机能主义代表人物.ppt
机能主义代表人物,杜威,机能主义心理学简介,19世纪80年代，同构造主义心理学的论战中，在美国形成的一个自觉的学派 分为芝加哥学派和哥伦比亚学派 代表人物【芝加哥学派】杜威，安吉尔，卡尔 【哥伦比亚学派】桑代克，吴伟士 特点（1）反对把意识分为感情、感觉等元素，主张意识 是连续的整体（2）反对把心理看做一种不起作用的的副现象，强调心理的适应机能（3）反对把心理学只看作是一门纯科学，重视心理学的实际应用（4）反对把心理学局限于研究正常人的一般心理规律，主张把心理学的研究范围扩大到动物、儿童、教育、变态心理等领域，还主张扩展和采用一切有用的研究方法，如迷箱、迷津和心理测验等,约翰·杜威 John Dewey,美国著名的哲学家、教育学家和心理学家 20世纪对东西方文化影响最大的人物 芝加哥机能主义心理学创始人 美国“进步教育”运动先驱 实用主义的集大成者 1895年出生于新英格兰中产阶级杂货商家 1879年毕业于佛蒙特州立大学，1884年毕业于约翰霍普金斯大学 1884-1894年在美国密歇根大学，明尼苏达大学执教 1894-1904年在芝加哥大学执教，创办实验学校，从事教育革新 1904-1930年在哥伦比亚大学研究心理学及其在教育和哲学中的应用,1900年被选为美国心理学会主席 1919-1920年期间曾任北京大学哲学教授和北京高师教育学教授 1952年因肺炎逝世 主要著作 心理学（1886年） 怎样思考（1910年） 教育上的兴趣与努力（1913年） 人性与行为（1922年） 经验与本性（1925年） 公众及其问题（1927年） 人的问题（1946年） 认知与所知（1949年）等,杜威对芝加哥机能主义心理学的理论建树 1.为美国狭义的机能主义提供了基本概念和理论基础 1896年杜威在心理学评论上发表题为心理学中的反射弧概念一文，此文乃是芝加哥机能主义心理学诞生的标志，也是杜威对美国心理学的重要贡献。 他认为心理活动是一个连续的整体，反射弧也是一个连续的整合的活动。一个反射与它前后的反射是相连的，人的动作是一系列相连的反射构成的，前一反射的终点即为后一反射的起点，因此反射弧不能理解为单独研究的对象；在反射弧的刺激与反应之间、感觉与运动之间并不存在鸿沟，二者也不能单独存在而有意义。,2.把完整动作的机能确定为心理学的研究对象 杜威认为，感觉和观念以及行动的特性，不能从我们对于感觉、思想而和行动之间的严格区别的预想中去解释，必须从它们在感觉运动回路中的位置和机能中去解释。他说：“心理只意味着一种机能。而机能又经常处于一个协调之中，并且只有维持和再组织这个协调中获得意义。”所谓协调（coordination)就是参照一个富有意义的目的组织其活动，实际上就是一种“完全的适应”。,3.坚持以实用主义为机能心理学的理论基础 杜威既反对构造主义的元素论，又反对它 的心物平行论，认为它只能得出心不能对实 际生活起任何作用的结论。他指出心理、 意识并不是副现象，它能使有机体进行适 当的活动，而这种活动可使有机体生存和 进步。他将意识和心理看作是有机体有目 的适应环境的一种工具。这既表现了杜 威对意识作用的工具主义的理解，和詹 姆斯的心理学理论一样，具有明显的实用 主义倾向，同时表明杜威在动力心理学 的发展史上也有一个位置。,4.杜威认为人的活动和社会是一个整体，心理学不能脱离社会对人进行研究 他强调心理活动的目的性、整体性和适应性，注意个体与集体的关系，把心理看作有机体适应环境的有用工具，使心理学摆脱了构造主义的“纯科学”的束缚，而和实际生活、教育改革联系起来。 1898年，杜威在美国心理学评论上发表的心理学与社会实践一文中指出，心理学要为社会科学指出方向和开辟广阔的道路，成为教育理论和实践的基础。这不仅表现了他的实用主义心理学思想，而且也显露出他的心理整体观略早于完型心理学。,教育本质论 从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即社会”。 1、教育即生活 杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。 由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。 由此杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。 2、学校即社会 杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。他强调说，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会。”在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重现在的社会生活。就“学校即社会”的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。 但是，“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是：“简单和整理所要发展的倾向的各种因素；把现存的社会风俗纯化和理想化；创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。”,Thank you for watching w,
