共产主义是人类最崇高的社会理想.ppt

第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想,教学目的和要求,学习和掌握马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法； 把握马克思主义经典作家关于共产主义社会基本特征的主要观点； 深刻认识共产主义社会实现的历史必然性和长期性； 树立和坚定共产主义远大理想，积极投身于中国特色社会主义建设事业；,教学要点与难点,马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法 共产主义社会的基本特征 共产主义社会理想实现的历史必然性 共产主义理想实现的长期性 实现共产主义不能超越社会主义发展阶段 共产主义远大理想与建设中国特色社会主义共同理想的关系,教学内容：,第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望 一、展望未来社会的科学立场和方法 二、共产主义社会基本特征 第二节 共产主义社会是历史发展的必然趋势 一、实现共产主义是人类最伟大的事业 二、实现共产主义是历史发展规律的必然要求 三、实现共产主义是一个长期的实践过程 第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗 一、社会主义是走向共产主义的必由之路 二、树立共产主义远大理想,积极投身中国特色社会主义事业,关键词,共产主义社会 人的自由而全面的发展 共产主义远大理想 建设中国特色社会主义 共同理想,第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望,一、展望未来社会的科学立场和方法 二、共产主义社会的基本特征,一、马克思主义经典作家预见未来社会的 科学立场和方法,在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向 在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点 立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘,（一）在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向,马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的规律，从而对共产主义社会作出了科学的展望。 人类社会的发展像自然界的发展一样，具有自己客观的规律，揭示这些规律，就能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。,经典论述,“马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。” -列宁选集第3卷，人民出版社1995年版，第186页,经典论述,“马克思丝毫不想制造乌托邦，不想凭空猜测无法知道的事情。马克思提出共产主义的问题，正像一个自然科学家已经知道某一新的生物变种是怎样产生以及朝着哪个方向演变才提出该生物变种的发展问题一样。” -列宁选集第3卷，人民出版社1995年版，第187页,（二）在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点,马恩不是只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素，并据此作出对未来社会特点的预见。,新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。(马克思),经典论述,“新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。” 马克思恩格斯全集第47卷，人民出版社2004年版，第64页,（三）立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘,未来社会发展的方向 未来社会发展的原则 未来社会发展的基本特征,经典论述,“在将来某个特定的时刻应该做 什么，应该马上做什么，这当然完 全取决于人们将不得不在其中活动 的那个既定的历史环境。” 马克思恩格斯选集第4卷， 民出版社1995年版，第642页,经典论述,“无论如何，共产主义社会中的人们自己会决定，是否应当为此采取某种措施，在什么时候，用什么办法，以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。” 马克思恩格斯选集第4卷，人民出版社1995年版，第642页,经典论述,“我们可以绝对有把握地说，剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。但是，生产力将以什么样的速度向前发展，将以什么样的速度发展到打破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立、把劳动变为生活的第一需要，这都是我们所不知道而且也不可能知道的。” 列宁选集第3卷，人民出版社1995年版，第197-198页,经典论述,“我们只能谈国家消亡的必然性，同时指出这个过程是长期的，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，而把消亡的日期或消亡的具体形式作为悬案，因为现在还没有可供解决这些问题的材料。” 列宁选集第3卷，人民出版社1995年版，第198页,马克思、恩格斯的科学态度告诉我们：社会是不断发展的，人们对社会发展规律的认识也是不断丰富的。必须慎重地对待未来社会，既不要把经典作家的一些具体提法当作现成的答案和不便的教条；又应当遵循他们倡导的科学态度和科学方法，坚持发展的观点，把对未来社会的科学预见看作是一个不断丰富发展的认识过程，在实践中深化对未来社会的认识。,二、共产主义社会基本特征,物质财富极大丰富，消费资料按需分配 社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高 每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃,（一）物质财富极大丰富，消费资料 按需分配,生产力的高度发展 产品的极大丰富 废除私有制 生产有计划的组织和管理 各尽所能,按需分配 实现人类分配上的真正平等,经典论述-生产力高度发展,“摆脱了私有制压迫的大工业的发展规模将十分宏伟，相形之下，目前的大工业状况将显得非常渺小，正像工场手工业和我们今天的大工业相比一样。工业的这种发展将给社会提供足够的产品以满足所有人的需要。现在由于私有制的压迫和土地的分散而难以利用现有改良成果和科学成就的农业，将来同样也会进入崭新的繁荣时期，并将给社会提供足够的产品。” 马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版，第242页。,经典论述-消灭私有制,“共产主义的特征并不是废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。 但是，现代的资产阶级的私有制是那种建筑在阶级对抗上面，即建筑在少数人对多数人的剥削上面的生产和产品占有方式的最后而又最完备的表现。 从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论用一句话来表示出来：消灭私有制。” 共产党宣言,经典论述-计划经济,“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的政治所代替。” 马克思恩格斯全集第3卷，人民出版社1995年版，第323页,经典论述-各尽所能、按需分配,“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，-只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能，按需分配!” -第3卷，人民出版社1995年版，第305-306页。,1、它默认“劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特权”，因而导致劳动能力不同的人们之间在收入分配上的差距。 2、它撇开了人的社会生活的丰富性，只把人当作“劳动者”看待， “按劳分配”原则在某种意义上还是商品等价交换的原则。它所体现的平等权利“还是被限制在一个资产阶级的框框里”。 在共产主义社会，社会的分配方式才能突破这个局限，根据人们的需要进行生活资料的分配，从而实现分配的真正平等。,知识拓展：“各尽所能，按劳分配”的局限性,（二）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高,阶级消灭 国家消亡 “三大差别”消除 精神境界极大提高 人与自然和谐,（二）社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高,5、社会与自然之间也达到了和谐。,共产主义社会是人们全面发展、具有崇高精神境界、人与自然、人与社会、人与人高度和谐统一的社会。,1、阶级消亡,2、国家消亡,3、战争不复存在,4、“三大差别” 归于消失,知识拓展“和谐”是人类社会的美好追求 “和” “人人口中有粮吃”，“谐” “大家都能表达意见”。建构和谐社会，一直是思想先驱们的一种强烈呼唤和美好理想。 2500年前，孔子提出 “天下为公”、“大同社会”的理想。 1803年，傅立叶第一次提出要用“和谐制度”代替不合理的资本主义制度。（全世界和谐） 1824年，欧文在美国的印第安纳州进行的“共产主义试验”，就是以“新和谐”命名他的试验社区。 1842年，魏特林严厉批评资本主义是“病态社会”，公开声明社会主义是“和谐与自由” 的社会。(和谐与自由的保证) 1848年，马、恩在共产党宣言中肯定对傅立叶等空想社会主义者 “提倡社会和谐”是 “关于未来社会的积极的主张”。同时，也深刻分析了空想社会主义者的历史局限性和理论缺陷，认为他们没有认识到资本主义社会的本质矛盾，也没有找到实现社会变革的正确途径。 只有马恩创立的科学社会主义，才为构建社会主义和谐社会指明了正确途径，奠定了理论基础。,基本概念-国家消亡,国家失去了它的镇压对象和必要性，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。 人类第一次作为统一的社会而存在和发展，各民族和国家的历史发展为统一的世界历史 国家的消亡是指政治国家的消亡，是作为阶级压迫工具的国家机器的消亡，它并不是社会组织管理机构的消亡。,经典论述,“共产党人认为，废除国家只可能有一个意思，既废除国家是废除阶级的必然结果，随着阶级的废除，自然就没有必要由一个阶级的有组织的力量来统治其他阶级。” （如果人自己管理自己，那么按照这个原则，他就不可能管理自己“全体人民都将成为管理者，而被管理者也就不会有了 ；因为他只是他自身，而不是其他任何人）。那时候将没有政府，没有国家，如果有国家，就必定有被管理者，就必定有奴隶。”（这只是说：当阶级的统治消失了，从国家这个词目前所具有的政治意义来说，国家也就不存在了。”,经典论述,“我们的最终目的是消灭国家，也就是消灭任何有组织有系统的强力，消灭任何加在人们头上的强力。” “只有在共产主义社会中，只有当资本家的反抗已经彻底粉碎，资本家已经消亡，阶级已经不存在的时候，即社会各个成员在对社会生产资料的关系上已经没有什么差别的时候，只有在那个时候，国家才会消失，才谈得上自由。” 列宁：“国家与革命” 列宁全集第25卷，人民出版社1958年版，第442-443页，第448-449页,（三）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃,人的发展“三个阶段” 人的自由全面发展的含义 必然王国、自由王国的含义 从必然王国到自由王国的飞跃,（三）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃,从必然王国到自由王国的飞跃,1每个人自由而全面的发展是共产主义社会的重要特征,2人类从必然王国向自由王国的飞跃,人的发展“三个阶段”,人的自由全面发展,必然王国、自由王国,基本概念-人的发展的三个阶段,第一个历史阶段是人的依赖关系占统治地位的阶段，这一历史形态是同社会发展中的自然形态相适应的。 第二个历史阶段是以物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段，这一历史形态是同社会发展中的商品经济形态相适应的。 第三个历史阶段是”建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性的”的阶段，这一历史形态是同社会发展中的时间经济相适应的。,基本概念-自由而全面的发展,人的发展是指“每个人”，即“社会的每一个成员”的发展，包括人的体力、智力、个性和交往能力的发展等。人的发展可以从三个方面即全面发展、自由发展、充分发展来衡量。 全面发展是指人的各方面才能和能力的协调发展； 自由发展是指人自觉自愿地发展自己的才能，施展自己的力量； 充分发展是指人的一切天赋和才能得到发展；,经典论述,“当分工一出现之后，任何人都有自己一定的特殊的活动范围：他是一个猎人、渔夫或牧人，或者是一个批判的批判者，只要他不想失去生活资料，他就始终应该是这样的人。而在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”,经典论述,“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的。” 马克思恩格斯全集第3卷，人民出版社1960板，第330页,基本概念-必然王国,必然王国：是指人们受盲目必然性的支配，特别是受到自己所创造的社会关系奴役的社会状态。,基本概念-自由王国,自由王国：是指人们摆脱了盲目必然性的支配，成为自己社会关系的主人，从而也成为自然界的主人的社会状态。,基本观点,从必然王国进入到自由王国的飞跃，不是自发地实现的，需要人们为之积极争取和努力奋斗。社会实践是人类由必然王国通向自由王国的根本途径。,经典论述,社会关系不再作为异己力量支配人，而是置于人们共同控制之下。人们将在丰富、全面的社会关系中获得自由、全面的发展，成为具有自由个性的人。这是人的发展的第三个历史形态。共产主义社会就是实现人的自由而全面发展的社会形态。 “在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”,第二节 共产主义社会是历史发展的必然趋势,实现共产主义是历史发展规律的必然要求 实现共产主义是人类最伟大的事业 实现共产主义是一个长期的实践过程,一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求,共产主义理想是能够实现的社会理想 共产主义理想的实现是历史规律的必然要求,（一）共产主义理想是能够实现的社会理想,共产主义是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标 可以根据对社会结构的认识，从生产力状况、生产关系状况、社会生活和精神生活等方面去把握共产主义的基本特征 可以根据历史规律和历史趋势对共产主义轮廓和基本特征不断加深认识 依靠人民群众的实践不断向共产主义推进,（二）共产主义理想的实现是历史规律的必然要求,共产主义理想一定会实现，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。 社会主义运动的实践，已经并正在用事实证明着共产主义理想实现的必然性。 共产主义实现的历史必然性中包含着人的努力奋斗。社会主义代替资本主义和最后实现共产主义的历史过程，离不开工人阶级及其政党的自觉能动性，离不开社会主义国家的建设事业，离不开国际共产主义运动的发展。,二、实现共产主义是人类最伟大的事业,实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标 实现共产主义是全人类解放的根本体现,(一)实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标 工人阶级是先进生产力的代表，在争取自身解放的斗争中提出了共产主义远大理想。 科学社会主义是工人阶级为共产主义理想奋斗而产生的理论成果，科学论证了工人阶级推翻资本主义、建立共产主义新社会的伟大使命。 马克思主义政党是工人阶级为完成自己的历史使命而斗争的领导力量。 在全世界实现共产主义，是工人阶级解放斗争的最终目标，也是马克思主义政党奋斗的最高纲领。 （二）实现共产主义是全人类解放的根本体现 工人阶级的解放与全人类的解放是完全一致的，工人阶级只有解放全人类才能最后解放自己。 争取共产主义社会制度的最终实现，不仅是无产阶级彻底解放的标志，也是全人类得到解放的根本要求和体现。,二、 实现共产主义是人类最伟大的事业,典型案例,巴黎公社 三大工人运动 十月革命 中国革命,实现共产主义是全人类解放的根本体现,是无产阶级彻底解放的标志 是全人类得到解放的根本要求和体现,三 、实现共产主义是一个长期的实践过程,社会主义社会的充分发展和向共产主义社会过渡需要很长的历史时期 当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程 正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系,（一）社会主义社会的充分发展和向共产主义社会过渡需要很长的历史时期,1、社会主义向共产主义过渡将是一个漫长的历史过程。 社会主义社会本身是一个长期的历史时期。 社会主义社会向共产主义社会过渡的条件、时机、方式、任务尚需要随历史的发展进行长期的探索和认识。 2、充分认识社会主义进程的长期性和曲折性，防止超越阶段的错误。 决不能超越阶段急于向共产主义过渡。 要充分估计到社会主义遭受严重挫折甚至发生资本主义复辟的可能性。,（二）当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程 共产主义只有在全世界范围内才能实现。 资本主义社会形态的灭亡是一个长期的过程。 从资本主义向社会主义过渡需要一个或长或短的过渡时期。 过渡时期结束之后还不能直接进入共产主义， 仍然需要经历社会主义长期发展。,（三）正确理解“两个必然”和“两个绝不会”的关系,1“两个必然”和“两个决不会”的提出 2“两个必然”和“两个决不会”的关系 3、“两个必然”和“两个决不会”的意义 有利于我们坚定资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心； 有利于我们坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。,“两个必然”揭示的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面。 “两个决不会”揭示的是这种必然性实现的时间和条件，强调“两个必然”的实现条件。 “两个必然”和“两个决不会”的统一，就是历史大趋势和历史具体过程的统一。,共产主义社会的基本特征 ：,共产主义社会里物质生产极大发展，物质财富充分涌流，消灭了阶级剥削和压迫，实行“各尽所能，按需分配”的分配制度，工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别归于消失，社会的精神生产和人们的精神生活丰富多彩，人们的思想道德水平极大提高，社会摆脱了盲目的异己力量的支配，每个人都得到自由而全面的发展，人们自觉地创造自己的美好生活。,实现共产主义的基本条件：,根据共产主义社会的本质特征，可以把实现共产主义社会的 基本条件概括为： 物质条件；高度发达的社会生产力 精神、政治条件：高度的社会主义精神文明 和社会主义民主 国际条件：社会主义在全世界取代资本主义,经典论述,“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。” 马克思恩格斯选集第2卷，人民出版社1995年版，第33页,第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗,社会主义是走向共产主义的必由之路 树立共产主义远大理想，积极投身中国特色社会主义事业,一、社会主义是走向共产主义的必由之路,实现共产主义不能超越社会主义发展阶段 建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路,（一）实现共产主义不能超越社会主义发展阶段,共产主义全过程分为社会主义和共产主义两个发展阶段，这两个阶段本质上同属一个类型的社会形态，只是发展程度和成熟程度不同。 社会主义是共产主义的低级阶段，是实现共产主义的必由之路。为了最终实现共产主义，必须坚定不移地走社会主义道路。 建设社会主义是一个长期而艰苦的过程，试图跳过社会主义阶段而直接进入共产主义社会，是不可能实现的；试图人为地缩短社会主义时期，是有害的。,（二）建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路,第十一届三中全会,在社会主义历史时期，民族和国家仍然存在，社会主义建设是在各个民族国家范围内分别地进行的。 当代中国应当走符合自己国情的社会主义建设道路建设中国特色社会主义的道路。 我们党的最高纲领是实现共产主义，当前的最低纲领就是建设有中国特色社会主义，最高纲领和最低纲领是统一的。 我国现在尚处于并将长期处于社会主义初级阶段。随着经济的发展和社会的全面进步，在将来条件具备时，我国社会主义建设将会进入更高的发展阶段。,中国共产党第十四届全国人民代表大会,社会主义是实现共产主义的基础：,消灭了以生产资料私有制为基础的资本主义制度。 打碎了以资产阶级专政为核心的整个资本主义社会的上层建筑。 消灭了剥削阶级和剥削制度,经典论述,“社会主义和共产主义之间的科学区别，只在于第一个词是指从资本主义生长起来的新社会的第一阶段，第二个词是指它的下一个阶段，更高的阶段。” 列宁选集第4卷，人民出版社1995年版，第10页。,二、树立共产主义远大理想，积极投身中国特色社会主义事业,树立共产主义远大理想，坚定共产主义必胜的信念。 在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起。,共产主义理想是最崇高的社会理想，是推动社会发展的强大精神支柱和精神动力。 只有对实现共产主义的客观必然性有正确认识，才能牢固地树立共产主义理想，坚定共产主义必胜信念。 认真学习马克思主义理论是正确认识实现共产主义的客观必然性，从而树立共产主义理想、坚定共产主义信念的 必然要 求。,（一）树立共产主义远大理想，坚定共产主义必 胜的信念。,1、实现共产主义理想要从我做起，就要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，树立共产主义远大理想，成为中国特色社会主义的建设者。 2、实现共产主义理想要从现在做起从现在做起，就是要积极投身于中国特色社会主义建设事业的伟大实践，贡献个人的绵薄之力。 3、要把现实工作和远大理想结合起来从我做起，从现在做起，既脚踏实地，做好现实工作，又牢记共产主义远大理想，不迷失方向。,（二）在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起,千里之行，始于足下。 当代大学生是民族的希望，祖国的未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做起，从现在做起，勤于学习，善于创造，甘于奉献，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。,小结：,马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和方法,共产主义三大特征,物质财富极大丰富消费资料按需分配,社会关系高度和谐精神境界极大提高,每个人的自由全面发展人类从必然王国向自由王国飞跃,社会主义社会,共产主义社会,“两个必然”和“两个决不会”,1空想社会主义思想在西方经历了一个长期的发展过程。英国的托马斯·莫尔批判了资本主义原始积累的罪恶，提出了乌托邦理想。他于1516年发表的乌托邦一书描绘了一个美好的社会：在那里，没有私有财产和剥削现象，人们有计划地从事生产，城乡之间没有对立，不需要商品、货币和市场，实行按需分配。受乌托邦一书的影响，意大利的康帕内拉于1602年在监狱里写出了太阳城，进一步描绘一个财产公有、共同劳动和人人平等的理想社会。到18世纪，法国的摩莱利和马布利分别在自然法典和论法制和法律的原则中，论述了从私有制过渡到公有制的必然性，并以法律条文的形式阐述了理想社会的纲领和原则。在19世纪上半叶，空想社会主义发展到最高阶段，代表人物有法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。圣西门提出“实业制度”，并奔走呼号，希望法国统治者能接受自己的改革方案。傅立叶提出以“和谐社会”代替资本主义，并在一个农场里进行组建“法郎吉”（和谐社会基本单位）的试验。欧文是一个工厂主，他曾在自己领导的苏格兰新拉纳克大棉纺厂进行慈善试验。他缩短工时，设立托儿所、幼儿园和学校，把一个愚昧黑暗的新拉纳克变成了,思考题,思考题,1、在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质上的区别？ 2、既然共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求？既然共产主义的最终实现是一个漫长的过程，为什么又说“共产主义渺茫”论是错误的？请用马克思主义的辨证观点予以正确解答。,3、有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立建设中国特色社会主义共同理想，而不应提树立共产主义远大理想，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这一观点。 4、如何在大学生活中体现自己的理想信念追求？个人理想如何才能与社会理想一致起来？,阅读文献,1、恩格斯：共产主义原理,马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版 2、马克思和恩格斯：共产党宣言， 马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版 3、马克思：哥达纲领批判，马克思恩格斯选集第3卷，人民出版社1995年版 4、恩格斯：社会主义从空想到科学的发展 马克思恩格斯选集第3卷，人民出版社1995年版 5、列宁:国家与革命第五章，列宁选集第3卷，人民出版社,6.毛泽东:读苏联教科书的谈话(节选),毛泽东文集第8卷，人民出版社1995年版 7.邓小平:一靠理想二靠纪律才能团结起来，邓小平文选第3卷，人民出版社1993年版 8.江泽民:在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话，人民出版社2001年版 9.胡锦涛:在三个代表重要思想理论研讨会上的讲话，人民出版社2003年版,参考书目,马克思 恩格斯 列宁论共产主义，人民出版社1958年版 科学社会主义理论与实践导论，钟明华等编著，中山大学出版社2003年版,谢谢！,