2019年近代中国对民主理论的探索精品教育.ppt
三、中国近代对民主的理论探索,课标：认识当时中国社会各阶层对西方民主思想、 民主政治制度的反应,专题一 民主与专制的思想渊源,思考：以上著作的作者分别是谁？上述著作中提出了什么思想？对促进中国社会的进步起到什么作用？,康有为、梁启超、孙中山关于民主的主要论述、特点和影响，其观点有哪些异同之处。,康有为:新学伪经考主要是考辩长期以来为人们笃信 不疑的“古文经”均系伪造，对于动摇封建统治 的思想根基具有很大的冲击，为维新变法制造舆 论，作思想准备。 孙中山:三民主义是资产阶级革命纲领，提出推翻满清贵 族的封建专制统治，建立资产阶级民主共和国， 核定低价，平均地权。在该思想的指导下，资产 阶级举行了一系列革命运动，辛亥革命推翻了满 清王朝的专制统治。,中国近代对民主的理论探索,背景：对君主专制的反思 （明清之际的进步思想家）,表现,萌芽：民权思想的启蒙 （资产阶级维新派）,成熟：孙中山的民权思想 （资产阶级革命派 ）,一、对君主专制的反思 对民主朦胧的渴望,思考:2位思想家有哪些共同的生活背景？,黄宗羲梨洲先生,顾炎武亭林先生,黄宗羲梨洲先生,材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 明夷待访录原君 概括黄宗羲观点,“君主是天下之大害” 批判君主专制,一、黄宗羲的思想,“天下为主，君为客”,（1）批判君主专制； 提出“天下为主，君为客” （2 ）限制君主的权利 “法治” 提出“有法治而后有治人”思想； 呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”,2、影响：,为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。,黄宗羲的思想,1.主要思想,一、对君主专制的反思,材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 结合材料，如何理解亡国与亡天下？,亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。,顾炎武亭林先生,“天下兴亡，匹夫有责”,（1）强烈地批判君主专制，批判“家天下”的天下观 （2）提出“亡国”与“亡天下”的区别 （3） “天下兴亡，匹夫有责”,2、顾炎武的思想主张,二者的思想有那些影响,促进了政治思想从传统向近代转换，对近代民主思想的产生奠定了基础。,根据上述材料分析明清之际引起一些仁人志士对君主专制进行深刻反思的原因？,【深化探究】,材料1：自秦朝建立专制主义中央集权制度以来，经过历朝的完善、加强，明清时期极大强化了中央集权的封建君主专制。大大阻碍了生产力和经济的发展，束缚了思想文化的发展，阻碍了社会进步，是中国封建社会由盛转衰的表现和原因之一。 材料2：明朝中后期，伴随着耶稣会士来华，西方进步的科技知识开始传入我国，一批先进的知识分子开始把目光从经学转向科学，高举起“求实”、“明理”的旗帜，掀起了振兴科学的启蒙运动。 材料3：明清两朝，旧制度的衰落和新的社会因素的产生。中国封建社会进入后期，随着商品经济的发展，资本主义萌芽已经产生并且不断缓慢发展。这些变化首先反映在了思想界里。于是，明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，批判继承了传统的儒学体系，形成了思想活跃的局面。,政治： 专制统治的强化 阶级矛盾、民族矛盾尖锐 经济： 商品经济的发展和资本主义萌芽的出现发展 思想： “西学东渐” 程朱理学 、八股取士，限制了思想的自由,中日甲午战争失败的刺激，帝国主义侵略加剧，民族危机的加深； 民族资本主义的初步发展，民族资产阶级力量壮大 资产阶级学说的传播。 早期维新思想的启蒙作用。,1.民权思想启蒙的背景,四万万人齐下泪 天涯何处是神州,二、民权思想的启蒙,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,.代表人物,近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪 峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的.陈旭麓,认为人人“有自主之权”，人人“有自立之权”，还认为“人人平等”。 认为专制君主是“收人人自主之权，而归诸一人，以一人而夺众人之权。” “废君权，倡民权，变不平等为平等” 君民关系实际上是一种社会契约关系,.思想主张,上述四段各出自于哪一思想家？,“变者天道也，传曰：逝者如斯，故孔子系易，以变易为义。” “法者，天下之公器；变者，天下之公理。” “誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。” “物竞天择，适者生存。”,(1)内容: 考证古文经是伪造的，否定了古文经的权威性。 (2)目的: 动摇了封建统治的思想基础“恪守祖训”的传统。 (1)内容: 孔子是托古改制,主张变革的先师。 以资产阶级的民权思想来猛烈抨击了封建专制主义，表现了民主自立的思想 (2)目的： 论述维新变法的合理性。,“托古改制”理论,1.著作一：新学伪经考,2.著作二：孔子改制考,康有为思想的特点： 把西方政治制度与中国传 统儒家思想相结合。有力地冲 击了顽固守旧势力；动摇了封建 统治思想。,康有为的民主思想 A、批判封建的君主专制： 理论基础:-“托古改制” B、民权思想：,自主之权、自立之权、人人平等,梁启超的民主思想： 兴民权，君主立宪思想； 教育改革。 提出 ，一度倾向革命 梁启超思想的特点： 阐述思想更激进，民权思想更突出； 维新运动后其思想更进步。,梁启超的民主思想,新民说,“变法之本，在育人才，人才之兴， 在开学校，学校之力，在变科举， 而一切要其大成，在变官制” 变法通义,认为人人“有自主之权”，人人“有自立之权”，还认为“人人平等”只有这样才不违背天赋人权的公理。,梁启超把张扬民权与批判君主专制紧密结合起来中国若再不开放民主，就要亡国灭种,废君权，倡民权，变不平等为平等,吸收卢梭的社会契约论和人民主权论的思想传播资产阶级的天赋人权论,维新派主要代表人物,表达了资对平等、 自由和民主 的向往，但没有多少可行性，社会影响较为有限,梁启超,材料：比较康有为和梁启超思想的异同,同:都否定君主专制制度,都主张君主立宪制 异:康有为借用孔子来证明自己变法的合理性; 而梁启超则显得更加激进,把张扬民权和批判封建专制结合起来,揭露君权神授的荒谬性,背景：,三、孙中山的民权思想,民族危机的加深 由戊戌变法的失败认识到清政府的腐败,孙中山的民权思想,、三民主义 形成完善从兴中会建立到同盟会建立 主要内容推翻君主专制制度，建立民主共和国 主要目的建立共和政体；反对帝制；争取人权 三民主义之间关系紧密结合、完整体系、目的一致,民族主义 （民族革命）,民权主义 （政治革命）,民生主义 （社会革命）,核心,前提,补充和发展,、五权分立原则 行政权、立法权、司法权、考试权、监察权,对西方民主政治加以改造借鉴,孙中山的民主思想的发展:新三民主义,2、孙中山民主思想的特点： 思想更民主，手段更革命； 结合中国国情，参照西方政治不足，思想有创新。,孙中山的民权思想,、孙中山的民主思想的发展:新三民主义,“新”在反帝,“新”在强调民权 普遍性；,“新”在更 关注农民和工人,影响：在新三民主义的指导下，国共进行了第一次国共合作，推动了以北伐战争为主要标志的第一次大革命高潮的到来。 局限：新三民主义在理论上、纲领上仍未超出资产阶级民主主义的范畴。,康、梁、孙观点的异同,同： 代表资产阶级的利益，主张在中国实行西方的先进政治制度，建立资本主义统治方式。 异： 康有为将西方资产阶级的政治学说同传统儒学思想相结合，主张渐进改革 梁启超认为立宪制是最好的政体，主张先制定宪法和培养新民再实行立宪 孙中山主张革命，建立民主共和国，实行五权分立。,【深化探究】,近现代中国的先进思想,师夷长技以制夷开眼看世界 （19世纪40、50年代）,中体西用洋务运动 （19世纪6090年代）,维新变法戊戌变法 （19世纪90年代19世纪末）,民主共和辛亥革命 （19世纪90年代20世纪初）,民主科学新文化运动 （20世纪初1915年）,1.康有为“托古改制”的理论依据是 新学伪经考日本变政考俄彼得变政记孔子改制考 A B C D 2同盟会的纲领中属于“政治革命”的是 A驱除鞑虏 B恢复中华 C创立民国 D平均地权 3.19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是 A提倡“师夷长技以制夷” B猛烈抨击以孔子为代表的儒家传统道德 C从学习西方科技转向民主共和 D把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合,4以孙中山为代表的资产阶级革命派创立中华民国，在政治体制方面效仿 A美国 B英国 C俄国 D德国 5.康有为、梁启超等人呼吁中国要学习西方民主制度，实行“变政”，其目标是 A.建立民主共和制度 B.实行君主立宪 C.建立皇族内阁 D.推翻皇帝统治 6.康有为、梁启超的民主思想主要包括“中体西用” 依靠清王朝进行改革 建立君主立宪 实现民权 实行共和制 A. B. C. D.,7、对康有为“托古改制”理论的表述中，错误的是 A.借用传统儒学，宣传维新变法思想 B.借用孔子权威，为维新改制创造根据 C.将儒学思想与西方民主思想结合 D.新学伪经考是高水平的学术著作 8、之所以说三民主义是一个完整的思想体系，是比较完整的资产阶级民主革命纲领，主要是因为其 A.表达了资产阶级在政治上和经济上的要求 B:提出了推翻清政府的民族革命要求 C.表达了建立共和国的愿望 D.提出了解决农民土地问题的正确途径,9、孙中山三民主义思想中最能体现其民主思想的是 A.驱除鞋虏 B.恢复中华 C.创立民国 D.平均地权,
