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    精品高中语文(人教版必修3)全册课后作业课后作业8.doc

    • 资源ID:4227845       资源大小:289KB        全文页数:8页
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    精品高中语文(人教版必修3)全册课后作业课后作业8.doc

    最新资料最新资料最新资料最新资料最新资料一、基础巩固1下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()A曳兵(yè)鸡豚(tún)数罟() 洿池(ku)B宅院(zéi) 遗憾(hàn)桑树(sn) 家畜(chù)C庠序(xián) 孝悌(dì)颁白(bn) 绸缎(chóu)D狗彘(zhì) 饿莩(pio)归顺(u) 虐政(nüè)【解析】A项,“洿”应读w;B项,“宅”应读zhái;C项,“悌”应读tì。【答案】D2下列语句中加点词的解释,不正确的一项是()A五亩之宅,树之以桑树:种植。B五十者可以衣帛矣 衣:穿。C申之以孝悌之义 申:反复陈述。D斯天下之民至焉 斯:这样。【解析】D项,斯:则、那么。【答案】D3下列语句中加点的词,意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.【解析】A项,句末助词,与“焉”“矣”重叠使用,加重语气;表阻止语气,相当于“罢了”。B项,代词,这样;表转折,然而。C项,动词,像;连词,如果。D项,都是连词,那么。【答案】D4下列各句中,句式不同于其他三项的一项是()A树之以桑B申之以孝悌之义C颁白者不负戴于道路矣D然而不王者,未之有也【解析】A、B、C三项都是状语后置句,D项是宾语前置句。【答案】D5.(对应本课“重难突破”第5题)下列句中加点的词都有活用现象,对其用法解释不正确的一项是()A填然鼓之名词作动词,鼓噪起来B谨庠序之教 形容词作动词,认真从事C王无罪岁 名词作动词,归罪D五十者可以衣帛矣 名词作动词,穿【解析】A项,鼓,名词作动词,击鼓,敲鼓。【答案】A二、课内阅读阅读下文,完成69题。寡人之于国也孟子梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之曰非我也,兵也?王无罪岁,斯天下之民至焉。”6下列句中加点的词,解释正确的一项是()A弃甲曳兵而走兵:武器B养生丧死无憾 憾:遗憾C百亩之田,勿夺其时 夺:抢夺D涂有饿莩而不知发 发:打开粮仓,赈济百姓【解析】C项,“夺”,耽误。【答案】C7下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.【解析】A项,“之”都用在主谓之间,取消句子独立性。B项,介词,引出动作趋向的对象,到;介词,表比较。C项,介词,凭借;介词,因为。D项,助词,句末表示肯定;助词,句末表示判断。【答案】A8下列有关文意的理解分析,不正确的一项是()A梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民,调运粮食,及时救荒。B孟子通过五十步笑百步的故事,使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已,本质上与邻国并没有区别。C孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的,一句“王好战,请以战喻”充分把这种思想表露了出来。D在使梁惠王明白了自己做法的基础上,孟子提出了自己关于民本的终极理想,“使民养生丧死无憾也”。【解析】D项,“终极理想”的说法是错误的,文章原文说“使民养生丧死无憾也”是“王道之始也”。【答案】D9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)察邻国之政,无如寡人之用心者。译文:_【答案】看看邻国的政事,没有像我这样尽心的。(2)王如知此,则无望民之多于邻国也。译文:_【答案】大王您如果知道这个道理,就不要期望您的臣民比邻国多了。(3)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。译文:_【答案】粮食和水产吃不完,木材用不尽,这样就使百姓对生养死葬没有什么不满了。三、课外阅读阅读下面的文字,完成1013题。梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:始作俑者,其无后乎!为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚,寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:仁者无敌。王请勿疑。” (选自孟子)【注】国天下莫强焉:魏,本晋大夫,魏氏与韩氏赵氏共分晋地,号曰三晋。故惠王犹自称晋国。10下列句中加点词的解释不当的一项是()A寡人愿安承教承教:接受指教B行政不免于率兽而食人行政:推行政事C壮者以暇日修其孝悌忠信孝悌:孝敬父母D彼陷溺其民,王往而征之陷溺:使陷到井里,淹在水中【解析】孝悌:孝顺父母,恭顺兄长。【答案】C11下列句中加点词语的意义和用法不相同的一项是()A彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母百亩之田,勿夺其时B地方百里而可以王然而不王者,未之有也C可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣非我也,兵也D始作俑者,其无后乎河内凶,则移其民于河东【解析】A项,均为名词,“时节”。B项,均为动词,“称王”。C项,均为名词,“兵器”。D项,句中语气词,表示反问;代词,他的。【答案】D12下列对原文内容的分析,不正确的一项是()A梁惠王再三战败,一心一意只想雪耻复仇,“愿比死者一洒之”体现了其爱民之心。B在文中,孟子认为只有法治清明,减轻刑罚;降低税率,藏富于民,才能使人民安居乐业。C孟子提出的“壮者以暇日修其孝悌忠信”,体现了其“仁政”思想的一个主要方面“教民”。D孟子通过对“彼夺其民时”一针见血的分析,得出只有“仁者”才会无敌于天下。【解析】A项,报仇雪恨的基础就是动员民众为他打仗,这是只顾自己的利益而不顾百姓的死活的行为;“愿比死者一洒之”的真实意图是称霸。【答案】A13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)杀人以梃与刃,有以异乎?译文:_【答案】用木棍杀人和用刀杀人,有什么不同呢?(2)寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?译文:_【答案】寡人感到很大的羞耻,希望替战死的人洗雪这个耻辱!要怎样做才能够呢?【参考译文】梁惠王说:“我愿安心乐意地受你的指教。”孟子答道:“用木棍杀人和用刀杀人,有什么不同呢?”惠王说:“没有什么不同。”孟子答道:“用刀子杀人和用政治害人有什么不同?”惠王说:“没有什么不同。”孟子又说:“厨房里有肥肉,马厩里有肥马,但使百姓有饥饿的脸色,野外有饿死的尸体,这如同领着禽兽去吃人呢!禽兽互相残杀,人还厌恶它;君王身为人民的父母,推行政事,竟然带领禽兽来吃人,哪里还配做百姓的父母呢?孔子说:最初做那从葬的木偶人的,必定绝子绝孙吧!这不过因他做得太像人形,用来从葬,孔子还要嫌恶他。怎么可以叫那些百姓活活饿死呢?”梁惠王向孟子说:“当初魏国,天下没有比它强的了,这是您所知道的。可是到了寡人身上,在东边被齐国打败,我的长子申也被打死了;在西边又被秦国侵略,割让了七百里的土地;在南边又受到楚国的侮辱。寡人感到很大的羞耻,希望替战死的人洗雪这个耻辱!要怎样做才能够呢? ”孟子答道:“只要有方圆一百里的小国,也可以使天下百姓归服,何况梁还是个大国。王如果对百姓施行仁政,减轻刑罚,少征赋税,教人民努力生产,耕田须深,除草必尽;使年轻的人,利用农事空闲时间,研习那孝悌忠信的道理。在家能以孝悌侍奉父兄,出外能以忠信侍奉长上;这样,就是他们提着木棍子,也可以痛击拥有坚实盔甲、锐利刀枪的秦楚军队了。那些敌国的君上,夺去了农民耕种的时间,使他们不能耕田除草,没有收获去养他们的父母;拖累得父母又冻又饿,兄弟妻子也分散自谋生活了。那敌国残害他们的百姓,如同把百姓驱入陷阱里,淹在水坑里,百姓自然痛恨,您在这时派兵去征讨,还有谁来抵抗您呢?所以古人说:仁者无敌于天下。希望您不要怀疑这句话。”四、语言表达14以孟子的“民本”思想为话题,仿照所给句子的句式特点,在横线上续写一个句子。屈原流落汨罗江,心怀楚国,吟唱“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”;杜甫颠沛流离,心怀苍生,高歌“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;_【解析】本题考查仿写语句的能力。孟子“民本”思想的核心是施行“仁政”,他高呼“民为贵,社稷次之,君为轻”,游说于诸侯国。将此内容仿照所给句子的句式特点进行组织即可。【答案】(示例)孟子游说诸侯,心系黎民,高喊“民为贵,社稷次之,君为轻”。15我们刚学习了孟子的论辩艺术,在实际生活中我们也要注意运用。下面有两个口语交际的情景,请任选一个,用简明、得体的语言反驳其错误言论。(1)有人随地吐痰,别人批评他:“随地吐痰不卫生。”他貌似有理地说:“有痰不吐更不卫生。”_(2)有人上公交车不排队,往前挤。别人批评他:“不要挤嘛讲一点社会公德。”他嬉皮笑脸地回答:“我这是发扬雷锋的钉子精神,一要有钻劲,二要有挤劲。”_【答案】(示例)(1)是的,有痰不吐不卫生,但那只是你个人的卫生,你不能为了个人卫生而影响公共卫生!痰,当然应该吐,但不要吐在影响公共卫生的地方!(2)人家雷锋挤的是时间,钻的是技术,而你挤的是车子,钻的是空子!请你把这挤劲、钻劲用在学习和工作上,不要用它来损人利己!最新精品资料

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