【K12配套】最新苏教版语文选修《屈原列传》ppt课件.ppt

史记选读·屈原列传,何处招魂香草还生三户地,当年呵壁湘流应识九歌心,面向风雨的歌者,刚直不阿留将正气冲霄汉,幽愁发愤著成信史照尘寰,用生命谱写人生赞歌的志者,课文节选自史记·屈原贾生列传。 司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过吊屈原赋，所以就把他们合写一传。 “岂独屈、贾二人合传，直作屈、贾、司马合传读可也。”李景星,:,背景简介,秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。史记中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。,任,疏,绌,沉,迁,才华横溢1,高洁志行3 正直与邪曲不相容2,屈原流放江南810 怀王三次受骗47,影 响12 高贵品质11,屈原的命运,：爱国、正直,屈原精神,听录音，以屈原的活动时间为序，用课文中的五个字概括屈原的一生。,屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻(见识)强志（记），明（明晓）于治乱，娴（熟练，擅长）于辞令（应对的语言）。入（在内）则与王图议（商议）国事，以（同而，表并列）出（发布）号令；出（在外）则接遇（接待）宾客，应对诸侯。王甚任之。,上官大夫与之同列（相同的官位），争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造为（制定）宪令（法令），屈平属（写作）草稿未定。上官大夫见而欲夺（强取、更改）之，屈平不与（允许、给），因（于是）谗（说坏话）之曰：“王使屈平为（制定）令，众莫（没有谁）不知。每一令出，平伐（夸耀）其功，以为非我莫能为也。”王怒而（因而）疏屈平。,屈平疾(恨、痛心)王听（听力）之不聪（不明，识别力差）也，谗谄（说坏话的人）之蔽（蒙蔽）明（贤明的人）也，邪曲（邪恶的人）之害（中伤）公（公正无私的人）也，方正（品行端正的人）之不容（容纳）也，故忧愁幽思（深思）而作离骚。“离骚”者，犹（如同）离（遭遇）忧也。夫天者，人之始（始祖）也；父母者，人之本（本源）也。,人穷（窘迫）则反本（返回，追念本源），故劳苦倦极（疲困），未尝不呼天也；疾痛惨怛（悲痛），未尝不呼父母也。屈平正道直行（道路端正，行为正直），竭忠尽智，以事（侍奉）其君，谗人间（离间）之，可谓穷（困窘）矣。信（诚信）而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖（原来是，表原因）自（从）怨生也，国风好色（喜欢写男女恋情）而不淫（过分失当），小雅怨诽（写臣子的批评指责）而不乱（背叛之心）。若离骚者，可谓兼之矣。,上（远古）称（说）帝喾，下（近代）道（谈）齐桓，中（中古）述（陈述）汤、武，以刺（指责）世事。明（阐明）道德之广崇（广博的道理、崇高的品德），治乱之条贯（条理），靡（无）不毕（全）见。其文约（简约），其辞微（含蓄精深），其志洁（高洁），其行廉（端正）。其称（举）文小而其指（旨）极大，举类（事）迩（近）而见（现）义远。其志洁，故其称物芳（以芳草称许某事物）；其行廉，故死而不容（不被容纳）。,自疏（自己疏远）濯（浊）淖污泥之中，蝉蜕（像蝉蜕壳那样摆脱）于浊秽，以浮游（超脱）尘埃之外（世俗之外），不获（沾染）世之滋垢（污垢），皭然（洁白干净）泥而不滓（出污泥而不染）者也。推（推论、评论）此志（不同流合污的精神）也，虽（即使）与日月争光可也。,课文分析,第一部分(1-3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价离骚。 1、简介屈原。 2、屈原被疏。 3、述评离骚。,思考,1 课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？ “王甚任之” ：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）,“王甚任之”的原因： 楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。） 屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）,思考,2 王为什么怒而疏屈原？ 直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。才能杰出，蒙谗见疏。 按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。一是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。一是：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。”,思考,3 屈原为什么作离骚？ 忧愁幽思而作离骚。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。,思考,4 第3小段包括几层？作者是怎样对离骚进行记叙和议论的？ 第一层，从本段开头至“盖自怨生也、第一句记叙屈原“忧愁幽思而作离骚”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。,第二层，第一、二句“上称帝喾靡不毕见”记叙（概述）离骚的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。,第二部分(4-10) ： 写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。 1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。 2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。,屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲(合纵亲善)，惠王患（担心）之。乃令张仪佯去秦（假意辞去秦国的职位），厚币委质事楚（拿着丰厚的礼物呈献给楚国并表示愿意侍奉楚国），曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”,楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟（始终）怒，不救楚，楚大困。,明年，秦割汉中地与楚以和（来求和）。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉（于之，对于议和乐意了）。”张仪闻，乃曰：“以（拿）一仪而当（抵）汉中地，臣请（请允许我）往如（同义复词）楚。”如楚，又因（凭借）厚币用事者（当权者）臣靳尚，而设诡辩（编造）于怀王之宠姬郑袖。怀王竟（竟然）听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及（赶上）。,其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 时秦昭王与楚婚（通婚），欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋（不要）行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何（为什么）绝秦欢（断绝友好关系）！”怀王卒（终于）行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内（同“纳”）。复之秦，竟（最终）死于秦而归葬。,思考,1 第47自然段记叙了哪些事实？ 4、受骗绝齐 兵败丹淅 蓝田退兵 5、复释张仪 6、诸侯击楚 7、赴秦身死,思考,2 作者写楚国的命运，用意是什么？ 这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。,思考,3 国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？ 态度：嫉之 信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国 精神：忠贞不渝的爱国精神,思考,4 这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？ 这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。,长子顷襄王立，以（任命）其弟子兰为令尹（相当于宰相）。楚人既咎（归罪）子兰以（因为）劝怀王入秦而不反也。,屈平既嫉（痛恨）之，虽放流（流放），眷顾（眷恋）楚国，系心（关心）怀王，不忘欲反（返回）。冀幸（希望，同义复词）君之一（彻底）悟，俗之一（全部）改也。其存（思念）君兴（振兴）国，而欲反覆（翻转过来，扭转危局）之，一篇之中，三致（表达）志焉。然终（终究）无可奈何，故不可以反。卒（最后）以此见怀王之终（始终）不悟也。人君无（无论）愚智贤不肖，莫（没有谁）不欲求忠（忠臣）以自为（来帮助自己），举贤以自佐。,然亡国破家相随属（连，跟着），而圣君治国（圣明的君主，兴盛的国家）累世（历经好几个朝代）而不见者，其所谓忠者（忠臣）不忠，而所谓贤者（贤人）不贤也。怀王以（因）不知忠臣之分（职分），故内（内政）惑于郑袖，外（外交）欺于张仪，疏屈平而信（轻信）上官大夫、令尹子兰，兵挫地削（军队被打败，土地被割削），亡（丢失）其六郡，身（自己）客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。,令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（放逐）之。,课文分析,第三部分(11-12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。 1、屈原愤而自杀的经过。 2、屈原对后世的影响。,讨论,这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？ 通过对话描写，揭示屈原“见放”是时代的悲剧，表现屈原“吾不能变心以从俗”，宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。,屈原至于江滨，被（披）发行吟（边行走边吟唱）泽畔（沿着水边），颜色（脸色）憔悴，形容（形体容貌）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（全）世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以（因此）见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物（被外物所拘束），而能与世推移（随着世俗的变化而变化）。举世混浊，何不随其流而扬其波（顺着潮流而推波助澜）？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨（吃那酒糟，喝那薄酒）？何故怀瑾握瑜，而自令见放为（却让自己被流放呢）？”,屈原曰：吾闻之，新沐者（刚洗头发的人）必弹冠，新浴者必振衣（抖去衣服的灰尘）。人又谁能以身之察察（清净洁白的身体），受物之汶汶（玷污）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓（洁白的品德）之白，而蒙世之温蠖（尘垢）乎？”乃作怀沙之（这）赋。于是怀石，遂自投汨罗以（而）死 。,屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（这些人）者，皆好辞（文辞、文学）而以赋见称（被称颂）。然皆祖（效法）屈原之从容辞令（说话得体，善于应对），终（始终）莫敢直谏。其后楚日以（同而）削，数十年竟（终究）为秦所灭。,第四部分：司马迁论赞。 讨论：课文阅读与探讨2.,太史公曰：“余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲（为-悲伤）其志。适（到）长沙，过屈原所自沉渊（投江的地方），未尝不垂涕，想见（追怀）其为人。及见贾生吊（凭吊）之，又怪（感到诧异）屈原以（凭）彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是（却让自己做了这样的选择）！读鵩鸟赋，同（同等看待）死生，轻（等闲视之）去就，又爽然（茫然）自失矣。”,主题思想,本篇人物传记记载了屈原的政治经历和他的政治主张，赞扬了他热爱祖国和敢于同邪恶势力作斗争的精神，也严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫，令尹子兰的阴险，课文有议有叙，夹叙夹议，一吐其蒙冤受辱的胸中块垒，为屈原，为作者自己，形成一篇极为精彩的传记文学。,创作特色,和从史记选读的其他作品相比，本文的特色是： 选材上，屈原列传不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹； 写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。 语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”。,写作特点：,第一，重点突出，重点放在与对立集团的矛盾斗争上。 第二 ，把屈原的身世遭遇和楚国命运交织叙述，并行描写，从而突出了历史人物的历史地位。 第三，记叙、议沦、抒情三者密切结合，叙事多用散行句式，议论多用对偶、排比句式，语言精练，富于感染力。,文言句式,A 判断句 “离骚”者，犹离忧也。 B 省略句 遂绝 ( 于 ) 齐 ( 省略介词 ) 又因厚币 ( 赂 ) 用事者臣勒尚 ( 省谓语 ) C 被动句 方正不容也 信而见疑，忠而被谤 身客死于秦，为天下笑而自令见放为,D 倒装句 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 ( 介宾短语后置 ) 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 ( 介宾短语后置 ) 以深入击秦，战于蓝田 ( 介宾短语后置 ) 明道德之广崇 ( 定语后置，一说，非定语后置 ) 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 ( 定语后置 ) 明于治乱，娴于辞令 ( 介宾短语后置 ) 蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外 ( 同上 ) 楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也 ( 同上 ) 莫不欲求忠以自为 ( 否定句中代词“自”做宾语，前置，“自为 ( é ) ”与下文的“自佐”相对 ),固定结构,奈何绝秦欢 ( 表疑问，怎么。 ) 安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎 ( 表反问，怎么呢 ? ),成语典故,怀瑾握瑜: 语出楚辞·九音·怀沙：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。,博闻强志: 语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，礼记·典礼上：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”,随波逐流: 语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。,弹冠振衣: 语出本文。整洁衣冠。,与世推移: 语出楚辞·渔父。随着世道的变化而变化以合时宜。,