第二节中国现当代.ppt

,第二章 中国现当代文学经典作品赏析 制作人：隋清娥 2011年9月,阅读理论与经典文本赏析,第二节 中国现当代散文经典 赏析,散文特征：个性鲜明、真实自然、题材广泛、体裁多样、手法灵活、文情并茂。 散文赏析应注意三方面： 把握主旨 分析构思 评析形式,中国现当代散文经典教学内容,死火（鲁迅） 雅舍（梁实秋） 爱）（张爱玲） 秦腔（贾平凹） 一只特立独行的猪）（王小波）,死火（鲁迅）,一、鲁迅（18811936）简介：浙江绍兴人。原名周樟寿，后改名周树人。“鲁迅”是他发表现代文学史上第一篇白话小说狂人日记时取的笔名。鲁迅早年接受了进化论思想。1906年，在日本留学的鲁迅弃医从文，走以文艺启蒙民众之路，开始翻译与创作活动。1909年回国后，鲁迅在教育部任职，并先后在北京大学、北京女子师范大学、厦门大学、中山大学等校担任教职。1927年，鲁迅扬弃了进化论观，接受了唯物论思想。这一年后，鲁迅成为职业作家。鲁迅是20世纪中国伟大的文学家，出版小说集呐喊、彷徨和故事新编，散文诗集野草、回忆散文集朝花夕拾，杂文集热风、坟等。鲁迅还是毕生致力于国民性改造的思想家，也是20世纪世界文化巨人之一。,二、死火赏析,死火从最深刻的层次上体现了鲁迅的生命哲学。 死火:“冻灭”与“烧完”的两难选择。个体生命永恒的生存困境:人的生命只能在“冻灭”和“烧完”之间作出选择，而个体生命的唯一结局和归宿就是死亡和坟，无论逆来顺受听天由命(冻)，还是反抗奋斗(烧)，最后总会“灭”。“死火”选择：“那我就不如烧完!” “冻灭”与“烧完”之间存在着区别：生命的燃烧会发出灿烂的光辉、放出灼热的暖流，即给人类带来光与热，哪怕仅仅只有短暂的瞬间！而“冻灭”的意义是虚无的。,作为鲁迅开创的“独语体”散文的代表作，死火成为现代文学的经典之作， 死火体现了野草的艺术美： ： 首先，鲁迅运用奇瑰、冷艳、独特的意象表达自己的生命感受和生命哲学 其次，文中充满奇峻的变异，体现了作者无羁的艺术想象力。 最后，死火文体个性化又极为奇峻。语言含蓄、精炼、深邃、华丽、艰涩。,奇峻的变异，体现作者的艺术想象力： “高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓lù有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。”青白、冰冷，正是死亡的颜色与死亡的感觉，但却没有死亡的神秘、恐惧，给人的感觉是一片宁静。 “而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。”红是生命之色，突出在青白的颜色之上，给人以惊喜。 “这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。”“死火”之形：既有“炎炎”的动态却不动（“冻结”、“凝固”）；写“死火”之神：是对“火宅”的人生忧患、痛苦的摆脱。 “映在冰的四壁，而且互相反映，化为无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。”一切青白顷刻间切换为红色满谷，也是死与生的迅速转换。,三、相关链接独语（何其芳）,设想独步在荒凉的夜街上，一种枯寂的声响固执地追随你，如昏黄的灯光下的黑色的影子，你不知该对它珍爱还是不能忍耐了：那是你脚步的独语。 人在孤寂时常发出奇异的语言，或是动作。动作也是语言的一种。 决绝地离开了绿蒂的维特，独步在阳光与垂柳的堤岸上，如在梦里。诱惑的彩色又激动了他做画家的欲望，遂决心试卜他自己的命运了。他从衣袋里摸出一把小刀子，从垂柳里掷入河水中。他想：若是能看见它的落下他就将成功一个画家，否则不。那寂寞的一挥手使你感动吗？你了解吗？ ,雅 舍 梁实秋,一、梁实秋（19031987）简介：北京人，著名散文家、学者、文学批评家、翻译家。1923年，梁实秋从清华学校高等科毕业后赴美留学，受白璧德的新人文主义思想影响。1926年回国后，梁实秋历任东南大学、青岛大学、北京大学教授，是新月派的文艺批评家。梁实秋从1927年开始写散文，直至1987年病逝绝笔，结集出版过散文二十余种，涉及小品、杂感、游记、回忆录、读书札记等文体，又翻译、介绍与研究莎士比亚戏剧，一生给中国文坛留下了两千多万字的创作。代表作有雅舍小品、雅舍谈吃、看云集、偏见集、秋室杂文、槐园梦忆等。译作有莎士比亚全集等。主编有远东英汉大辞典,二、雅舍赏析,情暖无寒室：雅舍一文抓住雅舍的个性特征，生动而有层次地描写了“雅舍”的形态构造、地理位置、夜晚和雨天时的自然情状以及雅舍内的陈设，简陋却又不俗，可亲和可爱。体现出作者的人生态度：在人生经历中，不论是物还是人，只要是与自己相依为命的，自己都必须能容纳其缺点和不足。假若这缺点和不足不是立即能改正的，就当视为该物该人整体的一部分，视作它（他）的整个个性的一种表现，并因爱而以宽容的态度承受这些缺点和不足给自己带来的不便乃至损害，与之和谐相处，相扶相助。这是一种豁达超然、乐观开朗的态度和随遇而安的生命意识。 隐于雅舍是梁实秋儒者情怀之所负，他会在随遇而安中玩味个中情趣：“雅舍”虽陋，但“个性”鲜明，不仅月夜清幽、细雨迷蒙、远离尘嚣、陈设不俗令人心旷神怡，即便鼠子瞰灯、聚蚊成雷也别有风味。在如此审美玩味的笔触下，雅舍所给予作者的“苦辣酸甜”便成为人生难得的轻微小事，都可转为可忆可叹的生活体验，从中透露出“游心于物外，不为世俗所累”的道家超然物外、自我陶醉、随缘自娱的豁达心怀和优游自得的人生境界。,雅舍个性鲜明，韵味浓郁，是典型的言志派散文： 首先，雅舍风格平淡自然。 其次，雅舍广征博引，古今勾连，左右逢源，文采斐然。说理融于形象的比喻，带有亦庄亦谐的情调，富于理趣。 “雅舍体”：温文容与、雅健老到。 最后，雅舍语言骈散相间，巧妙地运用排比、对偶句式，文白相济，行文活泼，描写生动，优雅清丽。引典信手拈来，幽默风趣，富于情韵，是雅舍之雅得以体现的重要原因。,三、相关链接我的戒烟（林语堂）,爱 张爱玲,这是真的。 有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年青人，同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢（），你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。 就这样就完了。 后来这女人被亲眷拐了，卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年青人。 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” （1944年4月）,一、张爱玲简介,张爱玲（19201995），上海人，中国现代作家。本名张瑛。张爱玲一生创作了大量文学作品，文体包括小说、散文、电影剧本以及文学论著。张爱玲17岁时创作处女作霸王别姬，1943年出版中短篇小说集传奇，引起轰动，另著有长篇小说半生缘、赤地之恋、小团圆等，有散文集流言，学术著作红楼梦魇。,二、爱赏析,爱可分为两部分：前半部分叙述的是一个简短的故事，后半部分是一段由故事生发出来的议论。,爱的意蕴： （一）阐发作者所理解的情缘和爱的底蕴：爱是纯洁的，是和谐与默契，爱是缘分。 （二）写出苦难与苍凉。 （三）表达乡情与乡愁。 （四）礼赞具有宗教色彩的纯洁神圣的爱情。,爱的艺术特色： 从文体上看，散文却有小说的故事情节。 从结构来看，尺水兴波、寸山起雾：不同时 间意识和生命形式交替展现，映照对比，回环往复，思想的波澜抑扬起伏，形成了一种旋律美。 从基调上看，具苍凉之美。 从语言上看，简洁朴素。,三、相关链接一个女人的爱情观（张晓风）,秦 腔 贾平凹,一、贾平凹（1952 ）简介：原名贾平娃，陕西省丹凤县人。中国当代著名作家。贾平凹被誉为“鬼才”。代表作品有：商州、白夜、废都、浮躁、秦腔（散文）、情劫、高兴、秦腔（小说）等，曾获多次文学大奖，其中秦腔获得第七届茅盾文学奖。,二、秦腔赏析,作品由三部分组成：第一部分，通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分；第二部分，神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷；第三部分，总结全文，强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。 从思想内涵上看，秦腔不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁、特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情、婚丧嫁娶及其它方面的风土人情的描绘，展现了秦地人民热情蓬勃的生命力，传递了作者对秦文化的领悟，并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。 （作者之真意在写秦人，写他们的生存状态和精神面貌。 秦腔的自然地理环境、人文社会环境、演出环境、人们看秦腔的态度和演出的效果、演员的社会地位和声誉，等等）,秦腔的艺术美,（一）秦腔文风大气厚重。 （二）秦腔叙述简洁有序；描写细腻传神，点面结合。 （三）秦腔运用了多种修辞手法。 （四）秦腔语言拙朴而富有韵味，风格与秦腔的火爆高亢、猛烈粗粝一致。,三、相关链接汉家寨（张承志）,一只特立独行的猪 王小波,一、王小波（19521997）简介：北京人，当代著名学者、作家。“文革”中，作为“知青”，王小波去云南、山东插队劳动，回城后当了工人。1978年，考取中国人民大学，1988年，获得美国匹兹堡大学的硕士学位。回国后在北京大学任教。1992年起成为自由撰稿人。代表作有小说黄金时代、白银时代、青铜时代等。20世纪90年代起，王小波开始写作思想随笔，出版的思想随笔集有思维的乐趣、我的精神家园、沉默的大多数等，另有电影剧本东宫西宫。1997年，四十五岁的王小波因心脏病突发辞世。,猪的特立独行处 1、它是肉猪，却不肯长肉，又黑又瘦； 2、它敏捷如山羊，到处逛而不呆在圈里； 3、它只对知青好，有自己的好恶； 4、谁也没办法把它劁了； 5、它有诸多本事，如学汽车、拖拉机、汽笛叫； 6、它对母猪有自己的选择标准； 7、它最特立独行的一件事是单打独斗对付了二十几个有思维能力的人和他们手里的枪； 8、它不在乎人类给它喂食，为了自由而成了一头长着獠牙自己觅食的野猪。,“我”的轮廓： 1、一个有良知的下乡知识青年； 2、同情这只猪； 3、不敢对抗领导； 4、对这一只“特立独行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏；,二、一只特立独行的猪赏析,主题：文章以一只猪的境遇为例，揭示出我们大多数人的生存处境：被一种力量或他人安排或设置生活，这是不幸的，那意味着自由被扼杀。但我们相当多时候像猪一样浑然不觉，安然处之。 王小波隆重推出的这只敢于狂奔、终于长出獠牙的猪应该警醒人们，要敢于无视别人对我们生活的设置。,艺术特色,（一）善于取譬隐喻。说猪事，实讲人世以鲜活平庸生活琐事作譬，引出严肃的论题，议论深刻但不枯燥。 （二）融哲理于叙事之中。 （三）风格幽默而严肃，活泼而平实，犀利深刻而具温情与善意。,课堂讨论:要摆脱别人对我们生活的设置，难吗？,难！ （一）喜欢设置别人生活的人总是强者，如父母长辈、领导、强大的政权。渺小的个体要反抗强者的设置，没有超强的智慧与勇气是不可能的。 （二）“独行”意味着孤独，“特立”则使自己与众不同、鹤立鸡群，而人往往是害怕孤独的，害怕被人另眼相看。,三、相关链接思维的乐趣（王小波）,我虽然已活到了不惑之年，但还常常为一件事感到疑惑：为什么有很多人总是这样的仇恨新奇，仇恨有趣。古人曾说：天不生仲尼，万古长如夜；但我有相反的想法。假设历史上曾有一位大智者，一下发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。这是因为，假如这种终极真理已经被发现，人类所能做的事就只剩下了依据这种真理来做价值判断。从汉代以后到近代，中国人就是这么生活的。我对这样的生活一点都不喜欢。 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。 ,思考与练习,1、怎样理解死火表达的鲁迅怎样的生命哲学？死火的艺术美体现在哪些方面？ 2、谈谈雅舍体现的人生态度的积极意义，简析雅舍的雅舍特色。 3、你怎样理解散文爱最后带哲理性的人生感悟？谈谈爱的艺术特色。 4、谈谈秦腔的艺术特色。你最喜欢中国哪一种地方剧种？为什么？ 5、自己安排或设置自己的生活，有什么问题吗？别人想要设置我们的生活，能一概无视吗？谈谈一只特立独行的猪的艺术特色。 6、尝试着写一篇能彰显你家乡所属区域的地域文化特色的散文，字数不限。,第三节 小说经典必读文本预告,伤逝（鲁迅） 上海的狐步舞（一个断片）（穆时英） 围城（第三章）（钱钟书） 鸡毛（汪曾祺） 平凡的世界（第二部第二十三章）（路遥） 世界上所有的夜晚（第五章）（迟子建）,