最新 （苏教版）语文必修5专题1～2综合检测（，含答案）.doc

最新精品资料最新精品资料最新精品资料专题一二综合检测（时间：150分钟，分数：160分）第卷一、语言文字运用（15分）1.下列词语加点字的注音全都正确的一组是（ ）（3分）A.龟（）裂 谂（）知 搭讪（à） 量（à）入为出B.麻痹（ì） 皈（）依 炮（á）烙 瞠（）目结舌C.缱绻（） 包扎（） 钤（á）章 力能扛（）鼎D.巷（à）道 狙（）击 浸渍（ì） 差（）强人意答案：D。A谂，B痹ì，C扎。2.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A.事实告诉我们，生态危机和环境灾难是没有国界的，是不受时空局限的。在生态环境问题上，任何国家都不可能“独善其身”。B.腐败现象不是市场经济取向的改革造成的，不是市场经济的产物，而恰恰是由于尚未真正建立起平等竞争的市场经济。C.我们学校的学生在深入开展人生意义在于奉献的讨论后，经过一个学期的学习学校面貌发生了很大的变化。D.处理好人与自然的关系，要靠政府力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。答案：A。B项缺宾语中心词，应改为“平等竞争的市场经济造成的”。C项应在第二个“学校”前加“使”。D项杂糅。3.下面是两则关于汽车的广告语，请任选一则加以点评。（4分）加速到60迈，车里最大的响声来自仪表盘的指针。它唯一的缺点是每小时跑100公里时，你仍听得见在后座的丈母娘唠叨的每一个字眼。答： 答案：别出心裁，运用了夸张手法，正面直接推介汽车性能优越、发动机噪音小的特点。运用了先抑后扬的手法和幽默俏皮的语言，表面上说缺点，但实际上恰恰说出汽车的安静性能好；而且轻松幽默的语言很容易让消费者接受，从而带来了绝妙的产品推销效果。（4分，手法2分，作用2分）4.读书可以启发思想、丰富知识、陶冶情操、指导行为。仿照例子，为同学们推荐一本书，为该书写一段导读。（句式可以不同，字数100字左右）（5分）例：三国演义(罗贯中著)是汉末至魏蜀吴三国鼎立的历史，也是战争中斗智斗勇的生动演示。通过三国演义，人们熟识了曹操、刘备、诸葛亮与周瑜其中丰富的机谋与智慧、惊人的侠义与神勇、鲜活的个性与谐趣，引人入胜，叹为观止。答： 答案：示例：水浒传(施耐庵著)追求着安定生活的人们，却一个个逃脱不了家破人亡的命运；只望养家谋生的人们，却一个个被逼造反，水浒聚义。施耐庵以其对一代豪杰坎坷命运的生动写照，深刻地揭示了一个黑暗中的时代与不人道的制度下的悲剧。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成58题。陈公弼传苏轼公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸。去为雩都。老吏曾腆侮法鬻狱，以公少年易之。公视事之日，首得其重罪，腆扣头出血，愿自新。公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南。民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，逐盗至竹山，甲不能戢士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持满无得发。士皆植立如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死，曰：“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴者十余人，使甲以捕盗自赎。淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事，又言正民无罪，职事办治。诏复以正民为鄂州。徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐。士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，震动汝洛间。公闻之，即日轻骑出按。斩元以徇，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享年六十四。为人仁恕，故严而不残。(选自苏轼文集，有删节。)5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)A.一县大耸耸：震惊。B.以公少年易之易：更换。C.甲不能戢士戢：约束。D.转运使调里胥米而蠲其役蠲：免除。答案：B。易：轻视。6.下列句子中，全都表现陈公弼治事“严而不残”的一组是()(3分)公戒而舍之公禁之，民不敢犯民恃以安，盗不敢入境独治为暴者十余人，使甲以捕盗自赎虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐斩元以徇，其余悉遣赴役如初A.B.C.D.答案：D。是说陈公弼破除迷信，是说陈公弼训练民众，抵抗盗贼，取得很大成效。据此，可以排除A、B、C三项。7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A.雩都当地的巫师，每年春天的时候，都以祭鬼免除火灾为借口，大肆搜刮百姓财物，陈公弼到任后，严令禁止。B.陈公弼到房州后，面对盗贼横行、缺乏兵备、百姓惶恐的情况，组织了数百人，昼夜布防，声威赫赫，终于保得一方安宁。C.淮南发生饥荒，安抚、转运使指责寿春太守王正民救灾不力，王被免职。继任者陈公弼认为王正民无罪，安排他到鄂州做官。D.陈公弼为官一任，造福一方，曾经逮捕法办为非作歹的海印国师，严惩危害百姓的雷甲部下，后来又平息了周元的叛乱。答案：C。C项张冠李戴。根据原文第三段最后一句“诏复以正民为鄂州”，可知安排王正民到鄂州做官的是皇帝。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。 (2)身居前行，命士持满无得发。 (3)贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。 答案：(1)拆毁数百处滥建的祠庙，勒令巫师转而务农的有七十多家。(2)(陈公弼)自己站在队伍的前列，命令士兵拉满弓弦但不要把箭射出去。(3)从轻处罚，将他流放，把其余的士兵都交给下属使唤，并且让他们看守仓库。【参考译文】陈公弼名为希亮，字公弼。天圣八年考中进士。起初为长沙县令。有个叫海印国师的僧人，与几个显贵的人来往，倚仗着他们的势力干奸邪的事，人们没有谁敢正眼看他。陈公弼收捕惩治他，依法定他的罪，全县的人都很震惊。后来(陈公弼)去职担任雩都县令。资深的官吏曾腆轻视法律，买卖官司，因为陈公弼年轻就轻视他。陈公弼就任的那天，首先查处他的重大罪责，曾腆叩头以至于出血，愿意改过自新。陈公弼警告后，赦免了他。当地的巫师每年搜刮百姓的钱财祭鬼，把这叫作“春斋”，他们说，不这样做就会发生火灾。陈公弼禁止了这项活动，百姓不敢犯禁，火灾也没有发生。拆毁数百处滥建的祠庙，勒令巫师转而务农的有七十多家。盗贼起事，陈公弼担任房州知州。房州平素没有军队守备，百姓很是恐惧，想要逃亡离开这里。陈公弼率领几百名牢城的士卒和周围的民众，昼夜训练检阅，名声在山南大振。百姓依靠他们而得以安定，盗贼不敢进入房州境内。然而殿侍雷甲带领百余名兵士，追捕盗贼到竹山，雷甲不能辖制(管制)士兵，士兵所到之处做下残暴之事。有人上报有大盗入境将要到达城门，陈公弼亲自统帅士兵在水边阻止抵御盗贼。(陈公弼)自己站在队伍的前列，命令士兵拉满弓弦但不要把箭射出去。士兵都如同木头人一样笔挺站立，雷甲向他们射箭，他们毫不动摇，雷甲于是下马拜服，请求处以死罪，说：“起初不知道是您的军队啊。”士兵请求斩杀雷甲来示众。陈公弼不答应，只处置了有凶暴行为的十几人，让雷甲用捕捉盗贼的方式赎自己的罪。淮南发生饥荒，安抚使和转运使都说寿春太守王正民不能履行职责，王正民因此罪免职。(皇帝)下诏让陈公弼前往取代他。转运使征调乡里的米粮而免除他们的杂役，共十三万石，并称之为抵扣杂役的米。米价飞涨，百姓饥荒更严重。陈公弼到任后就免除了，并且表奏了这件事，又说王正民没有罪，职权内的事情办理得很好。(皇帝)下诏又让王正民做鄂州太守。(陈公弼)升迁至庐州知州。屯驻在寿春的虎翼军士兵因为谋反被诛杀，迁移其余没有谋反的几百名士兵到庐州。士兵正惶惑不安，一天，有暗中进入公府房屋将要做不利之事的人。陈公笑着说：“这必定是因为喝醉酒了。”(陈公弼)从轻处罚，将他流放，把其余的士兵都交给下属使唤，并且让他们看守仓库。陈公弼做京西转运使。石塘河的役兵反叛，他们的首领周元，在汝州、洛州之间引起震动。陈公弼听说了这件事，当天率领轻骑出去巡视。杀死了周元来示众，其余都像当初一样派遣他们去做劳役。(陈公弼)退休后逝世，享年六十四。他为人仁慈，所以严厉但不残酷。三、古诗词鉴赏（10分）9.（2011·江苏卷）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。春日忆李白杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。注：庾开府、鲍参军：指庾信、鲍照，均为南北朝时著名诗人。渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。论文：此处指论诗。（1）这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分）答：(2)“渭北春天树，江东日暮云”一联表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？（4分）答： (3)说说这首诗的构思脉络。（3分）答：答案：示例：(1)诗坛地位，无人可比；诗的思想情趣，洒脱不凡；诗的风格，清新、俊逸。(2)表达了双方翘首遥望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、情景交融的表现手法。(3)立足于诗，怀念李白：从赞美李白的诗歌开始，转为对李白的思念，最后以渴望相见、切磋诗艺作结。四、名句名篇默写（8分）10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）外无期功强近之亲， ； ，形影相吊。（李密陈情表） （2）三五之夜，明月半墙， ， ，珊珊可爱。（归有光项脊轩志）（3）寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之须臾， 。（苏轼赤壁赋）（4）， 山顶千门次第开。 ，无人知是荔枝来。（杜牧过华清宫绝句）答案：（1）内无应门五尺之僮茕茕独立（2）桂影斑驳风移影动（3）渺沧海之一粟羡长江之无穷（4）长安回望绣成堆一骑红尘妃子笑五、文学类文本阅读（23分）阅读下面的作品，完成1114题。绿色的梦陆文夫近些年来，梦特别多。没有美梦，没有恶梦，所有的梦几乎都既模糊，又清晰，大都十分遥远。生活好像一部漫长的纪录片，白天在录制和放映后半部，晚上却在睡梦中从头放起。在那纪录片的开头，天空是蓝色的，大地是绿色的，一片柔和的绿色使生命得以舒展。大地的油绿是青青的麦苗，是柳树的绿叶，是还青的春草，是抽芽的芦苇那好像是梦，我曾经躺在那铺满春草的田岸上，看那油绿的麦苗在蓝天下闪光，在微风中起浪，听那云雀在云端里唧唧地歌唱。麦浪，在缭绕的魂梦中经常出现这种绿色的波浪，这种波浪的翻滚能使人感到平和、安静。麦浪不是海浪，没有拍岸的惊涛，没有隆隆的响声，没有海水的咸腥，只有一种细微的沙沙声，大概是麦叶和麦叶相互碰撞。有阵阵野花的香味，却看不见花在什么地方，听得见云雀的叫声，却看不见云雀的身影，她箭似的从麦垄间直插苍穹，飞鸣欢唱一阵之后，又箭似的射入麦浪之间。人平躺着，眼迷蒙着，和煦的阳光像一条温暖的、无形的被，躺在这绿色的巨床上，是醒着，是睡着，是梦境还是记忆? 那不是梦，那是半个世纪前的景象。家乡的田野上几乎看不见村庄，远眺村庄都是些黑压压的林带，十分整齐地排列在绿色的田野上。如果一个村庄上没有树，没有参天的树，而使低矮的房屋裸露在外面，行路的人就会说：“那是一个穷地方。”连叫花子都不会进那个村庄。 小时候，祖母老是跟我讲一个故事，说我家屋后那棵两个孩子都抱不过来的大叶杨，当年只有孩子的手臂那么粗。那年闹春荒，缺草也缺粮，她拿着斧头去砍那棵小树，砍了两下没有舍得，情愿饿着肚子到芦苇滩里去划草叶。 我们的村庄家家都有很多树，大多种在门前小河两岸，有些柳树和桃树长大以后就斜盖在河面上，两岸的树像一条绿色的天篷，沿着村庄逶迤而上，这天篷下的小河就成了儿童的乐园。农村里没有幼儿园，都是大孩子带着小孩子，天天在这种绿色的乐园转悠，摸虾、捉鱼、采果实、掏鸟窝、放野火，说是烧过的野草明年会长得更好、更绿。 每逢暮色苍茫，村庄上时不时传来尖锐、悠长、焦急、慈祥的声音，那是母亲在呼唤孩子，那拖得很长的呼唤声，能把一里路之内的孩子从绿色的天地里召回来，洗脸、吃饭，然后便进入梦乡。那梦当然也是绿色的，能使人没齿难忘。村庄除了树还有竹。我家没有竹园，这是祖父的一大憾事，可我就读的私塾却在大片竹园的旁边，那个村庄家家户户有竹园，一家一家连成片，绵延二三里。读私塾是很寂寞的，整天坐在长板凳上摇头晃脑，念书、写字，动弹不得。八九岁的顽童难以做到这一点，便找各种借口，跑到竹园里去，每次去两三个人，大家轮流，不被老师发现。其实老师也知道，只是睁只眼闭只眼罢了。 竹园是小小蒙童的迪斯尼乐园。迪斯尼乐园是大人们造好了给孩子们看，给孩子们玩的。竹园却是大自然给孩子们的恩赐，让孩子们自己动手，自己去寻找游乐的天地。最有趣的是夏天，教室里闷热，老师也热得受不了，同意学生们把课桌搬到竹园里去学习。十几个蒙童散坐在幽篁里，有的玩耍，有的和老师一起打瞌睡，有的用野藤做吊床。躺在那种悠悠荡荡的吊床上，很快便能熟睡，直到大风吹动竹叶，发出松涛、海涛似的响声，才能把你惊醒，暴风雨来了! 绿色的梦又悄悄地来到枕边，带来了叶的响声，带来野花的香气，似乎还有竹涛的沙沙，还有云雀的唧唧突然间一阵轰鸣，好像天崩地裂!一辆装着钢筋的大卡车急驰而过，把好梦惊醒，那摹仿虫叫的电子钟正报早晨六点。 这也是一种天地，是城市的天地，在这个天地里长大的孩子，他们将来的梦可能是灰色的，白色的，五颜六色的，不是绿色的。可在所有的颜色之中，绿色最具有生命力。 一九九三年 (选自2008年文苑·经典美文，有删改)11.文中，“绿色的梦”有哪些深刻的含义？请简要概括分析。（6分）答： 答案：绿色体现了生态平衡，象征着财富，梦中的土地、村庄是柔和的、充满活力的，梦中的童年生活是无忧无虑的。12.第段描写梦中的情景，在表达上有什么特色？请简要赏析。（5分）答： 答案：选取麦浪、野花、云雀这些富有特征的事物，从视觉、嗅觉、听觉等不同角度作了描绘，运用了对比（比较的手法）、排比、比喻等修辞手法，把绿色的梦写得平和、宁静，富有诗情画意，令人魂梦萦绕。13.“竹园是小小蒙童的迪斯尼乐园。迪斯尼乐园是大人们造好给孩子们看，给孩子们玩的。”两个“迪斯尼乐园”内涵有什么不同？（6分）答： 答案：前一个迪斯尼乐园充满绿意、生机、野趣，是大自然给孩子们的恩赐，陶冶了孩子们自由、天真、活泼的情趣；后一个迪斯尼乐园是人造的，没有生机，远离自然，难以带给孩子们真正的快乐和留下恒远的回忆。14.文章最后说：“这也是一种天地，是城市的天地，在这个天地里长大的孩子，他们将来的梦可能是灰色的，白色的，五颜六色的，不是绿色的。”请结合全文探究作者这样写的意图。（6分）答： 答案：与前文梦境中的绿意和生机形成鲜明对比，表明了作者对生活的单调、缺少绿意的城市里的孩子成长和发展的忧虑；从第段“一辆装着钢筋的大卡车急驰而过，把好梦惊醒”可以看出，当时大规模的城市建设已经进行得热火朝天。把城市建设成一个生态、宜居的城市，还是建成一片灰色的钢筋水泥丛林，这也是作者的忧虑所在；孩子象征着未来，不能让他们只在书本上、电视上、梦中见到绿意，不能让他们只听到摹仿的虫叫声。我们留给未来什么？这也是作者思考的问题。六、论述类文本阅读（15分）（2011·福建卷）阅读下面的文字，完成1517题。关于价值概念的理解张曙光近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清这一基本概念。现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。(摘自2010年6月22日光明日报，有删改)15.下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是（3分）( )A.具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的。B.可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”。C.首先与伦理学、美学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关。D.是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性。答案：CA、B、D三项对概念把握不全面，理解片面。A“最根本的”“第一位”不正确，B可以从第段第二句找到依据，D与原文第段最后一句话不符。16.文章第段提出了“与完满和终极的整体相关联的价值观”，请简要阐述这个价值观能够产生的作用。（6分）答： 答案：引领人们用积极的行为争取达到自身的利益，并协调人际利益关系；召唤人们不断提升自己的精神境界；使人的自由全面发展成为现实。17.文章结尾画线处“反对把价值作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？（6分）答： 答案：如果认为价值就是利益，只能产生功利的，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观；社会因为普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严，社会就被“异化”。七、写作（70分）18阅读下面的文字，按要求作文。“文明”是具有较高文化的状态，“野蛮”是指蛮横残暴的行为或不文明的状态。“文明与野蛮”既可以指人的具体行为特点，也可指人类历史、社会的特点。请以“文明与野蛮”为话题写一篇不少于800字的议论文。【写作指导】这是一个关系型话题作文。“文明”与“野蛮”是高度矛盾的，但又是彼此联系的。立意时可考虑对人类文明或野蛮的行为发表自己的看法，也可以上升到哲学高度探讨二者的关系。无论选择哪个角度，都需有“理”有“据”，有充实的论据来支撑论点。【例文】文明与野蛮“文明”与“野蛮”是一对反义词，放在一起似乎有些矛盾。可是，有时候，它们又紧密地联系在一起。也许这就是哲学上所说的对立统一吧。回首人类发展的历史，我们不难发现，野蛮恰恰是文明的前身。从茹毛饮血到农耕游牧，再到今日的现代文明，人类正是这样一步步由野蛮走向文明的。在人类文明向前发展的过程中，野蛮也曾不时地践踏文明。一次又一次野蛮的战争劫难，把人类历史上的几大文明古国摧击得灰飞烟灭。翻开我们的近代史看看，野蛮的帝国主义列强正是用他们的工业文明所创造的坚船利炮，强行打开了我们的国门，然后便是野蛮的劫掠。尤其是火烧圆明园，看看那些所谓“文明人”做出怎样野蛮的行径！看看我们中华文明的精髓被他们践踏成了什么样子！当然，我还想说，人类的种种野蛮行为终将被文明所代替，这既是我们人类中每一个成员的美好愿望，也是人类历史发展的客观规律。随着文化的发展和教育的进步，具备基本文明素质的人越来越多，必然引发人类文明风气的革新。二战时期，德国法西斯极力宣扬种族灭绝政策，极其野蛮地向外扩张，但这些都已成为了历史。今天，求和平，谋发展，促合作，早已成为全世界的主题，共建人类文明成了全世界人民的共同任务。懂得了文明与野蛮的这种辩证关系，我们才能让自己的身边多一些文明，少一些野蛮，才能够更好地推动社会的发展和国家的进步，才能真正构建出一个天下大同的和谐社会。朋友们，让我们走在文明的大道上，高扬文明的旗帜，为重振中华文明的雄风而努力吧！第卷（附加题）一、阅读下面文言文，完成1921题。（10分）景公问晏子曰：“古之莅国治民者，其任人何如？”晏子对曰：“地不同生而任之以一种责其俱生不可得人不同能而任之以一事不可责遍成责焉无已智者有不能给求焉无厌天地有不能赡也。故明王之任人，任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。此任人之大略也。”（节选自晏子春秋卷三）19.用斜线“/”给文中画线句断句。（6分）地 不 同 生 而 任 之 以 一 种 责 其 俱 生 不 可 得 人 不 同 能 而 任 之 以 一 事 不 可 责 遍 成 责 焉 无 已 智 者 有 不 能 给 求 焉 无 厌 天 地 有 不 能 赡 也答案：地不同生/而任之以一种/责其俱生不可得/人不同能/而任之以一事/不可责遍成/责焉无已/智者有不能给/求焉无厌/天地有不能赡也20.这段文字阐述了什么道理？（2分）答： 答案：用人不能求其全才，只要有一方面的才能就可以用。21.本段文字采用了什么说理方法？（2分）答： 答案：类比推理。【参考译文】景公问晏子说：“古代君临天下治理百姓的君王，他们任用的情况如何？”晏子回答说：“土地有不同的性能，而不同性能的土地只能栽种某一种植物，要求它什么都能生长是不可能的；人有不同的才能，而不同才能的人只能任用他办某一个方面的事，不能苛求他什么事都取得成功。要求没有穷尽，即使聪明绝顶的人也有不敏捷的时候；要求没有止境，天地也有不能给足的时候。所以圣明的君王任用人，任用人的长处，不过问他的短处，任用人的工巧，不勉强他的拙劣。这就是使用人的概要了。”二、名著阅读题（15分）22.下面对有关名著名篇的表述，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）A.女神首先体现的是一种破旧立新、勇于革命的大胆叛逆精神。诗人作为旧时代的逆子，站在新时代的顶峰，以无比强烈的情怀和恢弘的气概，呼唤着二十世纪革命风暴的来临。B.雷雨描写了以周朴园为代表的资本家和鲁侍萍为代表的下层劳动人民之间的矛盾冲突，同时还表现了资本家和工人之间的阶级矛盾。C.哈姆莱特是莎士比亚悲剧中的代表作品。在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻地揭示出资本主义社会的罪恶与本质特征。D.现实主义文学大师巴尔扎克在他的名著欧也妮·葛朗台中塑造了一个典型的吝啬鬼形象葛朗台。葛朗台是个守财奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执著狂”，金钱已经使他异化。E.家是老舍小说的代表作，也是中国现代文学史上的经典名著。作品通过描写高家这个封建大家庭内部的互相倾轧，控诉了封建礼教的吃人罪恶，揭示出封建家庭制度必然崩溃的趋势。答案：C、E。C项应为封建社会末期，E项“老舍”应为“巴金”。23.简答题。（10分）（1）“关女儿禁闭”和“抢梳妆匣”是欧也妮·葛朗台中的两个情节，这些均与梳妆匣有密切联系，请简述梳妆匣的来历。（5分）答： 答案：查理因父亲破产自杀而投奔伯父葛朗台，但葛朗台不念亲情要打发他走。查理为了替父还债，选择去印度经商却缺少盘缠。欧也妮十分同情查理的遭遇，把自己的全部积蓄六千法郎送给他，查理把嵌有母亲肖像的镶金梳妆匣作为定情物托付她保管。（2）试举一例分析女神里对破旧立新、勇于革命的叛逆精神的歌唱。（5分）答： 答案：凤凰涅槃中凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的传说，隐喻了“五四”青年那种敢于毁弃自我、自我革新的创造精神，表现出一种与旧世界彻底决裂的决心与气概。气吞日月的“天狗”也是一个具有彻底破坏和大胆创造精神的一个形象。三、材料概括分析题（15分）24.(2011·盐城中学三模)阅读下面的材料，完成（1）（3）题。柳堡的故事红楼梦西游记青青河边草在这些知名影视剧中，都能看到扬州的身影。扬州发展影视产业不需要像其他城市那样去投入巨资建设影视基地，扬州有着众多的盐商古宅、旅游景点等，都能够较好地适应各种影视作品的拍摄要求，扬州本身就是一个天然摄影棚。扬州有着千年历史，文化资源特别丰富，能够拍摄电影电视的题材很多。像扬州的盐商，就是一部写不完的题材，此外，鉴真、扬州八怪、杜十娘、隋炀帝、史可法、朱自清、四大徽班进京等历史题材都可以搬上荧屏，而现代的古城保护、高仁林、红马甲等也是较好的创作题材。以美食、沐浴为代表的“三大刀”文化，以漆器、玉雕、剪纸等为基础的精湛技艺，以扬剧、清曲、木偶等为内容的文艺表演等，也极大地拓宽了影视作品的选材范畴。扬州不仅有专业的电视机构从事影视拍摄，还有业余的机构自筹资金、自编、自导、自拍电影。除此以外，扬州还聚集了一大批动漫制作设计人员，这些都为扬州“放大”影视产业创造了良好的条件。但与先进地区相比，仍有不小差距。从结构分析看，文化旅游、工艺美术、古筝制造等传统文化产业占较大的比重，媒体传播、影视制作、出版动漫等新兴产业发展相对不足。扬州影视创作缺少好的剧本，影视拍摄制作缺少一支高端人才队伍，市场策划开拓缺少有效手段。(1)根据材料，扬州丰富的影视题材大致可以分为哪三类？（3分） (2)从材料看，扬州发展影视产业有哪些优势？（6分） (3)结合材料，请你为发展扬州影视产业提几点建议。（6分） 答案：（1）历史题材；民俗文化题材；戏曲文艺题材。（2）扬州本身就是一个天然摄影棚；扬州有着丰富的影视创作题材；扬州有一批强有力的创作拍摄队伍。（3）重视影视剧本创作，提高作品质量；培养影视的拍摄制作高端人才，扩大人才队伍；增强影视产业市场策划能力，提高拓展影视产业市场的有效手段。最新精品资料