富阳民俗旅游资源探析与开发本科毕业论文.doc

编号： 2014届本科毕业设计（论文）题目：（中文） 富阳民俗旅游资源开发探析 （英文）Analysis of Fuyang folk tourism resources 学 院 职教学院 专 业 旅游管理与服务教育 班 级 10旅本景区旅行 学 号 104150105 姓 名 傅丽婷 指导教师 陶永波 职称 讲 师 完成日期 2014年5月10日 诚 信 承 诺我谨在此承诺：本人所写的毕业论文富阳民俗旅游资源开发探析均系本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。 承诺人（签名）： 年 月 日目录中文摘要iii英文摘要iv引言5一、民俗旅游资源开发的理论基础6（一）民俗旅游的基本概念及主要特点6（二）民俗旅游资源开发时应遵循的原则61.特色性原则62.保护性原则63.文化性原则74.乡土性和古朴性的原则7二、富阳民俗旅游资源开发现状及其存在的问题7（一）富阳旅游现状分析71.富阳旅游经济发展水平72.富阳旅游的基础设施83.富阳旅游的客源8（二）富阳民俗旅游资源开发存在的问题91.大众化旅游对当地民俗文化的冲击92.民俗旅游资源保护力度不够93.缺乏具有知名度较高的民俗旅游产品9三、富阳民俗旅游资源开发存在问题的原因分析9（一）政府对民俗旅游资源认识不够深入9（二）政府对民俗文化资源保护力度不够10（三）当地居民对民俗旅游认识不到位10四、加强富阳民俗旅游资源开发的对策10（一）科学开发民俗资源，保持民俗的本真性10（二）保护民俗地区的文化环境11（三）加大民俗文化旅游宣传力度11（四）做好民俗文化旅游产品开发11结语11参考文献13致谢14附录1533富阳民俗旅游资源开发探析【摘要】富阳是一座典型的江南水乡城市。旅游业是富阳经济的支柱，民俗旅游资源是富阳旅游资源的重要组成部分，也是富阳旅游的特色。而民俗旅游资源的开发与其他旅游资源的开发有显著不同的特点，如何合理有效地开发富阳的民俗旅游资源，带动当地旅游业的发展，推动经济增长，是一个具有重要理论意义和实际价值的问题。本文依据民俗旅游资源开发的理论基础，阐述了富阳民俗旅游资源开发的现状，及存在的主要问题，分析了存在问题的原因，并提出了相应对策。【关键词】富阳；民俗文化；旅游资源；开发Analysis of Fuyang folk tourism resources 【ABSTRACT】Fuyang is a typical jiangnan city. Fuyang is a mainstay of the economy tourism, folk tourism resources is an important part of fuyang tourist resources, is also a tourist feature of fuyang. While the development of folk tourism resources with other tourism resources development has significantly different characteristics, how to reasonably and effectively develop the folk tourism resources of fuyang, lead to the development of local tourism, promoting economic growth, has important theoretical significance and practical value is a problem. In this paper, on the basis of the theoretical basis of developing tourism resources of folk customs, describes the present situation of the folk tourism resources development of fuyang, and the main problems, and analyzes the reasons of problems, then puts forward the corresponding countermeasures.【KEYWORDS】 Fuyang；Folk Culture；Tourism Resources；analysis.引言随着现代旅游业的不断发展，游客在旅游中不再是单纯的欣赏秀丽风光，而更加看重旅游景点的文化内涵，对旅游景点的个性化需求越来越强烈。随着旅游业的不断繁荣，景区间的竞争日趋加剧，同质化的景区吸引力逐渐消减，富有当地的特色的旅游目的地在激烈的景区竞争中脱颖而出，各旅游城市正在大力开发特色旅游，让本地旅游目的地独一无二，无可替代。而其中民俗旅游正以其独特性、较强的参与性吸引了众多游客，成为旅游地建设的重点。 所谓民俗是指一个民族地区的人们，在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、婚恋、生丧、交通以及生产等方面,民间所特有并广泛流行的爱好、风尚、传统和禁忌。而民俗文化旅游则是指人们以观赏、了解、领略、参与风土人情为主要目的旅行活动。民俗作为无形文化资源,在现代旅游中的价值正日益展现出来,民俗文化旅游目前已成为最具吸引力的旅游项目之一、民俗旅游是一种高层次的文化旅游，由它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为旅游开发的重要内容之一。近年来，各地的旅游部门都大力开发民俗文化资源，使之成为新的经济增长点。富阳隶属于杭州，历史悠久，人文荟萃，是一个典型的江南山水旅游胜地。秀丽的自然风光，众多的名胜古迹以及独特的民俗使得富阳成为了远近闻名的旅游胜地。富阳当地政府对旅游业的发展也十分重视。但富阳是杭州市下的一个县级市，论名气远远不及苏州、无锡等周边城市。论自然风光，与周围江南水乡并无明显区别。对富阳而言，如何开发本地特色旅游资源，增加本地旅游吸引力，是当地政府旅游管理部门需要考虑的重大事宜。江南水乡自然风光类似，能让富阳独树一帜的除了古镇、名人还有当地独具风情的民俗文化。因此，富阳政府需要对本地的民俗旅游资源进行合理开发，以增强本地旅游吸引力，增加旅游行业收入，促进旅游业的增长，推动本地经济的增长。一、民俗旅游资源开发的理论基础（一）民俗旅游的基本概念及主要特点民俗是经过长期发展后的历史积淀，是一个国家、民族在长期的发展过程中累积下来的生活习惯、文化产品等。民俗包括日常生活中的文化事项，如衣、食、住、行等各方面的习惯以及生产方面的习俗，如手工缫丝技艺、龙门面筋制作技艺、水车制作技艺等等；也包括在民众中普遍传承的社会生活文化，如家族、亲族结构，婚丧礼仪习俗，如：郞氏婚礼习俗；同时，还包括民族的思维方式、心理习惯，如民间信仰、民间传承的各种语言艺术、游艺竞技习俗等诸多内容。民俗体现着一个民族的民众生活习惯、伦理、行为方式以及心理结构等方面的传统特点，是构成民众生活文化史的主体与核心。 民俗旅游是指人们被特定地域或特定民族的传统民俗所吸引，到异国他乡访问的旅行和暂时停留所引起的各种现象和关系的总和。民俗旅游可以满足旅游者多方面的文化需求。旅游者和经营者之间所达成的协议虽然是经济的，但在服务内容上则要求满足其精神文化享受的需要。所以无论是其“形”，还是“神”，只有真正体现当地的文化特色，才能持久的吸引旅游者，并与旅游者产生共鸣。民俗旅游资源是具有多种属性和特征的文化现象，其表现形态千差万别，民俗旅游资源是一种文化现象，具有科学、史学、文学、关学和艺术等特征。（二）民俗旅游资源开发时应遵循的原则 近年来,随着中国旅游业的发展以及对中国传统民族,民俗文化的重新认识与重视,旅游业迎来一个新的增长点民俗文化旅游。各地纷纷大力开发当地的民俗旅游资源，各地形成了丰富多彩的旅游形式，各地民俗旅游各放异彩。在开发民俗旅游资源的同时，我们必须注意：1. 特色性原则 特色性原则指的是发挥民俗风情资源优势的独特性，充分体现地区的特色，创造有别于其他任何地区、无法复制民俗风情旅游项目。所谓特色，就是“你无我有”，“独一无二”的民俗风情。特色性要求我们在开发民俗风情旅游产品时，要有创新精神，在旅游线路、活动、景点的设计时，要有创新的、唯我独有的设计构思，有观念上的更新，有创新的勇气和胆略，有创新的风险精神。2.保护性原则保护性原则有两重含义：其一是指对民俗风情旅游资源的保护；其二是指对人类生存空间的保护。民俗风情旅游资源是人类社会的宝贵财富，因此，在开发民俗旅游资源的同时要对其加以保护，在让民俗旅游文化资源发挥作用推动经济的发展的同时，对民俗旅游文化资源做到不掠夺、不破坏。只有将旅游文化资源保护好，才能赢得旅游的更长远发展。3.文化性原则文化是旅游的灵魂，它们之间有着不可分割的联系。在开发民俗风情旅游资源时，在建设民俗风情旅游项目时，要高度重视其文化内涵。即要有较高的起点和要求，充分开发、利用优秀的民俗文化，摒弃民俗文化中落后、反动的成分。所以，首先要鉴别、评定民俗风情项目的内涵和表现形式是否确实属于民族优秀文化；其次，如果是属于优秀文化的民俗风情，还要科学的实事求实地评定其水平和价值，达到一定水平和品味的，至少在一个地区范围内是最好的或一流的，并在更大范围内也有一定吸引力的，才予以肯定和进行恰当地开发建设。4.乡土性和古朴性的原则民俗风情是反映本土性的民风民情、民族文化、民俗生活、民族历史传统等，它具有区域性，传统性和古朴性。因此，在开发民俗风情旅游资源时，应当展现当地的历史和现状特色，不仅内容而且格调、造型、色彩都要有浓郁的古朴性，给人以亲切、真实、淳朴、乡土、异地色彩、怀古思念的心理感受、把继承传统和移风易俗结合起来，寓个性、特色于共性和发展进化之中。二、富阳民俗旅游资源开发现状及其存在的问题 （一）富阳旅游现状分析 1.富阳旅游经济发展水平 富阳位于当今中国最具活力的经济增长区长江三角洲南翼，处在沪杭甬金三角的交汇点上，与杭州毗邻，行政区域面积1831平方公里，人口63万。富阳是一座典型的江南城市，既赋山城之美，又具江城之秀。自古以来，人们以“江南何处览名胜，佳丽之地数富春”赞誉富阳。国家级风景名胜富春江52公里水域横贯全境，像一条玉带飘舞在“西湖富春江千岛湖黄山”这条被誉为“诗意之旅”的国家级黄金旅游线上，被评为我国优秀旅游城市。 富阳旅游资源丰富，旅游产品各具特色，旅游接待设施较为完备，建成开放的有华东地区规模最大的杭州野生动物世界，中国民间保留最完整的明清古建筑群三国吴大帝孙权故里龙门古镇，再现中国古代四大发明中的造纸术和印刷术的中国古代造纸印刷文化村，以现代建筑手法注释中国江南建筑风格的杭州富春山居度假村和国际高尔夫球场，融山、水、林、洞、村于一体的富春桃源等各具特色的景区。近年来，富阳采取多种方式推动旅游业的发展。如全面推介了富春山水之旅、运动休闲之旅、孙权故里之旅、动物野趣之旅、美丽乡村之旅等特色线路。富阳旅游部门联合杭州野生动物世界、富春桃源、杭州龙门古镇等景区，在杭州市区开通免费一站式直通旅游班车，为外地市民的消费需求转变为消费现实消除了障碍，对促进旅游消费起到了积极的拉动作用富阳旅游业多年来保持高速增长。2013年富阳全市实现服务业增加值200亿元，其中旅游总收入62.5亿元，增长12.1%；接待国内游客785.3万人次。实现国内旅游收入50.7亿元，增长14.8%。接待入境旅游者7.1万人次。创旅游外汇收入2071万美元，实现连续三年来保持10%以上的高速增长率。旅游景点门票收入1.9401元，增长10.2%。全市有农家乐休闲旅游村（点）15个，共接待游客153.8万人次，营业收入达到7903万元。2013年春节七天假期，富阳共接待游客15.22万人次，实现旅游总收入1.37 亿元。2.富阳旅游的基础设施富阳拥有富春桃源、杭州野生动物世界、龙门古镇等3家国家4A级景区、白鹤村等3处“浙江省星级乡村旅游点”，建有旅游集散中心。并正在积极打造“运动休闲之城”，连续四年成功举办“富春江运动节”，2009年，被国家体育总局批准为国家体育产业基地、国家运动休闲示范区，永安山建有国家级滑翔伞训练基地。富阳室内旅游基础设施发展完善。拥有富春山居酒店、南国大酒店、国际贸易中心大酒店等五星级大酒店，世纪联华、物美、大润发等大型连锁超市，银泰百货、富阳百大等大型商场。全市有旅行社15家；有星级饭店17家，其中五星级3家；有A级景区4个，其中AAAA级景区3个。主要旅游区的住宿条件明显改善，涌现出一批受游客欢迎的中高档饭店和平价旅馆，饭店在空间布局和等级结构上逐渐趋于合理化、此外，富阳的交通、供电等基础设施发展迅速，更加完善。为旅游业的发展打下了良好基础。3.富阳旅游的客源2013年富阳全市接待国内游客785.3万人次，接待入境旅游者7.1万人次。由于在江浙名气远逊于杭州、无锡、苏州等城市，富阳的旅游客源集中为国内游客，国外游客相对较少。富阳作为一个文化气息浓厚、历史悠久的城市，吸引了很多寻求宁静的城市人。旅游的客源主要是上海、杭州等附近城市的白领。江浙沪以外省份的游客相对较少。（二）富阳民俗旅游资源开发存在的问题1.大众化旅游对当地民俗文化的冲击富阳位于杭州城外美丽的富春江畔。在富阳，一些古朴的江南农家，保留着很多民俗。但当地在民俗旅游资源开发存在着一系列的问题。 为了吸引各方旅游投资者，富阳在其民俗旅游资源的开发过程中，没有融合本土的文化特点，而是将本土文化撇至一边，而一味迎合猎奇或是流行的其他旅游地开发方式，使得富阳民俗旅游资源失去了本土特色。具体而言，大众化旅游对富阳本土民俗文化的冲击，一方面表现在政府部门对本土的民俗旅游资源没有科学评价，缺少对本土旅游资源的宣传另一方面表现在即使在民俗文化的开发过程中，也没能去其糟粕取其精华，反而将民俗文化中庸俗粗鄙的一面展现给游客，以满足其猎奇心理。；还有就是在民俗文化资源的开发过程中，没能深入研究民俗文化的内涵，而是将其简单化，生搬硬套，使其庸俗化，失去了民俗文化的精华。2.民俗旅游资源保护力度不够近年来，为了获得更多的经济利益，富阳对民俗旅游资源实行了大力开发，这对民俗旅游而言即使好事也是坏事。过度开发的结果使许多民俗文化资源遭受严重破坏，一些民族传统文化在野蛮的掠夺式开发过程中消失。此外，对民间习俗的保护十分欠缺，很多风俗习惯在现代文明的冲击下消失殆尽，而一些民间艺术家和手工艺术家们也学会了迎合市场需求，使得手工制品丧失了其蕴涵的文化价值。 3.缺乏具有知名度较高的民俗旅游产品 随着人们经济生活水平的提高，消费者的可自由支配收入有了大幅度增加。游客在消费过程中，对旅游纪念品的各方面质量都提出了更高要求。富阳的民俗旅游纪念品的开发却让人大失所望，呈现出品种单一，地方特色不鲜明，缺乏创意，产品质量不高等问题。游客无论走到富阳哪个景区，买到的旅游纪念品都大同小异，且都是从义乌小商品市场批发的劣质产品。 这说明富阳市在打造民俗旅游文化资源的过程中，忽视了对民俗旅游产品的开发，使得民俗旅游产品成为一大短板。三、富阳民俗旅游资源开发存在问题的原因分析（一）政府对民俗旅游资源认识不够深入 富阳市没有充分的利用自身的资源，对于已开发的资源，又存在着宣传力度不够大的问题（富阳竹纸是国家级非物质遗产，但是宣传力度并不大，没有太多的人以此慕名而来），以至于富阳市有着丰富的民俗旅游资源，但却不能成为其旅游业的亮点。这主要是因为政府对民俗旅游资源的认识不够，没有认识到民俗旅游对当地旅游也发展的重大意义。从富阳民俗旅游产业发展的现状来看，相关政府部门和业界人士并没有提出一个符合富阳民俗旅游发展趋势的长远规划。（二）政府对民俗文化资源保护力度不够富阳当地对民俗文化资源的过度开发，一部分是由于人们没有保护本地民俗文化资源的意识，另一方面主要原因是政府没有相关的明确立法来保护富阳的民俗文化资源。政府对民俗文化资源的认识不足，导致其对民俗文化资源保护的滞后，造成了现阶段对部分民俗文化资源不可回复性的损害。政府应该加强立法，加大宣传，加大对民俗文化资源的保护，比如政府可以在一个特定的日子举行有关于民俗旅游资源保护的主题讲座等等，来提高当地居民的保护意识。（三）当地居民对民俗旅游认识不到位 当地人祖祖辈辈生活在富阳，对自身民俗旅游资源的认识处于一个较浅薄的阶段。一生居住的环境并不觉得有多么的重要，不了解它的重要性。民俗旅游资源大多都是手工艺，也都有着悠久的历史，所以会这些技艺的都是些年纪比较大的师傅，而现在的年轻人很少有人愿意继承这些手艺。四、加强富阳民俗旅游资源开发的对策（一）科学开发民俗资源，保持民俗的本真性 民俗旅游的开发应以科学的旅游评价和旅游规划为基础，在政府的指导和推动下，使开发商合理而有序的开发在进行民俗旅游的开发时，政府要起到引导和监管职责，打破旧有的资源管理体制，使行业、部门、所有制相互合作，做到协调统一，在法律框架允许的范围内严格评价开发规划，在此基础上对当地的民俗资源进行实地调研，获得有效数据，通过专业分析，得出有效的、系统的、系统的开发方向，给出有效的评价和合理的规划，使其特色民俗旅游资源得到最大限度开发和有效利用，同时要避免开发商的盲目开发，坚持以市场为导向、利益带动的运作模式，做到合理而有序的开发。富阳民俗旅游产品的开发要想成为独具特色的经典模式，就必须在对资源进行有效评价的基础上，开发出具有特色、水平高、质量好的旅游规划产品。这样对个国旅游规划和旅游发展产生深远影响，产生经济、社会和文化等综合效应从而带动富阳旅游向可持续方向发展。（二）保护民俗地区的文化环境在民俗旅游资源的开发过程中，得边开发边保护。不能只顾经济发展而抛弃当地传统。开发民俗旅游资源的目的是为了在促进旅游业增长的同时发扬本地民俗，不能为了本地旅游经济的增长而牺牲本地民俗。在对民俗旅游的开发上，既要保护当地自然生态系统免受破坏，又要保护当地的文化生态环境，尊重与维护民俗文化完整性及保护当地居民的利益，提高当地居民的收入水平和生活质量，带动当地经济发展。因此，选择一些风景优美，人文资源丰富，富有民族传统文化特点的民族自然环境区域，发展生态旅游，既代表富阳本地旅游业的发展方向，也是保护性开发民俗旅游的一种有效模式。植根于地方文化，突出特色，打造旅游品牌，是富阳旅游产品开发的切入点。富阳具有独特而丰富的旅游资源，应从地方文化特色入手，将民俗文化与其他产业相结合，共同开发有特色的旅游产品。（三）加大民俗文化旅游宣传力度“酒香不怕巷子深”的时代已经过去，再优秀的旅游资源也必须要重视其本身的宣传。富阳特色民俗旅游的外地游客比较少，客源地主要集中在景区周边的省市，覆盖面和影响力不够宽广，就其原因宣传不够。现在是信息化时代，宣传方式多种多样，微博、微信、广告、微电影等等都可以起到很好的宣传效果。要想实现旅游资源的自身价值，发挥其良好的经济效益，就必须运用多样化的营销手段，扩大富阳旅游资源的知名度，促进本地旅游经济的发展。 （四）做好民俗文化旅游产品开发 加快民俗旅游的产品化, 以适应时代的需要，以激起旅游者的认同感和归属感，闻所未闻往往唤起旅游者的好奇心和求知欲，如：富阳竹纸可以让游客们体验竹纸的制作过程，一道一道的制作工序让他们亲自体验。如前所述，富阳市的旅游工艺品十分丰富，但目前对它们的开发、利用落后于旅游业的发展。在开发利用的民俗旅游资源时，要满足旅游者的购物心理和动机，并突出独有的民俗风情，还要有所创新，以此来打开民俗旅游商品市场，增加旅游收入，比如：富阳刺绣可以制作各种刺绣作品供旅游者选购留作纪念。结语当前，国际旅游趋势在向文化旅游发展，以弘扬民族文化，展现民族地方风采的民俗旅游越来越受到重视。民俗风情旅游浓郁的文化气息、可观的经济效益是其能够得到大力发展的两大优势，也是我们对民俗旅游进行开发、利用的突破口。富阳的民俗旅游资源开发必须将开发与保护并重，保持民俗的本真性，维护民俗的纯洁性，并加大民俗文化旅游的宣传力度，并重在开发与之相关的旅游产品，促进民俗文化与现代物质文明的有机结合，使富阳的传统文化旅游资源在现代文明中绽放奇光异彩，以促进富阳民俗旅游业更好的发展。参考文献1 宋晓云. 论民俗旅游的开发以永州市为例D. 浙江大学, 2010 2 杨琴. 四川民俗文化与民俗旅游开发研究D. 重庆大学,2007 3 余秀娟. 旅游开发对民俗文化的影响研究D. 中央民族大学 2013 4 邹全民. 潍坊市民俗文化资源的旅游开发研究D. 山东大学 2009 5 刘志霞. 吉林市满族民俗旅游开发研究J. 现代营销. 2013(01)6 樊忠涛. 民俗旅游开发过程中存在的问题与对策研究J. 河北旅游职业学院学报. 2009(04) 7 易丽岑. 论民俗旅游资源开发过程中存在的问题与对策J. 旅游纵览(下半月). 2013(10) 8 孙晓,赵华兰. 绥化市民俗旅游开发研究J. 国土与自然资源研究. 2013(104)9 魏敏,翟代青. 民俗文化与民俗旅游开发研究以泰安为例J. 民族论坛. 2008(02) 10 巴兆祥.21世纪大学旅游教材·中国民俗旅游M. 福建人民出版社, 2006 11 郑雅婷. 论赣南客家民俗旅游资源的开发J. 旅游纵览(下半月). 2013(12)12Li Yang. Ethnic tourism and cultural representation J. Annals of Tourism Research, 2010, 10(02):561-585.13 BumYong Ahn, BongKoo Lee, C. Scott Shafer, Operationalizing sustainability in regional tourism planning: an application of the limits of acceptable change framework Tourism Management, 2002, 23:115.14 Fung Mei Sarah Li, Tourism development and cultural policies in China, Annals of Tourism Research, 1998, 25:362-392.15Hugh Wilkins. Souvenirs: What and why we buy J.Journal of Travel Research, 2011, 50:239-247.致谢写到这儿，这次的论文差不多结束了，而且大学的学习生涯也差不多接近尾声了。在大学四年的校园生活中，收获是非常大的，不管是在学习专业知识上，在人际交往方面还是在人生道理方面以及为人处事方面等等。在学校的学习生活是一种很享受的生活方式，读书之余还有丰富的课余活动，可以让自己过的很充实。关于论文的撰写，多亏有陶老师的提点和帮助，所以在这里我想对陶老师说声，老师谢谢您！在论文的写作过程中，我不仅学到如何查阅和整理资料，并学会了筛选和鉴别有用的信息，提高了写作的效率。而且也明白了学习是一个无止境的过程，只有通过不断的学习和进步，才能够达到更高的层次。最后，我要再次感谢我的班主任，感谢您四年来对我的帮助和照顾；感谢任课老师们对我的教导和关心，每位老师为我们付出的都很多，在这里真心的和您们说声：老师您辛苦了！除此之外，我还要感谢我的同学和朋友，没有他们的支持，我也不可能会有现在的成果。我也相信，只要自己肯努力，坚信自己的理想，就一定可以实现一个美好的明天！附录宁波大学本科毕业设计(论文)任 务 书课题名称富阳民俗旅游资源开发探析指导教师陶永波学院职教学院专业旅游管理与服务教育班级10旅本景区旅行社学生姓名傅丽婷学号104150105开题日期2014年3月22日一、 主要任务与目标：旅游资源的开发对当地的经济发展以及旅游业的发展具有重要意义，随着人们生活的不断提升，对旅游的热衷程度逐渐增加。本文运用民俗旅游资源开发的相关理论，分析目前富阳民俗旅游资源的现状及存在的问题进而提出解决对策。二、 主要内容与基本要求：主要内容1 实地调查富阳民俗旅游资源的现存状况。2 提出富阳民俗旅游资源开发的对策。 3分析富阳民俗旅游资源开发存在问题的生成和原因。基本要求： 1完成文献综述1篇(不少于2000字)2完成开题报告一篇3、完成外文文献翻译2篇（不少于2000字） 4、完成毕业论文一篇（不少于8000字），要求主题突出，逻辑较严密，论证较有力，语句通顺。三、 计划进度：2013,12 下达毕业论文任务书2014,3 完成开题报告、文献综述2014,4 完成论文初稿2014,4 根据老师指导意见，修改论文，直至定稿2014,5 毕业论文答辩四、主要参考文献：1 宋晓云. 论民俗旅游的开发以永州市为例D. 浙江大学, 2010 2 杨琴. 四川民俗文化与民俗旅游开发研究D. 重庆大学,2007 3 余秀娟. 旅游开发对民俗文化的影响研究D. 中央民族大学 2013 4 邹全民. 潍坊市民俗文化资源的旅游开发研究D. 山东大学 2009 5 刘志霞. 吉林市满族民俗旅游开发研究J. 现代营销. 2013(01)6 樊忠涛. 民俗旅游开发过程中存在的问题与对策研究J. 河北旅游职业学院学报. 2009(04) 7 易丽岑. 论民俗旅游资源开发过程中存在的问题与对策J. 旅游纵览(下半月). 2013(10) 8 孙晓,赵华兰. 绥化市民俗旅游开发研究J. 国土与自然资源研究. 2013(104)9 魏敏,翟代青. 民俗文化与民俗旅游开发研究以泰安为例J. 民族论坛. 2008(02) 10 巴兆祥.21世纪大学旅游教材·中国民俗旅游M. 福建人民出版社, 2006 11 郑雅婷. 论赣南客家民俗旅游资源的开发J. 旅游纵览(下半月). 2013(12)12Li Yang. Ethnic tourism and cultural representation J. Annals of Tourism Research, 2010, 10(02):561-585.13 BumYong Ahn, BongKoo Lee, C. Scott Shafer, Operationalizing sustainability in regional tourism planning: an application of the limits of acceptable change framework Tourism Management, 2002, 23:115.14 Fung Mei Sarah Li, Tourism development and cultural policies in China, Annals of Tourism Research, 1998, 25:362-392.15Hugh Wilkins. Souvenirs: What and why we buy J.Journal of Travel Research, 2011, 50:239-247.指导教师 年 月 日系 主 任 年 月 日宁波大学本科毕业设计(论文)文献综述课题名称富阳民俗旅游资源开发探析指导教师 陶永波学 院职教学院专业旅游管理与服务教育班 级10旅本景区旅行社学生姓名傅丽婷学号 104150105开题日期 2014年3月22日要求：一、说明材料来源情况；二、对课题的研究历史、研究现状等进行准确的分析与归纳并作出简要评述；三、表达自己的观点与主张，阐述该课题的发展动向和趋势；四、字数要求2000字以上，可另附纸。文献综述正文：一、文献材料来源1、文献资料。从图书馆中借阅相关期刊、杂志、图书，查阅相关的专著以及学术论文。同时通过中国知网、万方检索论文，了解民俗旅游资源开发的相关研究。2、网络资源。从各个网站上面获取有关选题的统计数据与参考资料，同时关注富阳市政府对于民俗旅游资源开发目前的工作现状，游客对于富阳旅游景点的有关评价等的相关资料。 3、实地调查。实地走访富阳市旅游景区，观察旅游景区内民俗文化的氛围，对旅游景区民俗文化状况进行有针对性的市场调查。4、人员交谈。寻访富阳市民俗旅游有关负责人，当地居民以及前来旅游的游客等，进行合理的交谈，获得相关信息，包括了解他们对民俗文化的理解及其重视度。二、课题的研究历史和研究现状随着世界经济的不断发展，旅游业已然成为世界的第一大产业，旅游市场日趋完善，传统的大众观光型旅游已经不能满足游客的需求。近年来旅游业的不断发展，游客对于旅游所带来的文化内涵、文化品味越来越重视，对自主性和自我实现的个性化需求越来越强烈，因此旅游的开发要挖掘旅游资源文化内涵，体现旅游的文化品味，使其更具有可参与性。（一） 课题研究历史我国旅游学真正意义上的研究开始于20世纪80年代，但直到90年代中期，对民俗研究进行专门探讨的文章仍寥寥无几。直到1995年国家旅游局隆重推出了“民俗风情游”，把民俗旅游作为一个主题提出，正式打出了民俗的旗号。从这以后，民俗旅游发展受到了广泛的重视。国内的一些研究者开始对民俗旅游进行开拓性的研究，为民俗旅游学科体系以及民俗旅游开发的模式和原则都做了开拓式研究。（二）课题研究现状伴随着旅游热度的不断上升，旅游业所带来的经济效益吸引了较多的学者前来研究与旅游相关的问题。目前对于民俗旅游资源开发的相关研究主要是集中在旅游专业或者是从事旅游相关工作的人员，一般都是对特定地区的民俗文化进行研究。1、对特定地区的民俗旅游资源开发的研究这一类研究论文主要是特定地区的民俗旅游资源开发进行相关的分析和研究，一般都会先介绍民俗旅游资源的概念以及定义，继而对当地的民俗旅游进行细致的分析研究。论民俗旅游的开发以永州市为例便是从该地区的民俗旅游资源的方面来撰写。通过分析永州市的民俗旅游发展状况以及其基础条件，进而对比国内外已有的民俗旅游资源开发案例对永州市的民俗旅游资源开发给予一定的定位以及方案。对于特定地区的民俗旅游资源研究，通过案例的分析是一种较为常见的方法，但也有论文是对当地民俗文化产物进行分析研究。例如杨琴在四川民俗文化与民俗旅游开发研究（2007）中就是从四川的节庆、民间艺术、手工艺品、饮食、婚丧、宗教、服饰等方面对四川的民俗旅游资源开发进行研究分析。2、关于民俗旅游资源开发过程中的问题及其对策的研究 樊忠涛（2009）对于民俗旅游资源开发过程中所存在的问题以及应注意的问题中提出民俗旅游资源开发中需要重视当地的民俗文化，科学的规划，逐步的开发，以保证景区与社区和谐发展。3、关于如何合理保护民俗旅游资源的研究这方面的论文主要是提出的方案是从整体的角度帮助民俗旅游资源的开发能够有效地进行。例如云南民俗旅游资源开发的法律保障中余玮等人（2011）从云南目前民俗旅游资源开发的状况中，分析在各个国家对于民俗文化资源所做出的一些类法律 的保障。 三、主要观点与主张国内关于民俗旅游的研究主要分布在几个方面：关于特定地区的民俗旅游资源开发的研究、关于民俗旅游资源开发过程中的问题及其对策的研究、关于如何合理保护民俗旅游资源的研究。关于特定区域民俗旅游人文资源的研究的文献有:论民俗旅游的开发以永州市为例、四川民俗文化与民俗旅游开发研究、日照民俗旅游开发研究、潍坊市民俗文化资源的旅游开发研究、吉林市满族民俗旅游开发研究、绥化市民俗旅游开发研究、论赣南客家民俗旅游资源的开发、民俗文化与民俗旅游开发研究以泰安为例等。 关于民俗旅游资源开发过程中的问题及其对策研究的文献有:反思民俗旅游资源的开发、论民俗旅游的开发、民俗旅游开发过程中存在的问题与对策研究、论民俗旅游资源开发过程中存在的问题与对策、论山西民俗旅游资源开发存在的问题及对策、民俗旅游资源开发的现状与对策分析等。 关于如何保护民俗旅游资源研究的文献有:云南民俗旅游资源开发的法律保障、论民俗旅游资源的保护原则与方法、传统民俗旅游资源开发与保护、民俗旅游资源的保护问题研究、西部民俗旅游资源的开发与保护等。 这些论文都通过细致的表述，抓住准确的切入点，详细的探讨了自己的观点。旅游经济的不断发展，关乎旅游类的论文、专著等日趋增加。但是对于富阳这一地区的民俗旅游资源开发的研究并不是很多。由于特定地区具有其地方的独特性，因此，其他地区的民俗旅游资源开发的研究结果很难应用到当地，对当地的民俗旅游资源开发的帮助意义不大。指导教师签字 年 月 日 宁波大学本科毕业设计(论文)开 题 报 告题 目富阳民俗旅游