突破觉醒西方人文精神的起源.ppt

突破 觉醒 西方人文精神的起源,耒阳一中：资光华 2016年9月1日,名师工作室：,俄狄浦斯王（Oedipus the King）,故事摘要： 神谕：弑父娶母 忒拜 科林斯王国 狮身人面妖兽 瘟疫肆虐神示： 严惩杀害先王的凶手，瘟疫方会消除,从这个故事中我们得到什么样的认识？,神主宰人的命运,人只是神灵的玩物,人是万物的尺度 （BC5世纪以普罗戈塔拉为代表的智者学派）,故事读后感,BC6世纪，“万物都是由水形成的”（泰勒斯）,探究一：智者运动（人是万物的尺度）,公元前5世纪，希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公 民会议和陪审法庭上，人们常常要辩护，发表意见。由于社会需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即智者，他们向人传授说话的艺术和争辩的艺术。他们自命为能够使人智慧的智慧教师，因此获得“智者“的名称。 西方思想史 回答：什么是智者？ 智者运动兴起的背景？,工商业的发展提供了物质基础,一、智者运动,1、出现的原因：,2、代表人物： 普罗塔戈拉,思想主张： “人是万物的尺度”,智者学派言论:,“关于诸神，我不知道他的存在，也不知道他的不存在”,1、否定神灵， 否定权威,“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”,2、肯定人的价值和地位,角色教师， 任务收取学费，教育能言善辩的好公民参与政治。,3、注重实利，关注个人利益,工商业的发展提供了物质基础民主政治发展的需要和推动 公民的基本素养人才基础,（2012年浙江T12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲究实际功利精神的是墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨 智者学派的主张 百科全书派的共同追求 A. B. C. D.,答案：A,答案：B,真题演练,思维迁移训练： (改编)“一阵风吹来，有人感觉凉爽，有人感觉冷”这句话最有可能是谁的观点 A、陆王心学 B、智者学派 C、程朱理学 D、王夫之,“不是幡动也不是风动，而是你的心动。” “一阵风吹来，有人感觉凉爽，有人感觉冷。 难受与惬意,全在于人的感觉 。”,陆王心学,智者学派,相同： 都是唯心主义,不同： 侧重于人（的价值） 侧重于人（心）,知识迁移比较,一、智者运动（人是万物的尺度）,1、出现的原因：,2、代表人物： 普罗塔戈拉,思想主张： “人是万物的尺度”,人是世界和社会的中心，树立人的尊严和权威,探究： 为什么黑格尔说：“这是一句伟大的话。”,意义（伟大之处）： 肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。 是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的 第一次觉醒，是西方人文精神的起源。,元芳你怎么看？,方法指导：评价历史事件的原则 1.时代性（置于当时的时代背景）,2.全面性（一分为二的原则）,一、智者运动（人是万物的尺度）,1、出现的原因：,2、代表人物： 普罗塔戈拉,思想主张： “人是万物的尺度”,3、评价： 1）意义（伟大之处）： 肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。 是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的 第一次觉醒，是西方人文精神的起源。 2）局限性：,倾向于主观主义和极端个人主义。 否定制度、法律和道德对人行为的约束， 不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,探究二：苏格拉底及其哲学思想,思想：,人是什么？ 你是一个什么样的人？ -“认识你自己”,什么样的人才是标准？ -“美德即知识”,苏格拉底 （前469前399）,情景剧: 苏格拉底之死 第一幕：广场上的交谈 第二幕： 广场上的阴谋 第三幕 法庭上的审判,第一幕：广场上的交谈 苏格拉底：他一把拉住一个行人就问起了话“对不起！我有一 个问题向您请教。怎样才算有道德？” 行 人：笑着回答说“这很简单嘛，做到忠诚老实，不欺 骗别人就行了。” 苏格拉底：装着不懂的样子“但作战的时候，我军将领为什 么想尽办法去欺骗敌人呢？” 行 人：“欺骗敌人当然是可以的，欺骗自己就不道德 了。” 苏格拉底： “但是我军被包围的时候，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说我们的援军已经到了。这种欺骗也不道德吗？” 行 人：“你难道不知道吗？那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中肯定不能这么做！”,第一幕：广场上的交谈 。 苏格拉底：“但是，如果你的儿子生了病，又不肯吃 药，你欺骗他说，这不是药，是很好吃的东 西，这也不道德吗？” 行 人：“这样看来，这种欺骗也是符合道德的。” 苏格拉底：“不欺骗别人是道德的，欺骗别人也是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说 明.那么，究竟用什么来说明呢？还是你来 告诉我吧！ 行 人：想了想 “不知道道德就不能做到道德， 知道了道德才能做到道德。”,“美德即知识”,1.苏格拉底每天出没于市内广场与人攀谈的目的了吗？,目的：通过交谈让雅典公民懂得有关道德的知识。,2.为什么他把一生的兴趣全放在了道德哲学的研究 上？,注意苏格拉底生活在伯里克利时代,抽签选举与轮流坐庄意味着素质不高的人有可能 掌握国家权力，造成权力滥用和误用,“雅典就象一匹钝马，而我就是一只不断叮它， 让它具有活力的牛蝇。” -苏格拉底,讨论：,第二幕： 广场上的阴谋 反对者A：你觉得苏格拉底这人怎么样？ 反对者B：这老家伙，上次莫名其妙地我一些有关 道德的问题，让我在大庭广众之下丢尽 了脸。 反对者A：听说他还在背后议论我们这些公民大会 的成员，说我们没有道德，没能力，没 有资格参加公民大会。 反对者B：真有这事？这老家伙，我们一定要找个 机会好好修理修理他。,第三幕 法庭上的审判 法 官： 现在，我们以不敬神灵和腐化青年两条 罪名起诉你，并判处你死刑。 （稍停顿）如果你不想死，还有一条路可走！ 苏格拉底：请问还有什么路可走？ 法 官： 可以选择交纳赎金，或者流放海外。 但是，有一个条件你必须做到，下次不 允许你再在广场上胡作非为。 苏格拉底：难道你认为我在广场上是胡作非为吗？ 我追求道德是为了雅典不在你们的手中 沦落。只要我还有一口气在，我还会向 我遇到的每一个人阐明真理。,第三幕 法庭上的审判（续上） 法 官： 如果我没听错的话，你选择去死，对吗？ 苏格拉底：是的！我宁愿选择去死，也决不会屈从 你们的错误决定。 法 官： 你真的一点也不后悔？ 苏格拉底：先生，一个有价值的人会把时间花费在 考虑生与死的问题上吗？有价值的人只 做一件事，那就是思考自己的行为是对 还是错，是善还是恶。 法 官： 别啰嗦了。我们已经厌倦了你的说教。 你就痛快地离开这个世界吧！,（1）法庭限制苏格拉底在广场上交谈说明了什么？,说明名为政治民主的雅典也是限制人们思想自由的,（2）如果你是苏格拉底，你的选择是什么？ （3）为什么苏格拉底非死不可？你是如何理解的？,1）宁愿放弃生命来维护真理、维护思想的自由，维护人格尊严。 2）他的死践行了雅典民主政治服从了法律,（4）苏格拉底的死留给后人一种什么精神？,崇尚自由、真理的理性精神 （理性）成为18世纪启蒙思想的基础； 第一次在哲学意义上发现自我；,思考：,生命诚可贵， 爱情价更高， 若为自由故， 二者皆可抛。,一、智者运动（人是万物的尺度） 二、苏格拉底及其思想 1.苏格拉底 2.思想：美德即知识 3.意义：（理性）成为18世纪启蒙思想的基础； 第一次在哲学意义上发现自我；,柏拉图： “理想国 ” (根据品德明确分工各司其职) 亚里士多德：“吾爱吾师，吾更爱真理”,苏格拉底崇尚自由、真理的理性精神 对西方哲学产生了深远的影响 .,苏格拉底崇尚自由、真理的理性精神对西方哲学 产生了深远的影响 。,探究三：斯多亚学派（人生而平等）,1）代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等,3）意义：提出了人生而平等的进步思想， 第一次论证了天赋人权这一西方人文主义的核心理论。,三.斯多亚学派：,2）主张：逻各斯 (logos最高理性相当于“道”) 人人与生俱来带有理性 人人生而平等,一、智者运动（人是万物的尺度） 二、苏格拉底及其思想 柏拉图： “理想国 ” (根据品德明确分工各司其职) 亚里士多德：“吾爱吾师，吾更爱真理” 三：斯多亚学派（人生而平等）,1）代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等,2）主张：逻各斯 (logos最高理性相当于“道”) 人人与生俱来带有理性 人人生而平等,3）意义：提出了人生而平等的进步思想， 第一次论证了天赋人权这一西方人文主义的核心理论。,知识归纳,普罗塔戈拉,苏格 拉底,斯多亚学派,人是万物的尺度,认识你自己； 美德即知识,人人生而平等,是人类意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的起源。,第一次在哲学意义上发现了 “自我”； 成为18世纪启蒙思想的基础。,在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。,考纲：了解智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解人文精神的内涵。,古希腊先哲对“人”的思考,人是神灵的玩物,人是万物的尺度,人是理性的动物,人人生而平等,神本,人本,智者学派,苏格拉底,斯多亚学派,线索梳理：,材料1：“关于诸神，我不知道他的存在，也不知道他的不存在”,材料2：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”,学以致用-读名言悟历史： 苏格拉底与智者学派的思想有哪些异同？,强调人的作用，否认绝对权威,材料3：人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。 苏格拉底,材料4：未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 。 苏格拉底,智者学派强调人是感性的人，忽视道德，追求功利，带有主观主义和相对主义倾向。 苏格拉底认为人具有理性和智慧，推崇理性,同： 异：,(2016年浙江卷T12)古代中西思想既有差异，也有 相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养 人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的 思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是 儒家学派 墨家学派 斯多亚学派 智者学派 A B C D,文明的分类,客体文明,主体文明,即人的文明，表现为人的自觉、成熟程度 也即人文精神的觉醒程度 （人-人性-人权）,人文主义是注重人、人性、尊重人存在的价值的一种文化传统,物质文明,精神文明,制度文明,基本概念析疑,课后思考： 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的 奠基。这个时代成为“轴心时代”。在此时代中， 许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方，而他们互不知晓。 摘编自雅斯贝斯哲学导论 （1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子 思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉 底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分） （2）孔子与苏格拉底同为“轴心时代”东西方代表，他们 都强调“道德”。试问两人的道德思想有何不同？,