我来到这个世界为的是看太阳复习.ppt

我来到这个世界为的是看太阳,巴尔蒙特作为俄国 派领袖人物之一，以鲜明的形象性和独到的艺术手法得到世人的赞誉，获得了“ ”的桂冠。一生执著于太阳的崇拜，自称为“ ”，也被当时的诗歌界誉为“ ”。他很重视诗歌的音乐性，为俄国诗坛开创了很多独特的韵律方式，获得了“ ”的赞誉。,对作者描述有误的一项是（ ） A、一生执著于太阳的崇拜，自称为“太阳的歌手”，也被当时的诗歌界誉为“太阳诗人”。以太阳为题材的作品成为他创作的高峰。 B、巴尔蒙特作为俄国象征派领袖人物之一，追求音乐性强、辞藻优美、意境深远的诗风。 C、他的诗歌以鲜明的形象性和独到的艺术手法得到世人的赞誉，获得了“诗歌之王”的桂冠。 D、他很重视诗歌的画面性，他为俄国诗坛开创了很多独特的韵律方式，获得了如“俄国诗歌中帕格尼尼”的赞誉。,诗歌的朗读节奏 单项选择 请找出诗歌节奏划分错误的一项（ ） A、我/来到这个世界/为的是/看太阳, 和/蔚蓝色的原野。 我/来到这个世界/为的是/看太阳, 和/连绵的群山。 B我/来到这个世界/为的是/看大海, 和/百花盛开的峡谷。 我与世界/面对面签订了和约。 我/是世界的/真主。 C我/战胜了/冷漠无言的忘川, 我/创造了/自己的理想。 我/每时每刻/都充满了启示, 我/时时刻刻/都在歌唱。 D我/来到这个世界/为的是看/太阳, 而/一旦/天光熄灭, 我也/仍将/歌唱我要歌颂/太阳 直到/人生的/最后/时光!,1)、诗人一生执着于太阳的崇拜，被誉为“太阳诗人”。阅读全诗，思考诗中“太阳”有什么象征意义。,诗中太阳不仅仅是自然界中的一个星体，更重要的是它象征着一个崭新的富有生机的世界，象征着希望、光明、爱等生命中一切崇高美好的东西，是生命不息追求的东西，是世间万物生生不息的源泉。,2)、反复是诗歌常用的一种修辞方法。诗中反复吟咏“我来到这个世界为的是看太阳”有什么作用？,诗中反复吟咏“我来到这个世界为的是看太阳”，这种反复手法的运用，使诗歌的主题不断提升，情绪不断高扬，突出了主题。,面对人生的挫折、“苦难”和“忘川”，诗人的态度是什么？,诗人无畏于冰冷 的忘川、苦难和绝望，仍高傲地活着，执着地向往着太阳，从太阳那里汲取力量和温暖，放声歌唱他的人生和最美的理想 。,知识点1 文学常识 1、单项选择 1）下列说法不正确的一项是 A荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家、是先秦法家最后的代表。 B他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 C他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”。 D强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。,劝学,荀子，名 ，字 ，战国末期赵国人，曾游学于齐，是我国古代的思想家、教育家、是先秦 家最后的代表。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“ ”的人定胜天的思想。,荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。,“劝”，“劝勉”。学，学习。 作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,本文中心论点 君子曰：学不可以已。,1下列加点字注音全对的一组是（ ） A、中（zhòng）绳 輮（róu） B、槁暴（go bào） 参省（cn xng） C、须臾（yú） 跬（ku）步 D、骐骥（qí jì） 靛青（diàn ）,四、文言字词 1、注音 中（zhòng）绳 輮（róu） 砺（lì） 槁暴（go pù） 参省（cn xng） 须臾（yú） 跂 （qì） 跬（ku）步 骐骥（qí jì） 螯（áo ） 靛青（diàn ）,2、下列哪一项不含通假字（ ） A、虽有槁暴 B、君子生非异也 C、则知明而行无过矣 D、金就砺则利,2、通假字 虽有槁暴 有 通 又 意为又 君子生非异也 生 通_性_ 意为_本性_ 则知明而行无过矣 知通智 意为智慧,3、词类活用 非能水也 名作动，意为游水。 上食埃土 名作状，意为向上。 君子博学而日参省乎己 名作状，意为每日。 輮以为轮 动词的使动用法 使弯曲,4、对下列加点的古今异义词解释有错的一项是（ ） A君子博学而日参省乎己 广泛的学习/知识渊博 B金就砺则利 金属制的刀剑/黄金 C声非加疾也 长/疾病、快 D蚓无爪牙之利 爪子和牙齿/坏人的帮凶,4、古今异义 1）、君子博学而日参省乎己 广泛的学习/知识渊博 2）、声非加疾也 强、洪亮/疾病、快 3）、假舆马者 凭借/与“真”相对 4）、用心一也 因为/使用 5）、蟹六跪而二螯 脚或腿/跪下 6）、金就砺则利 金属制的刀剑/黄金 7）、蚓无爪牙之利 爪子和牙齿/坏人的帮凶,下列文言文句式判断错误的一项是 A、蚓无爪牙之利，筋骨之强 。 定语后置句 B、青，取之于蓝，而青于蓝； 状语后置句 C、冰，水 为之，而寒于水。 状语后置句 D、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。宾语前置句,五、文言句式 1、蚓无爪牙之利，筋骨之强 。 定语后置句 2、青，取之于蓝，而青于蓝； 状语后置句 3、冰，水 为之，而寒于水。 状语后置句 4、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。判断句,选出翻译正确的一项（ ） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 A顺着风呼喊，声音并没有加强，但听的人却很快就明白。 B顺着风呼喊，声音并没有加强，但听的人会听得清楚。 C顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人却很快就明白。 D、顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人会听得清楚。,句子翻译 1、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 顺着风呼喊，声音并没有加强，但听的人会听得清楚。 2、君子生非异也，善假于物也。 君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 3、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。 4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。 积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。 5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。,参考答案：如： 正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。,简答：文本善于通过比喻来阐述道理，把抽象的道理说得具体形象。请举例分析。,填空： 1、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； ， 。 答案：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 2、蚓 ， ，上 ，下 ， 用心一也。蟹 ，非 ，用心躁也。,寻梦者,对作者描述有误的一项是（ ） A戴望舒，原名戴朝实，又名戴梦鸥，1905年出生于杭州，中国现代象征派诗人。 B1933年八月出版了望舒草，1948年出版了灾难岁月，一生留下的诗篇92首。 C1929年4月出版了第一本诗集我底记忆，他的成名作寻梦者即收入此集中。 D诗人因诗作雨巷，有“雨巷诗人”的美称。,一、文学常识 戴望舒（1905-1950），浙江杭州人。1932年参加施蛰存主编现代杂志的创作，并成为30年代“现代派”诗人群体的领袖。诗集有我底记忆、望舒草、望舒诗稿和灾难的岁月。 戴望舒的第一本诗集我底记忆，这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作，其中最为著名的诗篇就是雨巷，因此被称为“雨巷诗人”。,1）戴望舒，浙江杭州人。1932年参加施蛰存主编现代杂志的创作，并成为30年代“ ”诗人群体的领袖。诗集有 、 、 等。 2）戴望舒的第一本诗集是 ，这本诗集也是戴望舒早期 主义诗歌的代表作，其中最为著名的诗篇就是 ，因此被称为“ 诗人”。,1）“现代派” 我底记忆望舒草 望舒诗稿 （灾难的岁月） 2）我底记忆 象征 雨巷 雨巷,二、诗歌的朗读节奏,请找出诗歌节奏划分错误的一项（ ） A梦/会开出/花来的， 梦/会开出/姣妍的/花来的： 去求/无价的/珍宝吧. B在青色的/大海里， 在青色的/大海的/底里， 深藏着/金色的/贝/一枚. C你/去攀九年的/冰山吧， 你/去航九年的/瀚海吧， 然后你/逢到/那金色的贝. D它/有天上的/云雨声， 它/有海上的/风涛声， 它/会使你的心/沉醉.,C,请用“/ ”给下面的诗句划分节奏，并在重读词语下面用“。”标注。 梦会开出花来的， 梦会开出娇妍的花来的: 去求无价的珍宝吧。 在青色的大海里， 在青色的大海的底里， 深藏着金色的贝一枚。,梦/会开出/花来的， 梦/会开出/娇妍的/花来的: 去求/无价的/珍宝吧。 在/青色的/大海里， 在/青色的/大海的底/里， 深藏着/金色的/贝一枚。,三、生字词 娇妍yán 鬓bìn发 开绽zhàn 衰shui老 朦胧méng lóng,下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( ) A娇妍yàn 鬓bìn发 开绽zhàn 衰shui老 朦胧mén lóng B娇妍yán 鬓bìng发 开绽dìng 衰shui老 朦胧mén lóng C娇妍yàn 鬓bìng发 开绽zhàn 衰shui老 朦胧méng lóng D娇妍yán 鬓bìn发 开绽zhàn 衰shui老 朦胧méng lóng,下列诗句和原文一致的一句是（ ） A在你眼睛朦胧的时候。 B于是一个梦静悄悄地升上来了。 C当你已衰老了的时候。 D当你鬓发斑白了的时候。,B,D,依次填入下列横线处的词语正确的一项是（ ） 1你的梦开出_的花来了。 2然后，它在一个暗夜里_了。 3然后你_到那金色的贝。 4你去_九年的瀚海吧。 A.娇妍 开绽 逢 航 B.娇妍 绽放 逢 遨 C.娇美 开绽 拣 游 D.娇艳 绽放 拾 航,A,四、诗歌意象的象征 1、“开出花来”：梦的美丽了，“娇艳”显出梦的绚丽。梦的“无价”、“珍宝”，更体会到梦的可贵性、重要性。 2、“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意思是什么？ 意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！所以寻找梦要付出巨大的艰辛。,3、“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，其中的“九”表示什么？ “九”这个数字并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。 要真正实现这个梦，还得付出更大的努力，要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。 4、为什么是“桃色的梦”？ “桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！,5、色彩的象征 青色的大海：大海的澄澈高远，给人一种纵深感，一层层地潜下去，越来越深。使人想起波涛翻滚，波浪声声； “桃色的珠”：梦的美好诱人，让人产生无限的遐想； “金色的贝”：绚丽夺目，令人珍爱； “鬓发斑斑”：使人叹息；,下列意象所代表的含义判断不正确的一项是（ ） .“青色”代表着梦的澄澈高远。 .“桃色”代表着梦的美好诱人。 .“金色”代表着梦的珍贵难得。 .“暗夜”代表着上下求索不懈寻梦的艰辛与执着。 2）对“它有天山的云雨声，它有海上的的风涛声，它会使你的心沉醉”理解正确的是（ ） .说明寻找“金色的贝”的艰苦漫长。 .喻示着贝的丰美与价值，描绘了一个令人心醉的美好世界。 .表现寻求“无价的珍宝”的精神历程。 .抒写了美好的的理想与黑暗现实之间的矛盾。,B,D,五、主旨： 读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的“寻梦“思绪寄寓在一个“寻找金色的贝“的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。-细读全诗，体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点：将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。然后，反复吟诵全诗，体味流动其间的诗情与诗绪：既是明朗的（表现了追求理想的执著），又是迷惘、感伤的（表现追求中的疲倦与苍老）。 六、艺术构思的特点 将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里，一虚一实，巧妙地交织为一体。,1、判断题 1）“冰山”“瀚海”“天水”，隐喻了人生历程中的种种艰苦与磨难。 一个“放”字，写出获得无价珍宝后的珍惜与快乐，幸福和激动的心情。 2）本诗采用了象征的手法。其象征本体是诗人自己，能开出“娇妍的花”的美丽的梦是象征的中介物，象征喻体是“金色的贝”吐出了“桃色的珠”。 3）诗歌是在做梦-寻梦-回到现实的情思中开启了情绪律动的闸门，并在寻贝、养贝的漫漫岁月里，在跋山涉水的艰难求索中使情绪的旋律不断激荡升华。,答案：1） 2）X 3）,七、全诗艺术手法分析 1、把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起，表现诗人身处理想失落的现代社会，不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。 2、用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。,1）下列不属于该诗特点的一项是（ ） A把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起。 B用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。 C表现诗人身处理想失落的现代社会，不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。抒情气势跌宕起伏 D取材本民族的自然风光，富于魔幻主义色彩。一唱三叹，跌宕起伏。,D,金黄的稻束,郑敏，1920年生，福建闽侯人。1939年考入西南联大外国文学系，后转哲学系。 著有诗集诗集1942-1947，寻觅集早晨，我在雨里采花及诗合集九叶集 郑敏与陈敬容、唐湜、杜运燮、杭约赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等九位诗人合称为“九叶诗人”。九叶诗派是在中国现代文学的末期产生的诗歌流派。当时还没有这样的流派名称，直到上世纪80年代这九位诗人合出了影响深远的诗集九叶集，后来被称作“九叶诗人”。九叶诗派产生在一个新旧交替的转折时代，这种艺术与政治的近缘性比他们的上代诗人来得更加深刻而浑然。,1、九叶诗派是抗战后期和解放战争时期一个 的诗歌流派。主要成员有 、 等九人。主要刊物有 、 。,答案; 辛迪 穆旦 诗创造 中国新诗,知识点2 生字词 2、稻束（ ） 树巅（ ） 暮色（ ） 蓦然（ ） 静默（ ） 静穆（ ）,知识点3 诗歌意象 3、“金黄的稻束”象征着什么？“稻束”和“母亲”是怎样的一种关系？,金黄的稻束是收获的象征，是金秋的田野里表现出的成熟的美丽。由此向前延伸，诗人又把它与创造此丰收成果的劳动者的形象自然地联系起来了，而作为孕育者和劳动者的母亲便是其中的典型，成为诗人表达敬意的对象，是对劳动的母亲的赞美。,知识点4诗歌思想 4、为什么说“站在那儿”的“稻束”将成为人类的一个思想？这首诗如何将“诗”与“思”结合起来的？,答案：站在那儿的稻束静穆的，但是诗人的心灵与田野里伫立的稻束契合交感后，超越了物象的实体，它属于一个带有玄想性质的“瞬间”，这种“瞬间”却构成了自足的诗的永恒，启示人们重新思考平凡与伟大的关系。,知识点5写作特色 有人说这首诗的语言“带有一种雕塑的质感和光辉”，请说说作者是通过哪些意象塑起来这座田野的“塑像”的？,答案：这首诗由于独特的色彩与声音的把握和表达，而使语言带有一种雕塑的质感和光辉。诗人用“金黄”修饰“稻束“，既是基于稻束本身的质感，也是一种内在精神的把握，“金黄”是高贵的色调。在技巧上，它一方面体现了现代主义具体意象和抽象观念的叠加所产生的特殊效果，也沟通了古典诗歌对意境的要求，体现了对传统的情境关系的重视。而三个“静默”预示着母亲的美丽与坚忍已超出了一切言说，此时无声胜有声。,采石工 知识点1 文学常识 1、填空题 采石工的作者是 ，中国当代著名 、 家。被视为当代诗歌中“ ”的主要代表性诗人。作品有 、瓦雷金诺叙事诗。,答案：王家新 诗人 诗歌评论 “知识分子写作” 在山的那一边,2、判断题 王家新，中国当代著名诗人、诗歌评论家。被视为当代 诗歌中“知识分子写作”的主要代表性诗人。作品有在山的那一边、瓦雷金诺叙事诗。,知识点2 生字词 1、单项选择 1）下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( ) A矿脉（mài） 裸出（gu） 追踪（zng） B矿脉（mài） 裸出（lu） 追踪（zng） C搓了搓（cu） 锤声（cuí） 红褐色（hèi） D搓了搓（cu） 锤声（chuí） 红褐色（hèn） 2）当岁月/向大地一层层岩/他们便走来了 （ ） A露出 B.裸出 C.显出 3）他们是一群采石工/是一群着石头的人（ ） A.寻找 B.开采 C.追踪 4）在他们面前，是山连山的沉默/是一个世纪/又一个世纪的（ ） A期待 B.等待 C.渴盼,B,B,C,A,1）他们是不是看风暴的人/他们手掌，便在山的前面弯下腰来/犹如做梦似的/他们开始触摸到/一个最的现实 2）于是，锤声震响了/凿子在地推进/山岩成了红褐色/而未来的形体/正地从固结中显现,1）搓了搓 坚硬 2）一寸一寸 痛 不情愿,知识点4 诗歌表达的情感 1、单项选择题 1）下列表述不正确的一项是（ ） A采石工描写了采石工的劳动环境，那是“矿脉的断裂处”裸出的“一层层岩石”，是“山连山的沉默”，是“坚硬的”岩石，弘阔、艰险、恶劣和寂寞的环境，反衬出采石工坚韧而伟大的形象。 B 诗歌中的一“搓”一“弯”两个动词，用形象化的动作，绘出采石工在才是过程中的艰难痛苦，了无希望的劳作画面。 C诗歌用震响的“锤声”，“一寸一寸”推进的凿子，形象地写出采石工的艰难，刻画出采石工的坚韧和顽强。 D采石工中突出了采石工是一个与寂寞苦斗，与困难苦斗，具有坚韧不拔精神的劳动群体形象，表达了对采石工的崇敬和赞美之情。,B,知识点5 诗歌的主旨 1、判断题 1）采石工诗句中的“纪念碑”具有双重含义。表层含义：指采石工开采的石头成了纪念碑。深层含义：象征意义，指采石工那坚韧不拔、与困难苦斗的形象和精神犹如耸立在群山之上的一座纪念碑。 2）采石工诗中一“弯”一“起”，两个相反的动作，对比强烈，造意奇特，“弯”是“起”之因，“起”是“弯”之果，表达了诗人对这一劳动群体精神和生命价值的崇敬和赞美。 3）采石工这首诗通过采石工劳动环境和劳动场面的描写，赞扬了采石工与寂寞、困难苦斗，不畏艰难、坚韧不拔的硬汉精神。充满了对这一劳动群体的崇敬与 赞美，歌颂了劳动和劳动者的伟大，蕴含着诗人对生命价值和意义的深刻思考。,答案：1） 2） 3）,一、掌握文章中的重点词语： 譬如 轻率 黯黮 彷徨 疑窦 迟钝 炽热 细菌 桑梓 涡流 真知灼见 想入非非 出类拔萃 大彻大悟 按部就班 走马观花 推陈出新 置之度外 洞若观火 融会贯通 神乎其神 一概而论 水落石出,贵在一个“新”字,独立思考需要的四个基本条件是什么？,拥有独立思考的精神 要有怀疑精神 要重视积累 要注重方法 要勇于实践,1、作者： 乔治·萨顿科学史家可以说是近代科学史学科的重要奠基者之一。人们常把萨顿看作是当代科学史学科的重要奠基者之一，被称为“科学史之父”。 代表作是科学史导论。 2、解题 本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。,东方和西方的科学,3、字词积累 重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败教训，重犯过去的错误。 骇人听闻：使人听了非常震惊（多指坏事）。 盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大。,光明从东方来，东方是双关、隐喻，太阳是从东方升起的，人文主义的理念是东方文化所具有的。东方的思想和西方的法则相结合必然会使世界文化呈现异彩。,“光明从东方来，法则从西方来”的含义？,