1、乌有先生历险记*孝纯1乌有先生者，*布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：边鄙野人，不足充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴*访焉。2二叟相见大说。先生曰：公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：殆矣!微司命，孰能生之愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：故
2、人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之”先生然之，曰：卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。3时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光
3、烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为遂执策厉声曰：女鬼邪，抑人邪”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。4质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无
4、阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：大王在，胡不跪!”先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑目，声如乳虎，曰：汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：请诉之，愿大王垂听。小人*布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰，然则，君义
5、士也。”顾谓徒属曰：杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者!”又谓先生曰：吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。5进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧；越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向。先生自为必死，叹曰：不意今乃捐躯此兽之口!”6方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不
6、冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：若何为者也奚自何所之”先生具白所以及所从来。长者笑曰：子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：事迫矣!乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。”长者询曰：病者孰与君少长”曰：长仆四岁。”又问病状，曰：毋庸忧!旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：后山有坦途，抵*，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。”长者笑曰：嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心
7、之幻景耳，安能受人祸!足下知者，曷为信此哉”逢寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也”言已，皆大笑。7及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：是非疾也，困于酒耳。酒出*，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也”取针刺血数处，又然艾灸之。须臾，公觉，谢曰：蒙长者生我，再造之功也，恶能报”长者曰
8、公本无疾，老朽何功之有”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为余岂好货贾哉”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。【练习题】一、画出下列句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明译释。1.公自遐方来，仆无以为敬( )2.卿言甚副吾意()3.愚无所用其技矣()4.女鬼邪，抑人邪()5.大王在，胡不跪()6.官军不敢犯孤境()7.尔何物狂夫()8.小人*布衣也()9.君义士也()10.吾辈亦鲜遇之()11.予当死之矣()12.子所见女鬼者()13.若习饮之，故无异()14.老朽何功之有()15.余岂好货贾哉()二、指出下列句子里的通假字，并在括号
9、里写出和它相通的字。1.海阳亡是公，高士也()2.而相违期年未之见已()3.二叟相见大说()4.然敝庐颇畜薄酿()5.今者故人来，盖共饮诸()6.翼日，先生复要公饮()7.不觉以酩酊醉矣()8.薄莫，先生酒解()9.妾谓坐视故人死，是倍义尔()10.遂属老妻护公()11.手信而指弗见，窥步难行()12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之内()13.则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈()14.先生卒惊，还走宇下()15.得无缢妇为之与()16.于电光下孰视之()17.若有奇冤而无所者()18.先生冯驴伏()19.质明始霁，罢甚()20.欲蚤至山中，不敢息()21.而连山纵横，略无阙处()22.斯须而强人列陈
10、阻于前()23.案剑目，声如乳虎()24.君须跻山之颠而北下()25.声裁止，而饿虎见于林莽间()26.先生趣而前()27.不者，时不逮矣()28.涂经乡所入兰若()29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸()30.足下知者，曷为信此哉()31.辍耕坐陇上()32.及反，亡是公犹未醒()33.又然艾灸之()34.不索直而去()三、指出下列各句中的词性活用现象，并作简要解释。1.不欲与俗人齿()2.人以达士目之()3.公素善先生()4.延邻医脉之()5.微司命，孰能生之()6.则庶几白骨可肉矣()7.先生然之()8.苟能活之，何爱此身()9.而躬自策驴夜驰之山中()10.洞烛殿堂()11.其欲血孤刀
11、乎()12.履流石，涉溪涧()13.衣短褐，著草履，不冠不袜()14.先生具白所以及所从来()15.杀鸡为黍以食之()16.予当死之矣()17.吾家世业医()四、用现代汉语译释下列句子里的凝固结构。1.虽然，终当有以活之()2.孰若冒死以救之()3.从者无虑数十骑()4.然则，君义士也()5.病者孰与君少长()6.先生具白所以及所从来()五、用曲线画出下列句中的文言特殊句法结构，并译成现代汉语。1.年七十有三矣，惟读书是务。2.而相违期年未之见已。3.死亦不过为鬼耳，何惧为4.先生不亦惑乎5.此寺，吾之所遇鬼也。6.老朽何功之有7.何以金帛为8.若何为者也奚自9.得无缢妇为之与10.无乃不可乎
12、11.家无可遣者，奈之何!12.自言其首为寺鬼所伤。13.朝廷数授以官，不拜。14.是非疾也，困于酒耳。六、下列是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。1.期年()2.朔()3.望()4.晦()5.今者()6.中夜()7.夜阑()8.翼日()9.薄莫()10.未几()11.曩昔()12.旋()13.俄()14.已而()15.质明()16.逾午()17.斯须()18.尔来()19.少顷()20.寻()21.旦日()22.侵晨()23.无何()24.须臾()25.兼旬()七、简释下列各组句子里加点的词。1.年且七十且顾且号且劝好义者2.朝廷数授以官者无虑数十骑3.而相违期年未
13、之见已而饿虎见于林莽间，眈眈相向4.疾驰而去公本无疾5.屏息不敢少动欲蚤至山中，不敢息6.延邻医脉之以延友人之命7.先生自为必死若何为者也得无缢妇为之与8.惟读书是务惟大王哀之9.先生欲投村落辟焉俄见寺门大辟10.朝廷数授以官，不拜拜谒长者，不敢慢11.不意今乃捐躯此兽之口速诣之，以救乃友乃引驴奔寺外何由知其乃先生为也12.愚无所用其技矣其一吼曰：大王在，胡不跪!”释之，以成其志其欲血孤刀乎13.若习饮之，故无异惟大王哀之苟能活之，何爱此身何所之八、下列各句中加点的字，有几种不同解释，请从中选择最恰当的，填入后面的括号内。1.毁誉不存乎心()毁灭破坏烧毁诽谤2.海阳亡是公，高士也()南面北面太
14、阳日光3.询之，知长者居山之阴()南面北面不见日光的地方偏僻冷落处4.边鄙野人，不足充小吏()卑鄙粗俗对自己的谦称边远地方5.脱有祸，固当不辞也()倘若脱离摆脱脱逃6.拜谒长者，不敢慢()缓慢懈怠态度冷淡，没有礼貌慢条斯理，不慌不忙7.余岂好货贾哉()货物货品钱财奇货8.遗药数剂，不索直而去()遗留丢失赠给剩下9.释之，以成其志，且劝好义者()规劝劝解劝导勉励九、用现代汉语翻译本文第四自然段中由山行十里许”至且劝好义者”一段文字。【参考答案】一、1公，您，敬称；仆，谦称，我。2卿，爱称，你。吾，我。3愚，谦词，我。4女，通汝，你。5大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。6孤，古代君王
15、专用的谦称，这里是山大王的自称。7尔，你。8小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。9君，您，敬称。10吾辈，我等，我们。之，他，指子虚长者。11予，我。12子，您，对男子的敬称。13若，你。14老朽，老人自己的谦称。15余，我。二、1亡，通无。2已，通矣。3说，通悦。4畜，通蓄。5盖，通盍。6翼，通翌；要，通邀。7以，通已。8莫，通暮。9倍，通背；尔，通耳。10属，通嘱。11信，通伸；窥，通跬。12辟，通避；，通纳。13县，通悬；被，通披；诎，通屈。14卒，通猝；还，通旋。15与，通欤。16孰，通熟。17，通诉。18，通，现作凭。19罢，通疲。20蚤，通早。21阙，通缺。22，通
16、阵。23案，通按。24颠，通巅。25裁，通才；见，通现。26趣，通趋。27不，通否。28涂，通途；乡，通向。29景，通影；受，通授。30知，通智。31陇，通垄。32反，通返。33然，通燃。34直，通值。三、1齿，名词用如动词，并列。2目，名词用如动词，看待。3善，形容词用如动词，交好，与交好。4脉，名词用如动词，诊脉，摸脉。5生，不及物动词用如使动词，使生，救活。6肉，名词用如动词，长上肉。7然，形容词用如意动词，认为对。8活，不及物动词用如使动词。9策，名词用如动词，鞭打。10烛，名词用如动词，照。11血，名词用如动词，血染。12履，名词用如动词，踩。13衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿
17、冠，戴帽子；袜，穿袜子。14白，形容词用如动词，禀告，陈说。15食，读s，供给吃，使吃。16死，为动用法，为(之而)死。17世，名词作状语；业，名词用如动词。四、1虽然：即使这样，尽管如此。2孰若：哪里比得上，哪如。3无虑：二字连用表示估计、约略，意思是大约”、大概”。4然则：既然这样，则”，表承上启下的意思。5孰与：等于与比，哪一个更”。6所以：这里表示(导致)的原因”。五、1七十有三：文言的整数和零数之间常加有”字，有”通又”。惟读书是务：就是只务读书。这是惟是”式的宾语前置，这种形式不仅强调了宾语，而且表示了它的单一性、排他性。2未之见：是未见之”的倒装。有未”不”莫”弗”等否定词的否
18、定句，动词宾语如果是代词，这个宾语一般放在动词前面。3何惧为：何为”是表示反问的惯用句式，为”在句末表示反问(或疑问)，相当于吗”呢”，已成为语气词。4不亦惑乎：不亦乎”，文言惯用句式，表示反问，但语气较委婉，相当于不是吗”5吾之所遇鬼也：意即吾遇鬼之所也”。所遇鬼”，名词性所字结构”前面加定语吾”。6何功之有：即有何功”。何之有”是有何”的倒装，宾语何”借助词之”提到动词有”之前，表反问。7何以为”，也是表反问的文言惯用句式。何以”是以何”的倒装，为”是语气词。何以为”是要干什么呢”8何为”、奚自”：何”、奚”分别作介词为”、自”的宾语，前置，表示询问。9得无与”，文言特殊句式之一，得无”与
19、句末的疑问语气词与”相呼应，表示对一种情况的推测，可译为莫不是(只怕是，该不会)吧”10无乃不可乎：无乃”与句末的疑问语气助词乎”相呼应，表示一种委婉的商榷语气，或对有关情况加以测度。一般可译为恐怕吧”、不是了吗”。11奈之何：奈何”，是对怎么办”的意思。12为寺鬼所伤：为所+动词”，这是文言被动句式的一种重要结构。13授以官：用以”组成的介宾结构有时放在谓语中心词之后作补语。14困于酒：在动词后边用介词于”引出主动者，这是古汉语被动表示法之一。六、1一周年。2阴历每月初一。3阴历每月十五日。4阴历每月最后一天。5现在。6半夜。7夜将尽。8明天，次日。9傍晚。10没多久。11从前。12随即，不
20、久。13一小会儿。14随后，接着，不久。15天亮时。16过午。17一会儿。18从那时以来。19一会儿。20随即，不久。21明日。22凌晨，天蒙蒙亮。23没有多久。24一会儿，片刻。25二十天。七、1将要；一面，一面；并且。2屡次；几，表不确定数目。3互相；表偏指一方，有指代宾语作用，这里指代乌有先生。4快，速；小病。5呼吸；停息。6邀请；延续、延长。7认为，以为；作：变为。8只，仅；句首语助词，表希望。9躲避；开。10这里是敬受(官职)的意思；行礼。11竟然；你的；就，于是；，竟是。12活用为第一人称，表示我的”；其中的；他的；同岂”，用在句首强化反问语气。13指酒；活用为第一人称，表示我”；
21、他；动词，往、到去。八、1诽谤。2北面(水之北曰阳)。3北面(山之北曰阴)。4边远地方。5倘若。6态度冷淡，没有礼貌。7钱财。8赠给。9勉励。九、(答案略)【注释】乌有先生历险记 第一段乌有先生（虚拟人名，乌有，即没有”。本文中的乌有先生”、亡是公”和子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，*布衣（平民，普通百姓）也（者也”，判断句的标志，者”表示提示性停顿，也”表示判断，二者均为助词。）。年且（副词，将近，将要）七十，艺（种植）桑麻五谷以（以”，连词，表目的，可译为来”）为（谋求）生（生计），不欲与俗人（庸俗的人）齿（动词，并列），毁誉（毁谤和称赞）不存（放，在）乎（介词，相当于于”）心，
22、人以达士（通达事理的人）目（名词作动词，看待，）之。海阳（山南水北称阳”，山北水南称阴”，这里海”是水，所以是北面”的意思）亡是公（虚拟人名，亡”通无”；是”，代词，这个），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为了”），惟读书是务（用惟是”将宾语前置以强调宾语，相当于惟务读书”；务，动词，致力于）。朝廷数（副词，表频率，译为屡次”多次”）授以官（介宾短语后置和省略宾语句，相当于以官授之”），不拜（拜”，官职任免升迁常用实词，通常指授予官职”，这里是上任”），曰：边鄙（边远小邑镇，彭端叔为学中蜀之鄙有二僧”中的鄙”与此同义）野人（与朝”字
23、相对。在朝”指在朝廷为官；野人”，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（够不上，没能力）充（担任）小吏。”公素（副词，一向，向来）善（形容词作动词，与友善”交好”。）先生，而相违（互相分别）期年（满一年，整整一年，期”读j”）未之见矣（否定句代词作宾语时前置，未之见”即未见之”； 矣”，表已然的助词，可译为了”），因（连词，表因果，可译为因而”）亲赴（前往，赶到）*访焉（拜访他。焉”在这里作代词，代乌有先生）。第二段二叟（老头子，这是对老年人的称呼）相见大说（通悦”，高兴）。先生曰：公自遐（远）方来，仆（谦称自己，可译为我”）无以为敬（无以”，固定结构，可译为没有用来的”；为敬”，表达敬意），然
24、表转折的连词，可是，但是，然而）敝庐（我家。敝”，表谦虚；敝庐”相当于寒舍”）颇（程度副词，略微）蓄（储备）薄酿（即薄酒，谦虚说法。淡酒），每（每当，常）朔望（农历的初一和十五）则（就）自酌（独自饮酒），今者（助词，放在时间词后，不译）故人（老朋友）来，盍（兼词，兼疑问代词何”和否定副词不”。）共饮诸（兼词，兼代词之”和助词乎”，可译为它呢”）”于是相与（一同，一起）酣（畅快）饮，夜阑（阑”，将尽，夜阑”，天快亮了）而（转折连词，可是）兴未尽也。翌日（第二天。翌年”则指第二年，相当于文言中的明年”），先生复（再次）要（通邀”，邀请）公饮，把酒（端着酒杯）论（评说）古今治乱（太平与混乱）事，意
25、快甚（痛快极了），不觉已酩酊（大醉貌）醉矣。薄莫（傍晚。薄”，动词，迫近”之意；莫”通暮”，晚上。），先生酒释（酒意消除），而（转折连词，可是）公犹（还）僵卧，气息惙然（气息微弱的样子），呼之不醒，大惊，延（延请）邻医脉之（为他把脉诊断。脉”，名词作动词，把脉；脉之”这是名词的为动用法”）。医曰：殆矣（危险啦！殆”，危险）!微（无，有假设意味，可译为如果没有”）司命（古人称冥间掌管人生死大权的神），孰能生之（使之生，即救活他。生”，动词的使动用法）愚（谦称，可译为我”）无所（固定结构，可译为没有的地方”）用其（代词，代医生自己）技（医术）矣。”先生靡（指示代词中的无指代词”：作主语时，通常译为
26、没有谁”；这里作定语，译为没有什么”）计（办法）不施（用），迄（最终）无效，益（越发，更加）恐。先生与老妻计（商议）曰：故人过（拜访）我而死焉（兼词，相当于于此”，译为在这里”），无乃不可乎（无乃乎邪、耶、与、欤”，固定结构，表推测，可译为恐怕莫非吧”）!雅（平日，向来）闻百里外山中有子虚长者，世操（从事）医术，人咸（都）以今之扁鹊称之。诚（如果）能速（请）之来，则（连词，表假设关系，可译为则”）庶几（表推测）白骨可肉矣（起死回生的形象说法。肉”名词用作动词，长肉）。惟（副词，只是）路险，家无可遣者（无者”，没有的人），奈之何!（奈何”，固定结构，可译为拿怎么办”）”老妻曰：虽然（固定结构，表
27、假设关系可译为即使这样”），终（终究）当（一定）有以活之（有以”，固定结构，可译为有用来的办法”；活之”，使之活，活”是动词的使动用法）。妾（妇女自称）谓（认为）坐视（坐着看，表示不采取办法而等待观望）故人死，是（指示代词，指代坐视故人死”这件事）倍（通背”，违背）义尔，窃（谦词，可译为个人”或私下里”）为君不取（认为您不应该采取这种做法）也。夫（句首语气词，又称发语词”，通常表示后面要进行议论；也可表后面将另提一事）败义（损害道义）以（连词，表并列）负（辜负，对不起）友，君子之所耻（感到耻辱的事。所”加动词组成名词性短语，意为的事情”）。孰若（哪里比得上，怎么比得上）冒死以（连词，表目的，可
28、不译）救之”先生然之（觉得妻子的话正确。然”，形容词的意动用法，认为对），曰：卿（尊称，可译为您”）言甚（程度副词，极，很）副（相称，符合）吾意，苟（如果）能活之，何爱（吝惜）此身？纵（即使）有祸（祸患，灾祸），固（本来）当不辞（推辞）也。”遂属（通嘱”，吩咐）老妻护公，而躬自（亲自）策（名词作动词，用鞭子子抽打）驴夜（名词作状语，在夜里，连夜）驰之（动词，前往，赶往）山中。第三段时（当时，正值）六月晦（农历月末那一天），手信（通伸”）而指弗见，跬步（古时的半步，现在的一步；步，古时的一步，现在的两步）难行，至中夜（半夜，古时又称夜分”子时”，相当于现在的头天23:00到第二天1:00），道未
29、及（不到）半。未几（时间词，不久，没过多久），密云蔽（遮蔽）空，雷电（闪电）交加。先生欲投村落（村庄）辟（通避”，躲避）焉（代词，指雨），叩（敲）门而人皆弗之内（否定句代词宾语前置，相当于弗内之”；”通纳”）方（正在）踌躇（犹豫，徘徊）间（时），雨暴（突然）至。旋（马上）忆及曩昔（以前，先前）尝（曾经）过此，村外有一兰若（梵语音译词，指寺庙），遂（连词，表承接，译为于是”）借电光觅得（找到）之（代词，代兰若”）。入其（指示代词，那，登其陛”中的其”与此同）门，登其陛（台阶），见殿扉（门扇）虚掩（半开），有小隙（缝隙），将（打算，将要）入。倏然（突然）迅雷（指与闪电相隔时间极短的雷声）大作（响起
30、电光烨烨（形容闪电闪耀的样子，读y），洞烛（清清楚楚地照着。洞”，清楚，透彻；烛”，名词用作动词，照）殿堂，则（顺承连词，就）见一缢（上吊）妇县（通悬”，挂）梁柱间，被发诎颈（形容缢妇吊死时的样子：被”通披”，披散着；诎”通屈”，指身体*些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子），状（样子）甚（程度副词，很，非常）惨。先生卒（通猝”，猛然）惊，还（通旋”，转身）走（古今异义词，指跑”）宇（屋檐）下，心犹（还）悸（心跳）焉（助词，表陈述，不译）。俄（不一会儿）见寺门大辟（开），一女鬼跃掷（形容纵身而跳的样子）而入，惊雷破（使动用法，使破，打破）壁，电闪不绝（断）。先生自念（暗自忖
31、思）：得无缢妇为之与（得无与”，表推断揣测的固定结构，可译为恐怕是（莫非是、该不是）吧”，聊斋志异促织有得无教我猎虫所耶”句：皆可作为旁例）于电光下孰（通熟”，仔细）视之，则（就）女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号（且且”，可译为一边一边”；顾”，回头看；有声无泪称为号”），若有奇冤而（转折连词，却）无所诉者（若者”，可译为像似的”；无所”，固定结构，可译为没有的地方”或者没有地方可”； 诉”，控诉，申述）。先生冯（通凭”，凭靠）驴伏（趴下），屏（压抑，控制）息（呼吸）不敢少（稍微）动。已而（不久，不一会儿），驴惊鸣，女鬼觉（察觉，发觉）之（代词，指乌有先生和驴），怒目（名作动，看着）先生，欲进
32、复（又）却（后退）者三（ 三”通常是虚指多，而非实数；如直译，可译为的情况有多次”）。先生胆素（向来）壮（大），自思：人言遇鬼则（就）死，死亦（也）不过为鬼耳（ 而已”或罢了”），何惧为（何以为”，表反问的固定结构，可译为要干什么那？”或哪里用得着呢？”）遂执（持，拿）策（鞭子）厉声（高声）曰：女鬼邪，抑人邪”（女”通汝”，你”；邪”通耶”，疑问语气助词。邪，抑邪”，选择问句的常见句式，译为是呢，还是呢？”）女鬼凄然（形容绝望而凄惨）长啸（长声吼叫），森然（阴森恐怖的样子）欲搏（击打）之。先生毛发（头发）上指（竖起），急击之以策（介宾短语后置，相当于以策击之”），中（击中）鬼首（头），立仆（读
33、p，向前倒下；向后倒叫偃”）。乃（连词，于是）引（拉）驴奔寺外，疾（形容词，快）驰（本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔）而（连词，表修饰关系，不译）去（离去，跑开）。第四段质明（天刚亮）始霁（雨雪后天气放晴），罢甚（罢”通疲”），然念及（考虑到）亡是公存亡莫卜（生死不明。卜，知道），欲蚤（通早”）至山中，不敢息。逾午（过了午时。古时用十二地支纪时，把一天分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时；又将一个时辰分为上时刻”和下时刻”，均相当于现在的一个小时”。午时，相当于现在的11：0013：00指地方时间），始（才）入山，山口有茅店，询之（询，咨询，打听；之”，代词，代子虚长者的情况，从后文看是
34、打听住地），知长者居山之阴（山北水南称阴”，这里是山，当指北面），而连山纵衡（多貌），略无（毫无，全无）阙（通缺”）处，遂（连词，于是）以（介词，把）驴寄（寄存）逆旅（旅店）主人家而徒焉（徒步行走。焉，陈述语气助词，可不译）。山行（沿着山路走）十里许（用在数量词后表约数，可译为左右”。），忽闻丛林中一声呼哨，斯须（时间词，很快，即刻）而（顺承连词，就）强人（指强盗）列陈（摆开阵势。”通阵”）阻（阻挡）于前，为首者庞然（形容高大的样子）修伟（高大健壮；修，长），黑面多须。从（跟随在后）者无虑（表估计，译为大约”总共”）数（几）十骑（念j。一人一马叫骑”），而步卒（步行的士兵）百余继其后，皆（都）
35、被（通披”，穿着）甲（铠甲。戴在头上的叫盔”）执兵（武器，兵器）。其（其中）一吼曰：大王在，胡（疑问副词，问原因，译为为什么”）不跪!”先生趋避不及，遂（副词，最终）就禽（被捉住了。禽”通擒”，抓获）。为首者下马坐巨石上，两（展（伸直）其足，案（通按”）剑瞋目，声如乳虎(小老虎，一说育子的母虎)，曰：汝来前!孤（帝王自称，这里是山大王自称），山主也。据（占据）山称雄，尔来（从那以来。尔，指示代词，译为这”或那”）十余载（年）矣，官军不敢犯孤境(侵犯我的地盘)。尔（第二人称代词，你）何物狂夫（相当于何狂物夫”，全句大致可译为你是哪来的狂妄之徒？”物”与夫”同义，都是人”的意思，如待人接物”、恃才
36、傲物”中的物”即此义），擅入吾寨，其(表反问，可译为难道”)欲血（名词的使动用法：使染上血）孤刀乎!”先生蛇行匍匐以进（像蛇一样在地上爬着前进。蛇”，名词作状语：像蛇一样”），跽（指长跪”，跪着时臀部离开脚后跟）而泣曰：请（敬辞，用在说话人自己动作之前，可译为请让我”请允许我”之类）诉（申诉，说明）之（代词，代指误闯山寨的前因后果），愿（希望）大王垂（表敬副词，用在听话人动作前面，表示对方高高在上）听。小人*布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣（拜访）子虚长者，以延（延续，延长）友人之命，仓皇（慌忙）不能择路，是以（表因果关系的常用固定结构，以是”的倒装，相当于以是”以故”是故”故”的意义
37、误入大寨，罪当（该当）死。身（自己）死固（副词，原本）不足惜（不值得吝惜），特以不得延医活友为恨耳（特耳”，固定结构， 只是罢了”，特”还可换为但”、徒”、直”、唯”、第弟”等词，意义不变。活，动词的使动用法，使活”； 恨”，古今异义词，遗憾。），惟（句首语气助词，含有希望”的意味）大王哀之（可怜我，怜悯我。哀”：悲悯，同情；之”：活用为第一人称代词，译为我”）。”言已（止，完），涕（眼泪）如雨下。为首者曰：然则（既然如此，则），君（尊称，您义士也。”顾（回头）谓（对说）徒属（古无表示复数的词，常用属”、类”、辈”、侪”读chi、伦”、流”、”、等”等词来表示，大致相当于们”，准确讲应该是这
38、些人”）曰：杀义士，不祥（吉祥，吉利）莫（指示代词中的无指代词，可译作没有什么事”）大焉（比这更大。焉”，兼词，兼介词于”此处表比较，译作比”和代词此”）。释（放）之，以成（成全，使完成）其志（他的心愿），且（表递进的连词，并且）劝（勉励，激励）好义者!”又谓先生曰：吾等虽（连词，虽然）啸聚（召集，聚集）山林，非草寇（一般强盗）之比（同类），君勿（否定副词，别，不要）惧。子虚长者，仁（仁慈）人也，居山之阴，君须跻（登，读j）山之颠（通巅”，山顶）而（连词，表顺承）北下，始（才）得（能够）至其家。速（赶快）诣之（去找他），以（连词，以便）救乃（第二人称代词译为你的”）友；然长者每（副词，常常）采
39、药于千山万壑间，吾辈亦鲜（少，读*in）遇之，虞（担心）君不得见耳。”先生再拜(拜两拜，古人的一种礼节)致谢（表示谢意）而后去。第五段进（往前走），山益（越发，更加）深，失（迷失）路。先生缘鸟道（顺着高峻无路处往上爬；缘，沿；鸟道”，喻指高山无人行走只有 鸟能飞过之处），披（分开，拔开）荆棘，援（攀）藤葛，履（名词用作动词，踩）流石，涉（趟水过河）溪涧；越（翻越）绝壁（陡峭的山壁），登之弥高，行之弥远（弥愈、越弥愈、越”连锁关系的固定结构，现在通常只说越越”），力竭（用尽）而未克（能够）上。忽见虎迹（足迹，脚印），大如升（古代容量单位，十斗为一升），少顷（时间词，不一会儿）闻巨啸（吼叫声），四
40、山响（古今异义词，名词，译为回声”）震，林泉战栗（通栗”，颤抖，）。声裁（通才”，刚刚。促织中有手裁举，则又超忽而跃”之句）止，而馁（饥饿）虎见（通现”，出现）于林莽（树林和草丛）间，眈眈（贪婪而凶狠地看着的样子）相向（对着他。相”本是副词，这里偏指一方，有代词意味，可译为他”，代乌有先生）。先生自分（料想）必死，叹曰：不意 意”，料想）今乃（竟然）捐（弃，丢弃。与现在的捐献”不同）躯（躯壳，身体）此兽之口!”第六段方瞑（闭）目俟（等）死，闻虎惨叫，怪（形容词的意动用法，以为怪”）而视之，盖（句首语气助词，原来）一矢（箭）已贯（射穿）其喉矣。寻（不一会儿）见一长者挟弓立崖上，衣（名作动，穿）短
41、褐，著草履，不冠（名作动，戴帽子）不袜（名作动，穿袜子），须眉悉（全都）白，颜色（古今异义，脸色）如丹（名词，*砂），俨然（很像的样子）类（类似，像）仙人。先生趣（通趋”，小跑）而前（名词作动词，走上前去），拜谒（y，参见）长者，不敢慢（怠慢）。长者诘（问）曰：若（你）何为者（干什么的，为何者”的倒装，问句中代词做宾语需要倒装）也奚自（疑问句代词宾语前置，相当于自奚”，译为来自何处”）何所之（宾语前置，相当于之何所”，译为到哪里去”）”先生具（详细地，一五一十地）白（告知，陈述）所以（固定结构，译为的原因”）及所从来（固定结构所+介词+动词”，可译为从哪里来的”）。长者笑曰：子虚者，吾之氏（本
42、义为姓”，这里指名”）也。寒舍在迩（本义是形容词近”，这里作名词，近处”），不可不入。”遂引（带领）至其家，杀鸡为黍以食（作动词，给吃”；读s）之。先生请（请求）曰：事迫（紧迫，急迫）矣!乞（求）长者速（赶快）往，冀（希望）有万一（万分之一）之望（希望）。不者（如果不快去。不”通否”），时不逮（来不及。）矣。”长者询（询问，打听）曰：病者孰与（表比较的固定结构，译为与相比，哪个”）君少长”曰：长仆四岁（倒装兼省略介词句，相当于于仆长四岁”，于，介词，译为比”）。 ”又问病状（状况，情形，情况），曰：毋庸（不用）忧!旦日（明天），吾当（一定）与君具（通俱”，副词，一同，一起）往。”先生言路险，恐
43、迟滞（延迟，耽误）时日。长者曰：后山有坦途，抵（到达），第半日耳（第耳”，固定结构，译为只不过罢了”。第，副词，在文言中与徒”、但”、仅”、直”、唯”同义；有时第”也写作弟”）。”侵晨（凌晨），遂携药囊乘（骑。读chng）健驴与先生同行。无何（时间词，不久，至山口，先生取己驴与长者并（一齐）驱而循大道（沿着大路策驴飞奔）。二叟同行，途经乡（通向”，先前，从前）所入兰若，先生因述遇鬼事，指示（古今同形异义词。指着寺庙给他看）曰：此寺，吾之所遇鬼（遇见鬼的地方）也。予当死之矣。”长者笑曰：嘻（叹词，表示惊奇）!先生不亦惑乎（不亦乎”，固定结构，译为不也太吗”；惑”糊涂）!鬼神者，心之幻景（通影”）
44、耳（ 而已”或罢了”），安(怎么)能受（通授”，给，施加）人祸!足下（尊称，您）知（通智”）者，曷为（介词宾语前置，相当于为曷”，译为为什么”）信此哉（表疑问的助词，译为呢”）”适(恰好)寺旁有田父（念f，古时对老年男子的称呼；田父”，农夫）五六人，辍（停止）耕坐陇（通垄”，田埂）上。长者偕（作动词，可译为陪同”）先生就（靠近）而问焉，并述向（先前）之所见。田父掩口胡卢（形容笑声）而笑，曰：君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾(小妾，侧庶，俗称小老婆”)也，不为恶姑（对丈夫的妈妈的称呼，俗称婆婆”）、嫡妇（正妻，与庶”俗称偏房”相对）所容而自经（上吊自杀。经”，动词，上吊）焉(兼词，译为在那里”)。子
45、尊称，您)所见女鬼者，吾村李氏妇也(者也”，判断句的标志)。家素(向来)贫，今岁饥(荒年歉收)，赋敛(赋税)又重，衣食不给（读j，足够，丰足），夫（丈夫）新（新近，刚刚）丧（死），其子昨又夭（夭折，短命而死）矣。妇抢呼（头撞地口呼天，形容悲痛欲绝的样子。抢”念qing）欲绝，悲极(到极点)而入邪魔，夜半病作，发（打开，挖开）其子之坟取尸以（连词，表顺承，可不译）归。自言其首为寺鬼所伤（为所”，表被动）。君无问，何由（介词宾语前置，相当于由何”，译为从哪里”凭什么”、怎么”）知其（代词，代李氏妇为寺鬼所伤”这件事）乃（副词，用在判断句谓语前以加强语气）先生为（作名词，做的（事），干的）也。”言已（说完），皆大笑。第七段及反（通返”），亡是公犹（副词，还）未醒。长者诊之（为动用法，译为为他诊断病情”），曰：是非疾也（否定性判断句。是”，指示代词，译为这”；非”副词，表否定；疾，文言中
