最新高考历史备考 专题04 古代西方的政治与思想文化 含解析.doc

最新历史备考资料www.ks5u.com专题04：古代西方的政治与思想文化确人文精神的起源；结合时代背景，认识这一时期人文精神的内涵。【规律总结】一、雅典民主政治的主要内容、实质和基本特征1主要内容：（1）国家的一切权力属于全体成年男性公民，民主政治的主要机构是公民大会、五百人议事会和陪审法庭.（2）公民大会是国家的最高权力机关，内政、外交、战争、和平、重要官职任免等一切年国家大事，都由公民大会讨论决定。（3）国家常设的行政机关是五百人议事会，负责处理日常政务，召集公民大会。（4）陪审法庭是国家最高司法和监察机关，对公民大会的决议拥有最终核准权。（5）伯利克里当政时期，国家一切官职向各等级公民开放，国家官员由选举产生。各级公职人员实行“公职津贴制”。2实质：建立在奴隶制基础上，是少数男性公民的民主。3主要特征：（1）主权在民。由全体公民参加的公民大会是国家的最高权力机关，即雅典的国家管理掌握在全体公民手里。（2）轮番而治。公民内部每个人都是平等的，人人有权参政议政，轮番担任公职，轮番成为统治者和被统治者。（3）法律至上。雅典民主运作是建立在法律基础上的，依据公民大会等机构制定的法律进行运作。雅典严格实行法治，在法律面前人人平等。其它，直接民主、抽签任官、多数原则、公民意识、权力制约等。二、对雅典民主政治的认识雅典民主政治既是伟大文明的催化剂，又是维护社会不公平的一种暴力机器。古希腊民主政治既有创造性，又有其狭隘性。创造性（进步性）：民主的创举。雅典民主制为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式，实现了轮番而治的政治设想，为后世民主政治积累了宝贵的经验，是人类政治文明上的伟大创举。多数人参政。集体决策、选举和群众监督，政权掌握在多数人手里。决策通过多数人讨论，会更全面；公职人员由多数人选举产生，对群众负责，受社会监督，减少了以权谋私的可能性。推动了文化的发展繁荣。民主制重视全体公民的个体自由和责任感，极大地发挥了公民的聪明才智，同时也就铸就了雅典人渴求知识、乐于探究的民族性格，从而促进了雅典政治、经济、文化的蓬勃发展，促进了希腊的全面繁荣，使古希腊在众多文化领域取得辉煌成就。局限性：在民主范围上非常有限。其实质是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权利和政治权利。在民主性质上非常原始。它继承了原始社会的许多民主习惯，是小国寡民的产物。在民主形式上有些极端。一切公职由抽签与选举产生、轮番而治，难以保证参政人员的素质，甚至有可能导致国家权力的滥用和误用。（最大的弊端）三、古希腊和古代中国早期政治制度向两个不同方向发展的原因春秋战国时期的中国与同时期古希腊均处于分裂状态。当时中国处于春秋战国时期，随着生产力的发展，分封制不断瓦解，诸侯争霸导致国家分裂，战祸不断发生；随着社会的发展，中国逐步从分裂走向统一、从奴隶社会向封建社会过渡，开始形成专制主义中央集权制度。希腊是小国寡民、城邦林立，各邦处于奴隶制鼎盛时期，其中雅典实行公民民主政治，城邦公民享有较充分的政治权利。中国的专制（君主）政体，具有终身制、世袭制、君主主权、个人独裁的特点；雅典的民主政体，具有选举制、任期制、人民主权、集体领导的特点。中国的大河流域、平原多，为形成统一和从事农业活动提供了便利条件，农耕文明使中国人安土重迁，相对分散和封闭的农耕经济和不断扩大的疆域需要集权政治加以统治。而希腊环海多山多岛多港的自然环境，适宜工商业和航海贸易的发展，公平交易的工商业文明造就了希腊人的民主政治，而“小国寡民”的城邦制度又为民主政治的推行创造了条件。四、怎样理解万民法对公民法的发展？（1）在适用范围上，打破罗马公民与非罗马公民的差别，对帝国境内的各民族居民一视同仁；（2）在适用灵活性上，突破原有公民法过于程式化的限制，变得简洁、共用；（3）在法律条文的某些具体内容上，万民法注重调节涉及个人关系和财产关系的私法内容，这样就突破了原有公民法只注重国家行政和诉讼程序等公法范畴的局限。五、罗马法形成和发展的原因有哪些？法律是上层建筑的重要组成部分，其形成和发展是社会政治、经济发展的产物。罗马法是伴随着罗马国家的起源而起源、形成而形成、繁荣而发展的。（1）古希腊文明的影响。古罗马是古希腊文明的正统继承者和西方古典文明的新的开拓者，无论在政治、思想、文化、艺术还是在法律上，古罗马都继承了古希腊的辉煌文明并有所发展。（2）不断发展的罗马经济是罗马法逐渐形成的经济基础。（3）平民反对贵族的斗争和奴隶的起义、统治阶级内部的矛盾和对外扩张活动是罗马法不断发展的动力。（4）海外贸易的发展是罗马法成为“第一个世界性的法律”和“充分预料到现代私有制的法律”的必不可少的前提条件。六、罗马法为什么能成为影响深远的法律体系？1.罗马法在发展过程中随着商品经济的发展不断修正、完善，具有较强的生命力。2.罗马帝国疆域辽阔，最强盛的时候地跨三洲，被征服的国家和地区都无一不在一定程度上受到先进罗马法的影响。3.罗马法的发展是罗马统治者重视法学、尊重法学家的结果。4.罗马法本身的系统性逻辑性很强，法理精深，有利于它的发展和传播。5.所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。七、从罗马法看法律在人类社会生活中的作用（1）法律的突出价值在于维护社会秩序。文明时代的历史是一部阶级斗争史，同时也是一部法律发展史。罗马是一个奴隶制国家，也是古代世界最典型的法治国家。罗马法律在调节罗马社会生活关系、解决社会冲突、维护罗马奴隶主统治方面发挥了巨大作用。法律偏向理智，远比人治合理。（2）罗马法是简单商品生产极为发展的产物。罗马法的核心内容之一是承认私有财产神圣不可侵犯，它调整的各种关系中，主要调整财产关系和经济纠纷，保护了私有制和商品生产者的利益。它成为古代反映商品生产和交换最完备、最典型的法律，不仅在维系罗马帝国统治中发挥了重要作用，而且对后世资本主义立法的发展产生了深远的影响。（3）法律是统治阶级意志的体现。阶级社会的法律，不论是奴隶制法律，还是封建主义和资本主义法律都和罗马法的作用一样，都是统治阶级压迫被统治阶级的工具，都是为统治阶级服务的，只不过将社会矛盾和斗争限制在法律所允许的范围内，这样更有利于统治。八、古代中国儒家思想与古希腊罗马人文精神的比较 相同点：(1)都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。但人文思想并不是西方独有的，孔子倡导仁者爱人，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人的社会。(2)都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，“克己复礼”也就是“为仁”。“仁”的内涵极为丰富，但其核心内容是“爱人”，从爱父母兄弟出发到“泛爱众”。孔子把恢复理想政治的基础建立在了个人的道德心理之上，把外在规范的强制约束转化为人心的内在自觉要求，从而使伦理规范与心理欲求融为一体。古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。不同点：(1)对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想认为每一个人应该担当好自己在社会和家庭中理应承担的责任和扮演的角色，提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位。占希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受，他们的言论思辨往往完全从个人的角度和利益出发。否定权威，敢于创新。(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，古希腊哲学家强调人的平等。儒学高度重视伦理纲常，“三纲五常”在儒学家看来是天经地义、永恒不变的天理，而孔子追求礼乐社会实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。这对维护专制主义政治制度起了重要的作用。古希腊智者学派中的激进派反对城邦中存在着的明屁的阶级区分和不平等现象，要求在城邦内实现教育、财产、种族方面的人人平等。斯多亚学派则认为人人生来都具有理性、人人生而平等，在人类历史上第一次论证了天赋人权、自由平等的西方人文主义核心理论，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。(3)自然科学的研究态度不同。儒家思想强调人与自然合而为一，讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，则注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想家对自然与人的探索采用不同的方式，所以，在其人文主义精神中充满理性和激情，理性是认知世界、发明技术、探索宇宙自然奥秘的力量；激情是追求浪漫、寻找快乐、欣赏美感的动力。古希腊哲学家亚里士多德关注的就是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。【精选名校模拟】1（2016届辽宁省锦州市锦州中学高三10月段测文综历史试卷）亚里士多德说：“有些批评家所以要责备梭伦也就在这一点上，他们论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭，这些法庭的权威日益增强，历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民。”这样的批评是因为雅典（ ）A过度关注平民损害贵族 B民主制度的弊端显现C德才兼备之人遭到排斥 D陪审法庭高于行政权【答案】B【解析】试题分析：本题考查获取和解读材料信息的能力，从“这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭，这些法庭的权威日益增强，历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民”的信息可以看出雅典民主制度存在弊端，故B项正确；司法权被梭伦交给了陪审法庭，故A项错误；CD项在材料中没有体现，排除。考点：古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治·雅典民主政治的弊端2（【百强校】2016届湖南株洲市二中高三上期第三次月考历史试卷）伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出（ ）A雅典的民主存在虚伪性 B民主与道德要求的统一C家庭是雅典民主的基础 D财产是享有民主的前提【答案】B考点：古代希腊、雅典的政治文明·卓尔不群的雅典·雅典民主政治的得与失3（【百强校】2016届湖南株洲市二中高三上期第三次月考历史试卷）在雅典，每一个能够实际完全享有参政权的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”这说明（ ）A雅典当时对外战争比较频繁  B雅典的商品经济破坏了民主秩序 C雅典民主排斥外邦人和奴隶D雅典公民实际享有的民主权利不同【答案】D【解析】试题分析：由“假若没有充足的粮食存结起来，那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”可知财力限制了雅典公民的民主权利，故 D项正确；A B C三项材料中没有体现，故错误。故选D项。考点：古代希腊、雅典的政治文明·卓尔不群的雅典·雅典民主政治的得与失【名师点睛】雅典民主还不是现代意义上的民主，是一种颇为原始的直接民主，且它是建立在剥削压迫非雅典公民的基础上，存在着弊端，如，这种民主只对一部分人，即城邦公民开放，所以，当城邦政治日益复杂化的时候，这种民主极有可能失去效力而沦变为不讲是非原则的暴民政治。但它毕竟促进了雅典政治、经济和文化的高度繁盛，在盛行专制的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，为近代西方民主政治的确立和发展奠基了基础。2015年高考安徽卷考查了雅典要防止集权政治应当未雨绸缪。预计在2016年高考命题中，仍有可能从雅典民主政治的得与失等角度考查，题型主要是选择题。4（2016届辽宁省锦州市锦州中学高三10月段测文综历史试卷）罗马法体现了程序法优先于实体法的特点，在程序法方面作了很多规定。如：原告传被告出庭，如被告拒绝，原告可邀请第三者作证，扭押同行；如被告托辞不去或企图逃避，原告有权拘捕之；如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具，但除自愿外，不必用有篷盖的车辆。这些规定的直接目的是为了（ ）A更好地维护奴隶主的利益 B确保司法审判的公正性C防止司法部门以权谋私 D使原告的利益不受侵犯【答案】C考点：古代希腊、罗马政治制度·罗马的法律·罗马程序法5（2016届甘肃省定西市通渭县榜罗中学高三上期末历史试卷）1906年5月清政府派载泽等人出洋考察。他们在其考察情形折中称：“大抵欧洲各国政治，悉根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必首推周秦。”由此可见，罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位。这是因为罗马法（ ）A.揭露和批判了私有制的罪恶B.维护和巩固了欧洲各国和统治C.自然法的法律精神具有普遍性D.给予自由民和奴隶以公民权【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知罗马法的一个重要原则就是保护私有财产，排除A；B项夸大了其作用范围；奴隶不享有公民权，排除D；材料强调“大抵欧洲各国政治，悉根源于罗马旧制”说明其法律观念具有普遍性，其影响深远，是近代资产阶级法律的渊源。所以答案选C。考点：古代希腊、罗马的政治文明·罗马人的法律·罗马法的原则6（【百强校】2016届湖南株洲市二中高三上期第三次月考历史试卷）“平民通过选举护民官制约元老院，既能以高度集中的方式清晰表达平民的意志，又能以职位之力发挥审核法律的理性，明智评价贵族的政治主张。因此护民官制度的建立本身便显示了十二铜表法赖以出现的公法背景，意味着平民运动的走向不是革命，而是法治。”这旨在强调（ ）A罗马法制定的制度因素 B平民与贵族实现权力制衡C贵族丧失立法主导地位 D平民利益得到了有效保护【答案】A考点：古代希腊、雅典的政治文明·罗马人的法律·十二铜表法7（2016届辽宁省大连市第二十高中高三12月月考文综历史试卷）“农业租赁者通常是些小农，在帝国后期甚至退化成隶农，出租者同承租者之间不平等的讨价还价的地位被贫富程度的两极分化以及奴役制度进一步加强。”于是，罗马法中的租赁制度缺乏比较细致的权利与义务的划分。对材料分析正确的是（ ）A.古罗马租赁关系的不平等性 B.古罗马法立法体系不够严密C.古罗马商品经济还不够发达 D.贵族在租赁关系中占据主导【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生获取和解读信息的能力。题干中“出租者同承租者之间不平等的讨价还价的地位被贫富程度的两极分化以及奴役制度进一步加强。”强调的是古罗马租赁关系的不平等性。B C D三项材料中未体现。故选A项。考点：古代希腊、罗马的政治文明·罗马人的法律·罗马法8（2016届高三江西省赣州市阶段模拟测试卷历史卷）希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想( ) A重视对人自身的探讨 B尊重自然规律C强调人是世界的主宰 D渴望征服自然【答案】A考点：古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·重视对人自身的探讨【名师点睛】比较智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述：智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。显然，比较的关键在于把握两者对人的价值的阐述，比较的领域大体上包括研究对象、人的作用和人在社会上的行为等方面。9（2016届河南许昌四校高三月考历史试卷）智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是( )A人们的约定是制定法律的基础 B智者学派重视法律和正义的作用C社会契约论起源于智者学派 D遵循人性是法律制定的依据【答案】D【解析】试题分析：本题主要考察对材料的理解能力。材料“法律、正义只是人所约定的习俗”、“正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定”可知，材料强调正义和法律是以人的意志为基础的，也即强调法律要在肯定人性的前提下制定，D项正确。以人的意志为转移 的正义并不具有永恒性，A项错误；智者学派反对束缚人性的法律、法规，B项错误 ；C项材料无法体现。考点：古希腊罗马的政治文明·罗马人的法律·罗马人的法律的特点10（【百强校】2016届湖南株洲市二中高三上期第三次月考历史试卷）柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点（ ）A提倡哲学家主导法律的制定 B强调人的尊严和权威C表达对现实不良政治的不满 D开创理性主义的传统【答案】C考点：古代希腊、雅典的政治文明·卓尔不群的雅典·雅典民主政治的得与失11（2016届湖南省岳阳县第一中学高三上学期第四次月考历史试卷）海尔莫盖尼斯曾劝说苏格拉底：“难道你看不出雅典人的法庭由于受到言辞的影响常常把无辜的人处死，而在另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听，也常把有罪的人释放了吗？”由此得出的正确结论是( )A雅典法庭并无公平与正义 B辩论对于民主是不利的C程序公平不代表结果公正 D论证了君主专制合理性【答案】C考点：古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治·雅典民主政治的局限性12（【百强校】2016届黑龙江大庆实验中学高三上期末考试文综历史卷）苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。（他）发起一套辩证科学用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是( )A人是万物尺度的观念导致价值标准混乱B希腊的政治腐败阻碍哲学的进步C人们不重视辩证法导致道德标准失控D希腊人不理解人生追求是真善美【答案】A【解析】试题分析：针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，苏格拉底针砭时弊，认为人是万物尺度的观念导致价值标准混乱，为此他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度，A项正确。B项政治腐败无法体现；苏格拉底反对的并非是否有辩证法的问题，而是极端的个人主义的问题，C项不对；D项错误，追求真善美是苏格拉底的目标，但是并不是材料的中心思想。考点：古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·苏格拉底的思想【名师点睛】关于智者学派和苏格拉底思想的异同点，学生要加以识记。在相同点方面：都体现了人文主义的精神,把研究的领域由神和自然转向了人类。在不同点方面：智者学派主张“人是万物的尺度”,所有的人都是平等的；苏格拉底认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题,在政治上反对过激的民主政治,提倡善良的道德。从中，学生还要认识到苏格拉底处于雅典民主制度衰落时期，正是因为如此才有了如此的反思。此外，学生还要学会将苏格拉底的思想与孔孟思想作比较。示例：古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“知识即美德”。这种变化从根本上反映了（ ）A. 人们关注的对象从自然界转向了人类B苏格拉底对雅典民主政治弊端的反思C古希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落D古希腊雅典城邦商品经济的日益繁荣【简析】本题主要考查古代西方人文主义精神的起源与发展。解题的关键信息是“智者学派”“苏格拉底”。由所学知识可知，智者学派出现于伯利克里执政的雅典全盛时期，当时奴隶制民主政治发展到顶峰，奴隶制经济繁荣，人的地位提高以及民主政治制度之下每个公民参与政治的意识加强，使人的中心地位日益突出，因而智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律。其后，由于过于泛滥的直接民主带来了政治腐败和社会动乱，所以苏格拉底针砭时弊，批判雅典的政治领袖和颓废的社会风气，在讨论人的价值方面提出了“知识即美德”的主张，故C项正确。而A与智者学派相关，B不是本质，D与雅典民主制度繁荣相关。13（2016届甘肃省定西市通渭县榜罗中学高三上期末历史试卷）阅读下列材料。材料一 公元前5世纪中期，陪审法庭从公民大会中分离出来，成为雅典民主制的核心机构之一，包括6000名陪审法官，由抽签方法选出，这些法官分成10所高级法院。由于陪审员人数众多，就预防了法官受贿的危险性陪审员是在开庭时听取原告、被告和证人的口供，当他们弄清案情时，他们就投票判决，相互之间事先不做商议。吴于厪、齐世荣世界史材料二 明清两代在中央和省一级均设有专门的司法机关，省以下则由地方行政管理机关府、州、县衙门兼管对民、刑诉讼的初级审判，有关其审判级别权限均有具体规定。中央一级的“三法司”，指刑部、都察院、大理寺三个机关而言。一般说来，“刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正”。重大的案件，要“三法司议奏”，就是说要三个机关共同议定取旨。清代规定，外省的刑案，一律由刑部核复，三法司共审的，也规定由刑部主稿。清朝做出这样的规定，是为了防止互相推诿，无所责成。明代提刑按察使司掌管一省的司法工作，府、州、县的长官知府、知州、知县同时也是该级的司法负责人，而且司法工作是他们职分内很重要的一部分。韦庆远中国古代政治制度史材料三 1213世纪英国国王政府通过多种途径，不断扩大国王法庭司法权，逐步削弱、蚕食公共法庭、封建法庭、特许法庭的权力，最后终于把全国司法置于国王法庭直接和间接的控制之下。亨利二世时期，陪审团成为一种经常性的司法工具，陪审团首先被用于刑事审判，1176年的北安普顿法令进一步扩大了陪审团的检举权限，明确了陪审团和法官的不同职权，从而使大陪审团检举制度更加完善。12世纪后期，随着专职法庭的建立，职业法官逐步萌芽，司法审判权开始集中于职业法官手中。此后，出身行政官员的法官越来越少。12世纪后期，增加了法庭辩论程序，要求诉讼双方于公堂之上互相质疑、即席答辩，这需要丰富的法律知识和相当的辩论技巧，对于普通当事人来说，已难以独自完成诉讼过程。于是，一个以协助或代表当事人进行诉讼为业的新阶层律师就应运而生了。程汉大1213世纪英国法律制度的革命性变化请回答。（1）古代雅典的审判制度较为充分地体现了奴隶制民主政治的特点，结合史实简析雅典民主政治产生的原因及其影响？（2）依据材料一、二，指出雅典、中国明清时期审判制度的异同？（3）依据材料三，概括说明英国审判制度的“革命性变化”?【答案】（1）原因：“小国寡民”的城邦体制；工商业和海上贸易发达，工商业奴隶主阶层势力的壮大；社会矛盾复杂尖锐，梭伦改革开启了民主政治的先河。（6分）影响：协调了雅典的社会矛盾，促进雅典社会、经济的稳定繁荣；推动了雅典文化的发展繁荣，尤其是人文主义的初醒；为以后社会民主政治的发展提供了历史经验。（6分）（2）异：雅典审判机构由抽签选举组成，是专门机构；中国由中央和地方政府机构组成或兼理。雅典有规模庞大的陪审机构，民众对审理过程有较强的监督能力；中国由政府指定的机构审判，各机构职责分明、相互牵制。（6分）同：审判过程都要接受监察，审判程序相对严密，判决结果力求相对公正。（2分）（3）变化：陪审团制度逐步完善，专职法庭建立；司法审判权逐渐集中于专职法官；产生了专业律师阶层。（6分）（2）依据材料“.陪审法庭从公民大会中分离出来，成为雅典民主制的核心机构之一由于陪审员人数众多，就预防了法官受贿的危险性.明清两代中央一级的 “三法司”.它们之间是互相监督制约又互相钳制的关系.提刑按察使司掌管一省的司法工作，府、州、县的长官知府、知州、知县同时也是该级的司法负责人，而且司法工作是他们职分内很重要的一部分。”，即可概括出雅典、中国明清时期审判制度的异同。注意分开异和同来说明。（3）依据材料三“.但司法体制和法律体系尚未实现全国统一.亨利二世时期，陪审团成为一种经常性的司法工具.从而使大陪审团检举制度更加完善。12世纪后期，随着专职法庭的建立，职业法官逐步萌芽，司法审判权开始集中于职业法官手中.到13世纪末，在普通诉讼法法庭的审判席上已看不到行政官员的影子。12世纪后期，增加了法庭辩论程序.于是，一个以协助或代表当事人进行诉讼为业的新兴阶层律师就应运而生了。”，即可概括说明英国审判制度“革命性变化”。注意强调的是变化。考点：古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治·雅典民主政治原因和影响；古代中国的政治制度·古代中国的政治制度·中国明清时期审判制度；欧美代议制的确立与发展·英国君主立宪制的确立·英国审判制度14（2016届河南三门峡市陕州中学高三上期一练前第一次强化历史卷）不同地域、不同民族的思想文化有不同的历史渊源和不同的发展线索。在千百年的历史进程中，不同特色的思想文化互相碰撞，彼此交融，共同发展。阅读材料，回答问题。材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。材料二 历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。摘自黄仁宇中国大历史材料三 戊戌新党之思想为反对民族，轻视民权之思想。彼等思想中之“开明专制”不啻欲为异族君主立万世之基业。故戊戌维新较同治维新（洋务运动）进步者，在觉悟徒恃西技不足以图强，而提出借鉴西教，易法更制之主张。其仍蹈同治维新之故辄者，则迷信清廷之足与有为，欲籍保皇以救国。萧公权中国政治思想史材料四 夫西洋之民主主义乃以人民为主体，林肯所谓“由民而非为民”者是也。所谓民视民听，民贵君轻，所谓民为邦本，旨以君主之社稷即君主祖遗之家产为本位。此等仁民爱民为民之民本主义皆自根本上取消国民之人格，而与以人民为主体，由民主义之民主政治，绝非一物。陈独秀再质问东方杂志记者（1919年2月）材料五 这些新知识分子都是转型时期的产物他们都深深植根于中国古典文化，然而同时也深谙西方文明。自由主义、社会主义、实用主义、科学和民主给他们留下不可磨灭的印记，他们充当了中国文学和知识分子人格转换的发酵剂。他们有关对“国粹”进行批判性重估与引介西方思想和意识形态的呼吁，燃起了一场思想革命。徐中约中国近代史请回答：（1）据材料一并结合所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。（2）据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。（3）据材料三，概括戊戌维新的进步主张。材料三认为戊戌思想存在局限，结合所学知识，阐述孙中山是如何从理论上解决这些局限的？（4）据材料四，概括陈独秀对“民主”看法。结合所学知识，指出这种看法在当时出现的思想因素。（5）综合材料三、四、五，评价近代中国知识分子的思想实践。【答案】（1）表现：将认识的重点由认识自然转移到认识社会（人），强调人的价值和人在社会中的决定作用，尊崇理性，追求自由。（3分）（2）不同：宋朝理学以儒家道德压制个人欲求；西方文艺复兴提倡思想自由。（4分）原因：中国的理学服务于封建地主阶级官僚政治，以小农经济为基础；文艺复兴服务于新兴资产阶级以商业经济为基础。（4分）（3）进步主张：学习西方变革政治制度；实行君主立宪制度。（2分）阐述：用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治；通过政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。（2分）（4）看法：西方以人民为主体的民主是真正的民主；传统民本主义以维护君主统治为本位。（2分）思想因素：知识分子受到民主与科学思想的洗礼；新文化运动冲击了封建思想的统治地位。（4分）（5）评价：学习西方不断走向深入；对中国传统思想文化的认识走向理性、科学。（4分）（2）本题考查学生分析史料提炼信息和，再现历史知识的能力。据史料“和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。”和所学可知，中国政治上是传统的封建社会，思想上的儒家思想，经济上是小农经济；而同时期的西方是从传统向近代过渡，思想上是文艺复兴，经济上是重商主义和资本主义经济。（3）主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“故戊戌维新较同治维新（洋务运动）进步者，在觉悟徒恃西技不足以图强，而提出借鉴西教，易法更制之主张。” 结合所学可以概括出学习西方变革政治制度；由“彼等思想中之“开明专制”不啻欲为异族君主立万世之基业”可以概括出维新派主张实行君主立宪制度。第二问结合孙中山的三民主义可以从主张用革命的手段推翻清政府和政治上主张实行民主共和制两个角度来说明。（4）主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“夫西洋之民主主义乃以人民为主体，林肯所谓“由民而非为民”者是也”可以概括出陈独秀认为西方以人民为主体的民主是真正的民主；从“所谓民视民听、民贵君轻，所谓民为邦本，皆以君主之社稷即君主祖遗之家产为本位。”可以概括出陈独秀认为传统民本主义以维护君主统治为本位。第二问结合新文化运动的内容可以从民主与科学思想的影响和新文化运动对封建正统思想的批判两个方面来回答即可。（5）主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由上述材料可知维新派主张君主立宪制，革命派主张民主共和制，新文化运动提倡民主与科学，材料三中知识分子对传统文化批判的继承，基于此我们可以概括出学习西方不断走向深入；对中国传统思想文化的认识走向理性、科学。考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴；近代中国思想解放的潮流·顺乎世界之潮流·维新派与革命派；近代中国思想解放的潮流·新文化运动·民主与科学；近代中国思想解放的潮流·向西方学习·近代知识分子的特点