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第二章 研究主题与基本理论,第一节 人文地理学研究的主题 第二节 人文地理学的基本理论,人文地理学研究主题与基本理论,人地关系论,你知道哪些理论？,第一节 研究的主题,人文地理学研究主题与基本理论,按照美国社会学家戴维·波普诺的定义，文化是一个国家、一个民族或一群人共同具有的符号、价值观及其规范，以及它们的物质形式。,1.符号是文化的基础。 2.价值观是文化的的核心。 3.规范是文化的重要内容。 4.“共同具有”才是文化。,人文地理学理论的核心文化,价值观是文化的核心,价值观是判断孰是孰非，孰重孰轻的标准体系。如“生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，是价值观最好的表述。当今人类最高价值观：自由、平等、正义；真、善、美。价值观是文化的核心，是文化的最高境界。价值观虽各具特色，但有先进落后之分。文化的先进与落后，主要是价值观的先进与落后。如自由与专制，平等与特权，正义与邪恶，真与假，善与恶，美与丑。显然前者是先进，后者是落后的。 当今世界，发达国家、发展中国家与欠发达国家，其根本差别就在于文化的差别，在于价值观的差别：人本为，君本位与神本位的差别。,人文地理学研究主题与基本理论,现实教育文化价值取向,幼儿 教育,儿童 教育,少年 教育,青年 教育,好孩子 小胖 健康 听话 嘴甜,考100分 三好学生 身体健康 有特长,重点中学 重点班？ 分数前三 三好学生 身体健康,名牌大学 热门专业 硕士 博士,官员 科学家 大老板 专家 出国,疑问,为什么不是自食其力的公民呢？,休宁德胜鲁班木工学校,休宁德胜鲁班木工学校，是全国开办最早的一所专门培养中等木工专业技术人才的学校。自2003年 9月创办以来，连续五年共招收了 235人，学生都是当年的应届初中毕业生，都是生长在农村的农民的孩子。自2005年第一届毕业至今已有4届学生毕业，共165名，其中有148人被授予木工匠士学位证书。去年“ 德胜木工匠士”被评定为全国优秀劳务品牌，今年该校又成为黄山市非物质文化遗产保护和 传承基地。,一、人文现象的空间表征文化区（P23）,文化区：文化地域、文化圈、文化地理区 文化区的定义：具有相似的文化现象和特征，或具有某种特殊文化的人所占据的空间或地区。即文化区是某种文化特征的分布地区。 文化区的特征： 1.文化地理区具有相对的空间，其边界经常处于渐变与模 糊的位移状态之中。 2.文化地区内部的同质性或均质性。,人文地理学研究主题与基本理论,形式文化区是指某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象，在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界文化区。 形式文化区的特征是具有一个文化特征表现典型的核心区、文化特征相对一致而又逐渐弱化的外围区及边界较为模糊的过渡带。,形式文化区（P24）,人文地理学研究主题与基本理论,功能文化区是以该文化特征受政治、经济或社会某种功能影响，其内部彼此之间有一种相互联系从而确定其分布区范围的文化区。例如，一个国家、一个城市都是一个功能文化区。 功能文化区都有中心，它是对该区内某种功能起着协调和指导作用的所在地。,功能文化区（P25）,人文地理学研究主题与基本理论,举例：国家政治中心国界 经济区经济中心经济地域边界,乡土文化区是指居住于某一地区的居民在思想感情上有一种共同的区域自我意识，这种自我意识除在感情上有所反映外，有的还用一种符号作标志。 乡土文化区与功能文化区的差异性在于其既无功能中心，又无明确的边界线，与形式文化区的区别在于其区内缺乏形式文化区那种文化特性上的一致性。,乡土文化区（P25）,人文地理学研究主题与基本理论,二、文化的时间现象 文化传播与扩散,文化传播：指某种文化从一地区扩散到另一地区，从上一代传递到下一代，包括扩散、交流、传承等意，是指文化在时间和空间上的延续过程。 文化传播的媒介与载体：符号是文化传播的重要媒介。语言是以听觉为基础的符号，通过声音来传播文化信息，从而实现文化的传播。物品亦是文化传播的重要媒介。人是文化的创造者，也是文化的载体，又是文化传播的重要媒介。,人文地理学研究主题与基本理论,举例：西服传播到中国。 西餐传播到中国。,文化扩散类型扩展扩散,人文地理学研究主题与基本理论,文化扩散类型迁移扩散,迁移扩散是指某种文化现象与拥有这种文化现象的人集团紧密联系，当拥有这种文化的人、群体迁移到新的地方，遂将该文化传播到该地。 迁移扩散是由具有这种文化的人传播出去的，比扩展扩散要快，而且易于保持这种文化本身的特点。另外，由是随人迁移，特别是迁移到远处，使这种文化区出现些孤立的点或小区，其与原文化区在空间上不连续。,人文地理学研究主题与基本理论,现象：美国唐人街的中餐馆很多。 中国功夫扩散。,走在澳洲唐人街上，空气中满溢着臭豆腐的香味。这是从一家叫中国臭豆腐的店里飘出来的。即使在这样的高温天气，古朴的店内也无空位可寻，更有六七位顾客顶着太阳，在柜台前排着队，眼睛直盯着炸臭豆腐的那口锅，等待着臭豆腐出炉。不仅在唐人街上，现在澳洲很多街头都有这样一家“中国臭豆腐”专卖店，老板就是尚未毕业的浙江留学生唐琳。,三、文化生态学（P29）,人文地理学研究主题与基本理论,按照中国大百科全书里的定义，是指用人类生存的整个自然环境和社会环境的各种因素交互作用的生态理论研究文化产生、发展规律的一门社会分支学科。 1955年，美国学者J.H.斯图尔德最早提出了文化生态学的概念，指出它主要是“从人类生存的整个自然环境和社会环境中的各种因素交互作用研究文化产生、发展、变异规律的一种学说”。 文化生态学主张从人、自然、社会、文化的各种变量的交互作用中研究文化产生、发展的规律，用以寻求不同民族文化发展的特殊形貌和模式。,文化生态关系的类型,1.直链型文化生态关系 2.网络型文化生态关系 3.社会体系中的文化生态关系 4.和谐文化生态关系,人文地理学研究主题与基本理论,文化与地理环境的相互关系(P30),1.地理环境为文化的形成提供了基础条件。 2.环境条件对文化发展有加速或延缓作用。 3.环境条件差异性影响人类文化进程。 4.人类活动改变了自然面貌，形成文化景观。,尼罗河文明产生于约公元前3000年。从约公元前332年，亚历山大大帝征服埃及为止，共经历了三十一个王朝。（1）在自然屏障的怀抱中安全地栖息，无须遭受蛮族入侵所带来的恐惧与苦难；（2）作为“尼罗河赠礼”的埃及，农夫只需等河水自行泛滥出来，流到田地上灌溉，灌溉后在退回河床，然后每个人把种子撒在自己的土地上，让猪上去踏进这些种子，以后便只是等待收获了。,四、文化整合文化各特质之间的协调,文化除了可分为物质文化、社会文化和精神文化外，它们各又可分为一些文化特质。在一个文化系统内，各文化层次、各层次的文化特质在功能上形成协调，这就是该文化系统实现了文化整合。 当一个国家、一个民族、一个社会的文化系统实现了整合，就可发挥文化上的正向功能作用。 社会或国家的改革，实际是在文化系统中消除其不协调的部分，扭转其负向功能，使之实现新的整合。,人文地理学研究主题与基本理论,文化碰撞,案例： 某政府官员到工厂找一个员工，动员他家拆迁。但客商说，我是总经理应通过我，但来人说“这不关你的事”。客商说，我在新加坡五年，菲律宾三十年，从来没有发生过“政府官员”不经通报就直接闯入车间的事。,1.交流选择 2.综合创新 3.流行沉淀 4.综合性多样性,人文地理学研究主题与基本理论,案例：一位留学生的来信,儿子前年上幼儿园时，调皮捣蛋让老师告了不少状。说到上课从来不能安静，中午饭不好好吃,还要去打搅别的小朋友，喝水的时候不排队。因此老师说让我到幼儿园参加会议谈谈儿子的教育。本以为是随便聊聊，没想到学校来了三个老师，还从外面请来两个儿童教育专家先在头一天去观察儿子在班上的表现，然后参加会议。并且一起聊了一个半小时，从儿子的问题分析到家长，老师该怎么做来帮助儿子，并且还建议之后每月一次的后续会议，以评估儿子是否有改进。儿子上幼儿园不但一分钱不交还有早餐和午餐免费供应，有时组织去游乐园，动物园也不交钱（大部分地方上幼儿园不是免费，可能我当时读书的地方属于低收入区，有不少政府补贴,所以免费）。为帮助儿子的成长这么兴师动众，并且让我受益非浅,也深受感动。,就上例谈谈中外幼儿教育的差异。,五、文化景观,居住在该地的某文化集团为满足其需要、利用自然界所提供的材料、在自然景观的基础上、叠加上自己所创造的文化产品。亦称人文景观,物质文化景观：主要是指人造的实物景观。如建筑、园林、城市等。 非物质文化景观：指意识形态方面的文化现象，诸如宗教、法律、音乐、美术、文学等。,文化景观具有时空差异,人文地理学研究主题与基本理论,内蒙古草原聚落景观,人文地理学研究主题与基本理论,福建客家聚落景观,人文地理学研究主题与基本理论,江南水乡聚落景观,人文地理学研究主题与基本理论,北方四合院聚落景观,人文地理学研究主题与基本理论,湘西吊脚楼,碉楼景观,人文地理学研究主题与基本理论,窑洞聚落景观,人文地理学研究主题与基本理论,第二节 人文地理学的基本理论,一、人文地理学理论的多元性,区位论 行为论 文化景观论 人地关系论,经济地理学的核心理论,将心理学理论的有关成就引入地理学,研究现在的景观，恢复过去的活动过程,人文地理学的核心理论,人文地理学研究主题与基本理论,二、人地关系论（P36）,1.尽管自然环境与人类社会各有自身的发展规律，但后者存 在于前者之中，两者是不可分割的一体。 2.人类社会与自然环境之间的相互联系和作用是一种动态变 化关系。 3.人地相互作用中，人是积极的一面。 4.由于人地关系的特殊性及其动态特征，还由于在这种关系 中人的主动性及其欲望和能力的无限膨胀，因此人类目前 主动索取外，还需要有目的的去保护自然环境和协调人地 关系。,人文地理学研究主题与基本理论,人地关系的历史演变,依附与崇拜 对抗与改造 驾驭与破坏 和谐与持续发展,人文地理学研究主题与基本理论,演变过程,讨论：三幅图的文化景观各处在哪个演变阶段？,(一)环境决定论（P36）,原称地理环境决定论，把自然环境作为社会发展的决定因素。这种观点发展的历史比较久远。最早，法国的孟德斯鸠（16891755）在其所著的论法的精神一书中就强调说：“气候的王国才是一切王国的第一位。异常炎热的气候有损于人的力量和勇气，居住在炎热天气下的民族秉性懦怯，必然导致他们落在奴隶地位”。后来英国学者H.T.巴克尔（18211862）在其英国文明的历史（1857）一书中提出：“高大的山脉和广阔的平原（如在印度），使人产生一种过度的幻想和迷信”。“当自然形态较小而变化较多（如在希腊）时，就会使人早期就发展了理智”。德国的地理学家拉采尔（18441904）深受当时C.R.达尔文（18091882）的进化论的影响,他认为“人和生物一样，他的活动、发展和分布受环境的严格限制，环境以盲目的残酷性统治着人类的命运”。他的学生美国人森普尔（18631932）接受其思想。30 年代以后，对于决定论中过分强调环境在人的事物中的作用，受到许多地理学者的批评和非难。,人文地理学研究主题与基本理论,(二)可能论(P38),可能论也称或然论。它是指人与环境的相互关系中，环境包含着许多可能性，至于哪种可能性能够转变成现实性则取决于人的选择能力。提出与支持这一观点的是法国地理学家P.V.白兰士（18451918）。他认为在人与环境的关系中，除了环境的直接影响外，还有其他因素在起作用。也就是说人类生活方式不完全是环境统治的产物，而是各种因素的复合体。同样的环境何以伴以不同的生活方式，这是因为环境包含着许多可能性，它们的利用完全取决于人类的选择能力。所以P.V.白兰士在其人文地理学原理一书中提到“地理学是理解我们周围的地域环境或他们所处的地域环境中的诸事实的相应性和联系性”。,人文地理学研究主题与基本理论,（三）适应论,适应论是英国人文地理学家P.M.罗克斯比（18801947）提出的。他认为，人文地理学包括两个方向：一是人群对他们的自然环境的适应；二是居住在一定区域内人群及其和地理地域之间的关系。这里所说的适应与生物的遗传上的适应不同，它是通过文化的发展而对自然环境和环境变化的长期适应。在这种适应中既意味着自然环境对人类活动的限制，也意味着人类社会对环境的利用和利用的可能性。,人文地理学研究主题与基本理论,（四）生态论,与适应论同时提出的另一观点，是美国地理学家H.H.巴罗斯（18771960）提出的人文地理生态观点。他主张地理学的目的不在于考察环境本身的特征和客观存在的自然现象，而在于研究人类对自然环境的反应。他在论及地理学时还提出：“在自然地理创立以后，一种使之人生化的强烈要求跟着就提出来了”。这个要求得到了及时的反应。所以他认为：“地理领域的中心从极端自然方面稳步转移到人文方面，直到越来越多的地理学者把他们的论题规定为，完全论述人与自然和生物环境的相互影响”。,人文地理学研究主题与基本理论,（五）环境感知论（P39）,人文地理学研究主题与基本理论,人与自然环境关系中的各种可能性进行选择时不是任意的，而是受某种思想意识支配，这种思想意识就是环境感知。它为该环境中共同文化集团所有成员共有。环境感知形成后，人们对现实环境的认识和理解就必然受已存在的环境感知的影响。环境感知随着环境的变化与文化的发展而不断地发生变化。,对水旱灾害的认识，不同的文化集团有不同的反应。 对“鬼”文化的认识。,（六）文化决定论,某些文化地理学者观察到人从出现以后对自然环境带来的变化，从而把人作为自然的改造者。这反映了人地关系的另一个侧面，它与环境决定论完全相反，后者认为，自然环境决定和塑造了人，而前者认为人决定和塑造了自然。关于人对自然环境的影响在古希腊的地理著作中就有反映，例如，公元前2 世纪，阿加塔尔齐德斯在其红海一书中就对人地相互关系作过分析。直接关系方面，他举例认为，人们按照自己的需要和利益、改造和治理河流，利用周期性的洪水影响三角洲的形成。公元前4 世纪，著名学者柏拉图对当时农业活动造成雅典周围肥沃土地的破坏感到悲痛，他提到“现在留下的与过去相比则像个病人的骨架，肥沃而松软的土壤会被消耗掉，留下的土地是不毛之地的框架”。特别是近代，由于科学技术的进步，人类对自然界的影响已达到相当程度，技术水平越高，社会对于地理环境的依赖性就越低。反之，技术水平越低，社会对地理环境的依赖性就越高。在人和环境的相互关系中，其主要的和主动方面的则是具有高度技术水平的人。,人文地理学研究主题与基本理论,（七）和谐论（P40）,人文地理学研究主题与基本理论,又称协调论。主张人与自然和谐相处即人类发展与环境演化保持协调关系的现代环境观念。它是在否定征服论的过程中发展起来的。1980年8月在东京召开的第24届国际地理学大会上，英国学者怀斯作为大会主席指出，“在今日世界人口日增、环境变化急剧、资源匮乏和自然灾害频繁的处境中，如何去和谐自然和人类文化生活的关系，已成为”国际学术界面临的“主要研究任务”。,第一，人与环境的关系并非简单的生态关系。 第二，人与环境的关系具有时代性，是发展变化的。 第三，分析人与环境的关系应从具体文化现象入手，即具体问题 具体分析。不可以千篇一律或以偏盖全。 人与环境的关系是对立的统一。,三、其他学科对人地关系的探讨,（一）汤因比的“挑战与应战”学说 A.J.汤因比(Arnold Toynbee),英国历史学家。 挑战与应战：古埃及人面对冰后期气候回升，草原变为荒漠，生存环境恶化，有三种选择，其一是迁移，二是以耐旱动物维持生存，三是训化动物和从事农业。埃及人选择了尼罗河岸农业。 逆境美德：五种逆境刺激产生美德，一是困难地方的刺激，二是新地方的刺激，三是打击的刺激，四是压力的刺激，五是遭遇不幸的刺激。刺激使人奋起，从而战胜困难。 中庸之道：刺激必须有限度。 适度刺激使人产生应激反应，找到解决困难的途径和措施，从而改变环境，重塑文化景观，推动社会进步。,人文地理学研究主题与基本理论,（二）宗教思想在社会发展中的作用,M.韦伯（Max Weber），德国社会学家。 天主教与新教的对立：,人文地理学研究主题与基本理论,人文现象：资本主义工商业发达的地区与新教占优势的地区相对应。,天主教主张人犯罪后，只要忏悔，就可以得到救赎、赦免，然后再重新犯罪，再祈求赦免。,加尔文派与命定论：一个人是否得救，皆由上帝预定，不可更改。得救者死后灵魂可入天堂享永生，不得救者不能进天堂。每个人责任坚信自己被选中，不应有任何怀疑，要获得被选中的自信，唯一的办法就是忠于自己的职业。,（三）年鉴学派的地理观,20世纪30年代开始萌芽、40年代中期开始形成的一个法国史学流派，60年代时开始有世界性影响。其创始人被共认是吕西安·费弗尔和马克·布洛赫。他们主张融合地理学、经济学、社会学、心理学、人类学、语言学等各门社会科学甚至自然科学为一体的重要原因。在他们那里，历史不再是政治史，而是社会的历史，是“总体史”。在费弗尔所著为历史而战中，基本表明了他们的主张：重理论、重解释、重综合。这些都为第二代乃至以后的年鉴派史学家的研究奠定了基本方向。,人文地理学研究主题与基本理论,（四）文化地理学的人地关系图式,人文地理学研究主题与基本理论,J.E.斯宾塞和W.L.托马斯提出。,社会文化系统内人地关系的模式。其中有人口、自然生物环境、社会组织和技术四个要素。他们互相联系、相互影响，形成六对联系带。每对联系带又都受另两李素的影响，系统具有复杂的关系。,图式中反映物质文化、制度文化和精神文化的关系。技术是在自然生物环境的基础上创造人类生存和发展的物质文化；社会组织属于制度文化；精神文化体现在人口之中。 这四个要素是组成人地关系的基础，不可缺。,思考题,人文地理学研究主题与基本理论,1.分析文化区研究在人文地理学中的意义。(P24) 2.文化扩散有哪些类型？结合实例分析文化扩散的特征。 (P26) 3.地理环境如何影响地域文化？试举例说明。(P29) 4.讨论为什么人地关系理论是人文地理学的基本理论？探讨人 在人地关系中的作用。(P36) 5.其他学科对人地关系的探讨有什么实践意义？(P41) 6.试述文化区、文化扩散、文化生态、文化景观和文化整合之 间的有机联系。,