9第九讲世界文明体系阿拉伯文明.ppt

第九讲 世界文明体系阿拉伯文明,一，阿拉伯文明的产生 阿拉伯的地理环境 穆罕默德创教 古兰经三大核心 二，阿拉伯文明的辉煌及衰落 百年译经运动 对西方和东方文明的影响 伊斯兰复兴运动 当代阿拉伯的改革土耳其改革 战后伊斯兰革命霍梅尼伊朗,三，阿拉伯文化的特点 一，世界观： 真主安拉创造世界 政教合一 二，价值观： 价值目标：生活幸福 价值准则：集体至上，道德和知识 三，规范体系六大信条和五大功修 三，信仰崇拜一神论（安拉）,四，当代阿拉伯文明的走向 阿拉伯文化的矛盾（反商品经济与当代市场经济全球化的矛盾） 绿色威胁幽灵是否存在。,阿拉伯历史地图,穆罕默德,伊斯兰教创始人。出生于阿拉伯半岛麦加城的一个没落贵族家庭，属于古来氏部落哈希姆家族。他自幼失去父母，生活贫困，没读过书，不认字，曾替人放过羊，由祖父和伯父抚养长大。12岁开始随商队到巴勒斯坦、叙利亚等地经商，成年后曾受雇于麦加城富孀赫蒂彻，为她经商。25岁时，他与赫蒂彻结婚，成为麦加贵族。610年，在他41岁时，宣称自己得到安拉的“启示”，要他作为安拉的“使者”，进行传教，从而创立了伊斯兰教。他的宗教活动分麦加和麦地那两个时期。初期主要在麦加布道，但遭到了麦加贵族的强烈反对。在麦加贵族的百般打击迫害下，穆罕默德于622年率领信徒出走麦地那，这就是伊斯兰历史上著名的迁徙（阿拉伯文为“希吉拉”）。在麦地那，得到当地阿拉伯部落和居民的支持，迅速建立起政教合一的宗教公社即国家政权。随着力量的壮大，630年，他率领军队进入麦加城，当地居民表示归顺。他下令捣毁了克尔白神庙内的众多偶像，宣布它为伊斯兰教单独朝觐的圣地。这标志着伊斯兰教在阿拉伯半岛取得统治地位。632年，穆罕默德在麦地那逝世。在穆斯林眼中，他为人宽大，知人善用，生活简朴，他的成就使他的时代成为穆斯林向往的黄金时代。,古兰经,古兰经亦译可兰经，“古兰”是阿拉伯语的音译，原意为“诵读”或“读本”。伊斯兰教的经典，伊斯兰国家立法的根本原则，穆斯林信仰的源泉和行为的最高准则。它是穆罕默德在传教过程中，以安拉“启示”的名义颁布的言论汇编。因此，在穆斯林心中，它是真主的语言，享有崇高的地位。穆罕默德在世时，并未整理成书，而是由他身边的穆斯林记录在皮革和石片等处。他去世后，他的弟子将零散的经文搜集整理成册。后因各种流行抄本使人们在读法和理解上发生分歧，哈里发奥斯曼（644656年）统治时期，统一编定为一册，并将其余的抄本销毁，这部奥斯曼定本一直流传至今。古兰经原文为阿拉伯文，共30卷，114章，6200余节，顺序按照章的长短编排，篇幅长的章在前，短的章在后。除第一章外，每章的下面都注明此章是麦加的还是麦地那的。麦加章是穆罕默德在麦加口授的，共86章，大都短小犀利，语调激昂。其内容主要宣传信奉惟一的神安拉，反对多神崇拜。麦地那篇是穆罕默德在麦地那口授的，大多是长篇，着重宣传他的社会主张、政治和经济制度、宗教规定等。古兰经除了伊斯兰教的内容外，还涉及到阿拉伯半岛的社会制度、经济状况、法律规章、伦理道德、历史传说、社会生活，以及寓言、神话和谚语等，是研究阿拉伯古代史的宝贵文献。目前，古兰经在世界上已有40余种语言文字的译本。,古兰经三大核心,一，反对血亲复仇和内部仇杀 二，反对贫富不均。强调个人利益，保护弱者。 三，反对异教，共同对外。,百年译经运动,“ 百年翻译运动（约公元830年至930年）。哈里发马蒙于830年在首都巴格达创办了综合性的学术机构“智慧馆”。来自各地的著名学者、翻译家将古希腊、罗马、波斯和印度的哲学及自然科学等古典著作100多种译成阿拉伯文，并作了大量考证、勘误、增补、注释和评论等工作。译成阿拉伯语的著作，希腊语占首位，其次是古叙利亚语、波斯语、梵语、希伯来语和奈伯特语。这一时期的重要译著不仅有托勒密的天文学，希波克拉第的医学，欧几里德的几何学，亚里士多德、柏拉图的哲学等；另外还有印度的数学、波斯的文学、艺术等等累计达数百部之多。翻译运动不仅为阿拉伯-伊斯兰文化的发展提供了丰富的养料，而且对保存古代的文化典籍，促进东西方之间的文化交流都有着不可估量的功绩。 为促进世界科学文化的发展和人类文明进步作出了巨大贡献。,阿拉伯文化成就,阿拉伯文化以建筑、艺术、天文、数学、医学和文学的成绩最为突出。其建筑艺术别具一格，主要表现在清真寺的建筑和装饰方面。清真寺建筑多是正方形或长方形的封闭院套，四周环以拱廊或柱廊，中心的礼拜寺大厅顶部耸立着圆拱顶。伊斯兰教反对偶像崇拜，禁止在艺术作品中表现人物和动物。所以，艺术家们都利用阿拉伯数字和几何图形进行艺术创作，精美的图案和花纹是阿拉伯艺术的独特风格。 在天文学方面，阿拉伯人在巴格达和大马士革等地，都建有当时世界上最先进的天文台，还创造了许多精密度的天文仪器，长期进行天文观测。他们制造的天文仪器，直到16世纪仍被欧洲天文学家使用。天文学家白塔尼的著作恒星表，在几百年内都是欧洲天文学发展的基础。数学方面，阿拉伯数学家利用并改造了印度数字，使用十进位法，使数学计算大为简化。他们创立了代数学，数学家花刺子密（约780850年）的代数学著作积分和方程计算法，直到16世纪都是欧洲大学的主要教科书。代数学的阿拉伯名字就是通过这部著作传人欧洲的。 医学是阿拉伯人最重视的科学之一，最杰出的医学家有拉齐斯（865925年）和阿维森那（伊本·西那，9801037年）。前者是巴格达国立医院院长，著名临床外科专家著有天花与麻疹和医典集成等重要著作，对西方医学产生了重要影响。后者著有医典，是一部百科全书式的论著，获得“医中之王”的美誉。直到17世纪，该书都被西方视为医学权威著作。阿拉伯人还是世界文化的传播者，中国的造纸术、罗盘针、火药，印度代数学、位置计算制和零的符号，都是由他们传到西方的，这对西方文化的发展起到重要的推动作用。,阿拉伯文化对欧洲文明的影响,12世纪以后，伊斯兰文化通过西班牙和西西里岛传入西欧后，促进了“文艺复兴”运动的早日到来。阿拉伯人的医学、天文学、数学、化学、光学等方面的著作传入西欧后，至18世纪在自然科学领域占主导地位，为欧洲近代自然科学的兴起奠定了科学思想基础。阿拉伯的哲学著作传人欧洲后，促进了基督教经院哲学内部唯名论反对唯实论的斗争，并形成了阿维罗伊学派。,近代伊斯兰复兴运动,瓦哈比运动，可以说是近代伊斯兰复兴运动的先声。瓦哈比运动的创始人阿卜杜勒·瓦哈比(17031791年)，出身于阿拉伯半岛纳季德地区利雅得附近的艾叶纳伊斯兰学者世家。其思想受罕百里教法学派很大。瓦哈比认为，当时阿拉伯半岛以及其他一些地方人们的某些做法已经偏离了伊斯兰教的轨道，因此，必须拨乱反正，一切回归古兰经和圣训中去，强化净化认主独一的信仰，反对崇拜圣徒圣墓和其他异端(毕达尔提)行为。严格遵循教法，禁止烟酒、赌博，禁止穿华丽服装和其他奢侈行为。主张回到穆罕默德及其弟子们的那种纯朴的时代中去，故也被称为“塞勒菲叶”(先辈派或复古派)。 瓦哈比运动作为近代伊斯兰复兴运动的先声，曾对北非的塞努西运动、苏丹的马赫迪运动、印度的圣战者运动，印度尼西亚的巴德利运动以及中国的伊赫瓦尼运动等，都产生过不同程度的影响。,六大信条和五大功修,六大信条是信安拉，信使者，信天使，信经典，信末日审判和死后复活 五大功修是：信仰表白，礼拜，斋戒，法定施舍，朝觐,五大功修,“念”，即诵念“清真言”：“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。”它规定了穆斯林的生活目标。人们的生活不再只是为了眼前的物质需要，却为了更高的追求而不懈的努力。 “礼”，即礼拜。古兰经说：“拜功对于信士，确是定时的义务。”每天五次礼拜，每一周周五聚礼，每年两次节日会礼。 斋戒在伊斯兰教历九月（莱麦丹月）斋戒要求穆斯林从太阳升起之前到太阳落下之后这一段时间内，不许进食、饮水以及思考欲望方面的行为。它要求人们在这一段时间内完全理性地对待自己的生活并理性的思考个人与他人的关系、与这个社会以及与真主的关系。 “课”，是指天课。古兰经说：“你们当谨守拜功，完纳天课。”伊斯兰教的法制要求每一个成年的、开始赚钱的穆斯林，在每年所有支出之后的剩余额中交出2.5% 给予那些需要帮助的穷人。 “五功”中的最后一项是“朝”，也就是到阿拉伯半岛的麦加天房进行朝觐。古兰经说：“凡能旅行到天房的人，人人都有为真主而朝觐天房的义务。”（397）任何一个穆斯林在他的一生中只被要求按自己的能力去朝觐,