最新高考历史备考 专题06 近代西方民主思想的兴起与发展 含解析.doc

最新历史备考资料www.ks5u.com专题06：近代西方民主思想的兴起和发展兴人文主义的含义，马丁·路德等人的主要思想，宗教改革时期人文主义的含义，主要启蒙思想家的观点，启蒙运动时期人文主义思想发展的表现及作用，并将中西方的思想进行对比，分析出两者的异同，体现了历史学习的实用性和类比性。3.从命题内容看，重点把握人文主义内涵实质和作用，宗教改革的实质和历史影响，启蒙思想家的核心思想观点，理性主义的内涵和历史作用；从命题能力要求看，应当主要考查考生对人类历史上重大思想成就的理解与认知能力，再一个就是灵活运用启蒙思想解答新问题的能力；从命题形式看，既可以是选择题，也可以是综合性的大题，特别是以西方国家的政治制度为切入点，考查人文精神对民主制度影响等。4.复习本单元首先要理解人文主义的含义；其次要掌握人文主义在不同历史时期的表现和特点，特别是代表人物的思想主张及其对社会发展的影响；再次，把同一历史时期的中西方思想进行对比，总结两种思想的异同，并分析产生不同的根源。把握一条主线、三个重点。一条主线就是“人”，要把握“人”在各个时期的地位变化，各个时期对“人”的道德素养的追求，各个时期人们为达到对“人”的追求而采取的措施和进行的活动。三个重点：一是通过古代希腊智者学派和苏格拉底等人对“人”的价值的阐述，明确人文精神的起源；二是结合时代背景，通过对文艺复兴和宗教改革时期众多巨匠的思想和作品的理解，认识这一时期人文精神的内涵；三是通过对启蒙思想家观点和作品的把握，结合时代背景分析启蒙运动先驱是如何将人文主义发展到理性阶段。【规律总结】一、西方人文主义思想的起源和发展历程：1萌芽阶段古希腊的人文精神（前5世纪前4世纪）（1）原因：经济根源，雅典工商业的发展；社会根源，雅典民主制的繁荣，人的地位的提高。（2）成就：代表人物：普罗泰格拉、苏格拉底。主要观点：人是万物的尺度；美德即知识，认识你自己。（3）历史影响：奠定了西方人文精神的基石，为现代资本主义民主政治的创立提供了借鉴经验。（中世纪人文主义的沉寂天主教神学钳制。中世纪是人类文明的黑暗时代、基督教在欧洲的精神专制，使人文主义几近湮灭。）2复兴（发展）阶段文艺复兴（1417世纪）和宗教改革（16世纪）（1）原因：资本主义萌芽的产生和发展；天主教会神学世界观对人们思想的垄断和束缚。（2）成就：代表人物：但丁、彼特拉克、薄伽丘、拉斐尔，马丁·路德。主要观点：以人的学问代替神的学问；肯定人性和人的价值。信仰即可得救，因信称义，每个人都是自己的牧师。（3）历史影响：促进了人们思想的解放，推动了近代科学文化的发展；打破了天主教会的精神独裁，为资本主义发展创造了条件。3成熟阶段启蒙运动（1718世纪）（1）原因：资本主义的进一步发展壮大；专制主义和教权主义对社会发展的阻碍。（2）成就：代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德。主要观点：提出自由平等、天赋人权、三权分立、人民主权的思想。（3）历史影响：进一步解放了人们思想，为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度作了思想上、理论上的准备。二、西方不同时期人文精神的内涵：1古希腊人文精神的起源：以人为本，强调人的价值和决定作用；提倡怀疑精神，反对迷信，否定绝对权威；崇尚人的理性，追求思想自由；重视知识的作用，强调好学深思等。开启了人文精神之源，成为西方人文精神的滥觞。21416世纪文艺复兴时期近代人文主义的诞生：以人为中心，肯定人的价值和尊严，尊重人性，倡导个性解放；反对教会的禁欲苦行，提倡追求现世幸福；鼓励致富和冒险，崇尚理性和科学，追求知识。这些主张从本质上适应了资本主义发展的要求，为近代自然科学的发展扫除了精神障碍。316世纪宗教改革对人文主义的推动：否定教皇和罗马教会的神圣权威，主张信仰即可得救，肯定了个人在信仰中的主体地位和作用，主张在上帝面前人人平等，鼓励个人奋斗和积极进取，使人文主义思想进一步发扬，为资本主义发展扫清了障碍。41718世纪启蒙运动丰富和发展的人文精神的内涵：启蒙思想家把人性发展到理性，反对一切压抑人性的封建专制制度和宗教思想体系，提倡民主自由平等、重视科学，否定一切外在权威，尊重和维护人权，提出资本主义新的国家构想，从而极大地推动了西方社会剧烈的社会变革。三、启蒙思想与文艺复兴的关系：两场世界历史上的思想解放运动有着继承和发展的关系，启蒙运动发展了资产阶级的思想理论，扩大了文艺复兴运动的社会作用。（1）相同点：根本原因都是资本主义商品经济的发展要求人类获得自身的自由；都是资产阶级反封建的思想斗争；都注重了人的价值，其脉络和核心思想都是“人文主义”；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备；他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。（2）不同点：背景不同。文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚；启蒙运动是资本主义经济进一步发展的结果，矛头直指封建专制制度。 内容不同。文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则进一步高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治民主、权利平等和个人自由。 方式不同。文艺复兴时的思想家借助古典文化来表达自己的人生观和世界观；启蒙运动更直接、更全面、更系统地反封建，已提出无神论思想，公开向宗教神学挑战。 影响不同。文艺复兴推动了自然科学的发展，引发了欧洲范围内的宗教改革浪潮。启蒙运动是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了封建主义的世俗统治，引发了欧洲及世界范围内资产阶级革命浪潮。总之，启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展，启蒙运动思想家的反封建主张比人文主义者的思想更系统更全面。四、中国儒家思想与古希腊先哲的人文精神的比较：1相同点：都注重人与人类社会；都将道德看做是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。2不同点：项目儒家思想古希腊人文精神对人的属性的关注点强调“社会”中的人，强调每个人在社会伦理关系中的地位特别强调人的“个体”，强调人的主观感受，人的价值和作用处理个人与社会关系的着眼点强调社会的等级秩序，重视伦理纲常，这对维护封建专制主义政治制度起了重要作用强调人的平等，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础研究自然科学的态度将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究充满理性与激情，关注自然界与人类生活五、明清之际的思想批评与欧洲启蒙思想比较：项目明末清初的思想批判欧洲的启蒙运动条件封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量。进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。资本主义萌芽的发展缓慢，受到封建制度束缚。欧洲资本主义手工工场迅速发展。明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位。欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定基础。性质本质上仍属于封建思想的范畴。资产阶级反封建的思想运动。内容抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。地位没有成为当时思想的主流思想。是17、18世纪欧洲的主流思想。影响明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革和转型。极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了西欧由封建社会向资本主义社会转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用。六、1418世纪的西欧，出现的三次巨大的思想解放潮流根本原因、特点和共同的影响（1）三次思想解放潮流和兴起的根本原因：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。根本原因是资本主义的产生和发展。（2）三次思想解放潮流的特点：文艺复兴：以复兴古希腊、罗马文化为名，实际上是资产阶级新文化运动。以人文主义为旗帜，要求以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，提倡人性，反对神学，倡导个性解放。宗教改革：以宗教异端的形式，进行反封建斗争，挑战教皇为首的宗教权威，提出符合资产阶级需要的宗教理论。启蒙运动：斗争矛头指向封建专制制度，提出天赋人权、自由平等、三权分立、人民主权的思想，批判专制主义、教权主义和封建特权，为资本主义社会确立了一套政治构想。（3）三次思想解放潮流的共同影响：冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想；批判了封建专制主义，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命作了思想准备。七、文艺复兴与中国维新变法思想的比较，分析两者产生不同作用的原因相同点：性质相同，都属于资产阶级思想文化的范畴。主张相同，都主张改变封建制度，发展资本主义。方式相同，都打着历史上有重大影响的文化外衣，都反映了资产阶级的弱小。影响相同，都对封建思想产生了重大冲击，促进了人们的思想解放。不同点：产生的背景不同，文艺复兴是随着意大利资本主义的萌芽与发展，新兴资产阶级要求改变现状的情况下自然产生的；维新思想的产生虽与中国资本主义的发展有关，但更多的是在外来侵略、民族危机加深及西方资产阶级思想文化大量传入下产生的，不是中国经济文化发展的自然产物。打着的文化旗号的性质不同，前者是奴隶制文化；后者是封建文化。内容侧重点不同，前者主要是直接对封建神学进行批判，提出了一些资产阶级思想理论，但不系统；后者主要是宣传维新变法思想，侧重国家制度的建设即改变封建制度、建立资本主义制度。产生的作用不同，前者为法国大革命作了充分的舆论准备，成为强大的思想武器，革命摧毁了封建制度，建立起资本主义制度；后者促成了戊戌变法，力图改变中国现状，实现独立、进步和富强，但变法昙花一现，很快夭折。产生不同作用的原因：19世纪末中国的资本主义发展远不如法国，民族资产阶级具有软弱性、妥协性，维新思想缺乏坚实的社会基础，其革命性远远逊于法国的启蒙思想。启蒙思想经历近一个世纪的发展过程，形成了完整的体系；而维新思想是民族危机急剧加深的条件下仓促形成的，缺乏比较成熟的理论基础。【精选名校模拟】1（2016届陕西省蒲城市尧山补习校高三上学期第四次质检历史试卷）“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者( )A鄙视贫穷B认为财富即道德C揶揄上帝D反对安于清贫的说教【答案】D考点：西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴2（2016届陕西省蒲城市尧山补习校高三上学期第四次质检历史试卷）学者坎迪斯·古切尔在全球文明史一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的再生，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的再生，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是()A启蒙运动 陆王心学B文艺复兴 宋明理学C宗教改革 宋明理学D文艺复兴 汉代儒学【答案】B【解析】试题分析：从材料信息“被希腊罗马作家所鼓舞”可以排除启蒙运动，故A项错误；从材料信息“希腊罗马作家”、“世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观”可知符合文艺复兴的特点：复兴古希腊罗马文化，实质上传播资产阶级思想文化，以人为中心而不是以神为中心，中国8世纪之后是唐宋时期，正是理学兴起和发展的时期，故B项正确；宗教改革不符合材料提到的“世俗的、不神圣的不以上帝为中心的价值观”，宗教改革依然是神圣的、以上帝为中心的，故C项错误；汉代儒学兴起于公元前2世纪，时间不符，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·史实；西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴3（2016届广东省东莞市松山湖莞美学校高三上学期19周周测文综历史试卷）近代某思想家认为，人类社会的文化习俗、科学、制度、道德和法律规范等都是从早先更原始更低级的形态发展而来，而这一发展是经由适应和淘汰过程而实现的，在此过程中，个体特性也会做出相应的调适。此观点( )A是对社会发展的唯物主义解释 B为“人民主权说”提供了逻辑起点C促进了浪漫主义在欧洲的产生 D为列强瓜分世界提供了理论依据【答案】D西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·进化论4（【百强校】2016届湖南株洲市二中高三上期第三次月考历史试卷）18 世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（ ）A促进了宗教改革在整个欧洲的开展B为卢梭的分权学说奠定基础C表达了封建王权独立于教权的意愿D有利于理性主义的广泛传播【答案】D【解析】试题分析：A项宗教改革发生在在16世纪，故A项错误；B C两项与题意无关，故错误；材料强调的是上帝创造世界之后，就不再干预世界的发展，而是让世界按照它本身的规律存在和发展下去，突出了理性主义思想，D项正确。故选D项。考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·法国启蒙思想家的政治启蒙【名师点睛】启蒙运动通常是指在17世纪至18世纪法国大革命之前的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。高考对启蒙运动的考查主要集中在启蒙运动兴起的历史条件、内容、影响、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的代表作和主要观点上。2015年高考山东卷从启蒙运动的特点的角度进行考查。预计在2016年高考命题中，仍有可能从上述角度考查，题型是选择题和非选择题都有可能。5（2016届陕西省蒲城市尧山补习校高三上学期第四次质检历史试卷）刘新利欧洲文艺复兴史·宗教卷在评论马丁·路德发表九十五条论纲时说：“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是( )A必然性与偶然性的统一B偶然性与必然性的分离C革命性与妥协性的冲突D革命性与妥协性的平衡【答案】A考点：西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·宗教改革6（2016届陕西省西北农林科大附属中学高三上学期期中考试历史试卷）19世纪中期英国首相迪斯累利在其著作西比尔对他所在时代描绘道：“（它们好像）两个民族，它们之间没有往来、没有同感；它们好像不同地带的居住者即不同行星上的居民，不了解彼此的习惯、思想和感情，按照不同的生活方式生活。”以下各项对这段话理解正确的是( )A.宗教改革后天主教与新教水火不容B.工业革命以来社会结构的重大变化C.19世纪中期东西方文明的重大差异D.封建贵族与资产阶级之间相互对立【答案】B考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·工业革命对思想运动的影响7（【百强校】2016届黑龙江大庆实验中学高三上期末考试文综历史卷）“1530年，德国出现了世界上第一只怀表，计时器真正得以便携。在此之前，它是教会的奢侈品，只出现在高大教堂的塔顶斯特拉斯堡教堂内11米高的天文钟，每整点都有死神提着板斧出来报时，准确无误，教堂落成之际，大主教下令将热铅灌入钟表师的双眼。”钟表的发展历程折射出( )A科学的发展带来技术的进步B文艺复兴的影响绵长深远C工业革命的发明层出不穷D教权的桎梏逐渐被挣脱【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。从题中的1530年及关键词“教堂”，可判断它与宗教改革相关。因为宗教改革它进一步冲击了教会的统治，故选D。A中的科技发展不是材料的重点，重点在于教会和教皇地位的下降。材料与文艺复兴关系不大，工业革命发生于18世纪，故B、C错误。考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革8（【百强校】2016届湖南株洲市二中高三上期第三次月考历史试卷）卢梭把论人类不平等的起源和基础寄给伏尔泰，请他评论，伏尔泰在回信中写道“在使我们都变得愚蠢的计划上面运用这般聪明灵巧，还是从未有过的事。读大作，人一心向往四脚走路。但是，由于我已经把那个习惯丢下60多年，我很不幸，感到不可能再把它捡回来了。”这说明伏尔泰（ ）A运用进化论否定了卢梭的观点B主张法律面前人人平等C高度赞扬了卢梭书中的观点D反对抛弃文明，返回自然的主张【答案】D考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·法国启蒙思想家的政治启蒙【名师点睛】法国启蒙运动是十八世纪法国的一次波澜壮阔的思想解放运动，它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱天主教会势力。启蒙运动是法国大革命的前夜，它在政治上、思想上和理论上为西方后来的经济社会高速发展奠定了坚实的基础，对整个西方近代文明产生了深远的、关键的影响，最终使法国走进现代文明发达国家行列。高考对启蒙运动的考查主要集中在孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的代表作和主要观点上。2015年高考山东卷从启蒙运动的特点的角度进行考查。预计在2016年高考命题中，仍有可能从上述角度考查，题型是选择题和非选择题都有可能。9（2016届陕西省蒲城市尧山补习校高三上学期第四次质检历史试卷）18世纪的法国社会崇思鄙行，揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇，将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。而狄德罗主编的百科全书中，描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。狄德罗在此体现出的思想是()A社会契约B民主共和C宽容博爱D理性平等【答案】D【解析】试题分析：18世纪的法国社会崇思鄙行，揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇，将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。启蒙思想家强烈的平等意识和对社会传统的批判，使狄德罗在编撰百科全书时推崇“机械艺术”（手工技艺和生产技艺）类词条。在狄德罗看来，实用经验知识与抽象学科知识同等重要，创造经验知识的工匠与构思思想世界的文人平等，可相通互补短长。所以本题选D。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·理性平等10（2016届甘肃省定西市通渭县马营中学高三第三次月考文综历史试卷）卢梭说：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”他认为“结合的形式”是( )A通过投票表达公共意志 B对现存制度进行道德改造C制定一个共同遵守的契约 D由自然状态进入社会状态【答案】C考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·卢梭的思想主张11（2016届山东省青岛市第五十八中高三12月月考文综历史试卷）18至19世纪，欧美作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文学作品。他们擅长运用比喻、拟人化等修辞手法宣传其主张，如“地球是人类的母亲”，“动物都是人的朋友”等等，“他们谋求一种隐喻以把好的纯朴的自然状态与（假设的）邪恶的人类行动和科学工业世界的败落及世界观相对比。”这些作品主要表达( )A对科学发展的期盼 B对理性社会的追求C对自然风光的向往 D对工业文明的担忧【答案】D【解析】试题分析：材料中“地球（或自然）是人类的母亲”，“动物都是人类的朋友”，“自然发怒”关注的是对自然界的影响，旨在说明人与自然要和谐相处，而依据已学知识可知18-19世纪欧美各国开始工业革命，题干作品也揭示工业发展对自然界的破坏，D符合题意，ABC的表述均不合题意。故选D。考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·思想启蒙在文艺的反映12（2016届甘肃省嘉峪关市第一中学高三上学期第三次模拟历史试卷）“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自( )A启蒙思想家     B宗教改革者C人文主义者      D古代儒学大师【答案】C考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴13（2016届陕西省蒲城市尧山补习校高三上学期第四次质检历史试卷）阅读材料并结合所学，完成下列各题。材料一 黄宗羲认为古代君主“不议一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。”但自秦以后，君反客为主，“视天下人民为人君橐中之私物。”“以我之大私为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。”“然则为天下之大害者，君而已矣。”君臣关系应该以“天下万民为事”。“故我之出而仕也，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也。”封建法制是“一家之法而非天下之法也，”都出于君主一人一姓的“利欲之私”，“何曾有一毫为天下之心哉！”明夷待访录材料二 在卢梭看来，“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣的权利，然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的”。“纵然个别意志与公意在某些点上互相一致并不是不可能的，然而至少这种一致若要经常而持久却是不可能的；因为个别意志由于它的本性就总是倾向于偏私，而公意则总是倾向于平等”。“如果人民单纯是唯唯诺诺地服从，那么，人民本身就会由于这一行为而解体，就会丧失其人民的品质；只要一旦出现一个主人，就立刻不再有主权者了，并且政治体也从此就告毁灭。”徐琳卢梭政治思想述评材料三 康有为在请定立宪开国会折中建议清帝“上师尧、舜、三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也”。梁启超说：“欲兴内治，不能不稍伸民权”。孙中山在他签署的一道法令中说“为此特申令示，凡以上所述各种人民，对于国家社会之一切权利，公权若选举、参政等，私权若居住、言论、出版、集会、信教之自由等，均许一体享有，毋得稍歧异，以重人权，而彰公理。”孙晓春卢梭的人民主权论与中国近代的民主进程请回答：（1）据材料一，概括黄宗羲的主张，并结合所学知识，分析其产生的原因？（2）据材料二，概括卢梭的观点，并分析卢梭与黄宗羲主张的根本不同？（3）据材料二、三并结合所学知识，概括指出卢梭学说对中国近代民主政治进程的影响？【答案】（1）主张：天下为公，反对君主专制；调整君主与臣民的关系；批判封建法制（3分）原因：经济：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现（2分）政治：专制主义中央集权达到顶峰，封建制度衰落（2分）思想：理学僵化（1分）（2）观点：社会契约论；人民主权说（2分）不同：卢梭是资产阶级的代表，反对封建制度（2分）黄宗羲作为地主阶级的代表，反对君主专制，维护封建制度（2分）（3）影响：卢梭学说在中国的广泛传播并在戊戌变法和辛亥革命中得到实践运用，推动了中国近代政治民主化进程（4分）（3）根据材料三“以庶政与国民共之，行三权鼎立之制”“欲兴内治，不能不稍伸民权”“公权、私权，均许一体享有，毋得稍歧异，以重人权，而彰公理”卢梭社会契约论和人民主权学说在甲午中日战争之后被民族资产阶级广泛传播，戊戌变法和辛亥革命力主在当时的中国实践运用，一定程度推动了中国近代政治民主化进程。考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·黄宗羲；西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·卢梭14（2016届高三云南省高考模拟考试历史卷）阅读材料，回答下列问题。材料一苹果落下时，牛顿正坐在一旁沉思。他心里想，苹果怎么总是笔直地落到地上呢？苹果怎么不落向旁边或往上升，而始终不变地落向地中心呢？无疑，原因在于地球吸引着苹果。物质必定具有一种吸引力：吸引力的极点必定在地球中心，而不在地球的任何一边。因此，苹果垂直地下落，即落向地中心。如果物质如此吸引物质，吸引力必定与物质的重量成正比。所以，不但地球吸引着苹果，而且苹果也吸引着地球。真没想到会存在着一种象我们这里所称的引力那样的力量，它将自己扩展到宇宙中。牛顿将这一思想发展成万有引力定律；他在其名著自然哲学的数学原理（1687年）按照其拉丁语的书名，通常称为原理。书中用大量数据论证了这一定律。根据这一定律，“宇宙中物质的每个粒子都对其他每个粒子有引力；引力与两个粒子之间距离的平方成反比，与它们质量的乘积成正比。”以上是撕开天空的面纱的一个轰动一时的、革命性的解释。斯塔夫里阿诺斯：全球通史：1500年以后的世界材料二“这个美丽无比的太阳、行星与慧星的体系只能借一位大能的、明智而具有权威的存在体（上帝）的计划而存在。这位存在体掌管了万物是一切的主人，我们惊讶其美善，崇拜其伟大。”牛顿材料三欧洲之所以能进行这种前所未有的扩张，是因为三大革命科学革命、工业革命和政治革命给了欧洲以不可阻挡的推动力和力量。科学使欧洲在技术上对世界的霸权成为可能，并在很大程度上决定了这一霸权的性质和作用。斯塔夫里阿诺斯：全球通史：从史前史到21世纪材料四科学昌明以后，第一个致命伤的就是宗教。死后既没有天堂，只好尽这几十年尽地快活。善恶既没有责任，何妨尽我的手段来充满我个人欲望。总之，在这种人生观底下，那么千千万万人前脚接后脚的来这世界走一趟、住几十年，干什么呢？独一无二的目的就是抢面包吃！当时讴歌科学万能的人满望着科学成功，黄金世界便指日出现。如今功总算成了，一百年物质的进步比从前三千年所得还加几倍！我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。那知赶上几程，影子却不见了。因此无限凄惶失望影子是谁？就是这位“科学先生”。欧洲人做了一场科学万能的大梦。梁启超：欧游心影录请回答：（1）结合材料一，为什么说牛顿对自然现象的解释是“革命性的”？根据材料二，分析牛顿的宇宙观。（2）除了引起科学方面的变革，那个时代在改造社会，建立资产阶级“理性王国”方面有怎样的学说（论著）和主张？举例说明。（3）结合材料三、四，分析科学的发展带来了怎样的影响？（4）根据上述材料，分析宗教与科学之间的关系。【答案】（1）革命性：牛顿突破宗教对自然的解释，以理性原则研究自然。（2分）宇宙观：牛顿本人却依然有宗教情结，相信科学规律都来自上帝创造。（牛顿的大脑理性，但心灵依然是宗教的。）（2分）（2）（每项2分，共6分）孟德斯鸠三权分立论法的精神伏尔泰天赋人权哲学通信卢梭人民主权说社会契约论（3）（每项2分，共4分）使得欧洲凭借科技优势称霸，影响了世界格局；宗教在科学发展的冲击下逐渐淡出人们心灵，使得人们内心世界空虚，争斗增加，降低幸福感。（因此，科学发展也影响了人们的心灵格局。）（4）（每项2分，共4分）一方面，对于自然界和社会的解释，互相矛盾。另一方面，科学充实物质世界，宗教慰藉人类灵魂，二者互相平衡。（2）本题考查启蒙运动的内容。根据所学可知孟德斯鸠主张三权分立，著有论法的精神；伏尔泰主张天赋人权，著有哲学通信；卢梭主张人民主权说，提出社会契约论。丰富和发展了人文精神的内涵。把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度。考点：近代科学技术经典力学牛顿；西方人文精神的发展启蒙运动主张；三大革命科学革命、工业革命和政治革命科学革命的影响、宗教与科学的关系