1、一、生活才智与时代精神（哲学根底学问）知识点补充哲学是什么哲学源于生活哲学的才智产生于人类的实践活动。哲学源r人们时实践的追问和对世界的思索。哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。哲学的任务就是指导人们正幽地相识世界和改造世界。哲学与世界观和方法论朴学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观：哲学是世界观和方法论的统一；哲学是对自然、社会和思维科学学问概括和总结。世界观确定方法论，方法论反映世界观。哲学与详细科学区分探讨的范围（对象）不同。详细科学提示的是自然、社会和思维某领域的规律和奇妙；哲学是对个别规律和特性进展概括和升华，从中抽象出整个世界最般的本质和最普遍的规律。联
2、系详细科学是哲学的根底，详细科学的进步推动哲学的开展：,哲学为详细科学供应世界观和方法论的指导。哲学的根本问题是什么？思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）.它有两个方面内容：思维和存:在何者为第一性的问题（划分唯物主义和啡心主义的标准J:思维和存在有没有同一性的问题1划分可知论和不行知论的标准）。为什么？（依招）人们生活和实践活动中首先遇到和无法回避的根本问题：一切哲学都不能回避、必需答豆的问题。学大本别哲两根派是什么？唯物主义和唯心主义（是围绕物侦和意识谯是本原的问题绽开的）。（各自观点）唯物主义古代朴实唯物主义：坚持唯物主义方向：把物质归结为详细的物质形态，困难问题简洁化。近代形
3、而上学唯物主义：片而、孤立、静止，否认内因的根本作用。辩证唯物主义和历史唯物主义：正确提示物质世界的根本规律，现时代的思想才智，科学的世界观和方法论。唯心主义主观唯心主义：把主观精神夸张成第一性。“心外无物”、“存在就是被感知等。客观唯心主义：把客观精神令张成第一性。神创论、宿命论等.克主哲马思义学哲学与时代的关系任何哲学都是确定社会和时代的经济和政治在精神上的反映（时代精神的升华）。哲学对时代有反作用，是社会变革的先导。哲学属于意识范畴，不能夸张它的作用。时代确定哲学，哲学影响时代。哲学不确定都正确（科学），只有马克思主义哲学才是唯一科学、正确的哲学。产生的历史条件（根底）阶级根底是无产阶级
4、的产生和开展；自然科学根底是19世纪自然科学的开展，特殊是三大科学发觉：干脆理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。本征根特三统一（辩证法与唯物主义；自然观与历史观：实践根底上的科学性与革命性）生三理成产了大论果毛泽东思想实事求是是精华,实事求是、群众路途、独立自主是根本立场、观点和方法，是活的灵魂邓小平理论主题是什么是社会主义，怎样建立社会主义二“三个代表“重要思想是最新成果，进步答宓了什么是社会主义、怎样建立社会主义的问强，创建性地答匆f建立什么样的党，怎样建立党的问题“本质是立党为公、执政为民，是我们党的立党之本、执政之基、力气之源。二、探究世界与追求真理（
5、辩证唯物主义与相识论）知识点补充哲学的物质概念是上么学物？什哲的侦物历是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在.（它概括r宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一详细的物质形态J留意：物质的唯一特性是客观实在性，根本属性是运动。物质是可知的、运动的、无限的。世界的物质统一性原理自然界是物财的，人类社会的产生（劳动起确定作用，）、存在、开展及其构成要素地理环境、人口、生产方式），都具有客观的物质性。人的意识一开场就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。方法论这原理要求我们在想问题、办事情的时候，要切从实际动身，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检
6、5佥和开展真理。哲学的运动概念运动的含义哲学一详细白能等I.所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变更和过程。这是概括，KJ体育运动、思维、物理化学生物运动都是哲学运动的表现形式，不九运动和物质的关系物质质的本运动天动的;止运动的物质，运动是物艮本属性和存在方式。土物质的运动，物质是运K当者（主体）。离开运动谈物质是形而上学，离开物质谈运动是唯心论，都是钳误的。和的动止系运静关区分运动是确定的、无条件的、永恒的。静止是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、短暂的。联系动中有静，静中有动（确定运动包含相对静止）.世界是确定运动和相对静止的统一成认静止而否认运动，是形而上学的不变论：成认运动而否
7、认静止，那么导致相对主义、不行知论和狡辩论。物质运动的规律规律的概念事物运动过程中固有的、本质的、必定的、稳定的联系.规律的客观性和普遍性、条件性规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它不能被创建、也不能被歼灭。规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维，在其运动变更和开展的过程中，都遵循其固有的规律.方法论必需遵循规律.按客观规律办事,而不能违反或创建规律，否那么，就会受到规律的惩处,在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，创建规律起作用的条件，在相识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。物质确定意识意识的起源意识是物质世界长期开展的产物（意识产生的物质根底、生物学前提）意识
8、的生理根底意识是人脑的机能（有了人脑，不确定就会产生意识）。意识是人类特有的。3意力形一意识的内容（反映什么）是客观的，形式（怎么反映）是主观的（因人而异，受立场、学问构造、世界观等影响）。留意：无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的能动作用能的识性点意珈特意识活动具有主动创建性和自觉选择性.意识能动性的表现（作用原理）人不但能够能动地相识世界，还能够能动地改造世界。意识对物旗具仃指导作用（不同意识的指导作用不同）。意识对人体生理活动具有调整和限制作用（品扬的精神催人向上：萎靡的精神,使人悲观）。方法论我们确定要重视意识的作用，重视精神的力气，自觉地树立正确的恩想意识
9、克制错误的思想意识。物质与意识辩正关系原理的要求坚持一切从实际动身，实事求是哲学依据：世界是物质的世界，物质确定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。详细要求（如何做到一切从实际动身）：做事情要敬重:物质运动的客观规律，从客观存在的事物动身，进展调性探讨，找出事物固有的不是腕造的规律性，以此作为我们行动的依据。要不断解放思想.与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本侦和规律.在实践中检验和开展真理。要把发挥主观能动性和敬重客观规律结合起来，要把高度的革命热忱同严谦踏实的科学看法结合起来。既要反对夸张意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思
10、想。（主观与客观详细的历史的统）求索其理的历程实践的特点实践是人们改造客观世界的一切物质性活动“实践具有客观物历性、主观能动性、社会历史性的特点。实践和相识证系法辩关方论实践是相识的根底（实戕确定意识）：唯一来源、开展动力、检验的唯标准、目的和归宿。相识对实践具有反作用（主动、消极）留意：来源与途径的不同要坚持实践第一的观点，坚持理论和实践相结合的原那么，做到理论和实践详细的历史的统一。真理及其根本真理是正确反I示记主观同客观相符合的科学范防，是人们对客观事物及其规律的虹其理的客观性（真理面前人人同等，是最根本的屈性）。其理的内容客观，形式主观。真理是仃条件的：任何真理都有自己适用的条件和范雨
11、假如超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误.真理是详细的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的详细的、历史的统%相识过程相识的反笑性和无限性原理正确相识的形成总是从实践到相识、从相识同到实践不断上升和无限开展的过程。方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中相识和发觉真理，在实践中检验和开展真理。求真务实、与时俱进（综合探究）1.世界的论根底。中检验和2.切从事求是与I主观和客律性,富是解放思物质统一性原理是巧克思主义哲学的根本观点，也是我们党的思想路途的理一切从实际动身，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践开展真理，是我们党制定路途、方针和政策的理论依据
12、实际动身、实事求是与解放思想、与时俱进的关系：切从实际动身、实卿放思想、与时俱进是统一的.解放思想，就是使思想和实际相符合，使观相符合。与时俱进，就是我们的全部理论和工作要表达时代性，把握规F创建性。解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实事求是怛、与时俱进的目标和归宿。三、思想方法与创新意识（唯物辩证法）知识点补充唯物辩证法总论联系观、开展观是唯物辫证法的总特征（根本观点），对立统规律（冲突规律）是唯物辩证法的实质和核心唯物辩证法的联系规哲学上的联系事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用，联系的普遍性原理：世界上的切事物都与四周其他事物相互影响、相互作用。方法
13、论：用联系的观点看问题。联系的客观性原理：联系是事物本身固有，不以人的意志为转移。方法论：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意。留意联系的客观性，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以依据事物固有的联系，变更事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系.联系的多样性原理：事物千差万别，事物的联系也多种多样。方法论：分析各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。联系的条件性联系是确定的、无条件的、客观的，但详细联系是相对的、有条件的.用联系的观点看问题持体局的-坚整与部统原理整体居于主导地位，整体统率若局部，具有局部所不具备的功能，整体的功能状态及其变更也会影响到局部：局部听从和效劳于整体，
14、局部的功能及其变更会影响整体的功能，关钺局部的功能及其变更甚至对整体的功能起确定作用。方法论树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最正确方案，实现整体的品优目标。同时必需重视局部的作用，搞好局部，用局部的开展推动整体的开%留意性体的性质和功能，并不是构成它的各个要素的性质和功能的简洁相加：整体功能不确定大于局部功能之和，只有当局部以合理、有序、优化的构造形成整体时，整体功能才大于同部功能之和.驭统化方驾系优的法系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的根本特征是整体性、有序性、内部构造的优化趋向。要求：要着眼于事物的整体性，留意遵循系统内部构造的有序性，留意系统内部构造的优化趋
15、向，用综合的思维方式来相识事物。物证的展配唯辩法开双开展的实质（什么是开展）开展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。开展具有普遍性（自然、社会、相识）留意：事物都是运动变更者的，但并非任何运动变更都是开展。只有前进的、上升的运动变更才是开展。开展的前进性与曲折性原理事物开展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。方法论看到前途光明，对招来充溢信念，激励、支持、爱护新事物，促使其成长壮大。做好充分的思想打算，不断克制前进道路上的各种困难，英勇地承受挫折和考验。开展的量变与质变状态（辩正关系）原理址变是质变的必要打兑，顺变是量变的必定结果，珏变到确定程度必定引起质变。
16、事物的开展就是由量变到质变，又在新质的根底上开场新的量变，如此循环往更，事物不断开展。方法论主动做好量的积累，为实现事物的质变创建条件。要坚决地抓住时机，促成政变,实现事物的飞坛和开展。反对两个极端：急于求成和优柔寡断物证的质核1.对统规唯辩法实与1.I立一律冲突根本属性冲突是反映事物内部对立和统一的哲学范畸，即对立统%冲突的根本屈性是同一性和斗争性的性争突一斗冲同和性同一性内涵：冲突双方的相互依靠互为存在前提.冲突双方相比包含渗透，确定条件下相互转化.斗争在内涵I冲突双方相互排斥、相互对立的I1.性关系，同一性以斗争性为前提：斗争性离于同一性之中，并为同一性所制约.冲突双方既对立又统一，由此
17、推动事物的运动、变更和开展.冲突的普遍性和特殊性冲突的普遍性事事有冲突，时时有冲突。方法论：要成认、分析、揭露、正确解决冲突。要坚持用一分为二的方法、全面的观点看问题。冲突的特殊性冲突者的事物及其每一个侧面各有其特点.方法论：详细问题详细分析（在冲突普遍性原理指导卜.详细分析冲突特殊性,并找出解决的正确方法）。辩正关系原理：共性和特性、一般和个别的关系.冲突的普遍性和特殊性相互联结（寓于特，特离不开普二者在确定条件下相互转化。留意：不能把它们理解为多数与少数或整体与局部的关系。方法论：殷号召个别指导结合：群众路途：特色理论。冲突分析法冲突双方既对立又统一留意统一性的两个表现（依存、转化），理解
18、俗语“福，祸之所伏I相，福之所倚,等一分为二看问膻（两点论、两分法）依据：冲突的普遍性、主次冲突、冲突主次方面（与形而上学片面观相对应）详细问题详细分析哲学依据：含义：地位（是马克思主义的一个重要原那么，是马克思主义的活的灵魂）：重要性两点论和画点论相统.哲学依据：关系（两点论是有重点的两点论，不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是点论）。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论.新识社进创意与会步辩正的否认观原理确定与否的、继承与批判的统一。辩证的否认是开展的环节和联系的环节，辩证否认的实质是“扬弃方法论必需树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实.唯物辩证法
19、与创新意识辩证法的革命批判精神原理对现存事物确定的理解中同时包含否认（必定灭亡）的理解，即时现存事物的理解：从不断的运动中理解它的短哲性：不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。方法论亲密关注变更开展若的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈述，敢于破除落后的思想观念：留意探讨新状况，擅长提出新问题，敢于找寻新思路，确立新观念，开拓新境界“创新的作用任何社会的进步和开展，归根竞竟都与创新亲密相关。创新推动社会生产力的开展。创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维和文化的开展。创新是个民族进步的灵魂，是个国家兴盛兴盛的不竭动力，是一个政党永葆朝气的源泉.创新是时代的引擎
20、是社会开展的动力。综合探究坚持唯物辩证法，反对形而上学（对科学开展观的全面理解）四、相识社会与价值选择（历史唯物主义）知识点补充社会存在与社会意识的辩证关系社会存在确定社会意识（性质确定性质，变更确定变更）社会意识具仃相对独立性,对社会存在具有能动的反作用（主动的推动作用,消极的阻碍作用）社会生活在本质是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的根本观点。人类社会的根本冲突（普遍规律）是什么生产力和生产关系的冲突，经济根底与上层建筑的冲突。生产力和生产关系生产力确定生产关系，生产关系确定要适应生产力状况（反作用，推动与阻碍）物质资料的生产方式是人类社会存在和开展的根底（生产力是最革命
21、最活泼的因素）经济根底和上层建筑经济根底确定上层建筑，上层建筑确定要适合经济根底状况（反作用，推动与阻碍）社会历史开展的总趋势是前进的、上升的,开展的过程是曲折的社会开展的实现方式在不断解决社会根本冲突中实现（阶级社公中社会根本冲突的解决主要通过阶级斗争实现）。阶级斗争是推动阶级社会开展的干脆动力。社会主义根本冲突的特点非对抗性,自我开展自我完善中解决.改革是社会主义的自我完善和开展，是推动中国特色社会主义开展的强大动力.人民群众是历史的创建者人民群众是指切对社会历史起推动作用的人们（股、精彩,劳动群众是主体）原理社会历史首先是物质生产开展的历史，是人民群众创建的历史。人民群众是社会物质财宝
22、的创建者，是社会精神财宝创建者，是社会变革的确定力气。方法论要求我们自觉地依靠群众,为人段身社会实践.树立群众观点，坚持群众路途。信任群众，民群众的利益而奋斗.观群途众和路群点众群众观点的根本内容信任群众，效劳群众，对人民负责，向人民学习。群众观点的要求坚持立党为公,执政为民：权为民所用，情为民所系，利为民所谋：实现好、维护好、开展好最广袤人民的根本利益。（这是我们一切工作的根本动身点）群众路途的根本内容一切为了群众，一切依我群众，从群众中来，到群众中去,群众路途的地位无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法坚持群众观点和群众路途的重要性它是我们党领导中国人民夺取民主革命成功的重要保证；也是取得
23、社会主义革命成功并成功地建立中国特色社会主义的重要保证。人生价值价值指事物对主体的主动意义，即事物所具有的能够满意主体须要的属性和功能。人的价值人生价值包括个人对社会的责任和奉献（社会价值）、社会对个人的成认与满意（自我价值），而人牛的真正价值在于对社会的奉献。评价个人的价值，主要看他的奉献。最根本的是对社会开展和人类进步事业的奉献.在今日，就是看他为社会、为人民奉献r什么.价值观原理价值观作为种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用，包括对人们相识世界和改造世界的活动及对人生道路的选择具有费要导向作用。方法论要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥价值观的导
24、向作用。价值推断与价值选择的客观依据必需坚持其理，遵循社会开展的客观规律，走历史的必由之路。价值推断与价值选择的社会历史性价值推断与价值选择会因时间、地点、条件的变更而不同（正的评价历史和现实中的各种价值观念，防止简洁化和片面化，价值观念要与时俱进）价值推断与价值选择价值推断与价值选择的阶级性阶级社会中，人们的社会地位不同，须要不同，价值推断与价值选择也会不同。自觉站在最广袤人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准.如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系（价值冲突及评价标准）必需首先考虑并满意最大多数人的利益要求（最大多数人的利益，是最要紧、最具有确定性的因素）。当个人利益和人民利
25、益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进展选择：当个人利益和他人利益发生冲突时，要擅长从不同角度思索利益，理解和敬重他人的正中选择。把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。价值的创建与实现价值的实现方式从创建的角度看：在劳动和奉献中创建价值。从客观条件看：在个人与社会的统一中实现价值。从主观条件看：在砥砺自我中走向成功（须要充分发挥主观能动性，坚韧执期、自强不息。须要努力开展自己的才能，全面提高个人素养,须耍有坚决的志向信念，须要有正确价值观的指引）综合探究个人与社会的统一原理社会开屣是个人开展的根底（个人离不开社会）。社会开展也离不开个人开展（社会离不开个人）。只有在集体中，个人才能获得全面开展其才能的手段：只有在集体中，才可能有个人自由0方法论在个人与社会的统一中，实现人生的价值。崇高志向的作用志向是人生的奋斗目标.崇高的志向是人生的精神支柱.
