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精品精品资料精品精品资料综合质量检测第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成第13题。陶渊明自耕自食的田园生活虽然远离了尘世恶浊，却也要承担肢体的病衰、人生的艰辛。田园破败了，他日趋穷困，唯一珍贵的财富就是理想的权利。于是，他写下了桃花源记。田园是“此岸理想”，桃花源是“彼岸理想”。终点在彼岸，一个可望而不可即的终点，因此也可以不把它当作终点。桃花源记用娓娓动听的讲述，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。这种隔离，初一看是艺术手法，实际上是哲理设计。就时间论，桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉，无论魏晋”。时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和背时，但刚想笑，表情就会凝冻。人们反躬自问：这里的人们生活得那么怡然自得，外面的改朝换代、纷扰岁月，究竟有多少真正的意义？于是，应该受到嘲笑的不再是桃花源中人，而是时间和历史的外部形式。这种嘲笑，对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性，颠覆得惊心动魄。就空间论，桃花源更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。这种切割，并没有借用危崖险谷、铁闸石门，而是通过另外三种方式。第一种方式是美丑切割。这是一个因美丽而独立的空间，在进入之前就已经是岸边数百步的桃花林，没有杂树，“芳草鲜美，落英缤纷”。那位渔人是惊异于这段美景才渐次深入的。这就是说，即便在门口，它已经与世俗空间在美丑对比上“势不两立”。第二种方式是和乱世切割。这是一个凭着祥和安适而独立的空间，独立于乱世争逐之外。和平的景象极其平常又极其诱人：良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬相闻、黄发垂髫这正是历尽离乱的人们心中的天堂。但一切离乱又总与功业有关，而所谓功业，大多是对玉阶、华盖、金杖、龙椅的争夺。人们即便是把这些耀眼的东西全都加在一起，又怎能及得上桃花源中的那些平常景象？因此，平常，反而有了超常的力度，成了人们最奢侈的盼望。很多人说，我们也过着很平常的生活呀。其实，即使是普通民众，也总是与试图摆脱平常状态的功利竞争有着千丝万缕的联系，因此都不是桃花源中人。桃花源之所以成为桃花源，就是在集体心理上不存在对外界的向往和窥探。外界，被这里的人们切除了。没有了外界，也就阻断了天下功利体系。这种自给自足的生态独立和精神独立，才是真正的空间独立。第三种方式可以说得拗口一点，叫“不可逆切割”。桃花源的独自美好，容不得异质介入。那位渔人的偶尔进入引动传播，而传播又必然导致异质介入。因此，陶渊明选择了一个更具有哲学深度的结局桃花源永久地消失于被重新寻找的可能性之外。桃花源中人虽不知外界，却严防外界，在渔人离开前叮嘱“不足为外人道也”。渔人背叛了这个叮嘱，出来时一路留下标记，并且终于让执政的太守知道了。但结果是，太守派人跟着他循着标记寻找，全然迷路。更有趣的是，一个品行高尚的隐士闻讯后也来找，同样失败。陶渊明借此划出一条界线，桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。这个“不可逆切割”，使桃花源表现出一种近似洁癖的冷然。陶渊明告诉一切过于实用主义的中国人，理想的蓝图是不可以随脚出入的。在信仰层面上，它永远在；在实用层面上，它不可逆。(节选自余秋雨重峦叠嶂间的田园)1下列对文中“哲理设计”解读不正确的一项是(3分) ()A桃花源没有历史，看似令人可笑，但世俗的改朝换代、纷扰岁月与这里怡然自得的生活相比却未必更有意义。B桃花源是一个因美丽而独立的空间，这种令人惊讶的美与世俗空间的美丑形成了强烈的对立。C桃花源是真正的空间独立，这里的人主动断绝与外界一切联系，过着极其平常的生活。D桃花源对外界的介入表现出一种近似洁癖的冷然，因此桃花源与茫茫尘世“不可逆切割”。解析：选D因果搞混。原文说：这个“不可逆切割”，使桃花源表现出一种近似洁癖的冷然。2下列表述，不符合原文意思的一项是(3分) ()A桃花源在集体心理上不存在对外界的向往和窥探，也因此阻断了天下功利体系，形成了自给自足的生态独立和精神独立。B桃花源是理想的蓝图，是真正意义上的隐士天地，只有真正的隐士才能找到它。C桃花源再也找不到了，桃花源记的这一结局具有更深的哲学意味：理想的蓝图是不可以随脚出入的。D桃花源中人不会向往和窥探外面的世界，他们不知外界，却严防外界。解析：选B原文说：桃花源在空间上与外界的切割是“不可逆的”，“桃花源永久地消失于被重新寻找的可能性之外”。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分) ()A田园是“此岸理想”，桃花源是“彼岸理想”， 陶渊明隐居田园的理想破灭了，桃花源记是他一个更虚幻的寄托。B就空间论而言，桃花源是独立的，它美丽，祥和安适，而又容不得异质的介入。C桃花源记描绘的美好世界，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活隔离开来，这不仅是艺术手法，更有哲理意味。D人们常说“人人心中都有一个桃花源”，是指人人心中都有一个理想世界，它已经超越了桃花源本身，这与作者所说的“在信仰层面上，它永远在”是相通的。解析：选A对照第一段，“陶渊明隐居田园的理想破灭”的说法较牵强，“桃花源记是他一个更虚幻的寄托”的表述否定意味较浓，与原文不符。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成第47题。燕将录唐杜 牧谭忠者，绛人也。忠豪健喜兵，燕牧刘济与二千人，障白狼口。元和五年，中黄门出禁兵伐赵，魏牧田季安曰：“赵诚虏，魏亦虏矣，计为之何？”其徒言曰：“愿借骑五千以除君忧。”季安大呼曰：“壮夫哉！兵决出。”忠其时为燕使魏，知其谋，乃入谓季安曰：“某之谋，是引天下之兵也。何者？往年王师算不失一，是相臣之谋。今王师越魏伐赵，不使耆臣宿将而专付中臣，不输天下之甲而多出禁甲，君知谁为之谋？此乃天子自为之谋，欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵，而先碎于魏，是上之谋反不如下，且能不耻于天下乎！既耻且怒，于是仗猛将，练精兵，毕力再举涉河。鉴前之败必不越魏而伐赵校罪轻重必不先赵而后魏是上不上下不下当魏而来也。”季安曰：“然则若之何？”忠曰：“王师入魏，君厚犒之。于是悉甲压境，号曰伐赵，则可阴遗赵人书曰：魏若伐赵，则河北义士谓魏卖友；魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名，魏不忍受。执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。于赵为角尖之耗，于魏获不世之利，执事岂能无意于赵乎？”季安遂用忠之谋，与赵阴计，得其堂阳。忠归燕，谋欲激燕伐赵，会刘济合诸将曰：“天子知我怨赵，今命我伐之，赵亦必大备我。伐与不伐孰利？”忠疾对曰：“天子终不使我伐赵，赵亦不备燕。”因使人视赵，果不备燕。后一日，诏果来，曰：“燕南有赵，北有胡。燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。”刘济乃曰：“信如子断矣，何以知之？”忠曰：“潞牧卢从史外亲燕，内实忌之；外绝赵，内实与之。此为赵画曰：燕以赵为障，虽怨赵，必不残赵，必不为备，一且示赵不敢抗燕，二且使燕获疑天子。赵人既不备燕，潞人则走告于天子，曰：燕厚怨赵，今赵见伐而不备燕，是燕反与赵也。此所以知天子终不使君伐赵，赵亦必不备燕。”刘济曰：“今则奈何？”忠曰：“燕孕怨于赵，天下无不知，今天子伐赵，君坐全燕之甲，一人未济易水。是燕贮忠义之心，卒染私赵之口，不见德于赵人，恶声徒嘈嘈於天下耳。唯君熟思之。”济乃自将七万人南伐赵。(选自樊川文集，有删改)注燕：和下文的赵、魏、潞均指当时割据一方的藩镇，燕牧、魏牧、潞牧分别指所在藩镇的节度使。中黄门：此处指宦官。4对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分) ()A某之谋，是引天下之兵也引：引来B今若师未叩赵 叩：攻打C魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君 与：帮助D信如子断矣，何以知之 信：相信解析：选D信：的确，实在。 5文中画波浪线部分断句正确的一项是(3分) ()A鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也B鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也C鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也D鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也解析：选B依据句式一致，运用排除法，如“必不越魏而伐赵”“必不先赵而后魏”等。6下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是(3分) ()A本文是杜牧为燕镇部将谭忠写的一篇传记，文章从一个侧面反映了唐王朝藩镇割据严重，藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。B朝廷从全国各地征调军队越过魏镇去攻打赵镇，魏镇节度使田季安想趁机起兵拦击朝廷军队，谭忠认为此举不妥，并提出两全之策帮助魏镇摆脱危机。C谭忠回到燕镇后，想让刘济出兵讨伐赵镇。他分析说，皇上要讨伐赵镇，而燕镇不出兵协助的话，会让心怀忠义的燕镇背上偏袒赵镇的恶名。D面对错综复杂的形势，谭忠始终注意维护与朝廷的关系。作者对谭忠的言行虽然没有作出直接评价，但行文中还是透露出对他的肯定之意。解析：选B“从全国各地征调军队”错，参见原文“中黄门出禁兵伐赵”“不输天下之甲而多出禁甲”。7把下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。(6分)答：_(2)燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。(4分)答：_参考答案：(1)您如果能送给魏镇一座城池，魏镇能够拿此城向皇上报捷，把这座城池作为报捷的凭据。这样就使得魏镇在北面能够(继续)侍候赵镇，在西面能够(继续)做朝廷之臣。(2)燕镇一定要替我小心谨慎地守护北部边境，不要让我再牵挂胡人(方面)的忧患，而能够在赵镇方面集中精力(集中精力对付赵镇)。参考译文：谭忠是绛地(今山西绛县)人。他为人豪迈雄健，爱好谈兵，燕镇节度使刘济给他两千兵马，让他驻守白狼口。唐宪宗元和五年，宦官率领朝廷禁卫部队讨伐赵镇，魏镇节度使田季安(对下属们)说：“赵镇的人如果成为俘虏，(我们)魏镇的人也会成为俘虏，打算(考虑)怎么应对这件事呢？”他的属下说：“给我五千铁骑来解除您的忧虑。”田季安大声说：“(真是)勇猛啊！一定出兵。”谭忠当时代表节度使刘济出使魏镇，得知了田季安(中途截击朝廷军队)的企图，便前去对田季安说：“你部下的主意，这是要引来天下的军队(攻打魏镇)啊。为什么这样说呢？以往朝廷军队的谋划一次也未失过手，这是宰相的谋略。现在，朝廷的军队越过魏镇去讨伐赵镇，不任用老臣宿将带兵，反而把兵权专门交给宦官，不征调全国的军队，而主要派出朝廷直属的禁卫部队，您知道这是谁的主意吗？这是皇上自己做出的决定，想要在臣属面前夸耀(自己英明)，(让)臣属佩服(自己)。现在如果朝廷禁军还没有攻打赵镇，却先在魏镇境内被消灭了，这(就表明)皇上的谋略反而不及臣属，能不被天下人羞辱吗？(皇上)既感到羞耻又感到恼怒，就会任用勇猛善战的将领，训练精锐的部队，全力起兵渡过黄河。朝廷汲取以往失败的教训，一定不会越过魏镇去攻打赵镇；比较赵镇和魏镇罪责的大小，一定不会先打赵镇然后攻魏镇。这就叫既不上也不下，正好对着魏镇而来。”田季安说：“既然这样，那么怎么办呢？”谭忠说：“当朝廷军队进入魏镇境内时，您要好好犒劳他们。此时，您要将魏镇全部兵马调往边境，号称攻打赵镇，可以暗中给赵镇送信说：魏镇如果攻打赵镇，那么河北的仗义之人会说魏镇出卖朋友；魏镇如果援助赵镇，河南的忠君之臣会说魏镇反叛朝廷。出卖朋友和反叛朝廷的名声，魏镇是不能容忍和接受的。您如果能送给魏镇一座城池，魏镇能够拿此城向皇上报捷，把这座城池作为报捷的凭据。这样就使得魏镇在北面能够(继续)侍候赵镇，在西面能够(继续)做朝廷之臣。对赵镇来说，仅为一点点损失；对魏镇来说，能获得世间少有的利益，您难道能够对赵镇(的安危)毫不在意吗？”田季安于是采用了谭忠的计谋，与赵镇暗中商议，得到了赵镇的堂阳城。谭忠回到燕镇后，打算鼓动刘济攻打赵镇，正逢刘济集合各位将领说：“皇上知道我怨恨赵镇，如果命令我讨伐赵镇，赵镇也必然全力防备我。出兵讨伐与不出兵讨伐，哪种做法更有利呢？”谭忠赶忙回答说：“皇上最终是不会让我们去攻打赵镇的，赵镇也不会防备燕镇。”于是(刘济)派人到赵镇侦察，赵镇果然不防备燕镇。过了一天，皇上的诏书果然送来了，说：“燕镇南面是赵镇，北面有胡人。燕镇一定要替我小心谨慎地守护北部边境，不要让我再牵挂胡人(方面)的忧患，而能够在赵镇方面集中精力(集中精力对付赵镇)。”刘济就说：“事情确实像你判断的那样，你是怎么知道的呢？”谭忠说：“潞镇节度使卢从史表面上与燕镇亲近，内心实际是忌恨燕镇的；表面上与赵镇断绝往来，内心实际是帮助赵镇的。(我们)在这里替赵镇考虑：燕镇把赵镇作为屏障，虽然怨恨赵镇，但肯定不会伤害赵镇，赵镇没有必要防备燕镇，(这样)一来显示赵镇不敢抗拒燕镇，二来可使燕镇受到皇上怀疑。赵镇人既然不防备燕镇，潞镇人便会跑去报告皇上说：燕镇非常怨恨赵镇，现在赵镇遭受攻击却不防备燕镇，这说明燕镇相反是帮助赵镇的。这就是我知道皇上最终不会让您攻打赵镇，赵镇也不会防备燕镇的原因。”刘济说：“现在应当怎么办呢？”谭忠说：“燕镇与赵镇结下仇怨，天下无人不知。现在皇上出兵攻打赵镇，您却使整个燕镇的兵马，一个人也没有渡过易水(去攻打赵镇)。这是燕镇怀着对朝廷的忠心，最终(却)招来偏袒赵镇的口实，(既)不被赵镇人感激，而坏名声徒然喧闹在天下人的耳畔。请您仔细地考虑这个问题吧！”刘济于是亲自率领七万人向南边讨伐赵镇。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗，完成第89题。枕上作宋陆 游一室幽幽梦不成，高城传漏过三更。孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声邻犬行。壮日自期如孟博，残年但欲慕初平。不然短楫弃家去，万顷松江看月明。注孟博：即东汉范滂，后汉书记载他“有澄清天下之志”。初平：黄初平，神仙传说他“至五百岁而有童子之色”。8颔联在景物描写上用了什么手法？有何作用？表达了诗人怎样的心情？(6分)答：_参考答案：从听觉的角度写，以动衬静，表现深夜的静谧凄清，烘托诗人内心的悲凉之情。9从颈联和尾联可看出诗人的思想感情有怎样的变化？(5分)答：_参考答案：诗人早年希望能够为国效力，然而报国无门；晚年希望得到长生之术，而亦自知不能；遂生归隐之心(就产生逍遥江湖纵情山水的想法)。(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列句子中的空缺部分。(1)诗经·氓中表示什么事物都有个限度的两句：淇则有岸，隰则有泮。(2)赤壁赋中“酾酒临江，横槊赋诗”表明一世之雄曹操面对大江斟酒，横长矛吟唱“对酒当歌，人生几何”(3)屈原在离骚中声明“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”表达了自己宁可遭遇速死，或者流放，也绝不忍心同流合污，与丑恶相随的心志。乙选考题(三、四题任选一题)三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成第(1)(4)题。莲荷图张晓林黄庭坚路过江陵，去承天寺谒见住持智珠禅师。智珠禅师拈须微笑，说：“山谷果然来了。”黄庭坚也笑。“偿债而来。”二人都还记着那件事。绍圣二年，黄庭坚被贬谪黔州，途经江陵，就寄居在承天寺，也是那个时候，二人结成知音。那天清早，花香把黄庭坚熏醒，他披衣起床，去找智珠禅师说禅。这天早晨的阳光灿烂无比，他见禅师站在院子里，正拈着佛珠让人把一座旧塔拆去。黄庭坚走过去站在智珠禅师的身边。禅师说：“我要建七级浮屠。”稍停，又说：“塔建好，你可得为塔作篇文章。”黄庭坚笑起来。“文章不难作，只怕塔不好建。”智珠往山寺外望去。山道崎岖，山雾缭绕，空中有飞鸟盘旋。他弯下腰，捡起一片瓦砾，拂去灰尘，装进口袋。六年过去。黄庭坚再次走进承天寺，七级浮屠已然建好，在霏霏的江南细雨中有说不出的庄严。智珠禅师绕塔三匝，从衣袋里掏出当年的那片瓦砾，那片瓦砾看上去竟然温润如玉。他把瓦砾递给黄庭坚，说：“难者已经成功，接下来看不难的了。”黄庭坚看着瓦砾，似乎想从中看出点什么来。智珠禅师让黄庭坚先在山寺住下。他说：“清净两晚，再说为塔作记之事。”过了两天，智珠禅师在塔下摆下案子，备了纸墨和茶水，喊来两个小沙弥，侍候黄庭坚为寺塔泼墨作记。事也凑巧，江陵知府马瑊听说黄庭坚住在承天寺，这一天率同僚陈举、林虞等来拜访他。碰上这等雅事，他们都很高兴。陈举是个掏钱买来的官，喝的墨水不多，但他最好雅聚。黄庭坚这一天灵感涌动，他让小沙弥并排铺下十余张宣纸，饱蘸浓墨，文不加点，落纸云烟，一篇承天院塔记转瞬完成了。文辞典雅，书法墨气豪迈，大家齐击掌。承天院塔记因要刻碑勒石，黄庭坚在文章的后边将智珠、马瑊等人的名字都写了进去，唯独把陈举的名字给落下了。陈举的脸色很难看。他走上前，朝黄庭坚一揖手，恳求道：“黄公添上陈某的名字，也好传之子孙。”黄庭坚没说话，笔交给小沙弥，朝寺院后边的茅厕走去。陈举脸色愈发的难看，他走到无人处，抽出佩刀，将一棵树上的三根枝条一刀斩断。崇宁元年，黄庭坚改任领太平州事。仅到任数天，就有人向朝廷举报，说黄庭坚在承天院塔记中“幸灾谤国”。朝廷震怒，黄庭坚再遭贬谪。朝中佞臣趁机想铲除黄庭坚，又进谗言，皇上下旨，革除了黄庭坚的一切职务和功名，流放宜州。稀落的鞭炮声响起，旧历年快到了。黄庭坚在潭州遇到了秦观的儿子秦湛。秦湛是扶秦观的灵柩迁葬故里的，秦观早几年病逝在了藤州任上。黄庭坚见了秦观的画像，悲从中来，不禁失声痛哭。临别，黄庭坚掏出二十两银子送给秦湛，这几乎是他的全部积蓄了。秦湛不收，黄庭坚哽咽说：“我与你父几如骨肉，想他死不得入殓，葬不能往送，你想让我遗恨终老吗？”秦湛跪倒，给黄庭坚磕了三个头。黄庭坚原是和家眷一道起程的，可到零陵时，他忽然改变了主意，将家眷安置在零陵，他一人前往宜州，想等到宜州停当下来，再派人来接他们。白天在路上行走，黄庭坚倒不觉得什么，可一到夜间，夜深人静，草虫相鸣，还是感到有几缕说不出的孤独。他又想起了智珠禅师。智珠禅师除了佛法高深，还深谙画理，性喜画莲。他画莲，画出了它们的魂，高洁而脱尘。酷热的夏日展卷，不仅能闻到清幽的荷香，还能感到有阵阵凉风吹拂。黄庭坚想求老友一幅画，时时把玩，不但可解寂寥，也不愁打发宜州漫长的夏日了。他修书一封，让人送到承天寺，交给智珠禅师。智珠禅师接了信，沐浴、焚香，然后关了禅房木门，拿出珍藏十余年的澄心堂纸，调好颜料，对着雪白的纸走进了一个了无纤尘的境界。禅房的烛光亮了六个夜晚和六个白天，一幅莲荷图画好了。智珠禅师把图很小心地叠好，装进信囊，喊来一个小沙弥，打发他尽快把信送出。小沙弥走出禅房的木门，智珠禅师弹弹袈裟，坐上莲花座，口里念了一个偈子，竟坐化去了。黄庭坚收到莲荷图的时候，已是黄昏。残阳如血。他急忙将画幅展开，展到一半，泪水就模糊了双眼。(选自领导文萃，有删改)(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分) ()A莲荷图是小说的线索，小说紧紧围绕莲荷图行文。暗示小说中的人物如黄庭坚、秦观、智珠禅师等的性格特征，表现了黄庭坚与智珠禅师的友谊等。B小说插叙了黄庭坚和智珠禅师六年前的约定，交代了故事发生的原因，表现了黄庭坚注重承诺的性格，引出下文黄庭坚写承天院塔记以及就此遭受贬谪等事情。C智珠禅师当初随手拾起的一片瓦砾跟随了智珠禅师六年时间，后来让黄庭坚看时竟然温润如玉，这说明几年间智珠禅师经常拿出来摩挲，时时想起当初的诺言。D因为黄庭坚讨厌不学无术的陈举，所以他在承天院塔记中没有写陈举的名字，尽管陈举请求也没有写。这为黄庭坚的悲剧命运埋下了伏笔，并因此遭到贬谪。E小说中的智珠禅师是一个智者，他用六年时间建成了佛塔，又让黄庭坚为佛塔写了纪念的文章，也为好朋友画了莲荷图，此时他心愿已了，于是便坐化了。解析：选BCA项，“小说的线索”错误，小说前半部分写智珠禅师建七级浮屠和黄庭坚写承天院塔记以及黄庭坚的被贬等，后半部分写黄庭坚向智珠禅师求莲荷图，由此可以看出，莲荷图不是小说的线索。D项，黄庭坚受人举报的原因是文章承天院塔记，但举报人未必是陈举，所以黄庭坚遭受贬谪的原因不是没有写陈举的名字。E项，强加因果。智珠禅师建塔、让黄庭坚写文、给黄庭坚画画不能说是他坐化的原因。(2)小说的环境描写简洁但富有表现力，请找出三处并简要赏析其作用。(6分)答：_参考答案：“这天早晨的阳光灿烂无比”，表现了黄庭坚的乐观精神，虽然被贬，但能与智珠禅师结交，能生活在如此幽静的环境，他的内心感到无比快乐。“山道崎岖，山雾缭绕，空中有飞鸟盘旋”，表现承天寺环境的清幽以及到承天寺的道路的曲折，以此表现智珠禅师建造七级浮屠的艰难。“在霏霏的江南细雨中有说不出的庄严”，展现江南风光以及七级浮屠建造好后的庄严状态，表现了对智珠禅师六年时间建造好七级浮屠的赞美之情。“夜深人静，草虫相鸣”，用环境的幽静体现被贬的黄庭坚内心的悲凉之情，引出下文黄庭坚向智珠禅师求莲荷图的事情。“残阳如血”，描写黄昏的景色，营造悲凉的氛围，表达对智珠禅师坐化的悲伤以及对黄庭坚命运的感受等。(任意三点即可)(3)小说在刻画智珠禅师时，突出了他的哪些性格特征？请结合小说简要分析。(6分)答：_参考答案：相信别人。当黄庭坚出现在自己面前时，智珠禅师说“果然来了”，表明他对朋友充满信心，相信朋友的承诺。做事执着，有信念。为了建造一座七级浮屠，坚持了六年时间。重视朋友之情。落难中的黄庭坚向自己求莲荷图时，他拿出最好的纸，用了六天六夜画好莲荷图，并尽快把画送给朋友。(4)小说写了黄庭坚的两“笑”和两“哭”，请结合小说简要解说黄庭坚的“笑”和“哭”体现的不同心理或情感，以及这样写的效果。(8分)答：_参考答案：第一问：第一次“笑”，写黄庭坚与智珠禅师六年后的又一次相会的快乐之情，“笑”体现了对智珠禅师用六年时间建成七级浮屠的欣慰和再次见到智珠禅师的快乐之情。第二次“笑”，写黄庭坚与智珠禅师六年前的约定：智珠禅师建成七级浮屠后黄庭坚写文纪念。第一次“哭”，写黄庭坚看到去世的好朋友秦观画像的悲伤，表现了黄庭坚对好朋友秦观去世的悲伤以及自己处境的悲凉。第二次“哭”是用“泪水就模糊了双眼”来体现的，写黄庭坚看到智珠禅师画的莲荷图后对自己高洁品行追求的坚持以及对自己命运的感伤，同时也表现了对智珠禅师坐化的悲伤之情等。第二问：用神态描写塑造了黄庭坚的形象特征，表现了黄庭坚重视诺言、重视友谊的性格特征。这些神态描写推动了故事情节的发展，比如两次“笑”引出下文对相关情节的描写。揭示了小说追求高洁品格、友谊地久天长的主题。四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成第(1)(4)题。中国现代知识分子季羡林季羡林被称为“中国知识分子的代表”，这是名副其实的称号。不过，我想说，他还是中国知识分子的一面旗帜和榜样。他埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，为发扬和推动中华文化的发展，做出了巨大的贡献，他不愧是“中国的脊梁”。像季羡林这样六岁以前还在地里拾麦穗，割草喂牛，与文字无缘的人，日后能成为学术大师的，不能说绝无仅有，也是寥若晨星的。例如，比季羡林大三十岁的鲁迅先生，虽然幼年时家道中落，“从小康而坠入困顿”，却仍然能够在“三味书屋”中得到寿镜吾老先生的开蒙教育；比如，比季羡林大一岁的钱钟书先生，出身于无锡有名的书香世家，四岁识字，五岁入私塾读毛诗，每天上学都有家中人接送。诸如此类，不胜枚举。季羡林的“蒙学”却等于零。像季羡林这样家庭出身的人，若无特殊的机遇和过人的聪明与勤奋，要想日后在中国学坛独树一帜，并且成为世界知名学者，几乎是不可能的。季羡林常说：“我少无大志，从来没有想到做什么学者。”这完全是他发自肺腑的实话。高中三年级，虽然已经没有经学课程，国文课也以白话为主，但是季羡林没有放松对中国古籍的钻研。他阅读的范围仍然很广。陶渊明、王维、李白、杜甫、李商隐、李煜、陆游、姜夔等诗人、词人的作品，他读了很多，这对他以后的研究和写作，无不影响深远。1930年夏天，季羡林随山东省立济南高中同班毕业的八十多位“举子”， “联合”进京赶考。他只报了北大、清华两所大学。他说：“我一辈子考试的次数成百上千，从小学一直到最高学位；但我的考试运气好！从来没有失败过。”这当然不是运气好，而是有实力与自信。但是作为一名高中毕业生，非北大、清华不上，这多少有点狂妄。由此也可看出，青年季羡林的心气有多高。季羡林留德十年，时间是够长的，但是这十年中，他除了哥廷根和柏林外，没有去过其他城市，更不用说是欧洲其他国家了。没有去外地旅游，除了没钱，更重要的是没有时间，或者说，还有比旅游更让他感兴趣的事。在他看来，独自一人畅游在书海之中，所得到的享受，远甚于去高山滨海旅游。而且，像研究印度古代语言、宗教、碑铭等，对一般人来说，是极其枯燥乏味的事情，而他却情有独钟，乐此不疲。成大事者，皆有癖，大概指的就是这种情况吧。从1992年到2002年的十年，是季羡林一生中最辉煌的时期，功成名就，誉满天下。如果用百米赛跑来比喻季羡林一生的学术历程的话，那么，可以说六十七岁以前，由于客观环境的限制和干扰，只跑了二三十米。而在最后的七八十米中，从1992年至2002年的十年，则是他最后的冲刺阶段。所以他说：“我的学术研究冲刺起点是在八十岁以后”。在这最后十年中，他完成了一生中最重要的三部学术著作：糖史吐火罗文弥勒会见记译释和中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教。他预言：“21世纪东方文化必将在世界上首领风骚。”他对中国和世界的未来充满希望，从不悲观。他对人和万物充满爱心，这种爱心发自内心深处，却包容整个世界和宇宙。不知道哪位哲人曾经说过：“伟大来自平凡。”季羡林平凡，平凡到不需要任何修饰，所以才会令人感到他的伟大。他这种平凡的伟大，没有什么惊人之处，就是一个“真”字。“怀真情，讲实话”，一切真正的伟大的人，都是这样的。在这两年中，季羡林一直沉迷于书山书海中，不但忘记了自己的年龄和健康，也忘记了燕园的风光。季羡林先生的一生是漫长的，几乎跨越了整个20世纪。20世纪在中国数千年的历史中，无疑是一个重要的转折点。在这一百年中，我们这个古老国家由贫弱走向小康，由混乱走向统一，由任人宰割走向独立自主，中国发生了历史性的巨变。在这个转变的过程中，充满着失望、迷惘、混乱与幻想。同时，也充满着希望、激情、梦想与信心。(选自世界名人的成功之路中国现代知识分子季羡林，有删改)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) ()A作者认为季羡林是“中国的脊梁”，是因为他为发扬和推动中国文化的发展，做出了巨大的贡献。B季羡林的阅读范围很广，他高中对中国古籍的钻研热情就高，这对他以后的研究和写作影响深远。C季羡林当年只报了北大、清华两所大学，这是对自己实力的自信，但从中也可看出季羡林多少有点狂妄。D文中指出“成大事者，皆有癖”，季羡林的癖好就是指他潜心研究印度古代语言、宗教以及碑铭。E最后一段表明季先生的一生见证了中国百年历史巨变，这一巨变使先生失望、迷惘、混乱与幻想，同时也影响和成就了先生的辉煌。解析：选BCA项，强加因果；D项，缩小范围，“就是指他潜心研究印度古代语言、宗教以及碑铭”错，原文表述是“像研究印度古代语言、宗教、碑铭等”，是癖中的例子；E项，“使先生失望、迷惘、混乱与幻想”错。(2)作者在第二段中提到鲁迅和钱钟书，有什么用意？(6分)答：_参考答案：鲁迅和钱钟书是世界著名的大文豪和大学者，作者把他们和季羡林相提并论，可以突出季羡林先生的伟大成就；同时通过比较说明了季羡林学习的客观条件比较差，他的成功是靠自己的主观努力取得的，因此显得更加难能可贵。(3)结合文本，概括季羡林终成国学大师的原因。(6分)答：_参考答案：勤奋、博学。一直没有放松对中国古籍的钻研，广泛涉猎，为他后来的研究打下了坚实基础。兴趣。季羡林对自己的研究领域情有独钟，乐此不疲。自信。他对自己信心十足，非清华、北大不报。专注、甘于寂寞。一直沉迷于书山书海，物我两忘。天资和机遇。“蒙学”等于零，而成为大学问家，这里有天资聪颖的成分；20世纪90年代中华文化的复兴成就了季先生的辉煌。(抓住其中三点，结合文章内容分析即可)(4)当今社会，旅游之风盛行，而季羡林留德十年，却没有旅游，在他看来，独自一人畅游在书海之中，所得到的享受，远甚于去高山滨海旅游。你怎么看待这个问题？结合文本，联系现实，谈谈你的看法。(8分)答：_参考答案：示例一：季羡林先生心无旁骛，专注学术的精神令人敬佩，他沉醉于在别人看来极其枯燥乏味的事情，并乐在其中，终有所成，在他看来，这是比旅游更让他感兴趣的事。在最后十年中，他完成了一生中最重要的三部学术著作，可谓厚积薄