弟子规分篇集解出则悌篇.ppt

优秀精品课件文档资料,方长山201203090654,弟子规分篇集解-出则悌篇,ch zé tì 出 则 悌 敬爱哥哥，引申为顺从长上,xingdàoyu dìdàogng xingdìmù xiàozàizhng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 cáiwùqng yuànhéshng yányrn fènzìmn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯,易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消除了。,我和小君是同一年进装饰公司的。可是第二年她就成了我的上司。说实话,小君没有我勤奋,学历也比我低。刚来的时候,她还大哥大哥地叫我。现在直接叫我老雷。提起来,我总有点愤愤不平。妻子也以此奚落我,说连个女人都不如。我就更觉得憋屈。 我很想向小君取取经,可是碍于面子,几次想跟她拉拉关系,讨点经验,到最后又打了退堂鼓。我便暗中观察她的一举一动,观察了许久也没发现有什么特别的。年终考核,她的业绩又排在许多人前面,而我的业绩却一直原地踏步。 后来我发现,小君的电话非常多。一个上午她都在接电话。而我,恰恰相反,给客户打了无数个电话,成功的却没几个。不光如此,有的客户点名要跟小君合作。她的业绩就这么一直遥遥领先。 后来,小君坐到了副经理的位置,这更让我醋意大发。我决定去询问老总,凭什么让一个黄毛丫头屡屡升职。敲开办公室的门,老总微笑着接待了我。当我把来意讲了一遍后,老总便哈哈大笑起来。他没告诉我原因,只是让我和小君合作一次。 接的这单生意是一家酒厂。洽谈会上,我给小君打下手。酒厂的老板很抠门,要求很苛刻,把价钱压得非常低,我们几乎无利可图。一般情况下,我会跟他讨价还价,如果利润太少,我是不会答应的,因为成本太高,我要花费大量的时间和精力。这样,可能错过其他更好的生意。可是出乎意料的是,小君毫不犹豫地答应了。,财物轻 怨何生,我不解,问她。她却笑而不答,只是对我说:“明天开工,你来负责。”小君是领导,我只能照办。我足足花费了一个星期的时间为酒厂装饰会客厅。期间酒厂老总还让我返工了两次,直到他满意为止。最后算算成本,我们亏了。 酒厂老总结算费用那天,我闷闷不乐,心想公司老总知道赔钱了肯定会把我骂得狗血淋头。小君却很高兴,说请我吃烧烤。她说:“老雷,没事,亏就亏了,老总那里我跟他说,要是他扣你奖金,扣多少我补多少给你。” 月底发工资的时候,她果真把公司扣掉的奖金如数补给了我。我再三推辞,她却硬塞在我的手里。我说:“那我请你吃烧烤吧,我不能欠你人情。”她乐呵呵地说,好。烧烤摊上,我终于鼓起勇气问她:“我们是同一年进公司的,你怎么升得这么快呢?”她哈哈大笑后,对我说:“一个月后我告诉你。” 一个月后,小君没有告诉我,我却领悟到了。因为酒厂的老总给我打了电话,说让我再给他们厂装饰展览室,这次酒厂的老板很慷慨,出的价比想象的高很多,几乎把上次亏了的都补上了。月底发奖金,我的奖金头一次超过小君。小君笑嘻嘻地来找我,对我说:“老雷,恭喜你啊。”我说:“副经理,我知道你成功的秘诀了。”她拍了拍我的肩膀,笑得很灿烂。 原来,当初和酒厂第一次合作,酒厂对我们公司的服务不了解,才将价格压得很低。小君没跟他们讨价还价,是吃了一次亏,但是她能看到,生意不是一次性的,生意是重复的。吃亏只是一次,换来的却是顾客十分的信任。小君让我懂得了一个道理,有时,吃亏并不是一件坏事,吃一次亏,赢得的却是十次的机会。,在这一段时间，史密斯爵士在英国国旗下是一个被受瞩目注意的人物。有一个晚上，我赴一次欢迎史密斯爵士的宴会。坐在我旁边的一位来宾，讲了一段很幽默的故事，还用了一句成语。而且指那句话是出自圣经！其实他错了。我知道那句话的来历，我确实知道，那时我为满足自己的自重感，并且要显出我的优越、突出，我就毫无顾忌的纠正了他的错误。那人坚持自己的见解：“什么？那句话出自莎士比亚？不可能的，绝对不可能的那句话出自圣经。”,言语忍 忿自泯,这位讲故事的来宾坐在我右边，我的老朋友贾蒙坐在我左边。贾蒙花了很多年的时间，研究莎士比亚的作品，所以那讲故事的和我，都同意把这问题交给贾蒙先生去决定。贾蒙静静听着，在桌下用脚踢了我一下，然后说：戴尔，那是你错了这位先生才对，那句话是出自圣经。 回家路上，我向贾蒙说：你明知道那句话是出自莎士比亚的作品，为什么竟说我不对呢？ 贾蒙回答说：是的，一点也不错，那是在莎翁作品哈姆雷特第五幕·第二场上。可是戴尔兄，我相信你应该知道，我们是一个盛大宴会上的客人，为什么一定要找出一个证明，指责人家的错误呢？你这样做会让人家喜欢你对你发生好感？你为什么不给他留一点面子呢？他并没有征求你的意见，也不要你的意见，你又何必去跟他争辩呢？最后我要告诉你，戴尔，永远避免正面的冲突，那才是对的。,林肯说：一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时闲去和人家争论。无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，且会失去自己的自制力。在尽可能的情形下，不妨对人谦让一点。与其跟一只狗争路，不如让狗先走一步。如果给狗咬了一口，你即使把这只狗打死，也不能治好你的伤口。,夫唯不争，故无尤。,huòynshí huòzuòzu zhngzhxin yòuzhhòu 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 zhnghrén jídàijiào rénbùzài jjídào 长呼人 即代叫 人不在 己即到,易解：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年长者先入坐，走路时让年长者先行，年幼者随后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。,为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。 侍饮于长者，酒进则起，拜受于尊所；长者辞，少者反席而饮。长者举，未釂，少者不敢饮。 长者赐，少者贱者不敢辞。赐果于君前，其有核者怀其核。,曰：“不为者与不能者之形何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。,史记·魏公子列传,（魏公子无忌者，魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。）公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。“公子引车入巿，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。,至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑巿中，过客，以观公子，公子愈恭。巿人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。“ 于是罢酒，侯生遂为上客。,chngznzhng wùhmíng duìznzhng wùxiànnéng 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 lùyùzhng jíqy zhngwúyán tuìgnglì 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 qíxiàm chéngxiàch guòyóudài bibùyú 骑下马 乘下车 过犹待 百步余,易解：有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，在长辈前，不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈，应快步上前鞠躬问好，长辈没有话说，要退在旁边恭敬站立。不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去约百步之后，才可以离开。,夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。,徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。 从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对，不与之言则趋而退。,留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。 秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。,史记·留侯世家 （节选）,良尝闲从容步游下邳（p）圯（yí）上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯（yí）下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰： “诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰： “后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰： “后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。 良因异之，常习诵读之。,【注释】,良：张良，以后成为刘邦战胜项羽建立汉朝的主要谋臣。 下邳（p）：地名，在江苏省邳县南。 圯（yí）：桥。 衣褐：穿着麻布短衣。衣：穿，作动词。 所：处所，地方。 直：故意，特意。,殴：打。 履我：把鞋给我穿上。履：作动词。 业：已经。 长跪：挺着身子跪着。 殊：很。 目之：看着他。 里所：一里左右。所：相当于 “许”。 顾：回头看,zhngzhlì yòuwùzuò zhngzhzuò mìngnizuò 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 znzhngqián shngyàod dbùwén quèfiyí 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 jìnbìq tuìbìchí wènqduì shìwùyí 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 shìzhfù rúshìfù shìzhxing rúshìxing 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄,易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以就坐。与尊长交谈，声音要低，如果声音太低让人听不清楚，也是不适宜的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回时要慢一些。当长辈问话时，要站起来回答，眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。,群居五人，则长者必异席。（礼记曲礼上） 乡人饮酒，杖者出，斯出矣。（论语·乡党）,侍坐于先生，先生问焉，终则对。请业则起，请益则起。父召无诺，先生召无诺，唯而起。,“唯”和“诺”都是表示应答， 急时用“唯”，缓时用“诺”。父召无诺的意思是说，听到父亲叫，不等说 “诺”就要起身。,讨论：遇到这样的情景你怎么看？,深刻记得我刚参加工作的日子，那时候，我在电台做新闻工作，每天都要坚持跑遍武汉三镇，寻找最有说服力的新闻。有一天，我接到好几个提供新闻线索的电话，电话里都说得很吓人，不是这里杀人了，就是那里房子坍塌了等等，可等我一一赶到时，我才发现，全是假的，人没杀，是想杀人，房子也没坍塌，是害怕坍塌了。那一天下来，我不仅空手而归，反而还累得一塌糊涂。好不容易熬到下班，我拖着疲惫的身躯挤上了公共汽车。可以说，站在公交车上，我整个身躯和思想几乎都是空的，像被掏空了一般，是没有丝毫意识的。突然面前有个乘客要下车，我刚坐稳，不知从哪挤来一对约莫五十岁的夫妻。硬是挤到我的跟前，可以说，那一刻的他们，精力比我要充沛多了，他们一对一答地大声喧哗着，而我，累得连思考的力气都没了，但，旁边的人说了：现在的年轻人啊，就是没我们那时候单纯，我们那时候多有礼貌，见到长辈就让座，从来都不犹豫半秒于是，我将座位让了出来。我起身的那一刹那，我看见我身后的几个疲惫的年轻人都将自己的座位让了出来。而那些坐下的“长辈们”却坐在那里谈笑风生。整个车厢，只有年轻人的呼吸和长辈们的高谈阔论,