最新高中语文（苏教版）必修四教案：第二单元一滴眼泪中的人性世界++一滴眼泪换一滴水.doc

精品学习资料整理精品学习资料整理精品学习资料整理美与丑的看台一滴眼泪换一滴水教材概述巴黎圣母院是雨果按照浪漫主义的创作方法创作的作品，体现了雨果作品浪漫主义的特点。小说情节惊险、怪诞，富有传奇色彩；语言色彩斑斓，富有感情。全书十一卷六十一章。节选的部分为原著的第六卷第四章。小说节选的这一部分，总体上就是一个大的场面描写。在这个大场面中，又有许多小的场面。在这些场面中，始终贯穿的是三个方面的内容：一是伽西莫多受刑的经过和表现，一是围观群众的表现和态度，一是作者的议论。开始部分写了施刑者的行为，中间穿插了神甫的出现，最后又描写了爱斯梅拉达送水的场景。结构安排纵横交错，严谨而舒展。来源:Z&xx&k.Com小说用对比手法塑造了一组组构成对比的人物形象。副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达；事情败露，让伽西莫多承担罪名；伽西莫多受刑，他却漠不关心。伽西莫多外形丑怪而心地善良，受副主教克洛德指使劫持爱斯梅拉达，事情败露，甘愿承担罪名；爱斯梅拉达给他水喝，他充满自责，心存感激。爱斯梅拉达和伽西莫多两个人物，都心地仁慈，富有人情味，但一个美丽无比，一个极其丑陋。爱斯梅拉达与副主教也形成对比：克洛德邪恶，冷酷；爱斯梅拉达善良，富有同情心。克洛德唆使伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达，伽西莫多受刑，他漠不关心；爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持，却不计前仇，在众人羞辱伽西莫多的情况下，给他喂水。爱斯梅拉达的行为还和群众的态度形成对比；在伽西莫多受刑和要水喝时，群众都无情地羞辱他，是爱斯梅拉达给伽西莫多喂水。小说通过美和丑，善良和邪恶，崇高和卑下重重对比，揭示了真、善、美的真谛。教学重点：1感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵；2在人性的看台上，能分辨美与丑；3培养学生追求美、憎恶丑的情感。思路方法我们的学生人生阅历比较简单，平时生活得太匆忙，没有很好地用心去感受生活的本原；本文表现出的对“人性”理解的深度，也给学生对文本的解读带来了一定的困难，所以，教师应该通过让学生对文本的研读，影片的欣赏，网络的有效利用，引导学生认真比较两类人身上所体现出来的人性的美好与丑陋。教法分析：以语言品味为主，设计带有针对性、启发性的问题，引导学生思考，并通过阅读文本，欣赏巴黎圣母院电影片段，感受人性的美好与丑陋，联系生活实际理解“看客”的人性悲剧。学法分析：引导学生注意紧紧围绕所设计的问题，抓住文中的关键语句，联系自身的生活实际，来体会理解文本所表现出来的人性的美好与丑陋。课时安排：两课时三维目标1感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。2能够认识人性这一永恒的话题，作出自己对人性美丑的理解。3学习多角度对比表现人物性格和主题的方法。来源:学科网4查阅资料，深入研读，了解雨果的人道主义思想和浪漫主义创作方法。第1课时导语设计只要有人，只要有生活，人性就会演绎出多彩的故事，而真与假，美与丑，善与恶，则是它反复呈现的主题。无数的文艺作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，展现出人性的复杂和美丽。一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。今天我们来学习的一滴眼泪换一滴水就是这样的一部作品。用雨果的名言“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵”来导入，激发学生的学习兴趣，自然引出雨果。推进新课1作家作品（1）作家雨果（18021885），法国浪漫主义文学最杰出的代表，生于法国东部的一个小镇，出身贫民，参加过革命军，后在拿破仑军队当过将军。幼年曾随父亲到过许多国家，11岁时跟着母亲和两个哥哥返回巴黎。雨果自幼多才多艺，尤其热衷于文学，14岁开始写诗，15岁写的读书乐就获法国学士院征文奖，18岁时获“文艺竞赛硕士”荣誉，被誉为“神童”。后来主要写小说，其作品多反映对政治的关注。1831年（29岁）写的巴黎圣母院以其深刻的思想性和高度的艺术性蜚声世界文坛，是其代表作品之一。1851年，因反对路易·波拿巴的独裁专制而遭到迫害，开始了长达19年的国外流亡生活。期间主要创作长篇小说，如文学巨著悲惨世界和海上劳工。1870年，他回到巴黎继续参加政治运动，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了国葬，遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。（2）作品简介弃儿伽西莫多，在一个偶然的场合被副主教克洛德·孚罗洛收养为义子，长大后又让他当上了巴黎圣母院的敲钟人。他虽然十分丑陋而且有多种残疾，心灵却异常高尚纯洁。长年流浪街头的吉普赛姑娘爱斯梅拉达，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年贫穷诗人尔比埃尔·甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。很有名望的副主教本来一向专心于“圣职”，忽然有一天欣赏到吉普赛姑娘爱斯梅拉达的歌舞，于是千方百计要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。另一方面，伽西莫多私下也爱慕着爱斯梅拉达。她遭到陷害，被伽西莫多巧计救出，在圣母院一间密室里避难，敲钟人用十分淳朴和真诚的感情去安慰她，保护她。当她再次处于危急中时，敲钟人为了援助她，表现出非凡的英勇和机智。而当他无意中发现自己的“义父”和“恩人”远望着高挂在绞刑架上的吉普赛姑娘而发出恶魔般的狞笑时，伽西莫多立即对那个伪善者下了最后的判决，亲手把克洛德从高耸入云的钟塔上推下，使他摔得粉身碎骨。2基础积累（1）字音单音字唆使（su）笞刑（ch）粗糙（co）镂刻（lòu）垂头耷脑（d） 筋络（luò） 抽搐（chù） 蜷缩（quán）牛虻（méng） 恫吓（dòng） 黝黑（yu） 懊丧（sàng）憎恨（zng） 虫豸（zhì） 虐待（nüè） 缄默（jin）咆哮（páo）多音字（2）字形聚拢蠢笨黯淡犄角惊惶脚镣 手铐 蜷缩 恫吓 缄默咆哮 赤裸 筋疲力尽 惊慌失措 怙恶不悛巴黎圣母院以维克多·雨果这位19世纪法国浪漫主义者罕见的渊博，依据史实，又以艺术夸张的手法，揭露了一个阴暗、虚伪的世界。突出了人的内心矛盾、冲突、分裂、自私、冷酷；刻画了人与人之间的虚伪，丑陋的嘴脸，给人以深刻的感触。雨果的得意之笔，就是以鲜明的反衬和对比来刻画人物形象，揭露社会风气。影片中，克洛德和伽西莫多，这一主一仆，各从一个极端，向我们呈现一个错综复杂的社会，受压迫人民痛苦地挣扎以及毁灭一切的惊心动魄的场面。善良的人偏偏形态面貌可憎，邪恶的人却道貌岸然，雨果这别具匠心的刻画，不仅仅扣人心弦，同时也使主题得到了进一步的升华。伽西莫多是不幸的化身，这个又驼、又聋、又瞎、又跛的畸形人，却发自内心地呐喊“圣殿避难”，说明他即使身在一个庞大沉重的黑暗制度下，内心却不失善良、纯真。然而，他不能置身于社会，甚至为人们所唾弃，欺负，攻击，不禁使我们抛洒热泪的同时，更可以清楚地认识到中世纪社会的不公。相比之下，克洛德这虚伪小人却受到人们的仰慕。他代表着中世纪：黑暗笼罩着大地，寂寥无声，没有一丝阳光透过层层重叠的乌云；没有一颗流星划破天空，带来光明；没有一星黎明战胜黑暗，染红天边。这就是悲剧，雨果笔下的悲剧。黑暗的中世纪也有欢笑，一种肆虐的、刺耳的噪音传播在空气中，震动着我的鼓膜，使人不寒而栗。我思索：也许这种欢笑是中世纪每一个人的表现，是一种“专利”。不得不佩服雨果，别出心裁地挖掘笑的细微之处，更生动地描绘了人性的伪劣，侧面烘托出整个社会的阴暗。伽西莫多最终还是把他的主人克洛德从钟楼上推下，也许这就是他对黑暗势力的反抗。这正说明：邪恶永远战胜不了正义。而此行为，也恰恰告诉我们：面对黑暗，不能软弱，我们要拨开乌云，让阳光遍洒大地；要流星划破天空，让它带来光明；要黎明战胜黑暗，让它染红天边。1学生自读课文，思考：什么人用水换得哪一个人的眼泪？两个人有什么关系？明确：爱斯梅拉达送水给伽西莫多，伽西莫多流下了眼泪。伽西莫多曾经劫持爱斯梅拉达。（请学生找到相关段落，并朗读）2爱斯梅拉达为什么要送水给她的仇人伽西莫多呢？明确：因为爱斯梅拉达不计前嫌，说明她善良、纯真，在她的身上体现了人性之美。3伽西莫多为何会流泪呢？换句话说，他流的是什么泪？（引导学生关注文本中伽西莫多的心理描写部分。操作方式：将学生分成若干小组，每4人一组，展开讨论。）明确：感激、悔恨、憎恨（没有标准答案，只要学生言之成理即可）阅读步骤：1初入文本，先要理清思路，了解课文节选部分的故事背景，了解人物关系。2紧扣教学目标，感受爱斯美拉达身上所体现的人性美。3突破感性认识，挖掘文本深层内涵。1根据文章中人物的表现，我们能够看出雨果对人性的何种思考？（可适当联系雨果的其他作品）研讨思路：雨果对人性的追求和人道的关怀贯穿他的作品始终。“比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵”（雨果）。雨果在不遗余力地批判黑暗的社会以及丑恶的人性的同时，同样唱出了一曲曲人性美的赞歌。雨果不仅在揭露、批判和思考，同时他也在憧憬和希望。应该按照出场人物分类论述，不可一概而论。参考答案：可结合全书深入全面地分析。伽西莫多是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”的美学原则创造的人物形象，外形丑陋，但内心纯真善良。爱斯梅拉达美丽纯洁，天真善良，坦率开朗，多才多艺。在她身上集中体现了人性中最美好的一面。副主教克洛德人性恶的标本。虚伪狠毒，道貌岸然，内心阴险。观刑群众缺乏理智和同情心，自私冷漠，体现了人的劣根性。2文中观刑的群众与鲁迅笔下的“看客”形象有何异同？研讨思路：联系相关背景，具体国情具体分析。参考答案：鲁迅笔下的“看客”是麻木冷漠的群体形象，是缺乏民主平等自由思想启蒙的中国社会中的特有现象。相对来说，文中观刑的群众缺乏理智和同情心，自私冷漠，体现了人类的劣根性，具有更普遍的意义。美丑对照这一写作手法体现了雨果的浪漫主义创作原则，是战胜古典主义的法宝。古典主义：崇高优美和滑稽丑怪截然分开。浪漫主义：雨果“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗并存”。阅读下面的文字，完成（1）（3）题。别的成千种侮辱性的语句像雨点般落在他身上，场上处处都有人诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子。伽西莫多虽然聋，但他看得很清楚，群众的狂怒表现在脸上的并不比表现在话语里的少，向他投来的石子也能说明群众是在哄笑。他起先一直默不作声，但那在施刑人的鞭打下已达到极限的忍耐力，在这些残酷的虫豸的刺激下却渐渐减弱甚至丧失，对西班牙斗牛士的打击向来不在意的阿斯杜里公牛，却被狗和枪刺激怒了。他先是慢慢地对群众投去恫吓的眼光，但因为他是被绑着的，光是看一眼并不能赶开那些叮在他伤口上的苍蝇，于是他在绳绑中挣扎，他狂怒地扭动，把那老旧的轮盘弄得轧轧响。这情况使嘲骂和叫喊更加厉害起来。于是那可怜人像无法挣脱锁链的野兽一般，只好又不动弹了，他胸膛里间或迸出一声粗重的叹息，他既不羞愧也不脸红，他太远离社会生活，太接近自然状态，不可能知道什么是羞耻。而且在那十分丑陋的脸上，还能表现出什么羞耻呢？但是愤怒、憎恨、失望，逐渐在那可怕的脸上增多，成了一片厚厚的阴云，逐渐蓄满了电流，变成了千万道电光，在那怪人的独眼里闪闪发亮。当一头骡子载着一位神甫经过那里的时候，他脸上的阴云化开了一会。他远远望见那头骡子和那个神甫，这可怜人的脸色就温和起来，一直控制着他的那种愤怒变成了奇特的充满了难以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明显，愈加清晰，愈加光辉灿烂，简直像是不幸的人所崇敬的救主降临了似的。可是当那头骡子靠近了刑台，使骑在它背上的神甫看清了犯人是谁的时候，那神甫却低下眼睛，用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了，好像在逃避一声耻辱的呼唤似的，他很不愿意在那种场合被一个不幸的人认出来并且向他致敬呢。那个神甫正是副主教克洛德·孚罗洛。伽西莫多的脸色又黯淡起来了。微笑还在一片阴云间停留了一会，但那是痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑。时间一点点过去，他在那儿至少待了一个半钟头，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子。突然他又带着加倍的失望在锁链里挣扎，把他身子底下的木板都震动了，他打破了一直固执地保持着的缄默，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫，这声音不像人的声音倒很像动物的咆哮声：“给水喝！”这个声音把人们叫骂的声音都盖没了。这声悲惨的呼唤，并没有引起同情，反而使刑台四周的巴黎善良市民更加笑得厉害。（1）人们“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子”，难道仅仅是因为伽西莫多劫走爱斯梅拉达吗？（2）在刑台上，伽西莫多“愤怒、憎恨、失望”，请简略说说他“愤怒、憎恨、失望”的原因。（3）为什么伽西莫多“打破了一直固执地保持着的缄默”？参考答案：（1）当然不仅如此，最根本的原因在于人性。缺乏同情、宽容和怜悯之心的群众把伽西莫多当成了一个发泄的玩具。所有的理由都只是一个借口。（2）群众的冷漠、歧视和侮辱以及自身的不幸是他愤怒憎恨的根源。在喧闹的人群里，伽西莫多找不到丝毫的爱意，他唯一的支柱、他的保护人克洛德也舍弃了他。（3）不仅仅是肉体上的痛苦，被人侮辱及被人抛弃带来的“加倍的失望”让他再也无法忍受。来源:学&科&网Z&X&X&K你在生活中见到或听到过表现人性美或人性复杂的故事吗？说出来与大家分享。（说明：跳出文本，使学生将目光投射到生活，关注生活，感悟生活是提高人文素养的重要途径之一。）课堂小结从爱斯梅拉达和伽西莫多身上，我们感受到了一种人性美；从观众前后态度的变化，我们不难看出人性中的美与丑又是对立存在的，在一定条件下，美与丑可以相互转化，而人性的美才是人类的希望，人们应该追求和拥有美的德行。作业设计同学们，我们周围也有许多充满人性美的人和事。他（它）们一直感动着我们每一天。2010年十大“感动中国”人物中，最使你感动的是谁？说说你的感动。当然，生活中也有一些不和谐的音符。有些人的行为表现的不是人性美，表现的却是人性丑。比如，在高二时，为了配合课文讲解，我放映杜十娘怒沉百宝箱电影。有些同学看到杜十娘悔恨交加欲举身跳江时，心里不是最起码的同情，而是狂野地喊着：“跳！快跳！”面对复杂的生活和多变的人性，我真诚地希望：人与人之间多一点理解，少一点挖苦；多一点真诚，少一点欺骗请大家接着这种句式继续说说。第2课时导语设计人性，是一个抽象而又具体的话题。生活的每一天，每一个瞬间，都在展示着人性的复杂与丰富，美丽与丑陋。几乎所有的文学作品，都直接或间接地表现着人性这个永恒的主题。解读文学作品中的人性内涵，对提高我们认识生活的能力，对净化我们的灵魂，提升自己的道德境界都是十分重要的，一滴眼泪换一滴水正是这样一篇课文。今天我们继续学习这篇课文。（PPT图片背景：巴黎圣母院图片及作品封面图）有人说，一个教堂成就了一本书，而这本书又复活了这个教堂。是谁赋予这个教堂、这本书以如此鲜活的生命？法国作家雨果。170多年前，他无意间在巴黎圣母院的钟楼上发现了中世纪人物手刻的二字“命运”，就灵感大发，用他浪漫主义的激情、夸张和想像，创作了巴黎圣母院这部伟大的著作。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲，体现了雨果对人类灵魂的体察和剖析，也充分反映了贯穿他一生活动和创作的主导思想：人道主义、反对暴力、以“爱”制“恶”以及“美丑对照”的审美原则。来源:Zxxk.Com推进新课1作家作品前一节课知识回顾。2基础积累同义词辨析：恫吓威吓恫吓：吓唬。威吓：用威势来吓唬。聚拢围拢聚拢：聚集。围拢：从四周向某个地方聚集。缄默沉默缄默：闭口不说话。沉默：不爱说笑。不说话。憎恨憎恶憎恨：厌恶痛恨。强调“恨”。憎恶：憎恨；厌恶。强调“恶”。唆使怂恿唆使：指使或挑动别人去做坏事。怂恿：鼓动别人去做（某事）。常含贬义。1巴黎圣母院作者参观毋宁说是搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上有个手刻的字：ANARKH（它代表了天数命运之神“Destiny”）这几个大写的希腊字母，经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深凹陷在石头里面，观其字形和笔势，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了显示这些字母系出自中世纪某个人的手迹，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了作者的心灵。作者左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开这尘世。自从作者参观以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨（不知二者当中是哪一种造成的），字迹也就泯灭了。近两百年来，一座座巧夺天工的中世纪教堂，就是这样被糟蹋的，里里外外，受到来自四面八方的破坏。教士随便涂刷，建筑师任意刮擦，然后民众突如其来，把整座教堂夷为平地。这样，除了本书作者在此略表缅怀之外，那刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹，如今已荡然无存了，其催人泪下所概括的那不为人知的命运，也烟消云散了。在这墙上写下这个字的人，几个世纪前便从人间消失了，这个字也从教堂墙壁上消失了，也许亦即将从地面上消失了。本书正是根据这个字写成的。2美国迪斯尼动画电影钟楼怪人：根据巴黎圣母院改编，主角从爱斯梅拉达转向伽西莫多，从宣扬真善美的主题转而发展到表现人性的挣扎反抗、渴望自由并使平等与博爱的主题进一步得到升华提炼。1与爱斯梅拉达对待伽西莫多的态度相比，观众对待伽西莫多的态度前后有什么变化？（让学生找到相关的文字描述）明确：观众对待伽西莫多的态度有一个明显的变化，以爱斯梅拉达送水为分界线，在这之前观众对待伽西莫多是哄笑、诅咒。观众对伽西莫多的哄笑、诅咒，体现了人性丑的一面。说到人性丑陋的一面，我不由得想起了鲁迅弃医从文的故事。当年鲁迅先生在日本求学，一次，学校放电影，电影当中有这样的一个镜头，一个中国人被砍头示众，但是一群围观的中国人却鼓掌叫好。从那一回以后，鲁迅便觉得医学并非一件紧要事，“第一要著，是在改变他们的精神”，所以弃医从文。在爱斯梅拉达送来水之后，观众对待伽西莫多的态度发生了变化，变得较友善，这时，在观众身上又体现出了一种人性美。这种人性美与伽西莫多、爱斯梅拉达身上的美是一样的。2在作者雨果的笔下，观众的态度如此的悬殊，你认为这样写合理吗？（操作方式：将学生分成若干小组，每4人一组，展开讨论。）明确：合理。原因：“中世纪的人民”尽管无知，缺乏同情心，但这不能说明他们完全丧失了最基本的人性。爱斯梅拉达唤醒了人性之中的良知，毕竟人性还有美的存在。正因为这样，鲁迅才有弃医从文的必要和意义，孟子才会说，人之初，性本善。江泽名才会说，要用高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。本文中运用了多重对比，这些对比有何作用？（1）人物自身的对比（外表和内心）：伽西莫多与克洛德，一个是丑的外表却有美的人性，一个道貌岸然却阴险狠毒。（2）人物之间的对比：伽西莫多和爱斯梅拉达，两个人都有着美的内心，却一个外表奇丑无比，一个外表美若天仙；伽西莫多和克洛德，一个丑的外表蕴涵着美的内心，一个道貌岸然却虚伪残忍；爱斯梅拉达和克洛德，两个人都有美的外衣，却一个有美的内心，一个有丑的内心。归纳：作者设置了这样多重的对比，充分体现了人性的复杂，表现了人性中美与丑对立冲突的激烈，也表现了人性中美与丑的统一。有人认为课文题目“一滴眼泪换一滴水”不妥，一滴人性之水唤醒了伽西莫多，也唤起了他的一滴泪，题目换成“一滴水唤一滴眼泪”是否更好？参考答案：（1）赞同。因为，首先从故事的过程来看，应该是一滴水换一滴眼泪！虽然水不是先出现的，但是伽西莫多是在看到爱斯梅拉达取出一只葫芦，“温柔地举到那可怜人干裂的嘴边”之后才感动得流下感激和自责的泪水的；其次，是爱斯梅拉达的甘泉唤醒了伽西莫多沉睡的心，使得伽西莫多热泪盈眶。这一滴水是人性的甘露，唤醒的又何止是伽西莫多？还有围观的群众啊！所以从逻辑上讲也是先有一滴水后才有一滴泪！此外，“换”这个字功利性很强，爱斯梅拉达在把水给伽西莫多的时候或者之前根本就没有想到要换得什么，她的无功利性恰恰是她纯洁、善良的本性的表现！所以标题应该换一下，改为“一滴水唤一滴眼泪”。（2）不赞同。我以为编者的意图是伽西莫多用他的感恩之心来回应（交换）爱斯梅拉达的善良之心，所谓“投之以桃，报之以李”。小说用对比手法塑造了一组组构成对比的人物形象。爱斯梅拉达的行为和群众的态度形成对比；在伽西莫多受刑和要水喝时，群众都无情地羞辱他，是爱斯梅拉达给伽西莫多喂水。另外副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达；事情败露，让伽西莫多承担罪名；伽西莫多受刑，他却漠不关心。爱斯梅拉达和伽西莫多两个人物，都心地仁慈，富有人情味，但一个美丽无比，一个极其丑陋。爱斯梅拉达与副主教也形成对比：克洛德邪恶，冷酷；爱斯梅拉达善良，富有同情心。爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持，却不计前仇，在众人羞辱伽西莫多的情况下，给他喂水。小说通过美和丑，善良和邪恶，崇高和卑下重重对比，揭示了真、善、美的真谛。人性之中美与丑是对立存在的，在一定条件下，美与丑可以相互转化，人性美才是人类的希望，人们应该追求和拥有美的德行。（课外）阅读下面语段，回答问题。犯人已在前一天傍晚从诺伏监狱移禁到了波波罗广场口的圣·玛丽亚小教堂里，就在那儿过夜，每一名犯人有两位教士作伴。他们给关在一间有铁栅门的礼拜堂里，门前有两个轮流换班的哨兵。教堂门口，每边都有一列双排的宪兵，从门口直排到断头台前，并在断头机周围成了一个圆圈，留出一条约莫十尺宽的通道，在断头机周围，则留下一片将近一百尺的空地。其余一切地方都被男男女女的头填满了。许多女人把她们的小孩子扛在她们的肩头上，所以孩子们看得最清楚。平西奥山像是一家挤满了看客的露天大戏院。巴布诺街和立庇得街拐角上的两座教堂的阳台上也挤得满满的。台阶上像是一股杂色斑驳的海流，向门廊下拼命地挤，墙上每一年凹进去的地方都拱着活的雕像。伯爵说得不错，人生最动人的奇观就是死。可是，虽然这一幕庄严的情景似乎应该令人肃静无哗，但人群里反而浮起一片很大的闹声，那是一片笑和欢呼所组成的闹声，显然在人们的眼里，这次杀人只是狂欢节的开幕典礼。当弗兰兹神志清醒过来的时候，一切都不见了断头台，刽子手，尸体，一切都不见了，剩下的只是人群，到处都是嘈杂而兴奋的人群。雪多里奥山上那口只在教皇逝世和狂欢节开始时才敲响的钟，正在嗡嗡地发出一片令人欢欣鼓舞的响声。（基督山伯爵·狂欢节在罗马）（1）作者用什么方法描写刑场上的喧闹场面？（2）是什么使死亡变成了“人生最动人的奇观”？（3）文中罗马的观众与课文里巴黎的观众在表现及心理上有何异同？参考答案：（1）恰切的修辞手法比喻；周到的细节刻画。（2）人性中隐含的对他人命运的冷漠，旁观者的残酷的快意心态。（3）罗马的观众更多的是作为旁观者出现的，课文里巴黎的观众同时也是重要的参与者。巴黎的场面更发人警醒。来源:学#科#网Z#X#X#K课堂小结滴水折射出的纯美的人性光辉使硬汉流了泪，辱骂变成了感动，使丑陋的灵魂无地自容，使冷酷的刑台变成了人性美的展台。美哉，爱斯梅拉达！雨果先生用对比的表现手法展示了崇高的人性美，歌颂了真、善、美。让我们在今后的生活学习中，多一些理解，多一些真诚，多一些善良，多一些同情，多一些宽容，多一些尊重，多一些崇高！让我们人性的光辉多一些再多一些吧，让众多的这一滴水汇成浩瀚的海洋吧！作业设计1课后阅读巴黎圣母院原著及观看电影，关注生活，了解生活中的丑陋的“看客”。走近我们周围的普通人，感受在他们身上体现出的美好人性，写一篇文章，加深对文本的理解。2想想喝水后的伽西莫多面对爱斯梅拉达会说些什么。（教师播放背景音乐）这首歌是音乐剧钟楼怪人中伽西莫多唱给爱斯梅拉达的，你听得懂内容吗？但是，音乐是人类共同的语言。你一定会听得懂这种深情的旋律。请你写几句歌词。教师根据学生所写给予恰当评价。打出原剧歌词美人投影：美人，是专为她创造的名字当她款摆舞蹈像展翅的鸟我感到地狱在我脚底张开巨口我的注视穿透她吉普赛的衣袍还祈求圣母什么更好的恩赐？谁忍心对她投掷第一颗石头那就根本不配活在世上魔王啊！我只求一回让我的手穿过她的长发爱斯梅拉达请同学们拿出自己最擅长的抒情方式，或唱或诵，并结合你对爱斯梅拉达的感情，对爱斯梅拉达尽情地讴歌吧！一滴眼泪换一滴水伽西莫多外形丑陋，内心善良爱斯梅拉达美丽善良，多才多艺副主教克洛德道貌岸然，虚伪狠毒观刑群众缺乏理智，自私冷漠1看起来群众前后的态度十分矛盾，而且变化比较突然，但这样的描写还是合理的。一方面，群众嘲笑、辱骂伽西莫多，是因为不知道事情的真相；另一方面，作者充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚蠢和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些“中世纪的人民”完全丧失了人性。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量，也是对美好人性的呼唤。（也有人认为，爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，群众不是欢呼，而是起哄。从小说“那情景无论如何是很动人的”“观众也都被感动了”等描述，可以肯定这是发自内心的欢呼，而不是起哄。）2多重对比见“教学设计”中“方法点拨”。3三个小题中都蕴涵对立的矛盾冲突，而这些矛盾冲突都从不同角度表现人性的美丽和丑陋。（1）爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，表现了她的善良，也表现了人性的美丽。（2）克洛德是一个心灵扭曲的人物，他的行为表现了他灵魂的肮脏和丑陋。（3）伽西莫多外表丑陋，但心地善良，他感激爱斯梅拉达给他喂水，所以冒死救出爱斯梅拉达；他看透了克洛德灵魂的肮脏和丑陋，所以把他推下钟楼。这些行为都表现了人性中美与丑的对立和统一。合作探究部分这几个问题根据学习目标，由浅入深，依次设置和提出，同时，在问题之间设置巧妙的过渡，使问题的提出不突兀，浑然一体。“能力提升”与“作业设计”紧扣三维目标，注重美与丑的体验，在人性的看台上，分辨美与丑，把语文活动与生活体验结合起来。最新精品资料