高中历史教师的视野理念与德行.ppt

高中历史教师的视野、理念与德行,绍兴市教育教学研究院 王黎明 2012年8月25日,深化课改之历史学科内容的调整,总体课程调整：必修从116学分减少到96学分，选修从28学分增加到48学分。选修课程包括“知识拓展”、“职业技能”、“兴趣特长”和“社会实践”等四类。（不超过60%；不少于10%；不少于20%） 历史学科将两次世界大战史的内容纳入侧文必修内容。（只作高考要求，不作会考要求） 删除“早期国家出现的突出标志”、“朝议制度”、“工官和匠户”、“希波战争”、“俄罗斯的困境”、“周敦颐和张载的思想主张”等三个单元内容。 高中历史选修4、选修6、选修1规定为知识拓展类选修课程的必修拓展课程。,1、本课程开设的目的和意义；,2、本课程的学习内容；（概要及目录等） （可转化成教材、讲义、系列活动案例等教学媒介，并要体现师生互动性特点）,3、本课程实施的条件；（师资、教材等教学媒介及教学资源、教室及场地设施等）,4、本课程实施的计划及步骤；（ 实施策略、路径及具体安排等 ）,5、本课程的评价方法及其他。,普通高中XXX选修课程方案,视野：世界正步入“三无”时代？,无主义，实际就是前进无方向 （社会主义一度严重挫败、中国模式至今未得认同；完全自由市场经济似乎已走到了尽头；世界正在迷失方向） 无信任，实际就是合作无基础 （美国的金融发展模糊了创新与欺诈的界限；自由资本主义所及，也就是道德风险所至；国际无信任，“去全球化”态势愈发明显。） 无秩序，实际就是世界无领袖 （美国主导的国际秩序面临危机;经济民族主义抬头；“G20”成为“脱口秀”的舞台。）,我们为什么既“不高兴”又“不幸福”？,2009年，中国流行一本书中国不高兴；如今，中国再次不高兴了。（面临西方国家“轮盘赌”式的挑战，还面临周边国家特别是“美国影子”“勇敢”的挑逗。） 全球156个国家和地区，中国内地排名112位。 （2012年4月，联合国全球幸福指数报告）过去20年，中国普通百姓的生活满意度总体呈下滑趋势。 （5月，中国的生活满意度：19902010，再次印证了“伊斯特林悖论”） 幸福感三个层次（心里层面：闲暇时间、宗教信仰及对生活的自主控制；个人层面：个人财富的增加和个人成就的满足；集体层面：“福利国家”概念的起源，“公民幸福论”的提出及社会保障体系建设的完备。） “不高兴” “不幸福”都是中国快速发展带来的安全缺少的结果。,中国：向左转？向右转？,“世界经济下行的风险进一步加大”（IMF) 没有热点，又炒不出热点（奥巴马败于“新能源”、欧洲人折在“减排”上）；长期对福利经济的依赖仿佛吸毒一样，戒掉真的很痛苦。 过去“和平与发展”，现在“动荡与危机”，将来“战争与革命”？（“美国影子”对中国的骚扰等） 中国：难道只想在“泰坦尼克”上争个头等舱？（尽早为“最黑暗”的经济时刻做好准备;全力做好应对持续“动荡与危机”乃至未来“战争与革命”的准备；放弃“争了面子，丢了里子”这一僵化与荒唐的思维。）,哀高铁温州坠落事故 中国，请停下你飞奔的脚步， 等一等你的人民 / 等一等你的灵魂 / 等一等你的道德 / 等一等你的良知！ 不要让列车脱轨，/ 不要让桥梁坍塌 / 不要让道路成陷阱 / 不要让房屋成危楼。 慢点走， 让每一个生命都有自由和尊严， 每一个人都不被 “时代” 抛下， 每一个人都顺利平安地抵达终点。,中国社科院2011年8月3日发布 中国城市发展报告No.4,中国城市贫困人口约有5000万人， 且这个数字呈现不断上升趋势。,中国目前城市合理的贫困线在人均年收入75008500元之间。,共和国正处于失衡之中,当未来难以看清时 回头看历史也许是个好选择 哪怕是别人的历史,中国社会转型正处于关键之时,现代文明的演进常常要以数百年为时间单位。法国革命播下的自由、平等与博爱的种子，经过整整两百年才成为普世价值。 以此为历史标尺，如果以鸦片战争作为中国向现代文明艰难转型的起点，当下中国正处于完成转型进程中的最后三十年。这将是中华民族发展史上至为关键的三十年！,无论是世界各国的，还是近代以来中国的，历史经验表明，和平、渐进式的改革之路，更有利社会转型的顺利完成，更有利于现代社会的建立。当下中国需要新的足以支撑中华民族未来发展的核心价值观。,视野：谁事关共和国之未来,权力导致腐败，绝对权力绝对导致腐败。 问题不在于哪个具体的阶级不适合统治，而是所有的阶级都不适合统治。 权力，不管它是宗教还是世俗的，都是一种堕落的、无耻的和腐败的力量。 -阿克顿,视野： 教师事关共和国之未来,一个国家的前途不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于公共设施之华丽，而在于公民本身。 -马丁·路德·金,当代中国教育的根本使命 培养合格的共和国公民。,教师事关共和国之未来,臣民 暴民,公民,辽远的传奇西南联大,整整八年，西南联大在极其艰苦的条件下，培养出邓稼先、黄昆、杨振宁、李政道等一批大师级学者，毕业生共3343人，其中后来成为中外院士的达100多人。,没有大楼，但有大师,朱自清、闻一多、钱钟书、陈寅恪 冯友兰、钱 穆、潘光旦、陈省身 华罗庚、周培源、赵九章,我希望北大办得跟从前一样好。 陈翰笙,人在历史中的地位,人是历史的产物,人是历史的创造者,我们有为中华民族守望星空的 胆识并为之践行的勇气吗？,德国教育家帕普勒： 即使是很多小人物 ，在很小的地方做很多小的事情，也会改变世界。,教师应当为中华民族守望星空,我们或许无法改变我们的学校，但我们一定能够改变自己的课堂，只要我们愿意为之行动。,我们或许无法改变我们国家的现实，但我们一定能够为国家的光明未来奠基，只要我们愿意为之行动。,仰望星空,教育者， 非为已往， 非为现在， 而专为将来。,教师没有信仰，没有精神追求，他 的学生很难成为站立起来的人。,仰望星空,历史教师应当是中华民族中经 常关注星空的群体。,普通高中历史课程必须全面实现其教育功能，在提高现代公民的人文素质方面发挥重要作用。,普通高中历史课程标准,通过历史学习，使学生增强历史意识，汲取历史智慧，开阔视野，了解中国和世界的发展大势，增强历史洞察力和历史使命感。,历史教师的使命,历史教师要有“观乎天文，以察事变；观乎人文，以化成天下”的胸襟，志存高远，耐得寂寞，做一个有人文志向的教育工作者，用历史智慧去唤醒学生的人文良知，用教育的光辉去照亮学生的心路旅程。 -特级教师朱世光,历史视角之“教育目的”,教育工作 教育目的 教学 德育 科研 智育 管理 体育 服务 美育 -,历史视角之“民主集中制”,民主集中制 集中：是“集中正确的意见”还是“集中多数人的意见”。 民主：选举、少数服从多数、多数不能剥夺少数；“集思广益”与“利益协调”。 制度设计原则：权力机关的高度民主和行政机关的高度集权 对“民主”的不同声音 “民本”与“民主”。 同仁堂（宗旨：“修合无人见，存心有天知”）的运作模式和小商品城的管理方式。 民主中的技术问题：是否知情明理；普通人与专家团队。 西式民主必将拖垮中国（ 3月9日新加坡联合早报张翔 ）,问题：高原期教师专业发展的主要瓶颈,1客观原因：教师的专业发展注定是非直线发展的。,2外部因素：教育环境的恶化教师为生活与工作所累。,3内在原因：教师自身的缺陷成于经验，困于经验。,是什么挫耗了我们的锐气与活力？,待遇不公,信念被毁,负担过重,底气不足,要求苛刻，且前景黯淡的职业，要能一以贯之地热爱工作对谁来说都绝非易事。,教师为生活与工作所累,近年的一些调查显示，有八九成的中小学教师感觉工作压力大，经常精神疲惫。不管是国家教育督导报告2008的官方调查，还是新浪网和中国人民大学公共管理学院联手开展的民间统计，都得出了相近的结论。教师职业幸福感的逐渐流失已成令人痛心的尴尬现实。 2009年7月3日中国教育报,教师死法,得罪校长整死你、 尊重学生气死你、选拔竞聘玩死你、 差生皮生烦死你、教学课改骗死你、 绩效评聘吓死你、加班加点累死你！杭州市教研室曹宝龙,网文：我们只是教师!,影响教师专业发展的十大因素,工作量大 用考试作为主要的评价方法 学校的氛围 教学研究资源 专家引领 经验积累 本人态度 理论修养 学校制度 经费支持,教师专业发展的责任人应该是谁？,个体动力和发展权意识的缺失是 高原期教师专业发展的主要瓶颈,教师专业发展的责任人应该是教师本人。教师应该努力争取自我发展权。,教师不是“被塑造” 而是“自我塑造”的。,高原期教师专业发展的前提,超越高原期，本质就是 改变自己的思想与心态。 还要努力维护自我发展权。,朱永春,2006浙江省教育年度十大新闻人物,推荐理由,他的学生从来不用交作业，却要每天写日记；他的学生测验很少，但他所教的班成绩遥遥领先；他让学生从“要我学”走向了“我要学”。,他总是以德育为先，始终把教会学生做人放在首位，把诚信自律的精神文化、优美宜人的物质文化、充满人性关怀的制度文化融入班级建设中。,理念： 超越功利，方能成功,朱永春,浙江省桐乡三中数学与科学教师,获奖感言,我一直认为教师要有超越评价体系以上的追求，才能不为功利所羁绊，才能触摸到教育的本质，才能使我们的原本养家糊口的职业升华为事业，让灵魂进入自由的境界，幸福就离你不再遥远。,专业成长：明确知识与默会知识,明确知识：是指能被言传的，可以用文字等来表述的。 默会知识：是指不能言传的，不能系统表述的那部分知识。 明确知识主要是事实和原理的知识（是什么、为什么）；默会知识本质上是理解力和领悟（怎么想、怎么做）。 知识的冰山模式 我们所知道的多于我们所能言传的 （英国 波兰尼）,实践的技能很难诉诸于文字 科学的创新根源于默会的力量,言传：明确知识明确知识 内化：明确知识默会知识 外显：默会知识明确知识 意会：默会知识默会知识,高原期历史教师专业发展之修炼方法, 持续参与历史“阅读工程”, 自觉进行教学科研, 主动置身于专业团队中, 理性地面对每一节课,“阅读工程”的基本涵义,高中历史学科建设中的“阅读工程”是指通过“阅读、项目、团队”的机制，以教师专业阅读为起点，丰厚历史知识，深化历史理解；以研究项目为抓手，在阅读转化中改善教学行为；以团队研修为平台，实现教研创新和共同成长。 同时，建设相应的学术资源库和教学资源库。 从而提高历史教师在课程执行、实践改进和教学研究等方面的专业水平，为学科建设奠基。,认识历史“阅读工程”之迫切,深化课程改革使历史教师知识结构和知识更新问题更为突出 史学研究和历史课程发展迫使教师加强专业阅读（纠正生活中流行的非历史的错误理解:比如对“革命”与“改革”的认识等） 历史课堂教学探索呼唤教师的专业阅读（探究学习中学生以结论证明结论，以论带史的“清谈俱乐部”现象需教师把关。）,把脉历史教师专业阅读之现状,对专业阅读存在认识与行动的巨大落差 （97.7%; 50%左右，50本以下，1小时左右） 从专业阅读到教学改进之间距离还不小 史料运用不得法（材料电灌） 史学范式未融通（封建社会） 阅读笔记无习惯（不到5%）,厘清历史“阅读工程”之目标,深化历史理解（在“蓝本”到“文本”转变的过程中，以阅读解决教学问题。） 改善知识结构（广博融合、简约穿透） 积累历史资料（论从史出、孤证不立） 改进课堂教学（改变历史教学观和历史观，实现“阅读工程”的教学转化。）,探索历史“阅读工程”之策略,阅读为基：“历史书架”建设 (最初的考量就是节约、拓展的角度;后与“值得一读”、“本站推荐”等互为阅读资源库内容。） 项目为柱：研究项目（课题）推进 （“项目”是实现“历史阅读”教学转化的有效途径。选题基于阅读反思，实施推进主题式阅读。） 交流为台：团队主题研修 （阅读经验交流和好书推介、阅读改进教学的项目交流活动、基于阅读理解的观点争鸣活动。）,“阅读工程”推进学科建设之思考,“阅读工程”中自主阅读与团队研修的关系 （教师个体的自主阅读和实践探索永远是“阅读工程”的最主要部分。） “阅读工程”中骨干引领与示范辐射的关系 （将“阅读工程”辐射到全体高中历史教师，形成多个专业成长梯队等方面还有很多文章可做。） “阅读工程”中本体性知识与实践性知识的关系 （在区域范围内全面推进历史阅读成果的教学转化仍然任重道远。 ),理想与信仰,大学之道与儒学文化 在明明德，在亲民，在止于至善。 以民为本、仁（孝悌忠恕、礼知勇恭、宽信敏惠）者爱人、为政以德；天人合一（道）、和而不同、以义制利。 周易与和谐大同世界 太极就是宇宙万物万象共同的基因；阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素；一切都以自然作为评判的标准；推天道以明人事，求和谐而证大同。 普世价值：民主法治，公平正义，诚信友爱，互惠互助，充满活力，天人和谐 。 “仇必和而解”；故宫三殿；2004年十六届四中全会。,理想与信仰,格物至知与宗教意识 格物至知：研究事物而获得知识、道理；辨明事物的轻重、先后、因果、善恶等诸方面，以指导自己的言行思考。 宗教意识：对超自然神秘力量的崇拜；认知中的神化归因。 (“举头三尺有神明”与自然规律。历史视角之“说有易说无难”) 共产主义理想 高度发展、极大丰富；全民所有；各尽所能、按需分配；消灭差别；高度觉悟；国家消亡（物质、精神、政治、生态高度文明） 信仰的力量 能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰（英国：斯迈尔斯） 。你怎样信仰，你就怎样生活(丹麦：克尔凯郭尔） 。 信仰从施爱与向善做起。（感性、理性、宗教性）,理想之践行：放眼看世界,政治局的学习菜单（世界眼光在“中南海课表”中显露无疑。在2002年12月以来政治局的集体学习中，超过三分之一的主题直接包含了“世界”、“全球”、“国外”等字样，涵盖政治、经济、文化、民生等各个领域。） “西学东渐”与“中体西用” 主要指近代西方学术思想向中国传播的历史过程 （完全排斥、“中体西用”、全盘西化）； 以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术 。（1895年沈寿康以“南溪贽翁”署名在万国公报的“救时策”文中首次提出） 中华文明的穿透力：儒学与孔子学校 2004年11月21日，全球第一所“孔子学院” 首尔挂牌。截至2012年7月，全球已建立387所孔子学院和509个孔子学堂，分布在108个国家（地区）。还有70多个国家（地区）在排队申请。,理想之践行：反求诸自身,儒:格物至知诚意正心修身齐家治国平天下 研究事物原理而后获得知识，获得知识而后意念诚实，意念诚实而后心志端正，心志端正而后提高自身修养，提高自身修养而后整顿好家庭，整顿好家庭而后治理好国家，治理好国家而后天下太平。 （仁为核心，学习为本 ） 道:尊道贵德、清静寡欲、自然无为、柔弱不争、返朴归真 （天人合一和整体思维） 佛：戒、定、慧 。（去妄念、不执着，追求和谐圆满） 德行之路径：和谐拯救危机,理想之践行：反求诸自身,客观地评鉴传统的修身教育 （祠堂教育、孔庙教育、城隍庙教育） 思辨性读书（阅读工程推进学科建设） 改进型实践（主题教研与课例研究） 前瞻性研究（课题、教改项目与主题报告）,理想之践行：教育为本,“君子欲化民成俗，其必由学乎” （君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。蕴含的治学精神:教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。） “古之王者，建国君民，教学为先”（古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。) 教育是奠定国家竞争力的基石，是一个国家最根本的事业。（教育是促进社会和谐的催化剂，是一个民族最崇高的追求。强国必先强教，把教育摆在优先发展的战略地位，体现的是一个国家脚踏实地的务实精神和仰望天空的理想气质。）,视野与迷惘：教育为本,教育方针在不断完善，教育本旨却在实践过程中渐行渐远- 国家的教育投入比例 （世界平均4.9%，发达国家5.1%，欠发达4.1%，中国19年平均不到3%,只有2.9947%）（1993提出，20062011年：3.01，3.22，3.48，3.59，3.66 , 3.83) “办人民满意的教育”之“人民” 国民教育之电视等媒体的价值取向 反思以“和”为贵教育理念之下的“国共内战” - 反思教育国策、深化教育改革任重道远。 (成“人”教育与“人力资源强国”目标）,每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人打开这扇门。美国作家弗格森 发展之路，关键还靠我们自己走！ 希望我们能共同有所作为！ 持续去做一件小事：阅读改进教学。,谢谢大家， 欢迎交流与批判！ dwwlmsina.com,