1、注:本讲记是台湾大德李炳南老居士的讲解记录讲前勉辞先立根本讲一种东西，不是简单的。中国的学问才上来都有根本，就与栽树栽植物一样,先有根，再谈其他，学问没有根本、飘飘浮浮的道听涂说。孔圣人说过这个，在道路上走着听见什么，这一趟街还没走完，碰见熟人、说我有了学问，听见什么、听见什么等等，还没走完，再接上乂弄出去了，这是口耳之学，连根都没有，枝叶什么还不明白，一知半解都谈不上，已扔掉了。中国学问讲究根抵，无论学什么，念中国书有这么一句话通一经通全经J,一本古人圣贤的典籍要真懂了，其他些你都懂得。瞥如说佛家本薄薄的阿弥陀经，要是懂了，三藏十二部经典都懂了，这是实在话。这一本你还不懂，其他如八大人觉经
2、四十二章经你也不懂得，这是说读书。就是农、工、商、法、医也是如此。从前，不管哪一行，你问台湾的一些老人,当木匠、铁匠，不论干什么，他刚学的时候，苦头就吃了不少，不如此，便扎不住根的。扎不住根，老师就不让他出师，怕的是出去到外面出丑，出丑倒还罢了，头一句是骂：什么人教你的？J你听这句话吧。没上学、在家里，你是谁的孩子？孩子有了坏事，外人先骂父母。上了学以后，出去无礼，就先骂老师，听明白了吗？所以是老师当不得，父母也当不得，一当就得尽上十二分力气。以前的原则不会变，即使变了也不是原则变，这点孔圣人书上有百变不能熬乎宗J的说法。臀如佛家讲万法皆假、皆空，但本性却是不生不灭，也是常的，这是佛家的主见
3、C老子有说，天不变、道也不变，说的都样，圣贤主见都一样。可是现在变了吗？现在变r,竟然也有人杀父母的，这个大家都知道，其实是教化界的缺失。有一本书竟然这么说：母亲把孩子生下来，就犹如豆子高开豆荚，与那个豆英电无关系。我也不必提出什么书来，你看，都是现在的书啊.畜牲没上过学，这种没天理的事，畜牲还做不出来。我给诸位说，咱们学佛又学儒家，有人问为什么要学儒家？儒家铺r底子，然后才能以学佛,可是现在呢？要打倒孔老二，没有懦家，中国文化就没了，我们学佛也就没根底了。学儒学佛约之以礼你诸位自己看看祖师注解的佛经，可知他们对中国六经与历史都熟。从前，我跟大家说过，我觉得我不错，我到现在才觉悟，觉悟得也已不
4、早了，那一条也不行！从前那些和尚，真不愧是和尚，和尚就是老师。从前是读了中国文化再学佛，现在啊，是学佛没法子了，再学中国文化，你学了中国文化就会帮助你学佛。所以我们乂学论语，卜.个学期论语我们接着办。其次，我们学佛，大家都知以戒律为本。佛在世时，以佛为师，佛不在了则以戒为师。戒律，大家知道有几个呢？我也受过戒，对于戒我也不很外行，可是我知道我这个戒是出名无实。中国文化、孔子这一套，大家听听，博我以文，这些学问教你许多，怎么个学法？约之以礼，从礼上来实践。这本常礼举要是咱编的，诸位果真要是能懂常礼举要，现在受益就不小，约之以礼就能懂人情事故，不至于在社会上阻碍人。你把中国的四库全书都念通达r,到
5、处于人有古，到处妨咨人，这个书就不如不念。怎么呢？是愈念愈害人，念它干什么？你不论学什么高校问，就要知道这一个世界是群众社会，不是你一个人，你、我要一律共享共荣，这才能以行啊!学常礼受敬重这本常礼举耍，还是吾来讲，虽然是吾编的，但都是把书上抄下来的。举要是把人家要紧处举出来、都是前人有的，吾只是把要紧处编了编给大家说说。大家能记住，在社会上最低限度会得到别人敬重，人家看了看会说这人真是君子。怎么呢？现在有一些外人看我们这一班人就是不一样、特殊！怎么特殊法呢？他们杀人、害人的许多，我们也不杀人也不害人，我们多少规则些。你要是约之以礼，学佛也会进步。你如受r戒，要常念戒，念戒是怕你忘r,但念的很熟
6、不照样办，有什么用处？常礼举要课程下一个课程讲常礼举耍，讲到暑假就完r。讲完r还怎么样呢？今年反假不休息，为什么不休息啊？吾没有几天的活头了，这是真的，九卜三岁了、可以了。要是三卜九岁嘛也还可以，它又没有给吾倒过来。三十九岁，岳武穆就是三十九岁死的，人家办r什么事啊？咱三十九岁办了什么？九卜三岁办了什么？我的话都有依据，随意说个三十九岁，你看也逃不出历史，你们没看有什么法子？尤其是今年，今年是壬戌，壬戌吾都知道，你知道吗？吾的讲法是语无伦次吗？吾怎么讲者岳武穆，突然又谈到壬戌，这是怎么回事？你杳查有什么关系，吾不问、吾也不讲，查查历史今年与岳武穆有什么关系？格礼举要咱讲常礼举要，常礼就是现在
7、的常礼，现在还用得着。为什麻呢？为何不说修身？修身是教化的范围，而常礼举要是人对人，这不是自修。懂得这个礼你才能行得通，不阻碍别人。孔圣人说过，你学种东西，要博之以文，约之以礼。总之，先从礼上下手，礼上你做个也许，渐渐的那些范用就能以懂，这是天理人情！古人说：己所不欲，勿施于人。说得简单，做得难啊，就是要不吼得人。先说家庭里头，要教年青人受正值教化。不念孔子书的也得这么办，你不这么办，到街上就碰钉子。现讲在家里。人在爱欲之中，独生独死；独去独来。苦乐自当，无有代者。善恶改变，追逐所生，道路不同，会见无期.何不于强健时努力修善，欲何待乎。作者:菊苍【资料1文集：头徐短信：来自:柳州第2楼修改/删
8、除Re:靖国(2009-5-1917:23:25)子、居家一、熟人子不晏起，衣被自己整理，晨昏必定省。J、Jb人子不用起，衣被自己整理，晨昏必定省。一佃人要不妨碾人，自己得有陶陵精神，自己能振作、能限制。早晨潍不妣意多睡襄他!JiM?不晏j,是指肯定的彼贴就得起来。吾到追耍多少年r,春夏秋冬吾都自己整理被子幔子。以前家裹有人，吾遢是自己整理，吾来到迨爽也是一檬，可是现在老了，卷棉被就很W?事了。所以衣被自己整理，到甲陵遛是教你道棣。我（FJ到TIM地电就要鹿理道他球境，使之井井有修、整整薜僧。吾有佃毛病,髻如束西未放定位，吾一看那倜棣子，就必须整理才出Fh吾都追些束西有肯定位次。你把追成了，功
9、也肯定能做，念佛也肯定心，也能往生，你莆1.七八糟，一切随随便便，建黠整野没有，适能行晦？徙前内地商店，商品都有肯定位子，你不信可以去冏老玳的人。咒口嘉的牌子就跟似的，果真是童叟融欺，就嘉上大字童叟辗欺！遐有一假，就是物局原虑，在商店耍原你要拿某檄束西，拿那耍就放那亵，假如你优迨耍拿到那耍，再找就找不到了。束西藏在那央，一百年也不曾消逝，它不曾展翅膀，它上那兄去了？找不到柬西，没追佃道理。悬人子的起床接，整理衣被完，先见父母、早晨看父母起来r嚅？晚上KS睡我,先到父母鹿，看父母再回去睡熨，追就是定省，道倜日久天艮就常了，不必教孝啊。二、热人子坐不中席、行不中道。二、四人子坐不中席、行不中道。现
10、在的常褛，是坐桌子、椅子J,你怎麽不坐椅子、坐髡子呢？现在客、入席，席在那央？席都摆好了，靖入席啊C曾也叫入席，到了屋衷也没席，怎麽叫入席呢？现在都叫入席，就不我追裸，就入席喝？追也是随大家的便利。古畤候原来就是在地下铺上前，皆中道一段供客，主子或在前或在旁逊。篇人子者不能坐在常中，追是尊敬客人的地鹿，浪客人也不能在那衷坐著，即使没客人来，家要遐有主子呢！就是家裒的主子家艮，都不待在那耍坐著，位子是虚著，你坐在那袤，你是要常客人喝？现在不那麽谪法了，现在没有格子了嘛！假如是屋子典，博如率湾普式的房子富.中有一张方桌，旁逊FH把椅子，道是平素摧要是吃敲，把椅子架1)9、六偶人一桌，接道雨佃是常中
11、旁透那雨便是雨旁在左右，道是方桌。四桌要看捱的健子，追很滞究！优前客糜振是一微1弓字形，熟人子的就坐在雨旁。厕耍的人，在那耍用示，穿衣打坐在正常中。行不中道，你看看祭祀，祭祀的功夫，上台子的功夫是在追避上在那遏下，没兄在正福中走的呀！悬人子的就是在孥生地位上，不能在,高中走。逛去大Fh二FJ,不在中心走，在旁遏走，追是规矩。优前速正FJ都不走，你上廓耍去不走正常中，道他你孽了得d住，但是你付了不静你教人，去教你的子弟去。熟什麽现在不静你教人呢？因熟现在不典迨一套了。方人现在人兄了是挛，是用叫的：喂、喂，你追傲!老子上那丧去呀？现在典追他|!你迨IW常然不合潮流。你要追佃就是找倒楣，你包了不济
12、也不能教人，再把明白，你自己做，做得封不封也不必教刖人1.,一切就是自己不行，追是其次修。三、期人子出必告、反必面。三、嘉人子出必告、反必面,追修很要紫，你上外去，必得向家衷老人3,我要上那丧去，老人就放心了。反必面，在外更（哪完事回来，先到老人跟前就我回来了，你再上你的屋裹去。现在逐一修可是特刖要聚，什麽呢？你出去r,家袋人也不知道、有人找你，老人逮到屋央找你！没在家，走了遢是没走都不知道，迨是不行的。追丧假如出了若干鼠子，靛就不好臆了。再者，回来也不；就，老人也不唯得你回来遢是不回来。或者你到外被扁插了一刀，走不勤了，或被巾子碰傍不i来，你姓啥名潍大家都不知道，老人也照不到，那你又倒楣r。
13、你要是出去有靛，老人有留意到，到畤*攵有P1.来，老人曾依FJ依四，母貌靠著Fj等你。怎麽等法？缔翡到遢不回来，程聚到你去的地方冏去，若是没有在那佃地虑,又没有再上别的地虑，道就出r岔r,越快找警察，走的路被警察一杳，才知道有他人碰保了腿已送到爵院，父母就可以隔上去督院照骸。有人挑，给父母道槎照.照顾，典我有什麽wJ速？你倒波系，你不在乎追傲I,你父母可不行，他就速也不吃，也吃不下，你或可觥他不吃阪他;饿死，那我就不能了，就不必上追完来醵。那有什麽辨法？那是合乎现代潮流，吾造一套不合乎现代潮流，好潮流吾就随、不好的潮流吾就不随。四、艮者窕物，须两手奉接.第四、房者典物，须雨手奉接。J上来了三修
14、现在第四是者典物，茶雨手奉接热什糜嘉道麽的罩？因简单言己才好用。追哀没的反者，按著橙Se3*年放比我f1.11j大五城，或十成，或加倍，都是畏者。今日之卜.不大者，皆如，大家都是同孥,你同孽家爽的F姓就是你的晚强。同孽爽口心也方交情厚典交情薄的。交情厚的，橙可以燮通燮通，不必谩分呆板，谩於倒颍得疏逮，你要是明白迨他就可以优容了。要是交情第不上，.怨而言之要尊敬人！就是比我J年解、或是同等，他要拿束西来，我俨J就得曼手接，道排没什度不好之虞C即使国家封阈家，阈家封阈家怎麽梯呢？孟子以大事小，以小事大。小阚事候大阈，追是理所常然，我任J的力气抵不住他J嘛！大阈事候小阈？追是什度道理？仁也！道他大
15、家要懂得，吾吾的。你要悟啊！吾没法子，只有你J大家腌，你自己悟C道佃悟祕遇多少次，辗渝什麽爵情必得自己悟。现在苹版缎，到便利，你要不懂便利、不曾建化，就是书呆子，好鹿你用不到追傲!要住！艮者舆物，阳雨手奉接J,不管房者他给你师，他是雨手遐是一手，他是房者,我俨J就必%工雨手接。平簟或晚他可以通融通融，他要罩手、你也可以单手按，可以不必雨手接。你要雨手接也行，缠而言之，尊敬人就好.你要曼手接，跟他客氧黠，他畲想：畏者就是跟我不一梯嘛！他假如聪明或可方姑受悟，燕形中受了教化。拢前下生以彼，家庭教化、社曾教化、学校教化都是教化，现在都不是教化，情形改燮了！也有人熬;fe：你太呆板，太老古板了！他不以
16、然，但是你要聘明白，他不肯定是壤人，他只是没有擘曾橙，他的心地或很好只是没有橙貌。道他大家要知道，簸;俞幸?什麽都不是简里的，有的人很橙貌，他逗是墩人呢！叫如王芥，箫恭得不得了，但很壤。他念的善也多，尊敬人也很自然，看不出是假的来。造些建化，你要阜追著悟啊！吾略微一瑞，你或能聚一隅而以二隅反，你自己就暹步多了，必得到那佃檬子，我就希空大家追棣。迨一修就谩去了。五、徐行彼是，不疾行先房。第五、徐行接艮，不疾行先艮。徐行，就是漫步，渐渐地。徐行彼艮，渐渐地走在房者接面。耍迨麽湍，推也西徐行彼艮是封了，摊道快行就不接房了？徐行，是没事、逍遥自由地在那耍走路，若有繁急事情，你遐在接SK渐渐悠悠地，那
17、狸能行啊!吾在追哀3趴满不明白，咱濡AM故事给你腮！优前某人没了FJ,韩什麽也不畲,只好给人家常差，富羌不必有本也不必孥。在S3上工有人教他规矩：走路刖在主子前侦，籍住了喝？祀住了！另一修也要紧、也有好虑，什麽好虑？你的束西，主子不用，主子的束西你可以用。道他住r喝？住C遐有一修：主子吃束西，你可别先吃，主子吃完了,剩下的你就吃，住了？祀住了！先住了道三修再去富差。追天主子在路匕家爽已型借吃晚65,常下米天黑也没守密燎，家人,就：某某，你提他嫌籁、接老徐去。某人出去，在路上见了主子，手裳拿著燎雒，他跑到主子的彳麦gH。主子:嗨！你匕前面去。不行、不行、不行！怎麽就也不行，谪的规矩是我要在主子彼
18、哥（。主子在前燎光，一肚子嬴。追一天，主子又出去，天晚下雨，家人要他拿辞去接老釜。他拿著率走著，在路上见r主子，主子没拿，主子你打r拿来，我俨一起用吧!不行、不行！的规矩是你的束西我用，我的束西你不能用啊。群并！追是其次回了，怎麽没黠悟性！回去接，主子大大不高典，太太好也不行，道一幅出了事情了，小孩子看了大人吵嘴就哭了。其他大人趣快哄他吃奶，吃完了，剩卜的，道位常差的就跑谩去也去吃,加什麽呢？主子剩下的赚！道低就行了！你有要累事，或者前面有什麽障褫，得跑到艮者前去啊！蛆，要卷艮者多考量。不疾行先房，追句著上句徐行彼房，波事的功夫，不自己往前跑不疾行，疾是快速的意思。没事畤，主子走的慢，你就走的
19、慢。要是有事，主子慢走，你谷II不能渐渐悠悠地走你的。六、房者正不行坐，房者来必起立。第六、房者正不行坐，房者来必起色。不但是艮者立不行坐，同球的，臀如道他再公愿褒，同糕是,探口，他跑到呜J桌上来你在那耍坐著，道不错貌。人家上你追央来就是客，你得在你桌上地虑站起来。葛什麽靛迨倜呢？现在辨公财娶,吾兄r一些她不是如此，今日之下真是什麽教化？他即使典你再熟，上你追来，你就得有黠表示，再熟也不能熟得雅檄，追封不封啊？除非旁逊有位子他坐下，你也坐，道也行！你看看唱激，先出来的得接出来的,太太接出来,先生也得夫人坐J也得道裸子的。看唱激，吾每星期看一次，吾看一次斡什麽？上吵啊！你曹你遢用上孽嗨？J吾怎麽
20、不用上学？孔子觥谩，你入了境墓就不上孥了，吾怎麽不上学呢！吾有好襄佃字不熬澈，吾来到戛港才懂得的，房者汇不行坐，往接一屠，咱任同事也是一楼，人家来我（19追央,各人求各人的例貌。房者来必起立，现在不典追套了。你若自I锢我算是（W念苦的人，我道佃念告的真假莫输，什度叫假念者？念不通不是假念古嘛！拢前士、隈、工、商四侦，士是第一，念古的，悬什麽位居第?因嘉他辗恒滥而有恒心。念香的有些有i,有些是出自寒FJ,第念者的许多，他俨J什魔都阜，汉恒羟维嗣保，没有恒心是不能胜利，适是第一。上外来，不穿著如何，必得整整巡杳。商家人摊然穿著绸缎，一付很有的檬手，不管有没有上了年纪封著穿破衣服的念誉人，他俨J不敢
21、坐隔壁，甚至不敢去陪他，怕他在桌子上念矮句之、乎、者、也J,大家不懂就很雉看了。所以优前大JIi主都若敬念舌的，优前最有i的是乾矜，现在就不行了。那口料阂家些大建茶物都是朦行那些有i人替阈家益的。可是只是有处得很辘看谯苫人，附附凰雅，装装面子，就是封迨般人的。原来不懂黑也不懂雅，也念上短句、孥上句，好在人眼前装装棣子。有回袁子才在揭州，揭州的隐千务是很大。追天作激，有些人理I用有人的玩笑，因卷他任J有铜臭氧，道三偶字很辘飕。有人今日喝酒，高1!渝要是没有佳作是不能下酒，喝酒嘛遢作特作文啊？不能就封封子吧！封封子就是有意网有人的玩笑。看FJ口外的柳柳、绿柳J,知道他是斡能将的商人封不出来。鹿将商
22、人一聪是雨字的封子，怕出别的封不了，就超紧就：我先封上就刖找我，想到柳树上的来絮，又腮就要坐接1.就就：红絮。全埸的人哈哈大笑。袁子才平畤舌念得多了，没有也可胡造言，袁枚就：大笑什縻？道他有典哩！占人蔚你或可忘了，夕照返照桃花屋，柳絮来来片片缸M大家也不ae得是那兄来的爵，其宣是袁子才自己造的，古苦那亵有？大家一肥造雨句有道理，夕阳是缸的、桃花是缸的，一照著柳絮，柳絮来来片片缸，追下子大家袁先生你念得者多，道遇去。然将大老脸上也沾了光，其次天，一佃大元宣就送遇去给袁才子r,南句就是五十札优前凡是土隈工商，商是最彼的。各辕商店央，当然韩例矜的商人架子摆得很大，那是大有的人“而一股商店，你到枫台，
23、在搬台彳发的人，平畤大家坐著。一看有人往植自来，道植自很是，大家就全微站起来，追一路的掌横全AS站起来。道槿情形吾兄谩。商人四颊之末，他遐迨棣！一股槽箭人皆知道，迨他大家可孥著。七、不在房者座前踱来踱去。第七、不在房者座前踱来踱去。追一脩是不在艮者座前，艮者站著用J另常刖渝。例如艮者坐著和别人晚辈不是出去，就是在一旁侍候著，不行在面前走来走去。若在房者前面踱来踱去，那是眼中维人。尤其是优前的年例人，只要有艮者在，不敢踱来踱去。八、立不中FhJfiF号不一F号限第八、立不中FJ,遇Fj不蹑咒限。道立不中FJ,怎麽就？在家桂不能站在FJ常中就是了。中Fj追IW地虞不是我俨1站的，你若站著，刖人要走
24、必得拢FH旁走，道不是明白了嘛！拢前路。至於咒限j,现在已有的没有了。雨扇ri或者有限擒，浪有限ImI1.J有Inj限。Fj限为格，FJIJ了谩去，有限擒著，W不去，道可明白吧！因FJ限高出一境来，你站在上高起一境斡什麽？九、立不一足跛，坐勿展Ir如箕，睡眠不仰不伏，右趴如弓。第九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，唾眼不仰不伏，右向、如弓。追修得念熟了，典毕佛大彳H砌保。为什麽大方嗣保？修浮土就是得一心不乱，什麽是不吼呢？我的一套就追棣，永逮不改燮.我今日做什麽功到耿;死断藏的功夫也是追棣，就能往生。貌在今日追棣、明天那楼，你的心央就将1.七八楸，彳俏1.七八糟的心就方机七八糟的事。你自己看看，演激
25、表演的都是整整弊杳，一黠也不曾鼠七八糟。WIf1.再看唱版,光看台前表演那一套，绪一黠也不行。譬如用手指物，是用一他指你和用雨他，追就不行。到彼台去更不得了，彳发台规矩可大了，滩在那事坐著，都有肯定的规矩C跟你a,人家那些束西在那些箱子弟，戛不道他大家都不知道，所以人家唱激一上埸什麽都整整声解，没有籍的H等候。咱什麽H守候能学到唱戡的规矩？何简单！古人云：卜年可以出一倜秀才、其至出一佃聚人，但十年出不r-H因激子。立不一足跛是指站的功夫，刖叫一出脚残鹿r,你在那站著怎度包残鹿呢？意思是追槎，站著别跟残屣似的。站著功夫，你腮明白，你自己一倜人在屋爽那不管，孔子他在屋兴怎麽站呢？不知道、咱不必可是
26、孔子自己在私室丧，i语上有夭夭如也，意思是不必呆呆板板地，很自然地，道可行了吧！你警如宋儒，名字就不必提了，往接嘴上少造些口荣，必得在那袤装腔作势，岸岸然戴著道士的帽子，必得那佃檬子。所以外JiM有人你是香生，你把寄给生了，迨傲!檬子吾也不赞成。即使同事站著，站著的功夫,雨脚直直地，不是立正就是梢息，像卜在兼人面前表演，不敢随便。若一生腿搀著身子就太随便，表示不尊敬。毋不敬，保若思，安定擀，身、口、意都要求敬，道三修大家都行了D1.r徙前在清朝畤，你J都3攵兄谩，鬓梳澹子，到了夏天把拖在接的湃子黑起来、叫然瓣子，因为天靠热的缘故。上街去，突然看方挚友，要程索放下来。就是衣冠身微一切都整整奔褥了
27、亚不是表示自己是什麽人，而是尊敬人，迨以前跟你啊满遇。优前有位不懂规矩候神官，夏天师去兄巡摭，规定是不舒拿扇子，追佃1你俨J都不知道。候Wi官见到抱台大人，常畤天氧很熟，又穿r一身衣裳，又不能脱，他偷偷地拿扇子来描。迫位摭台大人也不好，有熟做作，候t官也失了檄C常侍者端茶给客人师，摭台看他在那袋抽，i1.:你老兄天靠熟，帽子摘下，可以源一源。候襁官i:好、好、好就摘下来了。道人遐不受悟，遐在那袤擒。巡摭,祝：天氧太熟，你宽宽衣服！依规矩必得穿著外套才封得起人，摭台在追娈啊！候襁官好、好、好又脱下r外套。道畤巡摭靛:喝茶！追是官埸的规矩一端茶送客J。主子嗔喝茶，InJ口侍候者就打起廉子来喊：送
28、客。常大官的只要站起来就行，不必怎麽檬，站起来就往凄瞋走。候襁官他在追亵，遐不走喝？喊送客,追位候襁官又拿帽子又拿衣服，外遐有橘子，追檄子如何上情？你看看。坐勿展眸如箕，追是一句猊代的潇法，那畤不是追棣坐著的，那畤是榻相米。大家畲坐榻榻米米喝？有人是跪著榻榻米，有人畲把两他腿向前伸CH来，迨檬坐著妨限人，也不好看。现在人不坐榻榻米，是坐椅子，把雨他腿伸出去，跟畚箕似的。别的人走著走著，不箕心的人，他就曾被你绊倒，有追种情形。只要是公共地方，你不能把雨佃胭伸出来，也不能魅腿，因悬怕妨啜人。警如坐火事，有雨IW人，我在道哀坐著，伸著胭，人家检窗子，我在追亵伸苦腿。人家就先生，你把你的腿往耍须收收吧
29、怎麽了？我妨人我怎麽感傀不出来？人家妨碾你，你心央感受怎麽檬呢？那燧我曾不高典。你不高典，人家也不高典，遛不是一棣，迨他得绿者不妨服人C有些老油子，看你不规矩、伸著腿，明知你伸腿郤假装没看见，有意往前一踢，你啊一下子，追要怨滩！睡眠不仰不伏，睡能的功夫，迨他大家可以沼！寝不尸，你看死人，死的人都是仰著。睡竟畤大家都仰著，一仰著就差不多是张口来呼吸，什麽都吸暹去，活不久。追他你大家绿者糠者，不但不仰不伏，也不能趴著睡，形式不规矩且也不衙生。必得如佛家右以如弓，糠武雨的人都懂得道他。右以如弓追腿梢梢往前与，弓形似的，道他）有多用感。囱、如弓，彳功夫的人都是左手打跨，右手托腮，追是Tr活，古人湍
30、南生的都究追他,武淅家都是道槎。右手托腮是什麽用意呢？你经常摸嘴，嘴就往追费来，追些你俨j不唯得。徙前食大鸦片的，必得右手托腮追檬子吃，谩一阵子他再换换，把趣斗放在在腮道娈，他来回放,假如只倜架式，追他嘴最就歪了。睡雄道托就大有助M系，佛家叫狮子趴，佛家的包、佛都是右手打在右腮那哀。道他棣子呼吸不必强I用嘴、只用鼻子叫做罪息。也最少活一千年，你不能活一千年，但是遢息可以活很大年纪。所以生的人，究相息，大家可以绿到i,追是第九修。卜、同桌吃,不另借美食狗啖。第十、同桌吃瓶，不另借美食褐啖。在家或是公共地方，都是若干人同臬吃瓶，侦借什磨破就吃什麽65。若不能有同案吃阪，吾吃不来，但是吾他人有Ki偷
31、H己吃的随念。同桌吃65,你不吃菜没I刷保，若狗吃美食，很不好看。咱J吃素的，道又例外，怦如吾吃曷素，外人不知道，吾不；就他也不做素菜，就把蒙菜央在我跟前，吾不吃就是了，放在那耍,他俨J拿篌、吾也拿，好、好J,拿来否也不看，照著他俨J往嘴夹，吾把菜偷偷地放一遏，模模糊糊地什糜都谩了去。再同仁J有的宴席，知道某人吃素，特刖HI借雨佃1素菜，追畤吾遢是柒、睛大家同吃。那些吃簟的、有燕孤、龟剌、熊掌，吃得遐不领J,你迫典只雨盛青菜豆腐，何必遐来吃你追他？就有迨现不皴的人，吾见的不只一他。他怎麽呢？嘴袋吃的油腻腻地,迫衷吃，那爽吃，速你追典素菜他也不放谩，追神人封原源，他就根本没有追推教化。有教化地的
32、人，他吃，他也不吃。吾靛位，假定你凭要吃单菜就别吃素菜.你要到单菜的地方去吃素，就焦焉虎虎、敷衍敷衍，般第嘛!也不必跟人家要素菜。出去吃破是一林橙箭，行道传I1.S耸接，回家再吃。十一、不挑剔食之美悲.第十一、不挑剔食之美悲。道一修不便是在外同桌吃敲要如此，在家庭央也是如此，跟熟人吃破也是如此!你吃道顿敲不好，你嫌不好，你不好那要叫雒吃呢？迨他我不吃，那就你Ira吃吧,理上满得遇去吗？不好的叫他俨J吃，好的我自己吃，追他满不通，所以是不能挑剔。在家庭则也不能挑剔，除非你自己做主，你是主子，今日吃什麽菜，你自己园房带你做，追就;能不到挑剔二字了。你不做主子就没有挑剔播，不好也得吃。吾家爽是大家庭
33、吾小畤候，什麽畤候吃什糜菜，那一天做什麽就像什麽，呆呆板板地跟法律一檬.吾最前概的般倜束西，如夏天吃金瓜，七月对用小白菜炒阪，道是吾附封版的丽修那佃H等候是同桌吃敬，有不大勃追雨槎敲菜。年触时三i就觥：唉！我不醺吃造假IJo家狸平常向来者惯是雨天吃雨次，但是有逐一句器就行r,明明追两天要换新的，到了师候金瓜速著四天也不燮。那似小白菜炒做，吞嘴衷念得很熟，也速吃了十天。老人做的，你不吃就饿著。十二、食畤不默，不谢斥子弟。第十二、食特不勤：,不斥子弟。不吃砺畤，怎縻;猊怎麽行，在家哀或外吃破畤，不有哎追道是大毛病。在外豉睛你作客，想到了刖的事，她不是卷道借I,也不哎h给主子看到，他曾畲啊！现在吃
34、破谪衢生，古畤候吃皈不大谪究葡生，潸究歉喜，所以不济看舌。优前吞吃66畤，拿本普看。老人不管百出寺，吾就看舌，管吾师就不敢看。吃66以彳兔也不辞看苦,因胃不易消化，所以不专心，道佃T大家住，舆南生也有珊保。缸楔萝中也有吃敲以接一姑以内不喝茶，你不信翻翻红1.三萝查查看。再者不浏斥子弟，以的大家庭中食畤;遍斥子弟情形许多，现在小家庭就不敢刚斥子弟，求子弟不训斥父母就禽幸了。现在或可遛有黑他家庭吃阪的功夫不韩刖的，SPIJ起横甜畲来教；那孩子，吾到貌戚家也看遇逐和I情形，孩子放下篌子聪就I,家房浦I示的蚀音愈来愈大，小孩子哭了，家民大馨遢不吃J!结果一桌饭有的哭，有的吃，那就是作病。哭就不能吃，吃
35、就不能哭，所以是不能教就I子弟。彳住前佛教薇林吃r娶在在，簸山寺常家囱i在的功夫那遐又一套，用鼓山打佛七谩堂的瓣法，现在也不那棣r,不暹步有什度瓣法呢？人在爱欲之中，独生独死；独去独来。苦乐自当，无有代者。善恶改变，追逐所生，道路不同，会见无期.何不于强健时努力修善，欲何待乎。作者:菌苔资料1文集：头衔：短信：来自:柳州第3楼修改/删除Re:范哲(2009-5-1917:25:13)丑、在校在校一、升降阈旗与唱阈歌、校歌畤，痛立示敬。二、日币房上下扎起立致敬。三、向肺房Ei疑冏就，必起汇。四、路遇肺艮，僦立道旁致敬。五、聘谪畤，鹰端坐或直立；不支Ki交股，修腰，朝足。六、考就师，不交接耳，或左
36、属i右盼。七、安其挚而貌其惭，祭其友而信其道。寅、处世虑世道本常故聚要丑J部分，吾不什麽原故？丑是学校造一套，由典大同度光老C币所加上的，加上孽校追一段。现在你孽追他没用庭；，孽校不典道一套，孽校方挈校的规矩，现在孥校什麽规矩吾也不知道了。你4三1大家都知道吾在孥校亵上煤，吾有一套我的规矩，吾的规矩和别的人不一槎。孽校自方孽校的规矩，我俨J不管造倜了，大家耍SHh少亵输。下面鹿世，就是在社曾上的人情世故，追倜很要繁。彳兔的聚餐J也很要紧，你在外感酬不能不吃版，现在人不曾吃皈，在吃阪桌上很就看C追大家要留意般腮CI电世，世是世1川，葩圃许多；虑是虚理，虞理什麽呢？虑理人封人的事情，迨是原切J,别
37、看不起r一、辗道人之短，舞祝己之良。第一、熊道人之短，融就己之良。短是壤燕道人之短就是别人的壤某人那修他不行他别不匕追他我俨一概不漩。今日之卜.你要谈迨仙I,有毅身之福。因蔚现在的人和优前不同，可没受遇好的教化。髻如丽人站在前一般来，猊，完了就算遇去，可是现在不然！就完CH去傅某人你什麽；追他傅的人多没一、雨他字，就燮r；好意箜成壤意，境意建成好意，道他不肯定。徙前人都究不停,话，现在可不行，里好傅便豁停什麽？好不博，电傅,辗形之中挑掇悲感。迫他吾有尤其学佛的人，跑道道埸、跑那道埸，道他道埸那佃道埸没，来回地扯上一套，挑掇恶感，加不是有心挑掇您感而是在辗意之中造成前1.F。某人假如熬悬吾背送就
38、他壤落，吾也不解释，吾有吾的憩度，越解移越麻烦，吾也不I幅意。你熬为吾就你壤你就魏麴如此，吾也不管你。你顾意和吾结善就结下，不缴意和吾结交那就随便C前襄年，外IM有人不信，找我（H的人常人，找了去，咱俨学佛的人不能打妄辞，李某人究竟有SS没有？吾Tf在没有，有若干人没有，他不信，有，它才信C现在人不但好Bi话，而且也不爱腮追是心哀建憩，,熊道人之短，你只要不;猊刖人而某人i说了你壤,话，你不管他，你心理自方天理良心避就好，住造句“融就己之房，在道偶师候尤其要紫，倒倒不能直高我慢，你Wi示你的是鹿，人家就不r,你能你去做吧，就完了！现代人值得聒做j,一傲!值得黯傲的人，假如人家好心好意要你改改，
39、结果反而反嘴，起孚滴，推有追麽大功夫起事渝？只好我不那最好,不必起渝。道J是特别尊骨，大家要敬重。他来求你，你才告诉他，他不求就不告赤他。他要不信，他来致粉，悬了使他明白你奥他事瀚，你把追他道看得太不值了。迫丽句今日之下正如此，不人家的壤咱俨j也要做;诳*攵什麽实力典艮堀！二、家庭之事，不行向外人言。其次、家庭之事，不行向外人言。道是出自橙上的，倜人的家庭，好也属，康也疆，即使康的不成株子，也一概不和别人彳住前郝居搬家的事情，可就是很少，也有襄年的郝居，能珍惜就很惊奇了，因悬郝居最镂相虑，而观戚挚友就然住得逮，但兄襄次面就熟r缠而言之，你别管人家事，少一些事非，也不行把你家的底波了，当心他上你
40、家去搪束西，没有那些as,他不能迤.去，他的心有底子才能上你家丧去，追是一跟你家裳不和，部居便欺口你，你是自找惹辱！你家耍回经i得很好，古人的,活：f打仗遛是貌兄J,追倜仗是一般在街匕打打舆人私叩，貌兄弟那常然是互助C上隙遢是父子兵，到了前舍命,自己的父子他j也不救我喝？不到师候是黑!不出来。曹如吾姓李，你姓李有什麽奇？是不足；奇。瞥如追佃屋子都姓张，只有雨IW姓李，他在那则,圈姓李的，不但吾不高典，迪那他姓李的也不高典，道有什度嗣保？因;我任I同姓不同宗。，黑的人就：我是姓李的，天下皆有，不是靛你。不是觥吾是不可是你渍姓李的，吾也姓李，吾就是不高典，那一他姓李的也不高典，雨他姓李的同心，不奥
41、姓，报的同心。迪倜姓尚且如此，道是自然的心理,i兄且是一家人，追一-想你便明白了。髻如理涔人在戛湾，1谁也不雒，那波附M系。见了面，你爵他喝碗茶，他也未必领情，但是或静你到美阈，你跟他素不熬a,一寮湾i就感身很貌密，就淡了去，道不是自然的道理！1.%?至於家衰的事，倒茂不能和外人家丧出了奸盗之事，都是你告诉刖人，自己引的。上流内言不出於IJ:房屋娈流的都不出迨倜FJ限。现在迨佃畤候,寺宣傅屋内的三、口;福福之Fh要雒一番考墟再。第三、口Jb福福之|再，S要耀一番考庵再。J道口最了不得，是徜福之咒。博如S1.鞍网H寺的六阙成天I辅前1.子，都是戢秦典张倭攒弄的。解秦舆强傲什度也没有，束也掇弄，西
42、也掇弄，各阈相互打戳，他优中取利，现在网隙上就追麽套。大家现在要孽孔F的通言.慎行，少;检所渭躁人之擀多，见了面就不停，送到FJ外到街上遢,那有追麽多i?躁人之辞多，吉人之辞寡J,迨在易绎上有。一他好;的人，一笊子没有大亵展，也辨不了好事情。未;以前，褛fi就要安定辞，心奥先打好稿子，何者在前，何者在彼，要有次序，,缠之，要筒要辞明。四、兄失意人，不得意；见老年人，不衰丧话C第四、且失意人，不得意见老年人，不就衰援S5。现在人没念谩苦，适就就怪了,又熬蔚值得聒傲就更不得。洋洋得意地把今日在家吃了什麽，吃了什麽谪出来。好！那哀有雨倜第人，道天避没吃05,速低豆腐渣也没得吃，你遭i猊我吃富.郎鸭，
43、比豆腐渣遢好。殊不知一家葩暧千家怨J,追得懂才行,你跑暖，他不随暖，就是仇家“别猊你尊敬他，他遗不领情，你再炫耀，那就不得了。今日之下道他事情多了，你货如佃街上雨（W郁居考大挚，你是住束遏，他是住西遏，同畤考就“西家那佃没考上，你家追决，你考上，父母很高典，不但高典的不得r,又放鞭炮暖费,是很好。可是西部那T1.A1.就谩不去，他正在那熏丧靠得不得了，看见了人家那他得意，就是仇家，追都是世故人情。所以靛看且失意的人不要i就自己得意的s,要我失意的人表示怜惆。再者，见老年人不祝衰丧追在空港吾可见多了。他五I项的人兄六十成的人我老r、我不行rj,你,就是老年人，那倜老年人比你年纪大，是那一死啊？那
44、他六卜旗的老人聘了是不高典C现在遐方一句是以前没有的，中莘民阈彝明的一句新S:人生七十才I卅始，道不知其用意如何？,缠而言之是不合理。原来古舌有人生七十古来稀j,七十叫稀藉，居什麽叫稀蠢？意思是能到七十域就很少了。人生七十占来稀，他，就才是人生的I即始，隐了不就很懊噩！你何必惹人厥，不岛典？觥是很不简单的，遢是以少活悬妙。其次就到作静，吾最反封作毒，吾句痛快作静是放警辍，你俨J大家明白吧！怎麽放警辍呢？到畤候r,要预借，遐不是追低裸子！有一佃人九十畿族略作秀，I用了佃宴曾，有位先生恭维他祝：你活了快-百年啦，很好，迨是多麽好的替如现在i说人：你身髓不要累，没黠病，即使有黠病，那是百年的KiH系
45、令人腮rws就很高典，可是封追位作九卜六谀毒的老人就：你老先生看槎子有百年的火候。作需的人，喝了洒正高典著，被造句呆住了，遛有四，五年可活！在座大家都不高典，你那一修不好;况？你畲，说：你活著一百年，遐方什麽不好？你他活一百年7什麽不欲喜？你其他人活一百年?务什度曾欧喜？一探的不一棣的,魏法。大家有怀疑可以冏。五、交浅不行言深，藤交不出悲磬。第五、交漫不行自深，交不出悲瞥。人生的不如意十之八九，人之常情是思念谩23不满现在，希望未来。一般人肚子耍有些要找人希望别人想辨法你解3夬，可是你那一肚子不高典的;话，要狗到交情才可以就，览!不到交情不能;淡。你自己的事，那是你自己的事，若就别人的事或阈
46、家的事，不别交情缠不能淡。因了，他也往外一就把落傅了出去，乂出了毛病。譬如你看他才什麽不好，但是才相交二借|月或五他月、半年什麽的，他有什麽不勤的事，你要勤他，不弁匕挚友是有规勤的粪矜，可是你有勤的资格喝？你不要妄作聪明。你我是好心好意，他腮了是你浪刺他。你助他，一得重，他封你某人便恨著了。道他必得念苦多，念者多你自曾明白，你是好心好意地助他，可是他以卷你是筋他,口是祸福之1%日是交港不行言深。再者交不出悲馨，髀如咱J相交，道他人看你怎麽也不满意，怎麽也不行,好的、墩的猛造I镭言，现在迨棘惊奇的人许多，迨神猛造言的功夫我J没有。某佃人封我11乎父有橙貌，我1或可才封不起人家的地方，我任J省察、
47、省察，我俨那央不封，那爽不附程紧改，道是封的，要先改自己。我J改了，那他!人遐是迨他檄，自反而合槽，有了祀1.自己反省也能封得起人。可是速番好黑回，那人遐是照常造孟子i就：此亦妄人也已矣。J道是傲慢人，不理他算了。你不能一上来就交，或可有封不起人的地方，就是不行了耍,锢交，也要口不出悲言，才令什麽呢？追你!人是活的，a不定揩来又曾在那袤碰上，所以要彼路.往接或篇十年、廿年、卅年,J了一件事,在路上遇到仇家，你拿著刀，你策他不好把我打著，那可毅不行毅呢？若有道种.人J他在旁逊，不必在刖的，就追种人就行广。假如资交H守你常师没有悲言，心衷不慌，提，也就不倒楣。就到道，我再别的，迨（H不知;猊了多少次，咱俨J台中道埸，你J耨来能守得住，就十二篱分地篱幸r,你再I对不是简单的，怎度呢？你没有仁心、耐性，你能I用道埸喝？到邪1生疏的地方去I知道埸
