那样，(他的才能)完全能够担任秘书丞，怎么能(仅仅)担任秘书郎呢。”于是下发诏书征用他，嵇绍离家去任秘书丞。嵇绍后来进入洛阳，累次升迁为汝阴太守。尚书左仆射裴颜也很器重他，常常说：“如果让嵇延祖任吏部尚书，可使天下不会再遗漏人才。”沛国的戴晞年轻有才气，当时人们相信他将来必有大用，嵇绍却认为他一定不会成大器。戴晞后来任司州主簿，因为行为不端被驱逐，州里民众都说嵇绍有知人之明。元康初年，任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧凭借着外戚的身份受宠爱，年纪轻轻就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。贾谧请求与嵇绍交好，嵇绍拒绝不理。等到贾谧被处死，嵇绍正在官署，因为他不亲附恶人，被封为弋阳子，又升为散骑常侍。太尉、广陵公陈准死了，太常奏请加给谥号，嵇绍反驳说：“谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。由于近来掌礼治之官附和情弊，加谥号便不依据原则。加给陈准的谥号过誉，应该加谥号为缪。”这件事交给太常处理。当时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷大臣都有些惧怕他。齐王冏执掌政事以后，大兴土木，营建宫室，骄横奢侈，嵇绍上书劝谏道：“夏禹以居室简陋而获得美誉，唐虞以茅草屋顶而显示品德，应该省去起造宫屋的烦劳，沉思谦虚谨慎的道理。”齐王冏虽然口头上答应顺从他的建议，但最终还是没有采纳。嵇绍曾经到齐王冏处咨询事情，正赶上齐王冏举办宴会，召董艾等人共商时政。董艾对齐王冏说：“侍中嵇绍善于弹琴，您可以让他演奏。”侍从呈上琴，嵇绍推辞不接。齐王冏说：“今天我们欢聚，您又何必吝惜呢？”嵇绍回答说：“您匡复国家社稷，正应当遵循法度以身作则，让美名能够流传后世。我虽说身份寒微，但也忝列伯爵之列，身穿朝服，头戴冠冕，出入于朝堂之上，怎么能够手执乐器，去做那些伶人所做的事情呢！假若是脱下官服参加私人宴会，那我就不敢推辞。”齐王冏(听后)很惭愧。董艾等人也很不自在地退身而去。不久朝廷又有北伐之举，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，受诏令奔赴天子所在的地方。恰逢军队在荡阴战败，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍庄重地端正冠带，挺身保卫天子，军队接近銮驾，飞箭如雨，嵇绍于是被射死在皇帝的身旁，鲜血溅染了御衣，天子为他的死沉痛悲叹。等到战事平定，侍从要浣洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”.答案 （1）AD （A 秋老指晚秋；D与一般应酬之作不同。它在抒写离情别愫之中，又交织着对国家兴亡的深沉感慨， ）（答对一个给3分，全答对5分）.肝胆：指自己的爱国之志，或对于故国的赤胆忠心。阅：见证。表达了作者虽已衰老，且明知复国无望，仍然矢志不渝、坚持到底的决心。1. （1）凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？