【最新】语文版高中语文必修五《论修身》同步练习及答案.doc

最新精品资料一、基础巩固1下列各句中有通假字的一项是()A吾十有五而志于学B幼而不孙弟，长而无述焉C不忧不惧，斯谓之君子已乎D何以报德？以直报怨，以德报德【解析】“孙弟”通“逊悌”。【答案】B2下面加点词的解释有误的一项是()A三十而立(立身于世)六十而耳顺(能正确对待别人对自己的各种评价)B莫能兴(起来)君子亦有穷乎(贫穷)C患其不能也(担心，忧虑)内省不疚(反省)D文胜质则史(文采)即之也温(接触)【解析】穷：困窘，走投无路。【答案】B3下面各组加点的虚词，意义和用法相同的一项是 ()A过而不改，是谓过矣人而无信，不知其可也B岁寒，然后知松柏之后凋也吾道一以贯之C以德报怨，何如吾道一以贯之D质胜文则野于其身也，则耻师焉，惑矣【解析】A项，转折连词，却/假设连词，如果；B项，结构助词，取消句子独立性/衬音助词。C项，均为介词，用。D项，顺接连词，就/转折连词，却。【答案】C4.(对应本课“重难突破”第1题)下列各项中，与其它三项不相同的一项是()A岁寒，然后知松柏之后凋也B不患人之不己知，患其不能也C何以报德D其何以行之哉【解析】A项，判断句。B项，宾语前置句。C项，宾语前置句。D项，宾语前置句。【答案】A5补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)子路愠见曰：“_？”子曰：“君子固穷，_。”(2)子曰：“始吾于人也，_；今吾于人也，_。于予与改是。”(3)子贡问曰：“_？”子曰：“其恕乎！_，_。”(4)子曰：“_，文胜质则史；_，然后君子。”【答案】(1)君子亦有穷乎 小人穷斯滥矣(2)听其言而信其行 听其言而观其行(3)有一言而可以终身行之者乎 己所不欲，勿施于人(4)质胜文则野 文质彬彬二、课内阅读阅读论修身，回答问题。6下列加点词语，解释有误的一项是()A子路愠见曰愠：生气B长而无述焉 述：叙述C老而不死，是为贼 贼：残害D以直报怨 直：公正【解析】述，称道。【答案】B7下列加点的词语，在用法上与“左丘明耻之”中的“耻”相同的一项是()A小人穷斯滥矣 B不患人之不己知C匿怨而友其人 D忠恕而已矣【解析】例子中的“耻”，形容词的意动用法，以为耻；C项，“友”，形容词的意动用法，以为友。A项，“滥”，形容词，过度、没有限制。B项，“患”，形容词，担心。D项，“恕”，动词，推己及人。【答案】C8下列对文章内容的理解和评价不恰当的一项是()A“在陈绝粮”一段话，运用对比的方法，说明君子即使在极其困窘的处境中也不会改变自己的志向。这一段的观点可以用孟子所说的“贫贱不能移”来概括。B“己所不欲，勿施于人”这句话至今仍常常为人们所引用。其实对这句话我们应该辩证认识，不可全盘接受。比如一些人富余的、不怎么想要的东西正是另一些人急需、迫切想要的，把这些物品拿出来捐给他人未尝不可。C“人而无信”一段话，是讲“信”的重要性。诚实守信，是一个人立身处世的根本。到了今天，市场经济的健康发展，社会的和谐稳定，对外贸易与交流中，诚实守信仍是必须坚持的基本原则。D孔子并不赞同“以德报怨”，他主张“以直报怨”就是坚持原则，他主张“以德报德”就是公平公正，这表明孔子在真理面前是不退让的，是不提倡以牺牲原则求得友谊和睦的。这与佛家倡导的“以德报怨”相比，更具积极意义。【解析】B项，这是对孔子道德观的高度概括。它既是对“仁者”自身的约束，即要求一个人要有推己及人的“换位思考”，同时也是人际交往的一个重要原则，即要尊重他人，体贴他人。这一思想即使在两千多年后的今天，对于建立一个和谐融洽的社会人际关系，也有很强的现实意义。【答案】B9把下列语句翻译成现代汉语。(1)今吾于人也，听其言而观其行。译文：_(2)内省不疚，夫何忧何惧？译文：_(3)君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。译文：_【答案】(1)现在我对于人，听了他说的话还要观察他的行为。(采分点：“于”“听”“观”“行”等。)(2)在内心进行反省，没有痛苦，还有什么忧愁可恐惧呢？(采分点：“省”“疚”“忧”“惧”等。)(3)老师有三变：其看上去很严肃，接近了却很温和，听其说话又觉得非常准确与犀利。(采分点：“俨”“即”“温”“厉”等。)三、课外阅读阅读下面的文章，回答问题。【甲】子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” (论语·公冶长)【乙】子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华问：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；冉也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”(论语·先进)【丙】子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”(论语·雍也)【丁】 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(论语·公冶长)10对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是()A敏而好学，不耻下问 耻：感到羞耻B由也兼人，故退之 退：劝阻别人C与朋友共，敝之而无憾 敝：使用坏了D愿无伐善，无施劳 伐：讨伐征伐【解析】伐，夸耀自己。【答案】D11下列对选段【甲】内容的理解，不正确的一项是()A孔子主张为人要“敏而好学，不耻下问”。B孔子既谈了学习态度，也讲了学习方法。C孔子教育弟子们要取人之长，补己之短。D孔子解答了子贡提出的有关孔圉的问题。【解析】未讲“学习方法”。【答案】B12下列对选段【乙】内容的理解，不正确的一项是()A“世界上没有完全相同的两片树叶”，教学工作切忌搞“一刀切”。B要想提高学生的思辨素质，教学中要采用不偏不倚的中庸之道。C充分发挥学生的学习主动性，抓住时机，顺势导引，解答疑惑。D针对不同的对象，教授不同的教学内容，尊重学生的个性差异。【解析】乙段中没有提到“中庸”的问题。【答案】B13按照要求完成下列题目。(1)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。译文：_子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”译文：_(2)依据【乙】【丙】两则材料，从中概括出两条教学原则，并加以评析。_【答案】(1)具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问；中等以下才智的人，不可以教给他高深的学问。孔子说：“(我的志向是，)对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依怀念我。”(2)因材施教。孔子能够针对不同的教育对象，教授不同的教学内容；由此可见，尊重学生的个性差异是多么的重要。因势利导。孔子针对公西华所面对的实际困惑，抓住时机，顺势导引；由此可见，“不愤不启”“不悱不发”，应是解答疑惑的最佳时机。【参考译文】【甲】子贡问道：“孔文子为什么被谥为文呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为文。”【乙】子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问听到了就行动起来吗？你回答说有父兄健在，冉求问听到了就行动起来吗？你回答听到了就行动起来。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”【丙】孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问；在中等以下才智的人，不可以给他讲高深的学问。”【丁】 颜渊、子路侍立于孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？” 子路说：“我愿把自己的车马衣服都拿出来和朋友们共享，就是用坏了也毫不遗憾。” 颜渊说：“我愿不自夸好处，不把劳苦的事施加给别人。” 子路又说：“希望听一听老师您的志向。”孔子说：“(我的志向是，)对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依怀念我。”四、语言表达14仿照下面的示例，从幽默风趣的角度巧妙“翻译”所给的语句。【示例】1三十而立七十而从心所欲。【译文】坐公交车的时候，三十岁以下的人应该站着七十岁以上的人可以随便坐。2三月不知肉味。【译文】减肥就要三个月不知道肉的滋味才能成功。(1)君子不重则不威。译文：_(2)君子成人之美，不成人之恶。译文：_【解析】注重分析示例的特点，示例中的解释，是故意“误解”一些词语在语句中的意思，从而达到幽默风趣的效果。比如(1)中，“重”除了语句中的“稳重”外，也可以理解为重量等，如果与后文的“威”联系，就可以得出有趣的意思了。【答案】(示例)(1)如果男人体重太轻了，就不威风了。(2)男人长大了就有美德了，而小时候淘气搞恶作剧是很正常的事。15用一句话概括下面语段的主要内容，不得多于18个字(含标点符号)。曹雪芹如一个丹青妙手，同施耐庵在水浒传中重点塑造了宋江、林冲、武松和李逵等108个好汉的形象一样，在红楼梦中重点描写了400多个人物。据徐恭时统计，红楼梦人物合计有975个，其中有姓名称谓的732个，无姓名称谓的243个。这些人物的一言一行，一颦一笑同生活中的真人没有什么两样。_【解析】注意分析语段表达的意思，比如写曹雪芹与施耐庵的对比中主要表现曹雪芹怎样的特点等。【答案】(示例)曹雪芹塑造了众多逼真的人物形象。最新精品资料