中西方婚俗对比研究---毕业论文.doc

【标题】中西方婚俗对比研究Comparison of Wedding Customs betweenChina and Western Countries【作者】李 嫦 【关键词】中式  西式  婚礼习俗  对比  文化融合 【指导老师】沈 黎 【专业】英语 【正文】一、引言婚礼是男女双方确立婚姻关系时所举行而被社会承认的仪式，婚礼的出现大约是在对偶婚制的中、晚期。在我国现代意义的婚礼，是指结婚典礼，即结婚当日所举行的礼仪程序。婚礼的产生是因为男女双方婚后要承担履行对父母及亲属的权利和义务。再次，由于家庭是小区中的居住单位，这就自然涉及与邻里、小区的关系以及相应的权利和义务。而这一切权力和义务、联系和关系的建立和履行，促使建立家庭的婚姻当事人，需要通过一定的礼仪程序，以取得社会的赞同、认可和保障。婚礼的产生，还与婚姻当事人满足与经过自己选择而长期共同生活的性伴侣正式结合的愉快心理情绪的需要息息相关。当婚礼产生之后，婚姻习俗便会随之而产生，并且跟随时代的转变而变迁。二、中式婚礼特点（一）中式婚俗的形成及服饰清末民初进步知识分子对婚姻陋俗展开了系统的批判，提出了新式婚姻主张的要点可概括如下：首先，要婚姻自由；其次，主张晚婚；再次，革除买卖婚姻；最后，主张商定婚姻。清未民初，社会文明婚礼多趋简约，旧礼中的坐花轿、拜天地、闹洞房、回门等落后迷信的婚姻礼俗开始改革。1905年法国司达康女士所撰婚姻谈中译本在中国出版，使更多的人了解了西式婚礼程序。时报称其是“我国有志之士改良婚礼之参考书也”。 随后文明婚礼频频出现。1919 年的“五四”运动，与封建传统的彻底决裂，提倡自由恋爱，婚姻自主，可反映到婚礼上，就是实行“文明结婚”。所谓文明结婚，就是放弃老式婚礼中那些新娘披红色盖头巾、坐花轿，拜天地等的仪式，改为西方的新娘披婚纱，新郎穿西装（或变通穿中山装、长袍马褂）。这种西式的文明结婚是不彻底的，如西式的婚礼要到教堂举行，接受牧师的证婚和洗礼等，中国人就无法采纳。五四时期，婚姻变革的声势和影响远远超出了此前的任何一个历史时段，形成了近代中国婚姻变革的高潮。中式婚礼在穿着方面有讲究，新郎可以穿长袍，新娘披戴凤冠霞帔。凤冠是饰有银质或其他质地的凤凰模型，霞帔则是红色的披肩，一般来说，新娘穿红绸袄裤，绣花鞋，上绣鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案，象征的吉祥如意，预示在结婚后日子红红火火。中国婚礼中的大红色的凤袍是因为龙凤在中国的神话中有着重要的地位，龙主阳凤主阴，而阳则代表男子，阴就表示女子。 因此新娘就用凤表示。所以在红色的礼服上绣着凤。(二)中式婚礼礼仪传统的中式婚礼以古朴，礼节周全，喜庆，热烈的张扬气氛而受到了人们的喜爱。花轿是传统婚礼的核心部分。分四人抬，八人抬二种。又有龙轿，凤轿之分。除去轿夫之外，还有笙锣，伞，扇等，一般的轿队少则十几人，多几十人，很是壮观。现在的花轿已经不多了，在一些婚庆公司可以提供这类服务。新人的服装为凤冠霞帔，或长袍马褂。新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花车，到达花轿位置后，新人再改乘花轿。 中式婚礼前要定情、提亲、相亲、订婚等礼仪。 这里主要简述婚礼进行过程中的顺序：祭祖（男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。）、出发（迎亲车队以双数为佳。）、燃炮（迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。）、等待新郎（礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。）、讨喜（新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。）、拜别（新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。）、出门（新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，但却不得与天争大。）、礼车（ 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。）、掷扇（礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖竹筛以象征繁荣。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。）、摸橘子（迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来长寿。）、牵新娘（新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。）、喜宴（时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。）、送客（喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。）、闹洞房（新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。）、三朝回门（这是婚后礼，即在婚后第三天，新妇由夫婿陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，甚至小住一段日子，然后再随夫婿回家。）三、西式婚礼特点（一）西式婚俗的形成及服饰西方基本都钦崇、信仰上帝，而教堂是上帝的殿堂，是最亲近他的地方，最为圣神的地方。在基督教里面相信婚姻的关系是永恒和神圣的，象征这基督和教会的关系，神所配合的人不可分开，这样圣经创世纪里面就记载“因为人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体”，所以夫妻不再是两人，乃是一体的。因为有这个观念，所以一般都会在教堂里举行婚礼，这是一种宗教的仪式，教堂在西方也叫做圣堂，而其中的神父、牧师也被称为神的使者或最接近神的人。新人在教堂举行婚礼可以得到神的辟佑、驱走所有的不祥和邪恶的魔鬼，接受牧师和众人的祝福，在神的面前互相彼此交换戒指，更是交换彼此的终生，新人也会在众目下接受神的祝福。新娘在婚礼上都穿婚纱，但是这种习俗的历史不到200年时间。 新娘所穿的下摆拖地的白纱礼服原是天主教徒的典礼服。由于古代欧洲一些国家是政教合一的国体，人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷与祝福，这样才能算正式的合法婚姻，所以，新娘穿上白色的典礼服向神表示真诚与纯洁。西方在19世纪以前，少女们出嫁时所穿的新娘礼服没有统一颜色规格，直到1820年前后，白色才逐渐成为婚礼上广为人用的礼服颜色，白色婚纱便成为一种正式的结婚礼服。 婚礼时有旧（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、蓝（Something Blue）等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。（二）西式婚礼礼仪婚礼正式开始之前，新郎和新娘通常在不同的房间里各自准备。在结婚时新娘总要带着一方手帕，西方人认为白手帕象征好运。据说，农夫认为新娘在磨擦结婚当天所流下的泪能使天降甘露，滋润家作物。后来，新娘在新婚当天流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。新娘结婚时也会戴手套，这是因为，在中古世纪时，准新郎以象征爱的信物，稳定心上人的心。当时许多绅士送手套给意中人表示求婚。如果对方在星期日上教堂时戴着那副手套，就表示她已答应他的求婚。而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。婚礼一般在教堂或政府结婚登记处举行婚礼，婚礼的当天早上，新郎要不能见新娘，因为传说婚礼前见新娘不吉利。婚礼时新郎要先到达教堂，婚礼上通常有三个小男孩负责接待宾客，安排宾客就座。三个小男孩中有一个是负责保管结婚戒指的。新娘的家人和朋友就座在教堂的左边，新郎的家人和朋友就座在右边。到教堂去举行结婚仪式是整个婚礼最重要的环节。婚礼正式开始时，伴郎（通常是新郎的好朋友），伴娘（通常是新娘的好朋友），三个小男孩和两个小女孩（负责捧花，一般是两个，可以更多）在祭坛旁排列站好，新郎首先走到祭坛前，等待新娘。随着婚礼进行曲的节奏,新娘挽她的父亲的手走到新郎面前，通常会有一个小女孩或一个小女孩和小男孩，跟在新娘后面替新娘挽起婚纱的后摆。新娘在父亲的陪同下走到祭坛前，新娘的父亲就座，新郎和新娘一起踏上祭坛。新郎让新娘站在自己左边，因为在古代时一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。新郎亲手揭开面纱（面纱是年轻和童贞的象征，而信奉天主教的新娘戴面纱则代表纯洁，许多新娘赶赴教堂举行婚礼时都选择戴双层面纱。）新牧师会要求新郎新娘对对方作出一辈子的承诺,这也是整个婚礼的高潮。然后他们会在牧师和众人的祝福下,交换结婚戒指（九世纪时，教皇尼古拉一世颁布法令，规定男方赠送婚戒给女方是正式求婚不可缺少的程序）指并亲吻对方。 而新娘手中的花球也不是一般的装饰用品.在婚礼结束时,新娘就会抛给到场的女宾客,如果谁接到花球,谁就是下一个结婚的人,这就使整个婚礼在欢声笑语中结束了。在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料-小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。新人必须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。之后，当新婚夫妇乘车出发度蜜月（“蜜月”一词起源自古欧洲习俗。新婚夫妇在婚后的三十天内，或直到月缺时，每天都要喝由蜂蜜发酵制成的饮料，以增进性生活的和谐。因为古时候，蜂蜜是生命、健康、和生育能力的象征，而这段时期也就是被称作“蜜月”。）时，汽车的后面会拴上许多易拉罐。它起源于古代扔鞋子的习俗，参加婚礼的来宾向新人身上扔鞋子，如果有鞋子击中了新人乘坐的喜车，就会带来好运。跟在婚车后面的车队一路不停地鸣笛，以驱走恶魔。四、中西婚礼文化差异及原因  由于历史背景，文化底蕴不同，中西方国家在婚俗和婚礼的筹办上也有很大的差异。但随着中西方国家之间的经济、文化交流日渐频繁，中国和西方国家人民之间的生活也逐渐相互融合。（一）中西婚礼文化对比1、中式婚礼仪式繁复喜庆，西式婚礼仪式简洁浪漫    中式婚礼是喜庆、热闹、感动的。热闹的场面能充分照顾到新娘新郎以及双方亲友的情感，体现出具有中国传统文化的意义。而西式婚礼讲究的是神对和简单。在神父、亲朋见证下的肺腑誓言，让婚礼显得庄重而浪漫，西式婚礼更注重结婚当事人浪漫的感受。这主要是来自与中西不同的文化背景和历史背景，在不同的思想和风俗的作用下，慢慢演化而成的。西方的婚礼是纯洁浪漫的,而中国的婚礼是喜气洋洋的;西方的婚礼看重的是感觉,而中国看重的是仪式。中西方由于他们的风俗习惯不同,也就形成了有各自特点的婚礼风俗。 2、中式婚礼以红色为主，西式婚礼以白色为主      我国传统婚礼中，红色的花轿，红色的凤冠霞帔，红盖头，红色的喜字，一切都显得喜气洋洋。虽然现在的婚礼形式改变了许多，但红色还是不变的主色。      在西方，白色是婚礼上独一无二的主色调。西方新娘一般都会一直穿着白婚纱；中国新娘换掉那身白婚纱，剩下的几小时以及宴会后，她们都会穿着红色礼服。    中式喜宴的酒席很大一部分的内容是亲朋好友热闹地聚在一起进餐，另外还设有一些余兴节目。在宴席中间新娘一般换1至2套衣服，迎宾时新娘先穿白色婚纱，敬酒时再换上极富个性色彩的衣服或旗袍。根据传统，在教堂举行过婚礼后，新郎新娘和他们的家人朋友会在酒店举行宴会。3、中式婚礼是人前的婚礼，西式婚礼是神前的婚礼  中式婚礼讲究“天地人和谐”的哲学，以及人们祈福迎祥的心理。在中国传统意义上，婚姻不仅仅是两个人的事，也是两个家族以及社会关系的事。所以婚礼不仅是两个人的结合也是双方家庭、朋友甚至社会关系的一定上联系更密切。      西式婚礼讲究的是神圣和简单，又叫“神前婚礼”。在神的认知和庇护下求得永恒，并依照上帝的约定尊崇教义对婚姻的理解和规定。延伸到承诺和彼此生命赋予对方的神圣。许下神圣的誓言、统一着装的男女傧相以及天使一般的花章，众星捧月般地把一对新人衬托得像童话里的王子和公主。4、婚礼上的伴奏、司仪及伴郎和伴娘     在中西方婚礼上，新娘入场时，都会有伴奏。在美国，人们会放一首歌；在中国，他们却会在院子里点爆竹。爆竹的响声震耳欲聋，传说，这么做有驱鬼避邪之意，也喜欢那种很响亮的声音。中西方婚礼上都有一位司仪，西方司仪一般是牧师或法官，但中国司仪两者都不是，因为这对夫妇其实已经结婚了，所以这里的司仪无需这些身份。他只是个愉悦大家的人，他的工作就是在开宴之前让观众开心。中国伴郎和伴娘需要承受司仪的种种玩笑，以至于新郎和新娘可以逃过“一劫”。此外，他们还要被迫吃奇怪的东西、忍受众人的开涮；但西方伴郎和伴娘是不需要做这些的。 5、宾客的礼物  参加婚礼的宾客都要送礼物给新人，表示对新人的祝福之情。西方人一般都送礼物；但在中国，一般只需送钱。同时由于人们对物质的强烈追求，过度讲究婚礼排场，让新人不堪重负，一场婚礼下来极可能负债，给新人婚后生活质量。由于婚礼讲究排场，礼钱也伴随着越上越高。结婚请帖也被很多人戏称为了“红色炸弹”。待客的烟酒档次越高，出的礼钱少了似乎脸面上过意不去，礼金的多少似乎成了鉴证彼此之间情谊分量的惟一方式无形中给上礼者又加重了负担，这样的婚俗对谁都没有好处。6、婚宴结束以后新娘新郎去向不同中国新人的亲朋好友会去新房中闹洞房。认为在新房中越热闹，新人在婚后的生活越幸福。因此闹新房的成员们无不用所其极，用种种方法刁难新郎新娘。旧时由于很多新人在婚前都不太熟悉甚至不相识，闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要在向新人们表示祝福之意。本是喜事，却因为五花八门的“闹婚”，特别是现在流行的低俗闹洞房，让很多新郎新娘视婚礼为畏途。尤其是“出格”的闹婚怪俗不仅令新人尴尬不已，而且使原本喜庆的婚礼常常会因过火的闹婚而让喜剧变悲剧。西方人的思想则比较开放，婚礼仪式完后，新郎新娘或是去晚宴地点或是去渡蜜月，并没有种种礼节。（二）中西方婚俗差异原因1、思想思维的差异中西方在婚俗上面有以上种种的差异，这和中西方人在思想思维的差异有直接的联系。在中西方不同的文化背景和历史背景下，在不同的思想和风俗的作用下形成的特征。中国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时间里整个婚礼的习俗并没有多大的变化。直到近代西方的文化传入以后，中国的传统文化才开始向西方转化。中国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时很大的程度上任有中国传统婚俗的礼仪，整个婚礼的习俗并没有多大的变化。直到近代西方的文化传入以后，中国的传统文化才开始向西方转化，但在很大的程度上任有中国传统婚俗的礼仪。而中国人爱热闹的性格在中国传统婚礼中可以得到充分的体现。2、宗教差异 中国是以佛教为主，而西方则是基督教为主的。事实上宗教对中式婚礼影响不大，但是在中国儒教早熟强大，儒家思想是影响我们最深远持久的,其它宗教在中国不成熟。在西方，宗教对人们心灵的掌控却根深蒂固，信奉宗教的人们不容易对各种教义规定的教条敢于反叛和摒弃，西方的婚礼是在教堂中举行而主婚人则是神甫。特别是关于对婚姻的界定和教义阐述让信教的男女惟命是从，不敢越雷池半步，因为不止有教会家庭对他们的约束更有来自于心灵深处对神上帝的敬畏。从新郎新娘在婚礼上的教义讲解和誓词中都能找到佐证,而佛教却没有。五：结束语 文化是人类所创造的各种科学知识及其在各种交往中产生并影响人们行为的精神，是社会心理的总称。文化会影响人们对外界世界的看法和认识,不同的国家存在不同的文化,中国与世界的交流日趋频繁与深入现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。中国与世界的交流日趋频繁与深入，文化融合在更大范围的地域内扩展开来。现代物质文明和精神文明是相辅相成、多元文化共存的综合体，是物质文明与精神文明的进步。从清朝末期开始中式婚俗渐渐融入了许多西式因素，在思想上也有受到西方文化的影响，某些婚姻观念与婚姻家庭模式发生了很多变化。如中国新人穿婚纱、带结婚戒指、度蜜月等就是中西合璧，就是传统与现代合的鲜明一例。而西方国家中也有“中国热”的现象。文化间可以相互渗透，也可以相互排斥。中西方两种文化开始了更广泛的碰撞和交融，其实这也是一定程度上思维方式的融合和转变。正是各国姿态各异的风俗文化，使得我们的世界更加的精彩缤纷，也让我们得以借鉴别人文化习俗。文化一经产生并且发展到了一定的程度，就会融合，而只有不同的文化的融合才能产生更高一层的文化。注      释百国琴：从旧婚丧嫁娶到新礼仪风俗，四川，四川人民出版社，2003年版，第104页.杨超：中国民俗，长春，时代文艺出版社，2009年版，第161页.舒燕：中国民俗,北京，北京语言大学出版社，2004年版,第157页.徐帮学：民间实用婚俗礼仪通书，北京，气象出版社，2007年版，第176页.http:/zhidao.baidu.com/question/7434559.html?fr=ala0Chen hongwei： Wedding Traditions in the West. Folkways of theWest. Beijing: Foreign languages press.2001.1.P42.         吴斐：英国社会与文化, 武汉，武汉大学出版社，2003年版，第51页.参考文献1杨英杰. 中外民俗. 天津：南开大学出版社，2006. 2刘佩华. 中外礼仪文化. 广州：中山大学出版社，2005. 3王献忠. 中国民俗文化与现代文明. 北京：中国书店出版社，1991. 4百国琴. 从旧婚丧嫁娶到新礼仪风俗. 四川：四川人民出版社，2003.5徐帮学. 民间实用婚俗礼仪通书. 北京：气象出版社，2007.6吴斐. 英国社会与文化. 武汉：武汉大学出版社，2003.7杨超. 中国民俗. 长春: 时代文艺出版社，2009.8徐帮学. 民间实用婚俗礼仪通书. 北京：气象出版社，2007.9 http:/www.sxtopxy.com.cn/kwhjj/showart.asp?id=4610舒燕. 中国民俗. 北京：北京语言大学出版社，2004.11http:/zhidao.baidu.com/question/17487096.html